高中生论语读书笔记

高中生论语读书笔记《论语》是一部很富有哲理的书，不仅仅是此时此刻，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会鼓励着人们不断的踊跃进取，在各个领域，都发挥着踊跃的作用，传颂千秋万代了，下面为大家细心整理了一些关于中学生论语读书笔记，欢送查阅。

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中学生论语读书笔记1

历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的踪迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华美的色调，显得古老陈旧，但实那么它与我们的距离并不遥远。——题记

己所不欲，勿施于人出自《论语·卫灵公》。《论语》中有很多简洁的道理须要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同外表一样简单。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个特别重大的问题：有一言而可以终身行之者乎?意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商议的语气对他说：其恕乎!什么叫恕呢?孔子又用了八个字说明说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不情愿做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成损害。用现如今的话说，就是要学会宽容。

《北京日报》曾登载过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很尴尬，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很懊悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员致歉。这件事告知我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。假如她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢?或许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得己所不欲，勿施于人。的道理，所以以宽容之心完备的化解了这件事。

怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想，换位思索，包涵他人;就是要学会遗忘。因为抑制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。

其恕乎!——就一个恕字，教会我们如何在现代生活中获得心灵的欢乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标;就一个恕字，就是我们自己的一幅安康的心电图，是这个世界的一张美妙的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过，我们的生活才会欢乐。

己所不欲，勿施于人。为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中假如人人都能做到这一点，世界会更加和平，安静。生活会更加和谐，华蜜，并充溢了欢乐。

中学生论语读书笔记2

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两那么。前一那么，那么，他们中必定有我的教师。后一那么告知我们：聪敏而一那么努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞愧。这两句话虽是说：几个人在一起出自20-多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。

人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会马上致歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过︰君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。’’

孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说老师对自己要努力学习，永不满意;对学生要勤奋教育，不知疲乏。《论语》引孔子的话说：“假设圣与仁，那么吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓去尔已矣。”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，训诲学生总不知疲乏，那是可以这样说的。

在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过去不应当抓住不放。我想，假如将孔门的七十三贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲始终点缀装扮着

孔子认为，学习必需有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出访到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得许多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

通过学习《论语》，我懂得了很多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、看法，真是得益非浅!

中学生论语读书笔记3

《论语》是一部闻名遐迩的国学经典，很多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，那么更痴迷它对志向的追随。

的确，整部《论语》都隐隐的从礼仪、为政、学习等方面表达着对志向的追求。在《论语》里，有一大段还特殊描述了它。子路、曾皙、冉求、公西华和教师——孔子在谈志向。子路抢先一步，连忙道出了自己的志向：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在教师叫他之后渐渐地说道：给我三五十里地，那里也有斗争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的看法可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个协助实行礼仪的道士。最终，孔子叫到了始终在用心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲完毕，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上挚友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。这时，始终不发话的教师说：“我同意曾皙的观点。”教师私下里又对曾皙说：“他们三个人的志向太不切实际：子路如此性急，确定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的志向，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。

是啊，我记得苹果之父——乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的志气，因为心灵会告知你你真正须要的是什么。而此时此刻，很多人很劳碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。此时此刻还有多少人在仰视星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应当只活在钢筋水泥的森林里，不应当只有一颗冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充溢了能量。倾听自己心灵的声音，你会很欢乐。所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份欢乐，去找寻真正的志向吧!

中学生论语读书笔记4

合上《论语》，手仍旧恋恋不舍的紧紧抓住它，目光随着手锁定《论语》，我不禁陷入深思。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子其弟子言行，集中表达了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教育原那么等。面对《论语》，我不再只是为了完成任务而读书，而是用一颗渴望去了解的心去谨慎阅读，去品尝书中的每一段话、每一个字、甚至每个标点符号，直到了解透彻才读去下一段落。它是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。与《大学》《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。虽然它多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动，看得我内心澎湃，脑子里充溢了感悟。

孔子的弟子把孔子说过的话记录下来，写下了《论语》。小时候看来枯燥，此时此刻却觉得很有哲理。它在生活上，交友上，学习中，为人处世和孝顺父母等，给了我们很明确的指示。正是因为这样，才会出现北宋初年的宰相赵普的“半部论语治天下”和“半部论语秀自身”，说明白学习儒家经典的重要和《论语》充溢了才智。

我最喜爱是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”这三句话是千古名句，代代相传。意思是：学过的内容在适当的时候温习，不也是件很开心的事吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人开心的吗?人家不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是一个有德的君子吗?宋代闻名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。这样的主见思想在《论语》中多处可见，本章提出以学习为欢乐的事，做到人不知而不愠，从而反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注意修养、严格要求自己的主见。儒家的话就是这样，一句话蕴含着丰富的哲学学问，但是它又不给出太多条框，要靠自己去理解意思，就显出悟性的重要了。

除了学习，时间也很重要。“子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”出自论语《子罕》，是孔子的一句名言。形容时间像流水一样不停地消逝，一去不复返，感慨人生世事改变之快，亦有惜时之意在其中。圣人之言，含有多义。虽然书中的注释已说明清晰意思，但不能到此为止，我们要还要理解言外之意。这提示着作为学生的我们要在快节奏的生活中珍惜时间，抓紧时间学习。不要让时间像一滩水一样，接在手掌心，不一会儿就漏光了。

翻开《论语》去读，去看几千年前的春秋时期是如何产生孔子这样宏大的教育家、思想家、儒家学派的创始人;他的才智是如何启迪着一代又一代的中国人，后人又是为何尊称他为“圣人”。我们要学习《论语》中的精神，领悟其中的道理，并将其行动。

中学生论语读书笔记5

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“坚信许多人都熟识这几句话，但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假，我拜读了这本书，使我受益匪浅。在几千年的华夏文明史中，它始终被人们推崇为经典，这是为什么呢?原来这本书，是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论，是中国古代最根本、最简洁、却又最不行缺少的道德修养准那么。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。

我读完这本书后最终明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大局部：学而篇，为政篇，里仁篇······。这些篇目中的言论和故事告知我们如何做学问，如何做人······

比方其中有这样一句话：”日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是：”每天学习不知道的学问，每月都不忘自己学过的学问，这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。他刻苦到夜里读书困了，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。假如我们此时此刻学习都能有他的这股头悬梁的劲头，还有什么学不成的呢?我想到自己看书时，看一会儿就想去玩，真是惭愧!对，我也要成为好学之人。只要下定决心，我能做到的。

再比方其中的这样一句话：”诵《诗》三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。“意思是：”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出访诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?“读到这里我脑中马上呈现了一个