【浅析铁凝小说中的女性形象7400字】

浅析铁凝小说中的女性形象目录TOC\o"1-3"\h\u18216摘要 II一、铁凝小说中女性形象的创作分期在铁凝的作品中，她以独特的女性视角有机融合了现实与历史。展现了女性在乡村、城市、家庭、工作中穿梭的背影，勾勒出一幅幅生活写意图，在不同的环境中，展示了不同女性的特质。纵观铁凝的创作生涯，她笔下的女性人物都在不断的丰富与成长，随着时光的流逝，“她们”经历了从“旧世界”走向“新世界”，从“女孩”到“女人”，从“单纯”到“复杂”，从“片面”到“全面”的变化。现主要将铁凝小说的创作分期分为三个阶段。（一）早期小说中的女性形象八十年代早期铁凝初入文坛，无论是人生经历还是创作经历都稍显浅薄。此时铁凝小说中的女性人物都以年轻、涉世未深的女性为主，纯真善良是她们身上共同的品质。代表作主要有《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》。作为铁凝早期最具代表性的作品之一，《哦，香雪》获得了全国优秀短篇小说奖与“青年文学”创作奖。[1]小说中香雪不同于凤娇的直率泼辣，她性格腼腆，不善言辞。在火车上，大家都你一言我一语的问关于“北京话”的问题，只有香雪在后面小声的问城里人一天吃几顿饭。后来，大家都打趣凤娇时，凤娇想让香雪为她说几句话，香雪半天说不出一句话，她有心帮腔却又不知从何下口，只是羞红了脸站在那里。在火车上做买卖时，不知是对旅客的信任，还是本身少言寡语不善言谈，只是简单的说句“看着给吧”。用旅客对她的看法来形容再贴切不过——香雪从不撒谎。当火车上有人要送给她铅笔盒却又坚决不收她的鸡蛋时，她又秉着人穷志不穷原则，不能白拿别人的东西，下车时又偷偷把鸡蛋塞进了铅笔盒主人的座位下。这些场景，让我们感受到了一个乡村走出来的女孩身上可贵的品质，纯真质朴，单纯善良。她的美好品质不仅体现在她的为人处事上，更体现在她的精神追求上，在火车上，其他人关注的是“金圈圈”的头饰，指甲盖大小的手表，用北京话做买卖，她们更多的是向往物质上的改善，而香雪关注的是铅笔盒，学生书包以及北京大学要不要她们那里的人，相比其他人她更渴求文化知识，她想要走出大山，想要用知识改变命运，想要让台儿沟的姑娘们不用在央求别人。从她的追求中，看到了特属于她这个年龄的朝气蓬勃，坚韧与勇敢。《哦，香雪》这篇小说读起来有着如沐春风的美好，正如铁凝在她的散文《又见香雪》里写的：“香雪并非从前一个遥远的故事，那本是人类美好天性的表现之一，那本是生命长河中短暂然而的确存在的纯净瞬间，有人类就永远有那个瞬间，正是那个瞬间使生命有所附丽。”[2]（二）中期小说中的女性形象80年代中期随着文坛上寻根文学的兴起，作家们开始回归传统，更多的倾向于对人性的深层挖掘与探析。铁凝此时的创作风格也随之转变，对女性形象的描写不再是单纯地体现人性的美好。而是将人性丑恶的一面暴露在人们的视野中，人物自身的矛盾冲突以及人物之间的矛盾冲突是铁凝此时小说创作中女性形象的一大特点。此时在她笔下出现了《麦秸垛》中的被欲望缠身的知青沈小凤、杨青，闪耀着母性光辉的大芝娘，《棉花垛》中的甘于依附男人的米子、小臭子，《青草垛》中的出卖肉体的十三苓，《玫瑰门》中扭曲病态的司绮纹、姑爸，不顾世俗袒露欲望追求自由的竹西等等。《麦秸垛》以现在中篇小说的标准来衡量是不太达标的，但是它在人物形象的丰富与饱满上却是远超短篇小说。小说主人公杨青与同是知青的陆野明两情相悦，她替他做被子，提醒他理发、洗漱，陆野明也关心着她，在她生病时送她去县医院看病。当陆野明在麦秸地里紧握她的手近乎明示地暗示她时，她也坚定的要求陆野明放开，她的教养与身为女生的矜持也让她对这段感情保持足够的分寸与礼节，克制内心的欲望不越半步雷池。她们的恋爱按照这样的态势发展，平稳走到婚姻殿堂也未尝不可。