初中化学知识宝典(5篇)

第第页中学化学学问宝典（精选5篇）中学化学学问宝典范文第1篇《林黛玉进贾府》是《红楼梦》第三回目，属于《红楼梦》序幕部分，有意识借这个“回目”，自然生动地呈现“贾府”的纷繁世界，以便为重要人物命运轨迹打开“张本”。这个纷繁的“贾府”隐含着太多的社会精神文化意义，而我们的同学起初所看到的是“纷繁”表面，觉得这不过是一个大家闺秀到豪门之家的“新鲜印象”。为此，我试图将同学从“纷繁”的表面，引向纷繁的内部。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“当局者”谜。“一盘输赢难料真，须问旁观冷眼人。”“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”旁观者清。我引导同学随着林黛玉的视角关注贾府的“纷繁”，还要同林黛玉这个“敏感谨慎”的少女保持肯定的距离，以便冷静分析黛玉所“看到”的心动“细节”。我认为导读《林黛玉进贾府》，既要关注典型环境下人物的命运线索和思想性格取向，也要看人物的命运走向和思想性格走向对典型环境的反作用，这样文本解读才是思辨的。我们过去在分析典型环境时，过多关注“物化”的环境，而对“人际环境”以及“人际环境”背后的“社会人文环境”缺少关注，“借‘黛玉一双慧眼，把这‘贾府的‘纷繁看清楚”，就要把对典型环境的分析聚焦在“人文环境”上，引导同学分析“人文环境”对典型人物命运与思想性格的“作用力”，也有意识地分析典型人物命运与思想性格的进展对“人文环境”的“影响力”，这样的解读应当是深刻的。一、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层很多语文老师在整体感知这个环节上，往往实行归纳概括情节梗概的方法，把血肉丰满的文本变成“骨骼标本”。其实本文的情节线，同学很简单厘清，由于曹雪芹是讲故事的高手，他把情节组织得如一条河流，远观近瞧都清楚可见。我没有把解读的重点放在梳理情节结构上，而是以旁观者理性角度，借助林黛玉的慧眼端详“林黛玉进贾府”的全过程。为了让同学不迷失在文本的森林里，我给同学供给整体阅读的宏观线索，让同学们阅读高中人教社必修教材③中“名著导读”关于《红楼梦》导读内容。还给同学供给了《红楼梦》中“枉凝眉”“终身误”等经典“曲目”，还有与本课内容相关的前后紧要“线索”。这些教学导航活动，使同学能够“冷眼旁观”，有些细节，即使林黛玉没有“心动”，细心的同学也会发觉其中的端倪，看出“祸根”隐匿的地方，破解了“梦”的“真实”。为了让同学整体掌控文本，我给同学出了这样一个思考题：下列题目都曾作过该“回目”标题部分，为什么教材编者选择了“林黛玉进贾府”作课文题目？A.接外孙贾母惜孤女，B.林黛玉抛父进京都，C.荣国府收养林黛玉，D.贾府喜迎林黛玉，E.林黛玉进贾府同学阅读文本后，结合老师供给的“线索”，打开了激烈的讨论，得出了如下的结论：1.B项里面的“抛父”不妥，有自动离开并遗弃父亲之意，这与原文不符，林黛玉进贾府本是在“外祖母一再致意”下父亲林如海布置的结果，一个小姑娘怎能“抛父”呢？“进京都”从范围指向上也不明确，明明是进贾府，贾府才是本回目彰显的重点。2.C项里面的“收养”一词也不妥。“收养”的对象一般为孤苦无依的弱者。而林黛玉进贾府时，并不是“孤苦无依”，父亲是林如海，主政江南的盐官，那可是“肥差”，贾政接到林如海推举贾雨村的信后，就为贾雨村铺就了光明的仕途，可见林黛玉的背景之深，林黛玉是“官二代”。林黛玉进贾府，受到贾府的“热诚”欢迎，与林如海的社会地位不无关系，她可是林如海唯一的继承人啊！林如海死后，林黛玉在贾府的地位就大大降低了，孤木难撑，连本身的恋爱阵地都守不住了。所以，课文标题还不能用“收养”这个词。3.A项的“接外孙贾母惜孤女”只能反映局部情节，而且不能突出本回目的结构作用“呈现贾府的典型环境”。