中华母亲节的来历

中华母亲节的来历【篇一：母亲节】母亲节1节日起源目前所知最早的母亲节起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。其后17世纪中叶，节日流传到英国。在这一天里，出门在外的年青人会返家，送给母亲一些小礼物。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。此后，母亲节便在各国开展。2节日发展母亲节是在中国港澳台地区流行起来之后才进入大陆的，名贵的珠宝，象征母爱的康乃馨，特制的爱心甜点，精致的手工贺卡等，成为人们向母亲敬献爱意的礼物。20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始，中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为内容之一。20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来，越来越多的人开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。母与子当然，中国人的母亲节更有中国味道。中国人以自己特有的方式表达浓浓的亲情，在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花,蛋糕，亲手烹制的饭菜等等礼物。从小就孝敬父母的中国儿童会尝试着为母亲做饭，洗脸，化妆，演奏音乐，绘制图画，让母亲们快乐地过节。人们在这一天除了孝敬自己的生身母亲之外，还会以慈善募捐，志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。3中国母亲节3.1孟母生日孟子母亲孟母的生日，农历四月初二。该日期由中华母亲节促进会提出，旨在为了教育年轻一代感念母爱，同时让母亲学习、感悟贤母品质，更好地培养下一代。3.2女娲生日学者孟繁仁呼吁：在中华民族上下五千年的历史发展进程中，还产生和涌现过“三迁择教”的孟母和“剌字示儿”的岳母等伟大女性，她们也为中华民族的文明进步事业做出过超凡、卓越的贡献，为后世母亲树立了光辉的学习榜样，永远值得世世代代中华儿女赞美、歌颂。但是，以她们在历史上的地位和影响来看，“孟母”和“岳母”都无法与建有“炼石补天”、“抟(tuan二声)土造人”、开创中华文明事业不朽之功的“女娲圣母”相比。孟繁仁认为，“东方有女娲、伏牺，西方有亚当、夏娃”。确定以“女娲皇圣诞”日每年农历三月初十为“中华母亲节”，具有毋庸置疑的理由和意义，一定会受到海峡两岸骨肉同胞和全球中华儿女拥护。3.3中元节佛教的盂兰盆节起源于《佛说盂兰盆经》这部经典，佛经传说，释迦牟尼的弟子木莲以“天眼通”看到死去的母亲在地狱沦为饿鬼受苦，如处倒悬，便求佛救度。释迦牟尼要他在七月十五备百味饮食供养四方僧众，以出家人的力量，超度他在地狱饿鬼道中受苦难的母亲。木莲在七月十五这天作盂兰盆，于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超度，使得其母脱离了苦海。在佛家弟子看来，这是佛祖本着慈悲的心怀，告示一个孝子如何救母，同时也劝导其他人孝敬父母。因此，盂兰盆节有两层含义：一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事，超度先人罪孽，并提倡孝道。同时，它也顺应了中国人尊祖尽孝的思想，由此形成了汉传佛寺一年一度的盂兰盆会或盂兰盆。佛家信众也有在夏历七月十五这天，祭祀自己已经死亡的祖先和抚慰孝敬自己还在世的母亲的习惯，因此，七月十五中元节，又被称之为中国的“母亲节”。【篇二：2013上海市静安区初三语文二模卷(含答案)】静安区2012学年第二学期教学质量调研初三年级语文试卷（完成时间：100分钟，满分：150分）2013.41.注意：本试卷共27题。2.请将所有答案用黑墨水钢笔或水笔做在答卷的指定位置上，做在试卷上一律不计分。第一部分阅读（90分）一、文言文（42分）（一）默写（18分）1．河汉清且浅，。（《迢迢牵牛星》）2．，若出其里。（《观沧海》）3．衣沾不足惜，。（《归园田居》）4．山光悦鸟性，。（《题破山寺后禅院》）5．，故克之。（《曹刿论战》）6．苔痕上阶绿，。