2018版高中语文中国古代诗歌散文欣赏学案1(29份)-人教课标版14

狱中杂记一、中心主旨封建监狱是封建社会地主阶级专政的国家机器的一个组成部分，是镇压人民、维护封建专制政权血腥统治的工具。它的真实面貌，历来为封建统治阶级以“仁政”的外衣和虚伪的道德说教所掩盖着。本文通过对清代刑部狱中骇人听闻事件的记述和阴森恐怖景象的描写，使人们清楚地看到封建时代的监狱是个惨无人道、暗无天日的人间地狱，封建官吏及其爪牙是杀人恶棍的保护者，是敲诈百姓骨髓吮吸人民膏血的吸血鬼，是草菅人命的刽子手，封建法律是封建官吏敲诈勒索贪赃行贿的遮羞布，封建监狱是封建官吏营私舞弊的场所，从而有助于人们认清封建专制政治的黑暗和封建法律的伪善，激起人们对封建制度的憎恶。二、写作特色．朴实、严肃的笔法。作者方苞因《南山集》案被牵连入狱，几乎送命。所以他对狱中骇人听闻的罪恶的感受是极为深刻的。作者的貌似客观冷静的叙述，实质上是经历过大痛苦、大愤怒之后的冷峻，正如痛哭之后的无泪，悲痛之后的木然。这种客观的冷静，给读者的又一印象是作者对这样的罪恶的所见所闻甚多，已经见怪不怪，习以为常，这就更易引起读者心灵的震撼。．准确精练的用词。例如，写刽子手向判死刑的囚徒勒索时的三种情况时，刽子手对受极刑者和受绞缢者说的话冷酷无人性，但又仅是貌似轻描淡写的寥寥数语，却把他们冷酷成性，以囚犯是否安然就死作为牟利手段相要挟的令人发指的丑恶行径刻画出来；对斩首者“无可要”，仍“质其首”，把受刑者的头颅据为己有来牟利，可见其贪婪已到了敲骨吸髓，毫无人性的地步。三、文白对照\(康熙五十一年三月，余在刑部狱，见,康熙五十一年三月间，我（被关押）在刑部监狱里，看见)\(死而由窦出者，日四三人。,犯人死去而从墙洞里拖出去的，每天有三四个人。)\\\[(\\\\(康熙：清圣,祖（玄烨）的))\\\(\\\\(年号。刑部狱：清政府刑部所设的监狱。刑部，明清两朝设六,部，刑部掌管全国刑法、狱讼之事，是清代最高司法机关。窦（ò）：))\\\\\](\\\\(孔穴。这里指监狱,墙上打开的小洞。))\(有洪洞令杜君者，作而,（狱中）有个原洪洞县的知县杜君，神情激动地)\(言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，,说道：“这是瘟疫发作了啊。现在气候正常，死的人还不多，)\(往岁多至日十数人。”,往年（这时候）多到每天十多人。”)\\\[(\\\\(洪洞（óɡ）令：洪洞县令。,洪洞，今山西洪洞。清代))\\\\\](\\\\(属山西平阳府。作：神情激动。疫作：,瘟疫流行。天时顺正：气候正常。))\(余叩所以。,我问造成这种情况的原因。)\\\[\\](\\\\(叩所以：询,问原因。))\(杜君曰：“是疾易传染，遘者,杜君说：“这种疾病很容易传染，传染上的人，)\(虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监,即使是他的亲属，也不敢同他一起居住。而狱中有老监)\(者四，监五室，禁卒居中央，牖其前,四座，每座老监有五间房子，看守们住在当中一间里，在房前的)\(以通明，屋极有窗以达气。旁,墙上开有窗户，用来通光，屋顶也开有天窗，用来透气。旁边的)\(四室则无之，而系囚常二百余。,四间牢房却没有开窗，可是关在里面的犯人经常有二百多人。)\(每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之,每到傍晚便落了锁，犯人的屎尿也都封闭在牢房里，同食物的)\(气相薄，,气味混在一起，)\\\[(\\\\(遘（ɡò）：遭、遭受。牖（ǒ）其前：在前面,（墙上）开一个窗洞。屋极：屋顶。薄暮：))\\\\\](\\\\(黄昏。管键：锁钥。矢溺：大小便。矢，同“屎”。,溺，同“尿”。相薄（ó）：相混杂，相侵袭。薄，迫。))\(又隆冬，,再加上严冬时节，)\(贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。,贫穷的犯人在地上睡觉，等到春天地气上升，很少有不生病的。)