古今言殊-汉语的昨天和今天教案-人教课标版

《古今言殊——汉语的昨天和今天》教案教学目标. 认识汉语词汇的演变,并能据此解决古汉语阅读的相关问题。. 认识汉语语法的演变，并能以此指导古汉语的阅读和翻译。教学重点、难点汉语词汇的演变和汉语语法的演变。课时安排课时教学过程第一课时导入曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。翻译画线的句子。“这个小孩的耳朵特别大”等笑话百出，你觉得问题出在哪？古代汉语与现代汉语的差异是很大的，不注意差别就要闹大笑话，为避免再次发生此类尴尬的事，为了更好地学习古代文化经典，我们有必要学习并掌握古今汉语的差别。活动活动一：我古你今，相对言说。阅读《邹忌讽齐王纳谏》，画出古今差别词句。要求：一同学说古代汉语词句，另一个说出现代汉语意思。先由词再到句子，然后再互换角色。（学生活动）活动二：古今对照，分析差别。师：通过刚才的活动我们明确感受到古今汉语的具体差异。这段话中实际上只有几个字（词）古今汉语是没差别的，除了地名、人名外，它们是——生：八、我、能、国、不、客、从、来、坐、谈、问。师：大多数的字（词）不是意义有所不同，就是用法有些两样。下面请大家结合自己刚刚查找到的一些结果，及书上的参考，说说古今汉语到底有哪些差别？（学生讨论）师：概括起来大概有两种，一种是意义改变了，如“形”“妻”等；一种是意义改变甚至某些意义都消失了，如“服”，它“穿衣”这个义项，今天已经消失。师：大家再看看，“之”的几种用法在现代汉语中还有哪几种在用？（学生讨论）概括：相当于现代汉语“的”的用法还在使用，还有一些就是在固定搭配中使用。师：下面我们来看看句子有哪些变化。（学生讨论）概括：一些古代汉语的句式消失了，如“吾孰与城北徐公美”“忌不自信”等；有些古代汉语的句式与现代汉语句式大体相似，如“不若君之美”；还有一种，一些古代汉语句式只在现代汉语固定短语中保留使用，如“之所以”“为……所……”等。活动三：举一反三，再鉴差别。（学生讨论）课堂小结布置作业预习语音、词汇、语法的演变。第二课时导入请指出下列红体字的准确读音 至吐门，遂强大，更号可汗，犹单于也 天姥连天向天横 先买公仓，收余以食亲 是时，曹操遗孙权书日：“近者奉辞伐罪…” 彗星见于东方羽扇纶巾 万乘之国否极泰来 土蕃读下面的诗句，找出韵脚 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。探讨探讨一：汉语语音的演变声调的变化韵母的变化探讨二：汉语词语的演变.词语的词形变化()在原来的单音节词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音节词。()在原来的单音节词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音节词。()原来的单音节词被现代不同的多音节词所替代，如:伐──攻打；乖──违背；川──河流；股──大腿。、词语的词义变化()词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“哭”，古义指“悲痛出声”，“大声曰哭，细声有涕曰泣”，大声而无泪的叫“嚎”.()词义缩小。宫：古为“房屋”，今为“宫殿”。“丈人”，古义指“老人之通称”.()词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。“耳闻不如目见”、“言者无罪，闻者足戒”等等，“闻”是“听”的意思。现在，“闻”是指用鼻子嗅，它的词义内涵发生了变化。()词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。课堂小练、解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。①秦以虎狼之势，与中国抗衡。②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。③寡助之至，亲戚畔之④沛公居山东时⑤率妻子邑人来此绝境⑥古之学者必有师⑦行李之往来，共其乏困⑧颜色不少变⑨秋天漠漠向昏黑⑩上初即位，富于春秋、词语的替换变化现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。（）社会因素：如把“世”改成“代”（）观念的改变：“车夫”——“司机”，“戏子”——“演员”，“残废”——“残疾”（）语言表达：“足”——“脚”，“面”——“脸”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”探讨三：语法的变化、语序的变化最显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：．沛公安在？（沛公在哪里？）．古之人不余欺也。（古代的人不欺骗我）、句式的变化古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。．陈胜者，阳城人也。．夫战，勇气也。．荀卿，赵人。、词类的变化古汉语中的词类常常可以活用。．“衣锦还乡”（“衣”作动词“穿”讲）．“既来之，则安之”（“安”作“使……安”讲）．“吾妻之美我者，私我也”（“美”作“以……为美”讲）．“项伯杀人，臣活之”（“活”作“使……活”讲）．“常以身翼蔽沛公”（“翼”作“像翅膀一样”讲）课堂小练“有好事者船载以入”（《黔之驴》）“当是时，妇手拍儿声。”（《口技》）“狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王”（《陈涉世家》）“山行六七里”（《醉翁亭记》）“船”为名词，用在动词“载”的前面作状语，表示动作行为所用的工具，用船之意。“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。“山”为名词，用在动词“行”的前面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。“其妻献疑曰：以君之力……”（《愚公移山》）“前人之述备矣“（《岳阳楼记》）“退而甘食其土之有“（《捕蛇者说》）”。“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。“有”是动词，这里活用名词“出产的东西“香远益清”（《爱莲说》）“亲贤臣，远小人”（《出师表》）”。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”（《生于忧患死于安乐》）“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”，“使……劳”、“使……饿”讲，属于形容词的使动用法。补充古人的称谓很复杂，一般对自己用谦称，对别人和长辈用敬称，对平辈和晚辈相对随意。看下面称谓分别用于什么人。①仆，不才，不佞一般人自称②小子，竖子晚辈③孤，孤家，寡人王侯自称④子，夫子，先生称师辈⑤公，君，足下，丈，大人称朋友、尊长课堂小结布置作业翻译下面句子（）其李将军之谓也。（）及死之日，天下知与不知，皆为尽悼。（）卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。（）使尧再三和，咎徭为理，安有取人之驹乎？（）隐处穷泽，身自佣耕。邻县士民慕其德，就居止者百余家。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的