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文档简介
日本的节日成人の日
(1月第2月曜日)
建国記念日
(2.11)
春分の日
(3.21)
昭和の日
(4.29)
憲法記念日
(5.3)みどり(緑)の日
(5.4)
こども(子供)の日
(5.5)
海の日
(7月第3月曜日)
敬老の日
(9月第3月曜日)
秋分の日
(9.23)
体育の日
(11月第2月曜日)文化の日
(11.3)
勤労感謝の日
(11.23)
天皇誕生日
(12.23)法定节假日01月01日元日(がんじつ)
照日本的风俗,除夕前要大扫除,并在门口挂草绳,插上桔子(称“注连绳”),门前摆松、竹、梅(称“门松”,现已改用画片代替),取意吉利。除夕晚上全家团聚吃过年面,半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上吃年糕汤(称“杂煮”)。在日本的传统里,新年是感谢带来五谷丰登的神的时候,也是欢迎保佑自己的祖先神灵的时候。日本人习惯在门的两旁悬挂松、竹和草绳,就是为了欢迎这些神和神灵。一年之始,人们向神和祖先的灵表示感谢,并且祈祷新的一年有好收成。对于日本人来讲,新年是一年当中最重要的节日。许多人都在这个时候定计划、下决心。
元日1月
(1.1)第一次参拜寺庙(初诣)
新年の元日は、皆さんが普通ならば神社やお寺へ参拝に行くが、その中大部分は神社を选ぶのだ。在新年的日子里,亲友团聚,大家相约同去参拜神道教或者佛教的寺庙,这种活动叫做“初诣”。如果去神道教的庙,人们会选择相对家庭来说处于“有利方位”的神庙。参拜的目的也是乞求丰收和家庭平安。参拜人数最多的是东京的明治神宫(2003年300万),其次是神奈川的川崎(260万),再次是千叶的成田川新修寺(265万)。
忘年会年を越す时、たくさんの日本人は忘年会に参加する。忘年会を借りて、みなさんは美味しいお酒を存分に楽しみながら、过ぎ去った一年にあった不愉快なことを忘れ、新しい一年がやってくることを迎える.过年,许许多多的日本人参加忘年会,在忘年会上,大家尽情享用香醇的美酒,忘却过去一年的不利,迎接新的一年的来临。
新年游戏
过去,几乎所有的孩子都会参加一些户外玩乐活动,如放风筝、陀螺或者一种类似羽毛球的运动叫做“羽根突”等。室内游乐包括“歌加留多”(一种扑克游戏),测验参加者对《百人一首》诗歌集里诗歌的记忆,还有一种类似十五子棋的棋牌游戏“双六”。但是,今天的孩子被新鲜花哨的现代游戏节目所包围,这些往日的游戏就不那么具有吸引力了。压岁钱
新年期间,孩子从父母和亲戚那里收到压岁钱。所以孩子期待新年的到来是有着特别的原因的。近些年,初中或者高中的孩子收到的压岁钱每份达到5000或者10000日元都是很寻常。汇拢一下,孩子经常收到总共达数万日元的压岁钱。日本新年の习俗
1年の始まりである「正月」は、日本の伝统行事の中でもっとも重要なものです。もともと正月とは、「正月さま(歳神さま)」を迎える仪式でした。旧正月の时、日本人はおせち料理を食べる。おせち料理は一日目で神様に捧げ、翌日でみんなで食べることは、神様が食べ物を赐って下さったという意味を表す。日本人は12月31日を大晦日と言って、つまり除夜である。一年之始的“新年”是日本传统仪式中最重要的节日。以前,“新年”是迎接“正月神(岁神)”的仪式。过年时日本人要吃御节料理,这是供奉给神的料理,供奉一天,第二天就撤下来自己吃。日本人吃这个意思是从神那里得到吃的东西。日本人吧12月31日称为“大晦日”,也就是除夕日。。その日、どの家も大いに扫除して、一つは住宅の清洁、もう一つは厄払いのためである。この点は中国とよく似ている。歳神さまをお迎えするために、门松を玄関の前に挿したり、藁の饰り物を饰ったり、镜饼を供えたりする。大晦日の夜中、全国各地の大と小のお寺はいずれも108回钟を鸣らす。日本人はその108回の钟の音に通じて、厄払いや神仏の加护を愿うことを表す。