\(狱中成法，质明启钥，方夜中，,监狱里有个老规矩，天亮了才开锁，当深更半夜的时候，)\(生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染,活人跟死人脚靠脚头靠头地躺着，没有办法避开，这就是传染上的)\(者众也。,人多的原因。)\\\[\\](\\\\(质明：天正明的时候。启钥：开锁。并踵顶而,卧：并排睡一起。踵，脚后跟。顶，头顶。旋避：回避。))\(又可怪者，大盗积贼，杀人,更值得奇怪的是，那些大强盗和犯案多次的贼，杀过人，)\(重囚，气杰旺，染此者十不一二，,案情重大的囚犯，精力特别旺盛，染上这种病症的十个当中没有一两个，)\(或随有瘳。其骈死，皆,有的即使染上了，随即也就好了。那些接连死去的，都是因为)\(轻系及牵连佐证法所不及者。”,罪轻被押以及被牵连的，被当作人证而不该受法律制裁的人。”)\\\[(\\\\(积贼：惯贼。积，久、习。气杰旺：精力特别旺盛。或随有,瘳（ō）：或有得病的，随着很快也就好了。瘳，病愈。骈死：))\\\\\](\\\\(并列而死。轻系：轻罪,被囚的。佐证：证人。))\(余曰：“京师有京兆狱，,我说：“京城里有顺天府的监狱，)\(有五城御史司坊，何故刑部系,有五城兵马御史衙门的监狱，为什么刑部衙门监狱里关押的)\(囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，,犯人竟多到这种程度呢？”杜君说：“近年来的诉讼案件，（只要）)\(情稍重，京兆、五城即不敢专决；,案情稍微重一点，顺天府、五城兵马御史衙门就不敢专擅判决；)\(又九门提督所访缉纠,再加上掌管京城九门守卫工作的步兵统领访查、缉捕、检举、)\(诘，皆归刑部；而十四司正副郎,盘查出来的犯人，统统归刑部监狱关押；而十四司的郎中、员外郎)\(好事者及书吏、狱官、,当中的那些喜欢多事的，以及官署内管文书的小吏、典狱官、)\(禁卒，皆利系者之多，少有连，,看守们，都以关押的人越多越有利可图，稍微有点牵连的，)\(必多方钩致。,就一定用尽方法捉来。)\\\[(\\\\(京兆狱：京城（即顺天府）监狱。,五城御史司坊：五城御史衙门的))\\\(\\\\(监狱。清时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，,所以叫五城御史。迩年：近年。九门提督：掌管京城九门督查))\\\(\\\\(职务的武官。九门，指正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西,直、朝阳、阜成诸门。所访缉纠诘：所访查缉捕来受审讯的人。))\\\(\\\\(十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司长官，正职为郎中，,副职为员外郎，总称为郎官。好事者：多事的人。书吏：掌管文))\\\\\](\\\\(牍的小吏。钩致：,钩取，即逮捕。))\(苟入狱，不问罪之有无，必械,如果进了监狱，不管有罪无罪，一定给戴上)\(手足，置老监，俾困苦不可忍，然后,脚镣手铐，关在老监里，使（他们）痛苦得无法忍受，然后就)\(导以取保，出居于外，量其家,劝导他们去找保人，放他们住在老监的外边，估计他们家里)\(之所有以为剂，而官与吏剖分焉。,拥有的财产作为勒索的标准，而得来的钱就由官和小吏瓜分了。)\\\[(\\\\(械手足：手脚戴上刑具。俾：使。导以取保：诱导犯人花钱,保释。“量其家”句：衡量他们家中财产多少作为敲诈的依据。))\\\\\](\\\\(剂：契券，字据。这里,指作为要挟的根据。))\(中家以上，皆竭资取保；,中产以上的人家，都竭尽自己的资财来找保人；)\(其次，求脱械居监外板屋，,家产少一点的，要求去掉脚镣手铐住到老监外面的板屋里，)\(费亦数十金；惟极贫无依，,费用也要好几十两银子；只有（那些）非常贫穷无依无靠的犯人，)\(则械系不稍宽，为标准以警其余。,才戴上刑具关押，一点也不宽容，还把他们作为标本警告其余的犯人。)