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京剧中字的声和韵-京剧知识京剧之声韵探秘-京剧知识精粹深入京剧声韵之奥秘-京剧知识精粹欲精通京剧音韵,必先涉猎汉语基础,尤其是汉语拼音,它将繁复的音韵学简化,助力我们事半功倍。可以说,汉语拼音乃是解开京剧音韵之谜的“金钥匙”。若觉京剧音韵晦涩难懂,其症结往往在于汉语拼音知识的匮乏。汉语语音之最基本单位为音节,一音节可由单个或多个音素构成。一字之音即为一声(汉字为单音节)。然而,一音节可能对应数十乃至数百汉字(同音字)。《新华词典》总结出415个汉字音节,这意味着,以普通话为准,中国浩如烟海的汉字,其读音不过415种。音素乃音节之细分,如“步”(bu)可析为b与u两音素;“王”(wang)则含w、a、n、g四音素;而“啊”(a)仅由单一音素构成。音素又可划分为元音与辅音。元音发音时,气流无阻,声带振动,音量大,其音色取决于舌位高低前后及唇形圆展;辅音则气流受阻,声带振动不定,音量小,其音色由发音部位与方法决定。现代汉语中,元音构成韵母之主体,计有a、o、e、i、u、ü、er、ê、-i等九个;辅音则构成声母,包括b、p、m、f、d、t、n、l、g、k、h、j、q、x、zh、ch、sh、r、z、c、s等21个,京剧中尚有方言声母η、ň、v。汉语音节可细分为声、韵、调三部分,即声母、韵母与声调。韵母又可分韵头、韵腹、韵尾。以“江”(jiang)为例,声母j,韵母iang,其中韵头i,韵腹a,韵尾ng,声调为阴平。某些音节声韵调俱全,而有些则或缺,如“昂”(ang)无声母,“爸”(ba)无韵头韵尾,“刚”(gang)无韵头,“家”(jia)无韵尾,然绝无无韵腹之字。京剧中,“五音”关乎声母;“四呼”、“十三辙”与“归韵”涉及韵母;“四声”与“平仄”则与声调相关。以下逐一详述。京剧唱念注重“五音”分明,此乃音韵学术语,探讨声母之学。传统音韵学依声母发音部位,将其分为唇、舌、喉、牙、齿五类,称之“五音”。虽今观之不尽科学,但对京剧爱好者掌握声母发音部位与“分寸”,确保吐字精准,口劲饱满,实为有益。程砚秋先生曾言:“‘五音’即喉、牙、齿、舌、唇,代表字音发出之部位……明晰‘五音’,便知字音自何处发出。”他指出,喉深、舌中、牙后、齿前、唇外。务必明了五音部位。声母不清不准,即“五音不全”,若非生理缺陷,必矫正不良发音。“五音”之说,最早见于梁代顾野王《玉篇》中的《五音声论》。唐末《守瘟韵学残卷》依五音分类,编排30字母。至宋,增补至36字母,并添半舌音、半齿音,合称“七音”。此皆古代音韵学者之重大贡献。五音之说,至今仍为京剧与曲艺界沿用,其影响之深远可见一斑。然语言与语音随社会发展而演变,现代汉语定声母21个,依发音部位归为七类:双唇音、齿唇音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面音、舌根音。对比古之五音或七音,我们可得以下认识:1、现代汉语声母分类,承古音韵学之精髓,发展创新,与五音内容既有继承,亦有扬弃与增补。2、旧说五音,部分提法不科学,如“牙音”、“齿音”、“喉音”之区分,尤其是“牙”与“齿”之概念,难以界定。若以此指导现今演唱,不仅费解,亦造成概念混乱。现代汉语声母分类,则更为确切适用。传统概念受历史与文化发展局限,此非古人之过。3、是否应以现代汉语声母分类取代五音提法?此涉及学术认知与传统习惯。有言“明四呼,辨五音,正四声”,又云:“凡读字五音为经,四呼为纬,经纬分明,字乃清真。”、“流派行当虽异,然别四呼,审五音,正四声,出字、归韵、收声、气息,皆同”,可见五音已成约定俗成之说,不宜行政强改。4、现代汉语声母分类虽七项,实由双唇音、齿唇音、舌尖音、舌面音、舌根音构成“五音”,舌尖音再分前、中、后三细目。现代汉语之“五音”与传统五音,非巧合。对比研究,可见兴废更迭与调整变化,如古之“平、上、去、入”四声,今之“阴平、阳平、上声、去声”四声,自有其规律。故五音之名可保留,内容则应新界定。依传统习惯,我们分析五音问题。现代汉语定声母21个,京剧韵白中则增η、ň、v三方言声母,共24个:1、唇音(5个)。b、p、m、f、v。b、p、m为重唇音,又称双唇音;f为轻唇音,或称单唇音、唇齿音;v为方言声母,亦属唇音。2、舌音(9个)。d、t、n、l、ň、zh、ch、sh、r。d、t、n、ň为舌尖音;l为舌尖中音;z

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