孔孟论学习省公开课一等奖新名师课比赛一等奖课件

孔孟论学习第1页课文字词，你掌握了多少？1.温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）2.敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为何并提？）3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为何比“好之”更值得必定定？）4.举一隅不以三反隅，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育责任了吗？）5.“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？终究有什么区分？6.“居之安”和“资之深”可否译成“牢靠掌握（知识）”和“深厚积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这么意义引申有没有道理？7.弈之为数。（是翻译成“围棋是一个技艺”，还是”围棋作为一个技艺“更恰当？8.惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋”，还是“惟有弈秋话听进去了”？）9.“为是”（是翻译成“因为这么“，还是”造成这么结果“？为何？第2页学习目标1、了解作者资料；2、疏通文意，了解重点词句意思3、能准确流畅地朗诵并背诵课文，了解利用课文中关于学习名言警句；4、了解积累由本文衍生出来成语5、感受孔子、孟子光芒人格魅力，联络本身学习经历，体会课文内容丰富内涵，端正学习态度，改进学习方法/10/103第3页我的理解文章讲学习方法有：（）文章讲学习态度有：（）文章讲学习标准有：（）文章讲学习意义有：（）/10/104第4页学了知识，按时去温习，不也很高兴吗？温习旧知识，进而能够有新体会、新发觉，就能够做老师了。只学习而不思索就会迷惑而无所得，只思索而不学习就回疑惑而无所得。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。/10/105第5页聪敏灵活，兴趣学习，不以向地位低于自己人请教为耻。知道学问人不如兴趣学问人，兴趣学问人不如以学问为乐人。不到他苦苦思索而依然领会不了时候，不去开导他；不到他想说又说不出时候不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不在教他。/10/106第6页接收教育，重视请教。谁能不顺利成功？朗诵诗经，读尚书，如同和古人生活在一起；读尚书，朗诵诗经，如同和古人交谈。君子遵照正确方法深造学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，那么掌握所学到东西就能牢靠；掌握所学到东西能够牢靠，那么就能积累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭，所以君子要自觉地有所得。/10/107第7页即使天下有一个轻易生长植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长。……如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。名叫秋围棋手，是全国下围棋高手。让围棋手秋教诲两个人下围棋，其中一个人专心尽力，只听围棋手秋话。另一个人即使也听着，却一心认为有只天鹅就要飞到，想拿过弓箭去射它，他即使和那个人一起学习，成绩一定不如人家。是因为他聪明不如人家吗？答案是：不是这么。/10/108第8页有所作为人譬如去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要还没挖到泉水，依然认为只是口废井。完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于武成一篇，所取只是两三根竹简而已。仁道人在天下没有敌手，以周武王这么极为仁道人去讨伐商纣这么极为不仁人，怎么会使血流得把舂米木槌都漂起来了呢？/10/109第9页温习主要（1、2）学习与思索缺一不可（3）虚心好学（4、5、8）情感、态度对学习含有更主要作用（6）启发式教学标准，学习主体第一性标准（7学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）/10/1010第10页学习深造正确路径是依靠自己主动学习、主动取得（10）学习关键在于专心致志（11）做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能中途而废（12）读书学习要有怀疑精神（13）/10/1011第11页学习方法★学而时习之，不亦乐乎？★温故而知新，可认为师矣。★受学重问，孰不顺成？★诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。★君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。

返回/10/1012第12页学习态度★学而不思则罔，思而不学则殆。★知之为知之，不知为不知，是知也。

返回/10/1013第13页学习标准§敏而好学，不耻下问。§不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反隅，则不复也。

返回/10/1014第14页学习意义＊知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

/10/1015第15页写作特点孔子语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简练，有格言色彩；语录虽是片段，但相互间有深刻联络，是一篇逻辑完整文章。孟子：善于作形象类比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”故事。/10/1016第16页议论方式特点优点

《论语》：事理论证、直接提出观点两种议论方式；哲理性强，格言警句多，发人深思。

《孟子》：事实论证（例证法，举例论证）、事理论证两种；逻辑性