\(或同系，情罪重者，反出在外，,有的同案被囚的人，犯罪情节严重的，反而出来住在外面，)\(而轻者、无罪者罹其毒。,而罪轻的、无罪的却遭受那披枷戴锁的痛苦。)\\\[(\\\\(中家：中产以上,的家。“为标准”))\\\\\](\\\\(句：做样子警告其他人。,罹（í）其毒：遭受其毒害。))\(积忧愤，寝,他们心里积聚着忧愁愤恨，睡眠)\(食违节，及病，又无医药，故往往,饭食又违背常规，等到生了病，又没有药物治疗，所以常常)\(至死。”,造成死亡。”)\\\[\\](\\\\(寝食违节：睡眠、,饮食都不正常。))\(余伏见圣上好生之德，,我见皇上有爱惜生灵的品德，)\(同于往圣。每质狱词，必于死,和以往那些好皇帝一样。每次审察判决书，必然能在被判死刑的)\(中求其生，而无辜者乃至此。,犯人中寻求出一些可以放生的人，而如今无辜者竟然到了这个样子。)\\\[\\](\\\\(伏见：看到。伏，表示谦卑。圣上：臣民对,皇帝的尊称。这里指康熙。质：询问，评判。))\(傥仁人君子,假使仁人君子)\(为上昌言：除死刑及发塞外重犯，,向皇上直言：除死刑犯以及发配到边远地充军的重刑犯外，)\(其轻系及牵连未结正者，别置,那些罪行较轻以及受牵连还没有结案定罪的犯人，可以另外关在)\(一所以羁之，手足毋械。,一座监狱里，不给他们上手铐和脚镣。)\\\[\\](\\\\(上：皇帝。,昌言：直说。))\(所全,这样，所保全而)\(活可数计哉？或曰：狱旧有室五，,活下来的人能数得清吗？或者说：“监狱原有的五个牢房，)\(名曰现监，讼而未结正者居之。,定名为临时拘留所，让那些正在打官司而没有结案定罪的人住。)\(傥举旧典，可小补也。杜君曰：“,这样即使实行过去的规章制度，也可以稍有补益。”杜君说：“)\(上推恩，凡职官居板屋。今贫者转系老监，,皇上开恩，凡犯罪官员住板屋。如今贫困犯人转到老监关押，)\(而大盗有居板屋者。此中可细诘哉！,而大盗中却有住板屋的人。这里面是可以仔细查究的啊！)\(不若别置一所，为拔本塞源之道也。”,不如安置在另一所监狱里，才是从根本上解决问题的办法。”)\\\[\\](\\\\(结正：定罪。正，治罪。羁：关押。旧典：过去的制度。推恩：施,恩。细诘：深究。拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源头。))\(余同系朱翁、余生及在狱同官,和我同案被关押的朱老先生、姓余的书生和及早在狱中的同官)\(僧某，遘疫死，皆不应重罚。,县的某僧人，先后传染上瘟疫死去，他们都是不应该受到重罚的。)\\\[\\](\\\\(朱翁：不详。余生：名湛，字石民，戴名世的学生。同官：,在同一部门做官的人。一说为县名，即今陕西铜川。))\(又某氏,又有个姓)\(以不孝讼其子，左右邻,什么的用不孝的罪名控告他的儿子，（他）左右的邻居（受牵连）被)\(械系入老监，号呼达旦。余感,戴上刑具关进老监，整夜大哭大叫直到天亮。我对这些事有感)\(焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是,触，就拿杜君的话普遍询问狱中的人，大家说的都一样，于是便)\(乎书。,写了下来。)\\\[\\](\\\\(泛讯：广泛,讯问。))\(凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，,凡判了死罪的案件已经上奏的，刽子手就先等在牢房外，)\(使其党入索财物，名曰“斯罗”。,支使他的同伙进去勒索财物，这叫做“斯罗”。)\\\[(\\\\(死刑狱上：,判处死罪))\\\\\](\\\\(的案件已经上奏的。斯罗：也作“撕,罗”“撕掳”，排解、打理的意思。))\(富者就其,家中富有的犯人，同伙就找)\(戚属，贫则面语之。其极,他的亲属（谈），对贫穷的犯人就当面告诉他。（对）其中受凌迟)\(刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心,碎剐的，就说：“要是顺从我，就先刺心脏；不然四肢砍完了，心)\(犹不死。”,还不会死。”)