（《陋室铭》）（二）阅读下面这首诗，完成第7—8题（4分）卖炭翁[唐]白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。7．这首诗按照情节可大致分为三部分，依次是：（每格一字）（2分）8．下列对作品内容理解不正确的一项是（2分）．．．a．“衣正单”和“人饥”呼应了“身上衣裳口中食”。b．从“晓驾炭车”到“日已高”写出运炭历时之久。c．“翩翩”一词形容太监及其爪牙得意忘形的模样。d．“惜不得”表现出卖炭翁的心如刀割，意欲抗争。（三）阅读下文，完成9—11题（8分）为学彭端淑⑴天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。⑵蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”1⑶富者曰：“子何恃而往？”⑷曰：“吾一瓶一钵足矣。”⑸富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”⑹越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。⑺西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？9.以下人物和彭端淑不在同一朝代的是（2分）．．．．．．a．郑燮b．姚鼐c．周敦颐d．袁枚10.用现代汉语翻译文中画线的句子，注意加点词语的含义。（3分）吾欲之南海，何如？．11.下列对选文内容理解正确的一项是（3分）．．a．选文第⑴段指出“为学”的难易可以转化，关键在于“为”。b．故事中贫僧的所为证明了“不为，则易者亦难矣”的观点。c．选文⑶—⑹段富僧的心理由最初的轻蔑变成了最终的敬佩。d.选文第⑺段由“蜀鄙二僧”的故事引出主旨：为学贵在立志。（四）阅读下文，完成12—15题（12分）盗不劫幸秀才酒①②幸思顺，金陵老儒也。皇祐中，沽酒江州，人无贤愚，皆喜之。时劫江贼方炽．，有一官人舣舟酒垆下，偶与思顺往来相善，思顺以酒十壶饷之。已而被劫于蕲、黄间，群盗饮此酒，．惊曰：“此幸秀才酒邪？”官人识其意，即绐曰：“仆与幸秀才亲旧。”贼相顾叹曰：“吾俦何为⑤劫幸老所亲哉！”敛所劫还之，且戒曰：“见幸慎勿言。”（节选自《东坡志林》）【注释】⑤慎，千万，无论如何。12．解释下列句中加点词语（4分）⑴时劫江贼方炽（）⑵偶与思顺往来相善（）．．13．下列对画线句翻译正确的一项是（3分）．．a．（官人）就谎称：“我和幸秀才沾亲带故。”b．（官人）就谎称：“仆人和幸秀才沾亲带故。”c．（官人）就坦白说：“我和幸秀才沾亲带故。”d．（官人）就坦白说：“仆人和幸秀才沾亲带故。”14．官人被劫后群盗的言行证明了幸思顺的好人缘，也就是前文所写的“”。（2分）15．请结合“偶与思顺往来相善，思顺以酒十壶饷之”这一情节简析为什么幸思顺会拥有如此好．．．的人缘。（3分）二、现代文阅读（48分）2③④（一）阅读下文，完成16--20题（22分）要不要设立“中华母亲节”？（有改动）张枫逸⑴五月第二周的周日是母亲节。母亲节是“洋节”，既然是“洋节”，就一定会有人抵制，而⑵设立“中华母亲节”的话题由来已久。早在2004年，就有全国政协委员在两会期间提交相关提案：指出中华民族有重视人伦亲情的优秀传统，呼吁尽快确立“中华母亲节”，并建议以“中华第一贤母”孟母为中华母亲节的形象代表。近年来，每到五月，关于中国是否应该设立自己的母亲节的话题，都会成为坊间热议的内容。⑶在讨论是否应设“中华母亲节”之前，有必要先厘清三个问题。⑷首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式？把五月第二个周日作为“母亲节”，是美国等国家的做法，属于不折不扣的舶来品。那么，这是否意味着在其传入中国之前，我们就不懂得尊孝感恩了？显然不是，中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统，古有孟母三迁、二十四孝广为流传，今有“90后”女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国。其实，节日只是一种形式，每个回家看看的日子都可以是母亲节。