在大晦日当天,家家户户都要进行大扫除,一则为了清洁家居,二则也有洗去霉气的意思,这点跟中国很相似。了迎接年神的到来,在这天日本人要在玄关前插门松,门上挂草圣做的装饰,家里供镜饼。大晦日子夜,全国各处的大小寺庙都会响起108下的钟声,反映了日本人通过这108下钟声驱走霉运、祈求神佛保佑的愿望。过去,几乎所有的孩子都会参加一些户外玩乐活动,如放风筝、陀螺或者一种类似羽毛球的运动叫做“羽根突”等。室内游乐包括“歌加留多”(一种扑克游戏),测验参加者对《百人一首》诗歌集里诗歌的记忆,还有一种类似十五子棋的棋牌游戏“双六”。但是,今天的孩子被新鲜花哨的现代游戏节目所包围,这些往日的游戏就不那么具有吸引力了正月“则是指元日至七号,由于日本人不过春节,因此”正月“就是一年之中最重要的节日了。期间充满节日气氛,其中元日至三日最为热闹,连日全国放假。新年期间各户门前摆挂上松枝和竹枝,叫“门松”,
门美食御節料理(三段重):年夜饭(三层)。正月料理有着众多的来历和讲究。传统的正月料理一般有五层,近年来大多省略为三层。排队进集市求子护身符
第一层【祝肴】就是最上面的一层,要放进正月风味的菜肴。其中,干青鱼子、黑豆和沙丁鱼干(★)叫做“三種肴(さんしゅこう)”或“三つ肴”,这是不可欠缺的东西。在关西则用腌牛蒡(☆)代替沙丁鱼干。
★数の子(干青鱼子)……儿孙满堂,子孙繁荣。由于是ニシンの子,所以还有“双亲健在”的意思。
★黑豆……勤勉(音同“豆子まめ”)劳动,踏踏实实(音同“豆子まめ”)的生活。
★沙丁鱼干……由于沙丁鱼原本是肥料,所以叫做“田作り”,“五万米”,祈求来年丰收。
☆腌牛蒡……像牛蒡一样深深扎根代代永续。用研磨棒破开则是祈愿开运
•红白鱼糕……半圆形的日出(年神)。红白的颜色很喜庆,红色能驱魔,白色则表示清静。
•伊达卷……“伊达”表示华丽。卷起来和书籍卷轴等很像,用以祈愿知识文化昌盛。
•海带卷……加上“喜悦”。
•栗金丸……栗叫做“勝ち栗”很是吉利。写作“金团”是由于金黄色很吉利有蓄财的意思。
•甘露子……写作“長老喜”、“千世呂木”,祈愿长寿。
第二层【烧烤、甜点】
这是以吉利的海产为中心。
•鲥鱼……希望像鲥鱼那样出人头地
•鲷鱼……加上“喜庆”
•虾……长寿到腰都变弯了(注:虾煮熟了是红色,并且弯腰d)第三层【煮菜】
煮菜以山中土产为中心,祈愿家人和和气气。
•莲藕……由于藕有空洞,希望能预见未来
•芋头……因为会长很多小芋头,象征儿孙满堂
•萨摩芋头……象征出人头地,因为会长小芋头象征儿孙满堂
•慈姑……有着大的嫩芽表示“喜庆”,会长很多小的象征儿孙满堂
•牛蒡……扎根深处代代永续第四层【醋腌菜、拌菜】
配好新鲜蔬菜,并制作成不易腐坏的醋腌菜。※由于不可用不吉利的数字“四”,所以写作“与の重”。
•红白萝卜丝……红白两色表示喜庆,还很像庆祝用的花纸绳。放置要和根菜一样展开
•菊花……菊花可以拔除邪气,是长生不老的象征
第五层【预备的层】
这一层可以作为接受年神赐予福气的地方空着,或者放进家人喜欢吃的东西或预备的菜肴。河豚在日语中发音是“fugu”,与“福”(“fuku”)的发音相近。到了新年,为了祈求全年的幸福,很多日本人在新年到来后去买河豚,加工后拿回家食用。成人の日(せいじんのひ)成人の日成人节(成人の日)
----一月第二个星期一庆祝年满20岁的青年男女成人自立的节日,有各市、镇、村的行政机关举行成人仪式的典礼。此节2000年(平成12年)前为1月15日。
成人の日(せいじんのひ)一月の二番目週の月曜日祝祭日)を持っているのは、この一年20歳の若者たちだ。この日、普通は着て国民の祝日の伝統衣装を着て、神社に感谢して、神様、先祖の保護を要請し続けて「よろしくお願いします」と明らかにした。日本が非常に重要だが、伝统な祝日の一つです。日本的成人节源于古代的成人仪礼,而日本古代的成人仪礼受到过中国“冠礼”的影响,所谓“冠礼”,指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天起,冠者便被社会承认为已经成年。日本仿中国旧礼制,始行加冠制度在天武天皇十一年(公元683年)。按中国古代阴阳学说,冠日多选甲子、丙寅吉日,特别以正月为大吉。日本成人节受中国"冠礼"影响