\\\[\\](\\\\(极刑：最重之刑。这里指,凌迟，即碎割全身的酷刑。))\(其绞缢，,（对）其中受绞刑的)\(曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢,就说：“要是顺从我，开始一绞就能断气；不然绞三次（还要）)\(加别械，然后得死。”,加别的刑具，然后才能死去。”)\\\[\\](\\\\(绞缢：绞刑。加别,械：加别的刑具。))\(惟大,只有对那)\(辟无可要，然犹质其首。,些砍头的，没有什么好要挟的，但是还要留下他的脑袋做抵押品。)\\\[\\](\\\\(大辟：斩首。要：要挟。质其,首：以其人头做抵押，勒索钱财。))\(用此，富者赂,因此，有钱的贿赂往往要花)\(数十百金，贫亦罄衣装；绝,几十两甚至上百两银子，没有钱的也要把自己的衣服卖光；一)\(无有者，则治之如所言。,点财物没有的，就按照说过的那样来惩处他。)\\\[(\\\\(罄：用尽。治之,如所言：按照他))\\\\\](\\\\(们说的那样,处理犯人。))\(主缚者亦然。,负责捆绑犯人的也是这样。)\\\[\\](\\\\(主缚者：专管捆,绑犯人的吏卒。))\(不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁,（犯人）不能顺从他的心愿，捆绑时就先折断他的筋骨。每年秋)\(大决，勾者十,天集中处决犯人时，勾着姓名立即执行的占判死罪囚犯的十分)\(四三，留者十六七，皆缚至西,之三四，留着暂不执行的占十分之六七，都被捆绑到行刑的西)\(市待命。,市去等待命令。)\\\[(\\\\(大决：即秋决。封建时代规定秋天处决犯人。,勾者：每年八月，由刑部会同九卿审判死刑犯))\\\(\\\\(人，呈交皇帝御决。皇帝用朱笔勾上的，立即处死；未勾上的,为留者，暂缓执行。西市：清代京城行刑的地方，在今北京市))\\\\\](\\\\(宣武区菜,市口街上。))\(其伤于缚者，即幸留，病,那些在捆绑时受了伤的，即使侥幸保留了性命，也要病)\(数月乃瘳，或竟成痼疾。,上好几个月才能痊愈，有的竟然成为残废。)\\\[\\](\\\\(痼（ɡù）疾：不,治之疾，残废。))\(余尝就老胥而问焉：“彼于,我曾经找一个老年管文书的小官询问过这件事：“他们跟那些)\(刑者、缚者，非相仇也，期有得,被处决、被捆绑的人，不是有什么仇恨，只不过希望得到一点财)\(耳；果无有，终亦稍宽之，非仁,物而已；果真没有，最后也就宽容宽容他们，这难道不是一种善)\(术乎？”,行吗？”)\\\[\\](\\\\(老胥：多年的老役吏。,胥，掌管文案的小吏。))\(曰：“是立法以,回答说：“这是为了立下规矩以)\(警其余，且惩后也；不如此，则人,警告其余的犯人，而且也用来惩戒后来的人；不这样，那就人人)\(有幸心。”,都会有侥幸的心理。”)\\\[\\](\\\\(幸心：侥,幸心理。))\(主梏扑者,专管给犯人戴手铐、打板子)\(者亦然。,的人也是这样。)\\\[\\](\\\\(主梏扑者：专管上,刑具和拷打人的人。))\(余同逮以木,跟我同案被捕用木制刑)\(讯者三人：一人予三十金，骨,具拷打审问的有三个人：一个人给了三十两银子，（结果）骨头)\(微伤，病间月；一人倍之，,受了点轻伤，病了一个多月；一个人给的（比他）多了一倍的银子，)\(伤肤，兼旬愈；一人六,（只）打伤了皮肤，二十天就伤愈了；一个人给（的是他）六倍)\(倍，即夕行步如平常。,的银子，当天晚上走起路来就跟平时一样。)\\\[(\\\\(木讯：用板子、夹棍,等木制的刑具拷))\\\\\](\\\\(打审讯。间月：一个多月。,间，隔。兼旬：两旬，二十天。))\(或叩之曰：“罪人有无,有人问他们道：“犯罪的人贫富)\(不均，既各有得，何必更以,不一样，你们已经从各个犯人身上都得了钱财，又何必还要按)\(多寡为差？”,出钱多少来分别对待呢？”)\\\[\\](\\\\(有无不均：即,贫富不一。))\(曰：“无,（他们回答）说：“没)\(差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎。”