离骚复习学案-粤教版

《离骚》复习学案教学设计：李召峰审核人：白凤龙孙文运万丈高楼平地起夯实基础．字音请给下列词语中的红色字注音：苗裔孟陬揆扈辟芷汨搴阰骐骥．找出下列句子中的通假字并解释。（）肇锡余以嘉名（）来吾道夫先路（）扈江离与辟芷兮．古今异义词辨析（）朕皇考曰伯庸（）纫秋兰以为佩（）春与秋其代序．找出词类活用的词并解释名余曰正则兮字余曰灵均纷吾既有此内美兮．文言句式()肇锡余以嘉名()恐年岁之不吾与。．背诵并翻译全文。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；唯草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。以不息为体，以日新为道课外名篇拓展（一）阅读屈原《国殇》，完成后面的题目。国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐（è，践踏）余行，左骖殪（ì，倒地而死）兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼（ì，怨恨）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩（改变）。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。【鉴赏提示】这首诗祭祀的是楚国阵亡战士。前十一句记述了一次战争的壮烈失败的经过。后一段八句是对阵亡者热烈的礼赞歌颂之辞，歌颂他们生为人杰死为鬼雄的爱国精神和英雄气概。诗中战争场面的描写直赋其事，具有典型性和现实性，所以本篇与其他各篇的浪漫主义不同，带有强烈的现实主义，风格沉着刚健，慷慨雄劲。语言也整齐简练，音节铿锵，掷地有金石声。１．下列对诗句的理解有误的一项是（）．“凌余阵兮躐余行”意思是敌人侵犯我们的军阵，在我们的队伍中肆意地践踏。．“左骖殪兮右刃伤”是说左边的那匹驾车的马倒地而死，右边的卫士被敌人的兵器所伤。．“出不入兮往不反”写出了战士们出战时抱着一去不返的必死决心。．“身既死兮神以灵”是说将士们虽然死了，但精神仍存在着。２．《国殇》是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌，充满爱国主义精神。试析诗歌开头的特点以及全诗的感情基调。（二）阅读下面的文言文，完成文后各题。蚊对（明）方孝孺天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆而寝辄不安；闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。[注]①翣（à）：扇子（本文有删节）．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是．赋形受质质：资质．今人乃自贵其贵贵：以……为贵．畜妻而育子，同也畜：养．乘其同类之间而陵之陵：欺凌．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是．生惊寤，以为风雨且至也邻之厚，君之薄也．尔不谨，褰帷而放之入宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳．其食乎物者，可谓泰矣其孰能讥之乎．而物独不可食于人耶臣诚恐见欺于王而负赵．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是．天台生困暑，夜卧（于）絺维中．童子拔蒿束之，置火于（其）端．其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝．蚊一举喙，（人）即号天而诉之．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（）吾为物所苦，亟起索烛照。译文：（）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？译文：（）闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？译文：他山之石，可以攻玉巧用课内论据，作文别有洞天本课可以给我们的写作启示有如下几点：（）一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。（）人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。（）在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。请试着选择其中的一点写一个小段落吧！参考答案：一、．（ì）（ō）（í）（ù）（ǐ）（ù）（ā）(í)（íì）、（）锡赐，赐给（）道—导，引导（）辟僻，幽僻、（）第一人称代词“我的”；用于特指古代皇帝的自称。（）“以之为”的省略，把他作为；认为。（）依次替代；代替序言的文章。、（）名：名作动，取名（）字：名作动，取字（）美：形容词作名词，美德。、（）介词结构后置（）宾语前置、我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就象是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆匆地不肯停留，春天和秋天轮流着在相替代。想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。二、（一）１、Ｂ２、诗歌用开门见山的手法，描写了一场残酷的战斗已进行到十分激烈的程度，把楚军战士披坚执锐的威武形象勾勒在我们面前，给人一种英勇无畏、无坚不摧的印象，同时也给全诗定下了一个激昂悲壮的基调。（二）.[解析][质，本质。项第一个“贵”为意动用法，“以……为贵”“看重”，第二个“贵”，形容词活用作名词，尊贵的方面。项中“畜”为“奉养”的意思，高中语文教材第五册《齐桓晋文之事》中有“俯不足以畜妻子”的句子。项中“陵”通“凌”，欺凌；高中语文第一册读本《荆轲刺秦王》中有“而燕国见陵之耻除矣”的句子。].[解析][项中的“而”连词，表示相承关系；项中的“也”均为句末语气词，但第一个表示陈述语气，第二个表示肯定、感叹语气；项中“其”，第一句中为代词，指一般人，第二句中为副词，“难道”，表示反问语气；项中的于均为介词，第一句中引出动作的对象，第二句中“于”和“见”组成表示被动的“见……于”句式。].[解析][“左麾右旋”的主语应该是“童子”。].[解析][《蚊对》，与课内学习过的《种树郭橐驼传》等课文相类似，主要采用寓言式的写法来讽喻当时的社会，因此项后半部分“又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题”的理解显然有误。]、翻译题参考答案（）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。（）它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？（）听到同类之间互相残害却置若罔闻，（这）难道是先人后己的君子之道吗？文言参考译文天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬囓他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！”蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是囓吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有那个高贵、那个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？“况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子咬囓，就立即睡不安稳，知道同类相残却好像没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗？”天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