但是沈小凤的出现，致使她们的感情出现危机，不同于杨青对待感情的克制与矜持，沈小凤对陆野明的爱热烈直接，不加任何掩饰。作为这段感情中的“女主人”，沈小凤的威胁她也第一时间感受到，但是她并没有采取任何果断制止的措施，而是任由其发展。当陆野明与沈小凤在一起的那一夜，她明明可以事先制止，但是她却跑到宿舍缝补陆野明的衣服，用缝补来抵消那里发生的一切。一边用缝补“制止”，内心却又期待着她们发生些什么。在这样矛盾的期待下，沈小凤与陆野明的事情被揭发，其他人都怕惹祸上身不愿开口，但杨青却轻飘飘的说了句：“那不是沈小凤的领子吗？”【3】将沈小凤推向深渊，一句话毁了一个姑娘的一生。杨青无疑是一个时代新女性，她知礼懂分寸，对待爱情始终保持理智，且成为了三人感情中最终的胜利者，她看似美好与幸福，但是，在对待沈小凤时，她以沉默当作报复的工具将沈小凤一步一步推向深渊，沈小凤的悲剧她并不无辜。杨青的矛盾内心也展露出人性丑恶的一面。（三）成熟期小说中的女性形象90年代后期，铁凝小说创作进入了成熟时期，此时小说创作中的女性不仅在形象方面更加复杂与全面，在手法方面铁凝也不再单纯地突出人物之间的矛盾冲突，而是将视角提升，更加注重人物与自己内心的和解，从自我反省的角度来描写女性形象。此时她笔下的人物主要有《永远有多远》中被“仁义”困其一生的白大省、《大浴女》中完成自我救赎洗脱罪孽的尹小跳。在《大浴女》中，对于“尹小荃之死”作者并没有用大量的笔墨来多加渲染，但她却是缠绕主人公尹小跳童年乃至半辈子的噩梦，同时也将文中所有人的爱恨纠葛缠绕在一起。对于尹小跳这个人物，作者并没有掩饰她身上缺点与罪恶，相反，作者恰恰是通过主人公在亲情，爱情，友情中对自己罪恶的救赎来体现和丰富人物形象。尹小跳生活在文革年代，用历史定义的话来说，那就是一场浩劫。这场浩劫不仅席卷着人们的现实生活，更是扭曲了人们的内心世界。尹小跳就是在这样的背景下见证了母亲章妩出卖自己的身体与唐医生偷情换取对劳动的逃避和一时的享乐。她对母亲明目张胆的请情夫来家里吃饭感到屈辱，对母亲忽略父亲也要给情夫织毛衣的行为感到愤怒，在愤怒与屈辱的驱使下，她写信向父亲揭发母亲的“罪行”，无论是在亲情层面还是道德层面这封信的寄出都是正义的，但是她却在信件被投进信箱后终日揣揣不安，又在信件被退回后而感到庆幸。她始终在矛盾着，即折磨又痛苦。终于尹小荃诞生了，尹小跳终于有正当的理由来发泄自己不满，心中的那个摇摆不定的矛头终于有一个明确的方向可以对准，彷佛尹小荃就是万恶之源。她毫不吝啬的把所有冷漠与仇恨都倾洒给了尹小荃，以至于在尹小荃一步一步走进那口开了盖子的井时，她驻足了，并且拉住了妹妹尹小帆。但尹小荃的死并没有结束罪恶，反而成为了缠绕她半辈子的阴影与噩梦，这种负罪感也另她在精神上更加的排斥母亲章妩。直到那天在商场，她将窘迫的母亲从人群中“解救”出来，母女二人抱头痛哭，尹小跳才真正的正视自己的罪孽，与母亲和解，与自己和解，完成了亲情救赎。在爱情方面，尹小跳的第一段感情是与电影明星方兢，但是真正意义上这段感情不能称之为爱情，无论是对尹小跳还是方兢。她们之间的感情参杂太多的虚伪、欲望甚至是罪恶。尹小跳的单纯、质朴、涉世未深之于方兢来说不过就是用来满足自己作为掌权者，主导者的虚荣感。他在信件中赤裸裸的近乎疯狂地描写着自己与其他女人的性事，却又依托这些不忠的行为来展现自己对尹小跳的忠贞。而尹小跳对于方兢示爱的方式却又出奇的受用，她沉浸在方兢为她编织的爱情网中，为方兢多情、背叛痛苦的同时，却又借此来寻求内心的安慰。用别人对自己的折磨试图减少内心的罪恶感。相对于方兢在信件中对于自己情史毫无遮掩的坦白，尹小荃的死却是她内心永远不敢面对的，因此她佩服方兢崇拜方兢，这段爱情之于尹小跳不过是她逃避罪孽，寻求心理平衡的工具罢了。但是这个平衡的虚假面纱最终还是被她内心的道德底线所揭开，方兢无休止的背叛给她带来的痛苦并没有减缓她内心一丝一毫的负罪感。