,有差别，哪个肯多出钱呢？”孟子说过：“选择职业不可以不慎重。”)\\\[\\](\\\\(术不可不慎：语出《孟子·公孙丑,上》，意谓选择职业不可不慎重。))\(信夫！,（这句话）真对啊！)\(部中老胥，家藏伪章，文书下行直,刑部中的老吏，家里藏有假印章，公文下发到直属中央的)\(省，多潜易之，增减要语，,各省，都被他们暗中更改，增加或删去公文中的重要词句，)\(奉行者莫辨也。,执行的人难辨真假。)\\\[\\](\\\\(直省：直属中央的省份。,这里指各省的主管机关。))\(其上闻及移关诸部，,只有那些给皇帝的奏章以及发给平行各部的公文，)\(犹未敢然。,他们还不敢这样做。)\\\[(\\\\(上闻：上奏的文书。移关诸部：移送,文书，通告朝廷各部。移关，指移文、))\\\\\](\\\\(关,文。))\(功令：大盗未杀人及他犯同谋多人者，,法令规定：大盗没有杀人，以及和他同伙的几个罪犯，)\(止主谋一二人立决；余经秋审皆减等,仅立刻处死主谋一、二人；其余的经秋季审讯，都可以罪减一等，)\(发配。,发配充军。)\\\[\\](\\\\(功令：朝廷,所定法令。))\(狱词上，中有立决者，,判决书上奏后，其中有立即处死的，)\(行刑人先俟于门外。,刽子手已先等在门外。)\\\[\\](\\\\(狱词上：审判,书已上报。))\(命下，遂缚,命令一下，就绑)\(以出，不羁晷刻。有某姓兄弟以把持公仓，法,出来，片刻也不停留。有某姓兄弟俩因为把持公仓，法律)\(应立决。狱具矣，胥某谓曰：“予我,规定应当立即处决。案件已经判决，某狱吏对他说：“给我)\(千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，,一千两银子，我让你活命。”问他有什么办法，则说：“这个并不难，)\(别具本章，狱词无易，取案,我另外准备一份奏章，判决书不需要改动，取列名在判决)\(末独身无亲戚者二人易汝名，,书后面的从犯中没有亲属的两个单身汉换你俩的名字，)\(俟封奏时潜易之而已。”,等判决书加封上奏时暗中调换一下姓名就是了。”)\\\[(\\\\(别具本章：,另备一份))\\\\\](\\\\(奏章。俟封奏时潜易之：等加,封向皇帝奏请时偷偷地换过。))\(其同事者曰：“是可欺,他的同伙说：“这样可以欺骗)\(死者，不能欺主谳者，倘复请之，,被处死的人，却不能欺骗主审官，假如主审官再上奏请示，)\(吾辈无生理矣。”,我们就没有活路了。”)\\\[\\](\\\\(主谳（à）者：主审官。谳，审判定,案。倘复请之：如果重新上奏请示。))\(胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳,某狱吏笑着说：“再上奏请示，我们没有活路，但主审官)\(者亦各罢去。彼不能以二人之命易,也会因此被撤职。他不可能为了这两人的生命而放)\(其官，则吾辈终无死道也。”竟,弃自己的官位，所以，我们终究没有死的道理。”后来真的这样)\(行之，案末二人立决。主者口呿,做了，列名末位的两个从犯立刻被处死。主审官发觉后惊讶得)\(舌挢，终不敢诘。,张口结舌，但始终不敢追究。)\\\[(\\\\(口呿（ū）舌挢（ǎ）：张口伸,舌。呿，张口。舌挢，翘起舌))\\\\\](\\\\(头。形容惊,讶的样子。))\(余在狱，犹见某姓，狱中人群,我在监狱，还亲眼看到这兄弟俩，监狱中的人都)\(指曰：“是以某某易其首者。”,指着他们说：“这就是用某某人换下他们的脑袋的。”后来这个)\(胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。,狱吏在一夜间突然死去，人们都以为是阴曹地府给他的责罚。)\\\[\\](\\\\(冥谪：迷信说法，受,到阴曹地府的惩罚。))\(凡杀人，狱词无谋故者，经,凡杀了人的，状词上没有预谋杀人或故意杀人的话的，经)\(秋审入矜疑，即免死。,秋审归入矜疑类，就可以免死。)\\\[(\\\\(无谋故者：不是预谋或故意,杀人的。