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文档简介

第一章

本体论范式:影视文本如何理解世界?01本体的概念“本体”是一个哲学概念,它大体是与繁杂的现象相对立的一种抽象描述。关于本体电影本体的三种界定1、“照相写实主义”——巴赞2、“移动图像”——丹托3、

电影是指“引用视听技术和艺术手段摄制、以胶片或者数字载体记录、由表达一定内容的有声或者无声的连续画面组成、符合国家规定的技术标准、用于电影院等固定放映场所或者流动放映设备公开放映的作品”——《中华人民共和国电影产业促进法》“泛在文本”时代的特征以往只具有实用功能的事物,都变成了文化每一个文本都试图与其他文本相关联,进而实现流量的互推互导“泛在文本”时代影视是“泛在文本”的核心之一1、喜剧生产范式的初期与机遇喜剧独秀,悲剧缺失——“轻平喜剧性”例证:“开心麻花”从后现代反讽结构到一群轻喜剧的流量明星一、新时代的影视生产范式2、喜剧生产范式的迷失与思考

明星制

搞笑多,思考少

创作者误区:只要有流量(票房)就是IP“泛在文本”的互文关系例证:《拆弹专家2》二、新时代的影视泛在文本1、与文本间的泛在关联

与前作的相互诠释

例证:《拆弹专家》和《拆弹专家2》2、与文类间的泛在关联

与港片的相互诠释

例证:《拆弹专家2》潘乘风的身份认同问题3、与现实间的泛在关联

例证:《拆弹专家2》所呈现的现实的香港

影视文本的“第二重文本”电影的“第一重文本”——表层,观众可以观察到的那些显眼的电影形式及意义电影的“第二重文本”——深层,观众窥见的那些隐秘的电影形式及其意义蕴藉三、新时代的影视文本解读1、中国文化的全球象征

例证:《神探夏洛克》茶壶隐喻式象征2、对中国文化的刻板印象

神秘、传统、守旧

只有中国文化本身能够浸润、填补东西方人对中国的想象差异

剖析对象:《拆弹专家2》影评范例影评主体可以分为三个层次:1、针对《拆弹专家2》与《拆弹专家》的关联,影评提出了“拆弹”作为一种IP的可能性,并用两部文本的若干细节(如都用卧底梗),证明这种可能性的现实意义。2、针对《拆弹专家2》与整个港片传统的关联,影评以邱礼涛导演的若干电影为例,证明《拆弹专家2》是对“港片已死”的回应,并将主角潘乘风视为一种港片的象征,提出身份认同问题是“港片传统”的核心。3、影评将《拆弹专家2》与香港这座城市做了相互映衬的诠释,通过对“复生会”狂徒观看直播、殉职警察的葬礼等文本细节的分析,指出影片的故事就是香港的隐喻,“关心香港的人,可以从《拆弹专家2》里读到更多自己眼中的现实香港”。

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