关于安塞腰鼓的教学设计

关于安塞腰鼓的教学设计

关于安塞腰鼓的教学设计1

【教学目标】

1、朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。

2、品味排比句式的节奏，气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

【教学重点难点】

本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度，层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

【教学方法】

1、多媒体助学

2、诵读导学

【教学步骤】

一、创设情景，导入新课

(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏)

1、提问：看完这些画面，你有什么感受?(学生自由回答)

你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗?

2、交流查阅的有关安塞腰鼓的资料。附资料:

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

二、听读课文，整体感知

1、看表演片断，听全文朗读(配乐，配画面)。注意朗读者有没有读错的地方。

2、思考问题:

⑴安塞腰鼓总体上给你什么感受?它有什么特点?

壮阔，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗犷，雄浑，动力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有热烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓声，有深厚的土壤。

⑵这篇文章运用最多的修辞手法是什么?你觉得有何效果?

排比，有句子内部词语的排比，有句子的排比，有段落的排比。这些排比使文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，感情强烈。

三、指导朗读，引导学生有感情有节奏有气势的朗读

1、过渡:安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命伟大，粗犷，豪迈的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点朗读读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。

2、以第五节来示范朗读：

⑴播放范读片断(配乐，配画面)。注意听清朗读者处理的语音轻重，语调的抑扬，语速的快慢。

你觉得他读的怎样?哪些语句读的好?指导朗读，读准重音，读出节奏，气势：

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!(增强气势)骤雨/一样，是急促的/鼓点;旋风/一样，是飞扬的/流苏;乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步;火花/一样，是闪射的/瞳仁;斗虎/一样，是强健的/风姿。(节奏感强，渲染动感形象)

黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!(感情充沛，富有感染力)

⑵小结:本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。

⑶配合音乐，画面齐声朗读。

⑷小结:作者利用排比句式的节奏，气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家有感情地朗读文章其他部分，读出节奏，气势，品味精彩语句，说说自己对这些语句的理解。

四、学生品读，体验感悟

1、学生选择自己认为精彩的语段进行散读并作点评。

2、小小组合作学习探究。

3、抽读，结合语境谈理解与感受。

五、总结文章主题

通过刚才大家的'品读，你觉得本文除了赞美安塞腰鼓的壮阔，豪迈和火烈，还赞美了什么?

六、拓展

你还知道哪些民间大型舞蹈形式(舞龙，舞狮，滚灯，扭秧歌等)

七、布置作业

1、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。

2、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。

3、解决课后学习建议

【教后感】

现代化技术与语文的整合：

利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说:“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。

开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。

课前安排三分钟讲话和学生的点评;阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动;在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。

【附:中国民间舞蹈】

春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达10米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。

汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝:“笑和尚耍狮”。

《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。

《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性，求偶舞蹈。

婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。关于安塞腰鼓的教学设计2

教学目的

1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。

3、感受中华传统文明的精神力量。

教学设计

1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的黄土高原气息，对于生活在海盐的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，我们尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以整个教学过程以朗读为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言之美，使学生得到艺术的熏陶。

教学步骤

一、片断播放，观感引读

播放3～4分钟的腰鼓舞片段，调动学生情绪，并在学生的观感畅谈中引入课文。

在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：

①安塞腰鼓是黄土高原的绝活儿，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。

二、高声诵读，感知气势

1、知内容。

学生自由朗读课文，试用的安塞腰鼓对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。

学生各抒己见，可能有如下一些答案：壮阔豪放火烈有力元气淋漓惊心动魄奇伟磅礴一捶起来就发狠了，忘情了，没命了容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止好一个痛快了山河、蓬勃了想象力等等。

2、明结构。

文章按鼓响前腰鼓表演鼓声止可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!（明确：这是文章内容与结构上的核心句。）

3、寻美点。

分组寻找美点。用美，你看(听)的句式叙述出来。

学生可能有如下答案：

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

三、品读赏析，学习句式

1、品读赏析：感受语言的节奏美、诗意美、意蕴美、情味美。

学生寻找自己觉得最精彩的语句片断品读赏析，要求用好，好在这一句式进行赏析评点。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行）

从用词方面说：

(1)紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过一句中呆呆地用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2)茂腾腾的后生咝溜溜的南风中的茂腾腾咝溜溜用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

(3)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

从句式上说：

(1)一捶起来就发狠了，忘情了，没命了中发狠忘情没命用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。

(2)交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)但是与看独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

从修辞上说：

(1)骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

(2)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

(3)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。

句内部的排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！

句与句之间的排比：狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣风流做；使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。

从写法上说：

(1)使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的.大彻大悟!写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。

(2)耳畔是一声渺远的鸡啼写得好，好在以声写静，更加突出了鼓声止后的寂静。

(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。

2、学习句式：①排比句式②反复句式③比喻句式④对比句式⑤拟人句式

①排比句式：排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!