只要心中有爱，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。⑸其次，中西方节日是否水火不容？①用七夕节抵御西方情人节，用中华母亲节反对美国母情的需要。④我们可能不知道五月母亲节的由来，但它却让我们更加懂得感恩，而这就足够了。⑹此外，设立中华母亲节的意义何在？近年来，为了传承文化，我们将端午节、清明节、中秋节设为法定节日，然而，理想很丰满，现实很骨感，到了这一天，我们看到更多的是商家大张旗鼓的叫卖、景区摩肩接踵的游客，很难感受到文化所在。更值得担忧的是，成立中华母亲节促进会、力推孟母生孟子的农历四月初二为中华母亲节的背后，恰恰是孟子故里在不遗余力地鼓吹。在节日过度商业化的当下，如果多了一个中华母亲节，仅仅是给商家一个促销活动的载体、给地方一个经济唱戏的舞台，这样的节日还有必要吗？⑺诚然，在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的一道壁垒，在吸收优秀外来文化的同时，我们更应传承光大民族传统文化。不过，并非故意标新立异地设立中华某某节，就能凸显中华文化的大不同，完成文化传承的使命。与其煞费苦心另设中华母亲节，倒不如反思端午节、中秋节沦为“粽子节”、“月饼节”的尴尬，丰富现有传统节日的内涵，使其更具生命力。16．第⑷段中画线句运用了3分）17．以下这段文字放在第⑸段的哪个位置最恰当？（3分）正如中国民间文艺家协会主席冯骥才所言，我们不应该拒绝洋节，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。a.①处b.②处c.③处d.④处18，“很骨感”的“现实”则是指3。（4分）19．第⑺段画线部分能否删除？为什么？（5分）20．纵观全文，作者对于“设立中华母亲节”持态度，理由是：（7分）①②③（二）阅读下文，完成21--26题（26分）三毛的来去（有改动）韩少功⑴三毛原是一条流浪狗，其名取自《三毛流浪记》。⑵我一直相信三毛可以听懂人语。我们到乡下，一说到老鼠，它就去看老鼠洞；一说到鸡，它就往鸡埘里跑。所以我相信它一直听懂了我妻子的数落，听懂了妻子对我人犬不分同流合污的的各种谴责。每到这时候，它就缩头缩脑，下巴紧贴前爪，一付等着挨骂的呆样。要是郁闷升级，就夹着尾巴钻到木柜下，赖在一道夹缝里久久不出来。⑶妻子说，它挑食的毛病是我惯出来的，跳上椅子和沙发的毛病也是我惯出来的，一见主人出门就要跟脚的习惯更是我溺爱的恶果——为了不让它跟脚，我后来出门时总要扛一把锄头，以示这次出门没什么美事，不过是上地干活，流臭汗，受大累，一点也不爽，这才让它半信半疑放我一马——虽然我一拐弯就把锄头弃在路边，道具用过了就扔。⑷好几年过去了，妻子渐渐接受了三毛，虽然还有一脸严肃的原则性，镇得三毛不敢乱说乱动，但她说到它的时候也经常冒出“我们家三毛……”一类的话。⑸这一天，我们走在山路上，惊动了前面一只野鸡，扑拉拉从草丛里飞出来。三毛全身一震，撒腿狂追，拉成一道白线飞射而去，但射到那里就没有下文，一点动静也没有。我们赶上前去一看，发现刚才它是一步扑空，不知草叶下伏有危险，竟坠落到高高的陡壁下去了，正在那里哀嚎。那里是密密的杂林，山势既陡，又没有路，一旦它乱钻，那么不是滚到山坡下，就是会迷失在密林里，最终成为猛兽的美餐。⑹我抓住一束茅草，准备把自己放下去。妻子说，你这么重，等一下哪个能把你拖上来？我到哪里去给你找起重机？这一想，只好换上她。她平时最厌恶狗的肮脏，但关键时刻演出了三娘救子的勇敢一幕。她在那一刻既不怕蛇，也不怕虫，更不怕摔，钻进叶片锋利的茅草丛，顺着一条暴出土的树根溜下去，一把将慌慌的小狗a搂b拽）到自己胸前。⑺在我的印象中，狗它娘的挺身而出不止这一次。第二次则是在冬天，我们乘飞机去海口，把三毛装进狗笼，交付民航货运。我们抵达海口已是夜晚，到货运处等了好一阵，发现领货的人都走光了，三毛却没有在预定的航班上。妻子有点急，要货运处人员查查，但对方打了好几个电话，还是找不到三毛的下落。这就是说，现在不知它上了哪架飞机，也不知它去了哈尔滨还是乌鲁木齐。“什么货运，你们骗钱！你们白吃饭！……”妻子勃然大怒，把柜台拍得叭叭响，像只冲出牢笼的母大虫，一点风度也没有了，一点思想品德也不讲了，差一点就要跳到柜台里去拼命。“它会渴死的！它四五个钟头没喝水了！受得了吗？你们答应了随机到达，现在倒好，一问三不知，算怎么回事？