高中论语十二章读后感600字10篇

高中论语十二章读后感600字10篇当阅读了一本名著后，坚信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此须要谨慎地写一写读后感读书笔记了。今日我在这给大家整理了一些中学论语十二章读后感600字(精选10篇)，我们一起来看看吧!

中学论语十二章读后感600字篇1

《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不行动摇的低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对此时此刻的你来说，你必须认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，假如人不能做到持之一恒的照看老人小孩，那人还跟动物有区分吗？人与其他动物的区分之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供给，还有精神、心理的关爱。

孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担忧。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好许多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能限制的事，让父母担忧也是没方法。除了这些人力不行控的事，其余的都做好，不让父母担忧，这样就是孝。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要视察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；假设是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都盼望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的启程点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够遵照父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告知我们：侍奉父母，他们假设有过失，要婉言劝导。话说清晰了，却没有被接纳，仍旧敬重他们，不要违逆对抗，接着操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的肯定无违，应当以道义为标准，客观对待父母的对错；假如父母做错了，却不听从自己的劝导，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。

《论语》告知我们很多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。

中学论语十二章读后感600字篇2

《论语》是孔子及其弟子才智的结晶，是一份让人受益匪浅的文化宝藏。读过之后，我对学习看法有了更深的相识。

有人说“看法确定性格”，我觉得“看法确定学习的一切”。因此，我认为，学习要有一种“知之为知之，不知为不知”的看法。我们在学习上要坦然地成认自己不知道什么，要正视自己的无知。面对问题，应当开动脑筋，勤于思索。对于文化学问和其他社会学问，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以驾驭。人的学问再丰富，总有不懂的问题，那么，就应当有实事求是的看法。只有这样，才能学到更多的学问。

学习中除了正视自己的无知，秉着实事求是的看法学习外，还应将学到的学问加以应用，也就是“学而时习之，不亦乐乎”。学习的欢乐在于练习，因此除了重视“学”，我们更要追求“习”。“习”就是在“学”的根底上加以应用，也就是实践。孔子带着着弟子周游列国时一边学习一边应用学问，他们将学问应用起来应当是有个人学习的目的。作为学生，我不仅要努力学习，更要去享受学到学问的满意感和在生活中应用学问的成就感。前几天，天空中出现漂亮的鱼鳞云，我从学到的地理学问懂得，“鱼鳞云”是秋冬季强冷空气来时的一种天气现象，说明天气将转晴，并且在将来两三天都是好天气。果真接下来一连几天都是晴天。这使我感受到了在生活中应用学问的成就感。

在学习中我还保持“虚心”的看法。“虚心”是中华民族的传统美德，它所表达的不仅是个人修养，还是在学习上的一个看法和一种风范。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人身上都有值得我们学习的地方，观赏并学习别人好的方面是虚心的根本。“虚心使人进步”这不仅在个人表达，一个国家在国际上也应有这种看法。孔子的理论虽在古代产生，可在此时此刻仍有不少可取之处。虽然“半部《论语》治天下”略有夸大，但这并不阻碍《论语》对我们的影响。

学习是我们学生的首要任务，端正学习看法有利于我们的学习，我们只有做到正视自己的无知，才会踏踏实实去学习科学文化学问，学习学问后我们还要将其应用到生活实践中，感受学习学问的成就感，在接着学习中保持一种虚心的看法，做到学无止境。

中学论语十二章读后感600字篇3

孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得开心吗？志同道合的挚友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学学问，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生酷爱学习，并且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研非常深邃难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

关于学习的看法：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，静默地记住学到的学问，努力学习而不满意。第三，是要用心致志，知难而进。

关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，能够为师矣。”与此同时，孔子还异样强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”只读书而不思索就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思索相结合，不能偏废。

关于学习的目的。孔子认为，学习必需有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。

以上是我学习《论语》后的一点感受，经过这次学习我才明白自我的学问面是多么的狭窄，让我有一种“人生到处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我必需要多看一些文学作品，提高自我的文学修养。本次学习，真的使我受益匪浅啊！

中学论语十二章读后感600字篇4

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。《论语》是古代圣人孔子的学生依据孔子的言行编写成的一本书。

当我上小学一年级的时候，学校就特地设立了一项特殊课程——经典导读课。拿到经典导读书后，我就翻阅起来，不经意中我看到了《论语》，那时我只知道有本书叫《论语》，并不知其中的内容。但我们导读书上的《论语》没有说明，我只能似懂非懂地读，还想学校为什么要让我们读那么枯燥的文章呢？可是有一天我放学回家，突然看到茶几上有一本《论语》，便静静把它翻开，咦，书里尽然有原文、有注释、有译文，还有圣人的才智，我能看懂了。从今以后，我起先喜爱读《论语》了。

