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观看视频,请思考:吕秀才是如何说死姬无命的?第16课西方人文精神的起源课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。一、探究自然泰勒斯(BC624-BC547)“万物都是由水形成的”

为什么泰勒斯会有这样的认识呢?二、人的世界1、普罗塔戈拉

职业:教师授修辞、辩论、参政知识等称号:智者、诡辩家朋友圈:伯利克里等人生挫折:70岁因“不敬神灵”被控,本人被逐出雅典名言:人是万物的尺度

普罗塔哥拉约公元前5世纪探究一

“人是万物的尺度”材料一关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们的不存在。——普罗塔哥拉材料二人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔哥拉材料三真理不存在于客观事物,而取决于人的感受,一阵风吹来,有人觉得冷,有人觉得暖……法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。法律的规定是人们约定的结果。——《西方古典哲学简史》(1)如何理解“人是万物的尺度”?人的感觉是判断一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度;一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。(2)“人是万物的尺度”有何积极意义?具有怀疑精神,以人为中心,强调人的价值,人的决定作用,树立了人的尊严,构成古希腊人文精神的基本内涵。材料四公元前5世纪的雅典人不是道德的模范。知识的进步已使他们之中的许多人脱离了伦理传统,并且将他们转变为几乎不道德的人。公共演说时,更是以滥施人身攻击为辩论的中心。希腊人可能也承认诚实是美德,但是他们想尽一切投机取巧的方法。大家都抱怨,虽然政府设有监察官,雅典商人在货物里面掺假,克扣斤两,乘机骗人。在雅典的公务员圈中,不被人指控使用卑劣手段的微乎其微。—威尔·杜兰《希腊的生活》(3)“人是万物的尺度”有何局限性?过于强调人的主观感受,忽视事物的客观性忽视道德,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。2、苏格拉底西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上,他一直被看作是追求真理的圣人,几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。有“西方的孔子”之称。马克思评价苏格拉底是:“哲学的创造者”、“智慧的化身”。

苏格拉底公元前5世纪苏格拉底之死公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年,并否定传统的神,而宣传自己的新神。他的学生为拯救他,买通狱卒。面对生路,他却婉言谢绝,以公民应服从法律为由,从容赴死。遵守城邦法律,维护人格尊严,坚持真理,具有殉道精神。苏格拉底的思想主张。“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。”

——苏格拉底的演讲苏格拉底的地位:(1)将哲学引入道德层面,崇尚真、善、美,把对人文精神的追求引向理性的道路。(2)对理性的尊崇和对思想自由的追求,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(3)他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、古希腊产生人文精神的原因?材料一古希腊的地理位置处在东西交通要道上,海上交通十分便利。加之本土山脉纵横,无大河平原,土地较贫瘠,不利于谷物生长,粮食难以自给。但这里气候温暖,适宜种葡萄、橄榄等经济作物。这就需要对外输出葡萄酒和橄榄油以换回粮食,使其农业也必须建立在商品经济基础上,成为继腓尼基之后的世界商业民族。

—高宏照《古希腊哲学类型与中国先秦哲学类型成因之分析》材料二广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动,使古希腊形成宽松自由的社会环境,并较早地接受了平等互利的观念。这一切都有助于古希腊民主政治的建立

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