王执中与针灸资生经

王执中与《针灸资生经》一、生平和著作

1．生平

王执中，字叔权，南宋东嘉人。乾道己丑进士，生卒年不详，生平事迹史无记载。王氏少年多病，故除举业外，兼攻医药，其中尤重针灸。2．著作

(1)《读书后志》、《既效方》，均于元代后散佚

(2)《针灸资生经》成书年代：乾道元年(1165)，刊刻于1220年内容：1．南宋以前针灸文献--包括《甲乙》、《千金》、《素问》王冰注、《灸经》及《难经疏》等。2．本人及他人的临证经验。体例：全书共7卷卷1腧穴

体例：同《甲乙》、《铜人》，即分部论述头胸、背腹部的穴位，分经论述四肢的穴位。补充穴位：选入不少临床有效的别穴，如当阳、百劳。首次记载督俞、气海俞、关元俞、风市。附图：四十六幅。

卷2针灸方法、取穴法等

如定穴、宜忌等，尤以有关灸法者为多。卷3~7治疗

内、外、妇、儿、五官等科病证的取穴施治。评价：《针灸资生经》为因病配穴，罗列详悉，内容丰富的类纂性临床针灸著作。“今东嘉王叔权又取三百六十穴，背面巅末，行分类别，以穴对病。凡百氏之说切于理，自己之见得于心者，悉疏于下。针灸之书，至是始略备。”——徐正卿《针灸资生经·序》二、学术观点1．取穴注重找压痛点

压痛点：

《内经》：以痛为腧。

孙思邈：“以手按之，病者快然。”——阿是穴

王执中：“不必拘旧经病左灸右，病右灸左之说，但按酸疼处灸之。”——正穴，无论该点是否经穴，于是处施针或灸，每每可收到很好的效果。寻找压痛点进行治疗，是王氏通过临床实践所得出的经验，也是孙思邈提倡的“阿是穴”法的运用和发展。缪刺——谬刺《内经》中有“缪刺”，为左病刺右，右病刺左之浅刺法；此处“谬刺”指浅刺。病案：

灸大肠俞治里急后重

痛疾灸风池

谬刺肺俞治喘与哮

灸压痛处治酸痛2．善用灸法在《针灸资生经》中，王氏对艾灸治疗的论述特别详细，治病多用灸法，少数采用温针。王氏喜爱用灸法，与当时的医疗风气有关。病案：

灸囟会治脑冷、饮酒过度所致头痛、鼻衄等

脾痛灸中脘

灸膏肓、肩井治肩背痛

灸肩髃治肩上冷3．重视调理脾胃，提倡预防保健

脾胃论——强调脾胃的重要性，脾胃功能的强弱，与健康直接相关。

本书书名“资生”，盖取自《易经·坤·彖》：“至哉坤元，万物资生。”《易经·说卦传》：“坤，为地”，寓土德能生万物之意。

反对峻补——反对以峻补剂补脾胃。

保健灸——以保健灸培补脾胃之气和元气。常用穴位：气海、丹田、三里、脾俞、胃俞、中脘。壮数：四支不宜多灸，七壮至七七壮止，不得过随年数。

“人身有四海：气海、血海、照海、髓海是也，而气海为第一，气海者，元气之海也。”——《卷三·虚损》《灵枢·海论》：“胃者，水谷之海……冲脉者，为十二经之海……膻中者，为气之海……脑为髓之海……”综合《灵枢》，冲脉被称作：五脏六腑之海，十二经之海，血海。王执中此处髓海，或指百会。4．其他

不拘泥于避人神之说——引《千金》：“通人达士，岂拘此哉？”

同身寸——对前人的多种同身寸法，作出较客观的评价，并在此基础上，定出“中指同身寸”，成为现在较通行的取穴标准。

三、原文选读1．《针灸资生经·序》作者：徐正卿内容：针灸的作用非药物所能替代。

刻书原由及相关人物。近代医家与针法。对王执中《针灸资生经》的评价。

交代写作时间及作者。2．《针灸资生经》按语选作者：王执中内容：举四个病例说明百会的效用：1)秦鸣鹤治头风、2)《明堂经》治中风、3)北人防惊风、4)本人治心气。最后认为：百会主治百病。

鼻干与鼻涕多的治疗。

发背痈疽灸治方法，1)一般情况下，小炷多灸以取效，2)病重者不必拘泥