A.从形式上看：

有句内的排比，如：

a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

......

有句与句的排比，如：

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

......

有段与段的排比，如：

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。

使人想起：千里的雷声万里的闪。

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。

......

B.从用法上看：

有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：

a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!

b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

......

有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：

a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。

......

②反复句式：反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。

有间隔反复，如：

好一个安塞腰鼓!(第13、17、22段三次出现)

有连续反复，如：

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。

(14、15、16段又构成间隔反复)

③比喻句式

a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏......

b.观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了......

④对比句式

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

⑤拟人句式

它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。

......

还有系列感叹句、系列无主句、复杂谓语句、语意层层递进句......四、互动释疑，拓展延伸

1、互动释疑：

（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!(那么一股劲要挣脱冲破撞开什么?是什么束缚羁绊闭塞了那么一股劲?)

明确：那么一股劲要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人遗落了一切冗杂，痛快了山河、蓬勃了想象力，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。

（2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!(过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?)

明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。

（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。(为什么多水的江南打不得这样的腰鼓?)

明确：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的厚土。

（4）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

品析：农民衣着包裹、消化着红豆角角老南瓜反衬出这片奇伟的厚土所生养的这些元气淋漓的后生的强健有力。

（5）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的鸡啼?)此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。

明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时出奇地对她十分陌生像来到另一个星球写出了静的程度，渺远的鸡啼以动衬静，写出了世界的寂静和高原的旷远。以鸡啼反衬寂静(也可认为这是实写)。

2、拓展延伸

请模仿文中的排比句式或比喻句式写一段话，描述一个表演场面。（例：滚灯）

五、归纳积累，读背课文

这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。关于安塞腰鼓的教学设计3

[教学设计A]

创意说明：本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。本设计旨在通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，并掌握基本的朗读方法。

教学步骤：

一、齐读、正音

1．首先不作任何提示，让学生齐读全文。

2．纠正学生误读的字音。

二、读出音乐美

1．学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。

2．播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。

3．对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点：本文以短句为主，因而节奏较快：读准节奏以后还要注意语音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。

4．分节朗读，学习重点：节奏、重音。

5．齐读全文，注意音准、节奏、重音。

6．跟读：跟录音带齐读全文。

7．学生自由朗读。

三、读出画面美

朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。

1．寻找本文主体画面的构成因素。

黄土高原(厚实、大气)、一群茂腾腾的后生(热情、充满力量)、腰鼓(灵动而热烈的陕北打击乐器)。

2．分析全文画面的构成。

以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面(落日照大旗，马鸣风萧萧等)、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。

3．播放腰鼓表演的录像片段。

4．自由朗读，力求进入课文情景，读出文中的画面美。

5．教师示范。

6．全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。

四、读出力量美

1．讨论：本文的主旨。让学生在小组讨论的基础上，各抒己见。尽管本文的.主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。

2．播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。

3．学生诵读。力求读出本文所特有的阳刚之美。

五、积累

1．将自己喜欢的句、段摘录下来。

2．在摘录的句、段中再作选择，力求背诵下来。

[教学设计B]

创意说明：本文的句式和修辞都可以给学生提供许多学习的范例。教学中应培养学生的积累习惯，并教给学生一些积累的方法，并学会做品析式的积累。

教学步骤：

一、朗读课文，整体感知

1．初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。

2．听配乐朗诵(或教师范读)，把握节奏和语音的轻重。

3．自由朗读，练习节奏和语音的轻重。

4．齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。

二、局部雕琢，品味语言

1．分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。

本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录像，对学生理解课文会有所帮助。

2．语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。

三、分类积累，巩固品析

按照前面学习的品析方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录：

美词(含新词汇)、词语排比、句子排比、段落排比、比喻句、对比句、叠词句等。

[教学设计C］

创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。

教学步骤：

一、看录像写作文(课前不作任何预习)

播放一段腰鼓表演的录像(最好是在黄土高原上表演的)，然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15--20分钟完成；300字左右。

二、对比研读

1．学生展示自己的现场作文。

2．听《安塞腰鼓》的配乐朗诵，默读课文。

3．仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。

4．畅