明白这点，尹小跳分手后对方兢的再次示爱无动于衷，更是在与陈在的感情中清楚的认识到自己第三者的身份让陈在的前妻万美辰痛苦万分，她为此感受到了罪恶和愧疚，选择用退出来成全他人。最终尹小跳在牺牲自我中完成了爱情救赎。二、铁凝小说中女性命运的剖析铁凝对女性的生存状态尤为关注，因而对女性的生存困境作了进一步的思考与探究。在描写女性形象时，展现矛盾并不是最终目的，而是通过矛盾的表象寻找造成女性悲剧命运的深层原因，她认为，女性的悲剧命运主要是由时代原因与女性自身的原因造成的。（一）时代的原因在中国长达几千年的历史长河中，父权社会都是居于统治地位，直至今日，父权社会的影响余波依然没有完全消退。而父权社会的存在就说明女性这个与之“对立”的一方就要完全依附与服从，以此才能展现男性在社会中居于主导的权威地位。在先秦时期《周易》中就说到：“天尊地卑，乾坤定矣”、“乾道成男，坤道成女”。包括后来的“三从四德”，“女子无才便是德”这一系列对女性言行的规定，以及“女子贞节牌坊”、“贤妻良母”等看似赞美与讴歌，实质上却是对女性的另一种束缚的词，都是对父权社会利益与地位的维护。在这样一种男权社会的大环境下，女性身体以及精神上都处在极端的压迫中，由此女性的悲剧命运是不可避免的。《玫瑰门》中的“姑爸”就是在男权社会中被压迫，最终走向灵魂与生命双向毁灭的一个典型形象。她与嫂子司绮纹一样，心理与人格上都有一些病态的扭曲。但是与司绮纹不同的是，她在扭曲中又带有怯懦的逃避与疯癫。少女时代的“姑爸”也穿着漂亮的裙子，上着富裕人家子女才能上的女校。可她对自己大下巴的自卑也令她对自由恋爱望而却步，但是她从来没有放弃对爱情与婚姻的向往与追求。她满心欢喜的接受了父母为她定下的婚事。新婚之夜，期待与忧虑交杂于内心，她既期待与丈夫的见面，又顾虑着自己的大下巴会被丈夫所不喜。最终，丈夫的不辞而别，使她心中的忧虑占据上风从而演变成恐惧，对自己大下巴的恐惧，对男权社会审美标准的恐惧。她以女性的身份无论如何也走不出这窒息般的恐惧，于是，她主动以男性身份融入男权社会来纾解自己的恐惧。郑重的向家人宣布，以后大家要叫她“姑爸”，同时在打扮上也彻底男性化，剪短头发留起了中分头，束起胸脯，穿起西装，过着半男不女的生活。姑爸还有一个特殊的癖好，给别人掏耳朵，看似简单的一个动作，却是姑爸被男权社会异化的一个最典型的特征，她给眉眉掏，给嫂子司绮纹掏，更是逮着罗大妈掏，无论是咄咄逼人的嫂子，还是权力象征的罗大妈，她们都只有在掏耳朵的过程做出片刻的安宁，而姑爸正是被她们掏耳朵过程中表现出来的小心翼翼所取悦，只有这时她才能感受到自己作为男权社会中的掌控者的身份被认同。但是，逃避终究是逃避，她女性的身份与烙印永远消除不掉。小说中，红卫兵对姑爸的审判方案是将她上半身裸漏，将象征着女性特征的乳房暴露在外，把铁条插进她的下体。在这样残忍的扫荡后，姑爸死了，她一辈子逃避的女性身份，却还是在男权社会的压迫之下现出“原型”，在这样的社会大环境中，她的悲剧是注定的。（二）女性自身思想的固化男权社会的压迫是导致女性命运悲剧的根源，但是女性自身思想的固化也是导致女性悲剧命运的一个重要原因。面对男权社会的压迫，女性并不全都是默默无闻的，她们也有挣扎与反抗，但是她们的呐喊在男权社会的绝对权威下又显得那么的微不足道。于是，在男权社会编织的牢笼里，更多的女性放弃挣扎，也丧失了反抗的勇气。她们安于现状，甚至认为男权社会强加在他们身上的枷锁是理所应当的，尽管这些枷锁束缚得她们喘不过气，但却又代代相传，由最先开始的受害者变为施害者，心甘情愿的成为男权社会的附庸。《棉花垛》中的米子以及女儿小臭子，乔这三个女人便是男权社会下思想固化的典型形象。文中最先出现的是米子，因为她的貌美，所以她同其他女人不一样，她不用种花、摘花而是通过“钻窝棚”的方式获得花，但她并不以此感到羞耻，包括她的父亲也是如此，以后娶她的鳏夫也没有对她以前的“钻窝棚”多加责难。