读《论语》的心得体会3篇

读《论语》的心得体会3篇《论语》是中国传统文化中最重要的经典著作之一。以下是我想与大家共享的是读《论语》的心得体会，盼望能对大家有协助!

读《论语》的心得体会一：

这个暑假看完了《论语》这本书，俗话说半部《论语》治天下，我之前全不知是什么意思。在略读了论语后我好像也有获益匪浅的感觉。《论语》是依据春秋战国时期的孔子与他的学生日常言语所撰写的。孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主见仁，在教育上主见有教无类因材施教。就是因为有孔子才会有今日的《论语》。《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话半部论语治天下，可见《论语》一书对我们的用处之大了。作文网小学

我们从小承受的就是儒家的仁，义，礼，自，信的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍情愿尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准那么，我想这与孔子的直道而事人，何往而不做黜!的思想有着亲密的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丢失原那么的仁爱之心去宽宥全部人的过失。《论语》告知我们，要本着同等和理性的看法去敬重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在家里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜爱龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。不夺其真香，不损其真味，那么，还有什么不行以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!

子曰;学而时习之，不亦说呼?有朋自远方来，不亦乐呼?子曰;温故而知新，可以为师。这是教给我们学习方法啊，许多学生学习很努力，但成果不志向，主要是学习方法不对，学习是要学而时习之，温故而知新的啊!子曰：父母在，不远游，游必有方。这句话教会我如何孝敬父母。而能使我一生受用还有己所不欲，勿施于人。这就是我的圣经，我更会牢记在心。

我在任何时候都能够用到《论语》，可以是生活上、改正缺点上，珍惜时间上、学习上以及孝敬父母等等，都可以用到《论语》。《论语》的用处可真不小啊!这么一读，我就知道为什么赵普说;半部《论语》治天下了，因为《论语》的用处真广，什么地方都能用得到。只要读了一小局部的论语，并且理解了，用上了，就会使人一生都受用不尽。

有时经常听到有些人怨天怨地,怨自己没诞生在一个好的家庭,怨自己运气不好,做什么事都不顺。其实这些人生活还是不错的,只不过看到生活过得比自己好的就心里不平衡,自己没本领就怨天怨地怨父母。但真正生活艰辛的人们很少有怨言,而是静默地工作着,生活着,他们用他们的勤劳,他们的质朴,过着普平凡通而又充溢华蜜的生活,他们很满意自己的生活,他们不去和别人比拟什么,他们觉得自己此时此刻的生活很满意了,当一个人不去妄想而踏踏实实地生活工作着,他们就很欢乐了,也就是知足者常乐。现实就是这样,诞生有贵贱,实力有大小，但生活的欢乐不欢乐,知不知足就要看每个人自己了,每个人应当有自己的志向,但不是妄想,要自己去努力去付出。妄想是无止境的,生活在妄想里的人他们对生活是恒久不满意的,所以他们活得很累，他们要攀比，他们虚荣心强，见不得别人比他们好，他们永不知足，所以注定他们恒久不会欢乐。

三人行必有我师焉，人生就在于学习，不分贵贱贫富，让我们学会在简简洁单的生活中感悟人生、体会欢乐吧!

读《论语》的心得体会二：

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

《论语》到底是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封治者的工具呢?怀着这些疑问，我闲逛于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥妙。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差异。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六那么中给我感受最深的两那么。前一那么是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当教师的人;后一那么告知我们迅捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近7人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它踊跃地聚集好一点一滴不起眼的水。假设想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了很多伟人。

为人方面，给我的印象最深的应当是那句，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎!每次读到此处，都能给我以震撼，也是我始终在孜孜以求的境界。总的来说，为人的要求无外乎，仁、义、礼、智、信五字。孔子提的比拟多的是孝悌、信、忠，外在为温良恭俭让五种表现，如其为人也孝悌，而好犯上者，未之有也，其不好犯上，而好作乱者，未之有也，孝悌是君子的根本，君子务本，本立而道生。弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众而亲仁。君子主忠信，不与小人交往，无友不如己者，当然，君子也不怕犯错，过，那么勿惮改。

纵然，《论语》经验了两千个春秋，并不能完全适合我们此时此刻的思想，但是它终归是经典中的经典。经典恒久不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度效劳。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深。

读《论语》的心得体会三：

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

《论语》到底是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封治者的工具呢?怀着这些疑问，我闲逛于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥妙。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差异。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六那么中给我感受最深的两那么。前一那么是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当教师的人;后一那么告知我们迅捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近7人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它踊跃地聚集好一点一滴不起眼的水。假设想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了很多伟人。

为人方面，给我的印象最深的应当是那句，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与挚友交而不信乎，传不习乎!每次读到此处，都能给我以震撼，也是我始终在孜孜以求的境界。总的来说，为人的要求无外乎，仁、义、礼、智、信五字。孔子提的比拟多的是孝悌、信、忠，外在为温良恭俭让五种表现，如其为人也孝悌，而好犯上者，未之有也，其不好犯上，而好作乱者，未之有也，孝悌是君子的根本，君子务本，