矜疑：指其情可悯，))\\\\\](\\\\(其事可疑的案件。矜，怜悯、惋惜。刑部秋审时，把各种死刑案,件分为情实、缓决、可矜、可疑四类，后两类可减等处理或宽免。))\(吏因以巧法。,狱吏便乘机利用法令舞弊。)\\\[\\](\\\\(巧法：取巧枉,法，玩弄法令。))\(有郭四,有一个叫郭四)\(者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。将,的犯人，已经四次杀人，又以矜疑罪减一等，随后又遇大赦。将)\(出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往,要出狱时，整天与他的同伙饮酒狂歌通宵达旦。有人问他过去)\(事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。,的事，他一一详细叙述，扬扬得意，就像在自我炫耀似的。)\\\[\\](\\\\(矜诩（ǔ）：,炫耀。))\(噫！渫恶吏忍于鬻狱，,唉！行为污浊、作恶多端的狱吏忍心于贪赃枉法，)\(无责也；而道之不明，良吏亦多以,那不必去责备了；然而不明白治狱之道，好的官吏也往往把帮)\(脱人于死为功，而不求其情，其,别人解脱死罪作为功德，而不研究具体的案情，他们使百姓蒙)\(枉民也亦甚矣哉！,受冤枉也太过分了！)\\\[(\\\\(渫（è）：污浊。鬻狱：出卖狱讼。道之,不明：世道是非不明。情：指真实情况。))\\\\\](\\\\(枉民：使百姓,蒙受冤屈。))\(奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。,奸诈之徒入狱久了，就与狱吏内外勾结，颇能赚大钱。)\\\[\\](\\\\(奇（ī）羡：赢余。这里,指勒索所得的财物。))\(山阴李姓，以杀人系狱，每岁,山阴县有个姓李的，因杀人下狱，每年)\(致数百金。康熙四十八年，以赦出。居,可以弄到数百两银子。康熙四十八年，因大赦出狱。在外住了)\(数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。,几个月，寂寞无聊。他有个同乡杀了人，于是就替此人承担了罪名。)\\\[\\](\\\\(代承：代,为承担。))\(盖以律非故杀，必久系，,因为根据法律规定不是故意杀人者，一定要长期蹲狱，)\(终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，,但最终不会被处死的。康熙五十一年，又遇大赦援例减罪充军，)\\\[\\](\\\\(援赦减等：根据大赦条例,减刑。谪戍：发配充军。))\(叹曰：“吾不得复入此,李某叹息说：“我再也不能进这监)\(矣！”故例，谪戍者移顺天府羁候，,狱了！”按旧规定，被充军的犯人要转到顺天府监狱关押起来等)\(时方冬停遣，李具状求在,候遣送，当时正值冬季，遣送暂停，李某写了状子要求留在刑部)\(狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而,监狱，等候到春天遣送，他再三请求没有得到批准，只好失望)\(出。,地离开这里。)\\\[\\](\\\\(故例：旧例。具状求在狱：,呈文请求留在狱中。))陶庵梦忆序一、中心主旨本文是作者张岱为其《陶庵梦忆》一书所作的序言。文中描写了自己在国破家亡后的生活状况和精神面貌。他把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。如此看来，写作本文、追忆往昔难道不更像是一种无奈的梦呓吗？二、写作特色．应用文与散文的有机融合。由于本文是一篇“自序”，故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏，但对于以上这些要点仍给予了冷静的关照，他以抒情为线索，巧妙地嵌入记叙与议论，这就使全文虚实相依，静深而又灵敏，实用而又好看。一般认为，张岱的文章凝练得有如“唐人绝句”，其间点染依稀，给人以神思荡漾的奇趣。