告诉你，今天不找到三毛，我跟你们没完！没完！……”⑻我平生第一次看她发这么大的火。⑼幸好最后终于有了三毛的下落，就在下一个飞来海口的航班上，半个钟头以后降落！⑽妻子这才嘟嘟哝哝，不再口出恶言。4⑾三毛最终是死在海口。没有查出什么病，它就是不进食，一天天消瘦下去，直到油尽灯枯。它死前的最后一个动作，是卧伏在我的一只布鞋上，发出沉重的喘息声。它是要最后抱住主人鞋上的体温和气息？还是想随着这只鞋子继续旅行？我不得而知。我一直抚摸着它，直到它的目光完全凝定，渐渐熄灭。⑿我把它葬在一棵老榕树下，把它的照片扩印了几张，一张留在海口的家里，另一张带回了乡下，置于一个朝向窗外的书柜。我相信，它那双直楞楞的大眼睛，一直在寻找熟悉的花草，蝴蝶，飞鸟以及大黑牛，还有它曾经朝夕相处的小猫咪咪。它是更喜欢山中生活的。这从它每次随我进山时的欢天喜地可以看出来。它下车前就东张西望跃动不安，一旦下车就撒腿狂奔热情万丈，看到牛或者马一类新奇活物更是摇尾不已大呼小叫——虽然有一次大黑牛飞起一脚，把它踢成了一道空中的抛物线，最后落在水塘里。⒀我总觉得它的尾巴又快活地摇动起来——在相框之外。⒁我相信，我将来到另一个世界去的时候，这家伙也会摇着尾巴，直楞楞地认出我，在那个世界的门口迎接我，结束我们短暂的分手。⒂蒋子丹正在写一本关于动物的书，其中也写到了三毛。第二年的一天，她到我家蹭饭，大概因为写得兴奋，便兴冲冲介绍她笔下的情节，关于三毛如何游泳，如何抓老鼠，如何被乡下的大黑牛狠踢了一脚。在这个谈话的过程中，妻子一直在厨房里做菜，好像没有听见。等到上菜，盛饭，开吃，她还是一声不吭，好像桌上的话题与她完全无关。到最后，当蒋子丹说到三毛差一点在机场丢失，妻子……⒃等她重新回到饭桌，我们开始说陈凯歌和张艺谋的新电影，像什么事情也没有发生。21.第⑷段妻子一口一个“我们家三毛”表明她对三毛的态度已经从最初的变成了几年后的。（2分）22.第⑹段空格处选择哪个字更恰当些？为什么？（4分）选择，理由：23.第⑺段画线句运用了的修辞手法，作用是。（4分）24.第⑶、⑾、⑿段提到了好几件“我”为三毛做的事，请结合感受较深的一件，分析“我”对三毛倾注的心意。（4分）25.以下对第⒀段画线句理解不正确的一项是（4分）．．．a．“我”始终没有承认三毛已经离去的事实。b.记忆常令“我”产生一瞬间的鲜活的错觉。c．在“我”的内心深处，三毛永远都不会离去。d．“我”相信在另一个世界，三毛依然快乐地活着。26.根据上下文内容合理想象，从肖像、动作、语言描写中选择两种加以运用，续写第⒂段省略号处的内容。（80字左右）（8分）第二部分写作（60分）27．题目：心里满满的要求：①这份试卷中出现过的素材请不要使用。②字数600字左右。③不要透露个人相关信5【篇三：中华优秀传统文化传播系列活动之中华母亲节】中华优秀传统文化传播系列活动之“中华母亲节”活动主办单位：青年志愿者协会科普队、孝亲尊师服务队活动承办单位：青年志愿者协会科普队、孝亲尊师服务队活动对象：惠州学院全体学生一、活动背景：随着改革开放和时代发展，中国走向富强，越来越多的中华儿女渴望有自己的“母亲节”。近年以来，许多人却只能通过借用美国的“母亲节”，来表达自己对母亲和祖国的感恩之情。而当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是洋妈妈。我们要维系中华文化血脉、光大中华民族文化，设立“中华母亲节”，已是顺应民意，大势所趋。所以，积极倡导设立“中华母亲节”，已经成为越来越多中华民族有识之士的神圣使命。我们知道古老的中华民族有着历史悠久的母教优秀传统文化，培育出一代又一代国家和民族的栋梁之材，不仅推动了中国的发展，也影响着世界文明进步。被世界公认的亚圣孟子的母亲仉氏就是中华民族优秀母亲的杰出代表，“孟母三迁”、“断机教子”的故事传颂了两千多年，传播到了全世界。孟子的仁政思想和民本理念，尤其是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德观如今更加深入人心，已成为构建和谐社会最深厚的文化内涵。以此，在全社会倡导“感恩母亲、崇尚母爱、重视母教”的优秀传统文化理念，倡导孝道寓意更加深远。二、活动主题:携感恩之心弘扬中华母亲节三、活动目的：在中华母亲节期间通过对中华母亲节的展览可以弘扬中华优秀传统文化，增强民族意识