《论语》这本书里讲了很多道理，比方子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说复习学过的学问的同时，有新发觉，新收获，就可以当教师了。爸爸妈妈和教师们经常对我们说“温故而知新”，让我们学习新学问的时候还要经常复习已经学过的学问，他们也许也是从《论语》中受到的启发吧！再比方子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”孔子说学习但不思索问题，就会迷惑；只思索但不学习，就会缺乏信念。有时候我遇上了难题，就有了畏难心情，不想自己思索，老想寻求协助，还很急躁。每当这时妈妈就会提示我说“你忘了孔子的话了吗？”一经提示我会渐渐安静下来，开动脑筋，踊跃思索，尽然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得可真对呀！孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告知我们不担忧别人不了解自己，只担忧自己不了解别人。同学之间往往会因为误会而发生冲突，我也不例外。但自从我读了这一句以后，与同学之间发生不开心的事情的时候，我会时时想提示自己，可能是我误会别人了，还是不要这么小气吧。就这样，渐渐气就消了，又和同学一起欢乐地玩耍了。

《论语》真是一本好书，每句简短的话里却隐藏着丰富的内容和深刻的道理，表达了圣人宏大的才智！我越来越喜爱读《论语》了，我还要接着读下去！

中学论语十二章读后感600字篇5

古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了许多人生之道。书中让我感受最深的一句话是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”孔子感慨时间飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地消逝，一去不复返。

时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，假如你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，始终积成我们烟花般绚丽辉煌的人生。

世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超实力让时间停顿或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在梦幻一般的教室中品读书中教给我的人生真理。时间就是金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又是有情的，它对每一个人又都是公允公正的，假如你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，假如你谨慎对待它，它必须不会辜负你。时间会协助那些珍惜每一分每一秒的人，因为他们明白时间是真正珍贵的，人生是宝贵的！。

假如我们能把握人生的每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖消逝。每天中我们都会奢侈很多时间，可他们并不知道那些奢侈的时间对那些已经到生命终点的人来说是何等的重要。

曾经听我班主任说过：“时间不会等你，只有你去等待时间。假如你奢侈别人的时间，那你就是在谋杀，假如你奢侈自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有懊悔药，也不会有时间机，假如不想让将来的自己懊悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的终点才知道时间的珍贵。

时间是珍贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢此时此刻的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

中学论语十二章读后感600字篇6

子曰：“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”。“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。学习的内容是做人做事，因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里，而是在日常的时时刻刻。“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的学问才是真知。生活是一切学问的源泉，这就要求我们“时习之”，勤思索，多练习，时刻不忘学习，保持一种活到老，学到老的生活看法。

世间什么最难？做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事？“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。做人首先要注意品德修养，其次才谈得上学识，我想，这也许也是孔子学识渊博的缘由吧。意大利诗人但丁曾说过：“一个学问不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的根本准那么，懂得了做人的根本道德准那么，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。

孔子曰“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。其实，人活在世上是否华蜜、欢乐，关键在于心态，贫或富只是一种外在因素，真正有学识的人是不会受其左右的。

生活中有许多人，总是担忧自己的才华不被人知，悄无声息的被埋没了，埋怨没有慧眼识己的伯乐，这些担忧都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。真正紧要的问题，并不在于人知，而在于知人。知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。

《论语》还教会我一项道理，人必需学会多种本事，做一个能文能武的通才，不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。

“君子事来而心始现，事去而心随空”一切功名利禄不过是过眼烟云，得而复失，失而复得都会经常发生，只有将功名利禄看淡看开，才能“事去而心随空”

《论语》，一本包含了道理的圣贤之书。

中学论语十二章读后感600字篇7

两千多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》，书里的内容告知大家的东西恒久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。《论语》封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的才智”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜爱上了这本书，翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，是那么芳香令人沉醉!书中的内容看上去似乎没有严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一那么语录都很简短。

书中的文字充溢了哲理，我最喜爱的有一句话：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”。

这句话的意思是：“孔子说：“经常温习学过的学问，这莫非不欢乐吗?有挚友从远方来做客，这莫非不快乐吗?别人不知道我有学问，而我不介意，因为学习是为了自己，这莫非不是一个君子吗?””这句话告知我们：“时时保持开心的心情，做任何事就可以得心应手。假如你被别人误会了，不要生气或难受，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

在《论语》中让我感受最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感慨，引发了他对时间飞逝，人生苦短的感慨。用流走的水象征着消逝的时间——一种时间静静流走的感慨，一种人生目标要在奋斗中实现的志向，在这一声叹息中表现了出来。时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、简单被遗忘而又最让人懊悔的事的东西。还记得高尔基曾经说过：“时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，偷懒者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们或许不能让时间停留或者延长，我们每个人拥有的时间都是一样的，但是我们可以合理利用这些珍贵的时间去做有意义的事。

《论语》是孔子一生的精华，他告知了我们怎么做人，怎么处事。孔子，传颂千秋万代.....