起源:日本的成人节源于古代的成人仪礼,而日本古代的成人仪礼受到过中国“冠礼”的影响,所谓“冠礼”,指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天起,冠者便被社会承认为已经成年。日本仿中国旧礼制,始行加冠制度在天武天皇十一年(公元683年)。时间:每年1月的第二个星期一是日本的成人节,过节的是在这一年进入20岁的年轻人。这天,他们一般都要穿上传统服装,到神社拜谒,感谢神灵、祖先的庇佑,请求继续“多多关照”。是日本非常重要的传统节日之一。礼仪程序:成人节这天的站口会格外拥挤,三三两两穿和服的少女和三五成群的小伙子都朝着明治神宫走去。他们就是那些“新成人”。来到这里,她们可以打扮成吸血鬼、装扮成小丑,随心所欲。这些女孩子会当街化装、换衣服,如果有人要偷拍,她们索性摆出姿势让你拍个够。礼仪程序:成人节这天的站口会格外拥挤,三三两两穿和服的少女和三五成群的小伙子都朝着明治神宫走去。他们就是那些“新成人”。来到这里,她们可以打扮成吸血鬼、装扮成小丑,随心所欲。这些女孩子会当街化装、换衣服,如果有人要偷拍,她们索性摆出姿势让你拍个够。明治神宫目的是要让青年意识到自己已成为社会的正式成员.凡年满20岁的男女青年在成人节这天要身穿传统服装参加官方或民间团体为他们举办的成人仪式,内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。从此之后,他们可以吸烟、喝酒和结婚。而违法则要负全责。1月的第二个周日
奈良若草山
奈良市春日野町
海拔342米、过去曾是火山的若草山又名“三笠山”。烧掉整座山的“烧山节”迎新活动通常在成人节的前一天举办。届时,奈良市内的霓虹灯都将熄灭,展现在您眼前的是一片梦幻般的景色。
烧山节的来历有二。一说源自位于奈良市登大路町的“兴福寺”与位于奈良市杂司町的“东大寺”(因大佛而闻名)之间的一场领地纷争。当时,由于围绕边界线问题的纠纷逐步升级,1760年,由政府官员出面,将作为权利纷争焦点的若草山一把火烧掉才算了事。还有一种说法,说是为了驱赶隐藏在山林里的野猪或烧光害虫。
古都奈良的烧山节「火烧若草山」若草山位于奈良公园的东端,海拔342米。因其形状有如三顶重叠的草笠所以又称三笠山。从若草山山顶处瞭望,朝南可以看到奈良的大和三山及远处的吉野山峦、以西是平城宫迹和生驹山、朝北还可以遥望木津川和远处的京都。可以说,站在若草山之巅是环顾日本古都从飞鸟、藤原京到平城京和平安京变迁的绝佳之地。每年一月举行的火烧若草山作为妆点古都冬夜的华彩,在日本国内早已名闻遐迩。占地面积33万平米的若草山(北京天安门广场是40万平米)为什么要将冬天里的一把火燃烧殆尽呢?一种说法是起因于江户时代邻接的东大寺、兴福寺和春日大社之间的境界之争。其结果是以火来烧掉彼此的界限与隔阂。另外,据有关文献记载,说是附近的农民为了让春天的绿草长得茂盛,以便山上的鹿群和野猪有足够的草食供应。周围的寺社担心野火会烧到自家的门坎,就自发地联合起来将烧山演变为一种新年的仪式来奉行。神节上满眼的幸运吉祥物。买来幸运细竹,向掌管商业的财神(日语称“恵比寿”)祈求生意兴隆。1月9〜11日
大阪今宫戎神社
大阪市浪速区
在关西等地的很多神社举办的财神节中,以今宫戎神社的规模尤为盛大,每年有100万香客前来祈求生意兴隆和生活幸福。在关西地区方言中被人们亲切称之为“EBESSAN”的“恵比寿”既是商业之神,也是渔业之神。财神节上代表买卖兴隆的饰物“福竹”,人们都喜欢把它带回家,“福竹”上饰有小金币、加吉鱼、米袋等大量喜庆物品。财神节是江户时代大阪作为商业城市兴盛发达时遗留下来的盛大节日
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