文中有这样一段描写：“谁都知道米子钻窝棚挣花，也不稀罕,这事不光米子，不光本地人，还有外路人，外路女人三五结群来到百舍，找到好下处，昼伏夜出。”[4]这就说明在男权社会的认知中女性只是他们的泄欲工具，而女性也甘于依附男人来获得她们自身的价值。以及不钻窝棚的明喜老婆，当丈夫把“揉搓”了两个月的被子带回家时，她想到了被子下面丈夫与别的女人的龌龊事，但是她还是尽心尽力地拆洗被子为丈夫做着准备工作。无论是米子还是明喜老婆，无论钻窝棚的还是不钻窝棚的，她们都对男人们的占有与支配地位予以默认，依附于男人这彷佛就是女性们对自己最准确的定位和全部的价值所在。小臭子和乔是从小一起长大的朋友，但是小臭子低贱如尘埃，继承了母亲的“衣钵”钻窝棚，而乔身上有当时大多数女性都没有的勇敢、独立的高贵品质。尽管后来小臭子也投入革命，但是她的革命并不是基于对政治环境，时代环境的理性理解上，也并没有真正的革命者所具备的家国情怀与民族大义，她以自己的身体换取抗日情报，并且以此为荣。为了保住自己的“衣食父母”秋贵，她又义无反顾的背叛革命，她参与革命到背叛革命都是以男人为中心，她所有的动机都是她内心深处对男人的依附心理在主导。而乔她虽然是一个独立的新女性形象，坐到妇联主任的位置，但是从她对国的各种性暗示，以及后来因为革命任务要与国分开，感觉自己失去了主心骨这两件事情来看，她其实对男性也有一定的依赖性。米子，小臭子，乔的命运的悲剧实质上是女性对男权社会依附关系的揭示，反应了在男权社会的压迫下女性自身思想固化也是导致女性命运悲剧的一个重要原因。三、铁凝小说中女性形象的现实意义对女性问题的关注是铁凝小说创作中一直以来的主题，她通过描写不同类型的女性形象展现出不同时期的女性意识，她坚持以女性的叙事视角对女性的精神世界与生存状体进行深层的挖掘与探索。根据她不同时期的创作，她女性意识的展现也在逐步的深入，构建出独特的女性人文世界。根据她小说创作中女性形象的分期，女性意识的发展也与此相对照，分为三个阶段。第一阶段，铁凝女性意识的显露初见端倪，这时期的创作中，香雪、安然身上都带有一种安静淡然的气质，在她们身上，没有体现人性的复杂，性别的对立，社会的矛盾，对她们的描写像是对日常生活的叙述，有一种娓娓道来的感觉。此时女性意识的流露更多的是作者自身性格使然。第二阶段，是她女性意识显露鲜明的时期，相比第一阶段，她从描写与歌颂女性的美好品质转移到对女性自身的批判与反思上。在《玫瑰门》中司绮纹与姑爸病态，扭曲的形象都深刻在读者脑海中，但是，她们也曾拥有过单纯烂漫的少女时期，是什么让她们发生如此翻天覆地的变化？原因何在？这样的思考才是铁凝做如此对比的目的所在。思量过后，我们发现，是男性为主导的社会扼住了她们命运的喉咙，扭曲了她们的思想与灵魂，使人性丑恶的一面暴露在人们面前，她在控诉男权社会的同时，更多地从女性自身出发，发掘造成女性悲剧命运的原因，呼吁女性在强权压制下，要有反抗的勇气与决心，摆脱依附于男权社会的桎梏，自尊自爱，坚强独立。第三阶段，是女性意识的深化成熟时期，这个时期，她不再以强烈的笔触来突出女性与男权社会的激烈冲突，而是把更多的笔墨放在女性的自省自审与自我救赎上，在《大浴女》中，无论是主人公尹小跳，还是尹小帆、唐菲、章妩、她们都有内心不可触碰逆鳞，而这些都是她们人性不可比避免的丑恶的一面。通过尹小跳对亲情、友情、爱情的自我救赎，呼吁人们在面对男权社会的重压下，不仅要勇于反抗，更要不断的自审自省，发现正视自身的弱点，宽容自己，宽容他人才能达到人与人，人与社会，人与自然之间的和谐共处。四、结语铁凝小说中的女性形象在不同时期都有不同的特点，且女性意识也随着形象的丰富与全面不断的鲜明起来。无论是对真善美的赞美，还是对人性丑恶的揭露与批判，她始终都秉持着坚定的女性立场，以独特的女性视角来窥探女性精神世界，对女性生存状态不断进行着审