此篇虽属“应用文体”，但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得淋漓尽致，使人读罢免不了要心驰神往，再三吟哦。．对比手法。本文在对比方面最具特色。尤其第二段中，用排比句，作十四种对比，往日奢华的生活，历历如在眼前。末段以幻想真事成梦的脚夫与惟恐真事乃梦的寒士的故事作比，指出自己与他们一样，俱为“痴人”。这些对比，正是建立在作者个人生活的前后对比之上，“梦”的命名，意味深长。而作者早年的豪华生活均在明代，这忆旧便不免有对朱明王朝的缅怀和留恋，遗民情结暗蕴其中。三、文白对照\(野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。,野人。老熟人看见他，如同看见毒药猛兽，不敢喘气，害怕接近。)\(作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息,陶庵自作挽诗，屡次想自杀，因为《石匮书》未完成，还活在)\(人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳,人间。但是瓮里的粮屡屡吃尽，不能开灶，才知首阳山的)\(二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点,伯夷、叔齐二老，竟自饿死，不吃周朝的粮食，那是后人美化)\(语也。,他们的话。)\(饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王,饥饿之余，喜欢写点文章。于是想到以前生长在像王导、)\(谢，颇事豪华，今日罹此果报：,谢安那样的大家族里，生活很是豪华，现在遭到这样的因果报)\(以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。,应：（今天）头戴草帽，脚穿草鞋，这是报应过去的插簪穿履。)\(温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇,在温暖柔软的床上。用绳拴门板，用瓦瓮的口作窗户，这是报应)\(爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，,以前住在明亮干燥的房子里。用烟熏眼睛，用粪臭鼻子，这是)\(仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆,报应以前闻香睹艳。用脚走路，用肩扛囊，这是报应以前拥众)\(从也。种种罪案，从种种果报中见之。,坐车。过去的种种罪恶，从现在的种种因果报应中可以看到。)\(鸡鸣枕上，夜气方回，因想余,在枕上听见鸡叫，黎明前的清新空气涌来，因此想起我的)\(生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一,生平，繁华糜烂的生活，如过眼烟云，五十年来的生活，成为一)\(梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，,梦。现在自己刚从黄粱梦中醒来，自己的车马刚从蚁穴中)\(当作如何消受。遥思往事，忆即书之，,回来，应当怎样度过寂寥的时光。遥想往事，回忆起来就写下，)\(持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，,拿到佛像前，一一忏悔。不排列年月，也不列年谱；不分门类，)\(别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，,有别于《志林》。偶尔拿起一则，如同走旧路，如同见到老熟人，)\(城郭人民，翻用自喜，真,如同见到了昔日的城郭人民，自己反而能因此高兴，真像人家)\(所谓痴人前不得说梦矣。,所说的，痴人面前不能说梦了。)\(昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，,从前有个西陵的脚夫给人家挑酒时，失足打破了酒瓮，)\(念无