中学论语十二章读后感600字篇8

几乎每个人都知道颜回，但是一千个读者中有一千个哈姆雷特，读完《论语》后，我对颜回有了自己的看法。

“孔子说：我不违反成天的词语，如蠢，以为他们撤退省，足以发回也不傻。”这是老孔子颜回的评价，可以概括为“颜回大智假设愚。”颜回看起来笨，其实他是一个机灵的人渴望学习，所以我们不能以貌取人。

孔子作为教师可以不分贫富，只要是通过虚心求学生活的人，他都收下。当颜回进学堂时，只要磕三下头便成了孔门弟子。一起先孔子教育并没有一个特殊须要留意颜回，只是我们发觉他上课进展学习最谨慎，但从不发表看法。

可随着时间的推移，孔子颜回发觉后，中午放学总是最终一个离开学校，下午和早期学校。孔子觉得很惊奇：颜回，吃就吃这么快？于是，他派了几个人回家，看看发生了什么事焉。

原来，颜回家开展特别穷，所以我们住在城市贫民区，父母可以每天都要到自己田里去种地，只给颜回就是留下一锅菜汤。颜回回到家后，就把菜汤倒到一个用竹子能够做的每个碗里，兴致勃勃地吃起来。有时菜汤喝不饱，他就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后他们赶快重新回到教育学堂。

孔子特别观赏颜回，所以他说：“贤，惠也！一筐菜，一瓢饮，在小巷里，人们不能担忧，回来也不变更它的欢乐。贤者归也！“

不仅如此，颜回恭尊敬敬地说。他对孔子太不慈爱，以至于他的美德著名于世，孔子说他“在三月的时候良心发觉”，但是颜回没有照看他的安康，英年早逝，孔子哀思欲绝，他说:“唉！天空被哀悼！天空被哀悼!”

公爵曾问孔子：“有什么好学的弟子？”孔子说：可见日元多么重要回来孔子“有那些谁学颜回，不怒，不贰过不幸短命死的人此时此刻也将死，未闻好学者也。！。”

颜回是个肯吃苦耐劳的人。他没有在现状中埋怨，而是一个踊跃安康向上，努力工作学习，修身养性，成为了得到大家相互敬重不同的人。我们在生活中也要通过这样。例如，这次考试考差了，不要灰心，不要埋怨，因为那都是须要我们可以自己的问题。我们国家应当依据分析错题，以后上课谨慎听讲做笔记，才能不断提高教学成果。这莫非不是企业一样的道理吗？

我们也可以学习颜回的另一个优点：敬重师长。教师面对这么大的班级，毫无怨言的把教授给我们的学问，我们不能不敬重教师。但我们不应当面对教师的恐慌，假如是这样，就不能建立正常的师生关系。颜回礼貌地指出孔子错了。这样，我们在课堂上要谨慎听讲，不懂的问题可以向教师请教，汲取教师的学问，才能无愧于教师的辛勤付出。

因此，我觉得学生颜回是个尊师重道，好学，大智假设愚的人。他是我们可以学习的好典范。

中学论语十二章读后感600字篇9

《论语》是一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言行。此书也蕴含了很多关于学习的看法与方法。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是孔子对学习的看法，他认为只要自己感爱好，把所学得当作一种爱好，一种欢乐，就必须能学好它。当然，在今日，我们仍旧认为爱好是最好的教师，因为我们发自内心地喜爱，就能够集中全身的精力，激发潜能，从而促使自己走向胜利。

有了学习的爱好还不能够走向胜利，还须要有正确的学习方法与看法。

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这是孔子对待学习的看法，他认为对待学问时，知道就是知道，不知道就是不知道。可事实上，我们很难知道自己知道什么不知道什么，或者说人们许多时候不愿成认自己不知道，认为这样很丢脸，这是一种不正确的心理。我们应当保持谦卑的学习看法，切不行不懂装懂。在有了良好学习看法的根底上，我们再来驾驭正确的学习方法。

子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”孔子认为学习和思索应当结合起来，不能只顾一边。此时此刻社会，中国学习就是属于理论方面非常优秀，但是动手实践实力与自主探究实力就比拟弱了。在这点上，我们应逐步提高学习中探究的实力。这点是特别重要的，但光有这点还不够，有些人学了后面的，忘了前面的，这样的学习也是不好的。所以，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这是孔子提出的另一种学习方法。温故以前学过的学问可以让我们对此驾驭得更加坚固，并且还可能发觉一些新的学问。

有了这些，还须要一个“领导者”——幻想。

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复见周公。”这是孔子在步入迟暮之年还未实现幻想时发出的感慨，但他并没就此放弃，而是心怀幻想，对生活充溢盼望。幻想就像太阳，没有幻想的人，生活中就犹如失去了阳光，整日在黑暗中度过，怎么会对生活充溢盼望呢？

幻想是一个人走向胜利的动力，但也有人心怀幻想，却止步不前。

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”孔子曰：“未之思也，夫何远之有？”许很多多的人同这位游子一样，虽然心怀幻想，但是觉得幻想太遥远而放弃，但你有为此努力过吗？还有一种人，他们为幻想努力过、奋斗过，但在面对众多困难时，他们被压倒了，而他们对自己说：“我努力过了。”但你们为什么不问问自己：“我拼尽全力了吗？”假如你做到了这些，那么你离胜利就不远了。

这本著作中所蕴含的博大而深厚的思想至今仍被世人视为至理名言，给世人留下了珍贵的财产。

中学论语十二章读后感600字篇10

《论语》是我国经典读