4.D项“贾府喜迎林黛玉”，这个题目倒是与课文的重要内容合拍，但是林黛玉这个主角没有凸显出来，另外“喜”字也值得商榷，真的是“喜迎”吗？走进这一回目，你就知道“喜迎”显得很“虚”，进门就是眼泪相“迎”，舅妈表面上很客气，那也只是看在贾母的面子上的礼数罢了，舅舅呢？连面都没见着，不是不在家，而是借故推辞，不痛不痒叮嘱了几句，让人觉得像冰一样寒凉，由于在男尊女卑的社会环境下，一个晚辈女孩子在男权世界里根本不算什么的。王熙凤倒是挺热诚的，“粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”，可是热诚的驱动力来自“贾母”，还有热诚的背后可是“立威”和“警告”，说不定还有圈套。贾宝玉倒是一见钟情，可是一场“闹玉”大戏，连哭带摔，惹得“鸡飞狗跳”，林黛玉哭成了泪人了。喜从何来？唯有“林黛玉进贾府”这个题目，可以高度概括文本内容的组织线索，也供给了看清“贾府”典型环境的真实视角。“大家闺秀”初来乍到，又是一个“秀外慧中”的敏感女孩，“时时当心，各处在意”“不愿多行一步路，多说一句话”，如履薄冰，谨慎至极，借林黛玉这个视角看贾府，就可以“身在高层”，不畏“浮云”了，那些细节一旦入了“黛玉”的慧眼，你就要好好品味，或许就有重点发觉。“脂评”曾曰：“写荣国府第，总借黛玉一双俊眼传来。非黛玉之眼，也不得如此细密详细。”二、“慧眼”看破贾府“纷繁”《林黛玉进贾府》在《红楼梦》的长河里，只不过是上游的一段，可是这短暂的一段，到底蕴含着多少文本隐秘，红学家或许也说不清楚，笔者没有把红学家的成果呈现给同学看，只是让同学以林黛玉为“导游”顺流而下，借黛玉的“慧眼”，把沿途紧要发觉记录下来给大家看，还真看出了“真相”。现将同学们在课堂上剪辑的林黛玉“特写”呈现出来，赏鉴过后，你会惊诧“纷繁”背后的“真相”。1.一看东西“大”“小”。①宁国府的大门：两个大石狮子、三间兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字。②贾母院：紫檀架子的大理石的大插屏、正房大院、雕梁画栋、穿山游廊厢房。③荣禧堂：仪门大院落、五间大正房、两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽。赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万机宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画……同学说，在贾府有“大”物件的地方，往往都是贾府的“脸面”地方。“大”门各处显“大”，就是“门脸”，豪门显赫。贾母，是贾府的精神权威，是贾府礼教文化的塔顶，有“大”物件才气派，才与主人养尊处优的地位相匹配。荣禧堂，那是荣国府的政治中心，怎么看出来的？看看赤金九龙青地“大匾”上“斗大”的字，还有悬着待漏随朝墨龙大画，还有那副对联，就知道了。在荣禧堂就连“小”也是“大”的意思。“有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源，又有‘万机宸翰之宝。”这行“小”字确是“大人物”皇帝所题。黛玉是官宦人家的女孩，这“大”，这“小”，一眼就知贾府与“别家不同”。她来到了封建家族的宦海漩涡，豪门深似海，她不当心谨慎行吗？2.看“半旧”之物。有同学惊诧地发觉，荣禧堂东边三间耳房内的物品陈设“临窗大炕上铺着猩红洋，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥”，而东廊三间小正房内的物品陈设“半旧的青缎靠背引枕、半旧的青缎靠背坐褥、半旧的弹墨椅袱”。荣禧堂都是贵重之物，荣禧堂东边三间耳房内的物品皆为贵重的“床上用品”，而东廊三间小正房物品陈设大都是“半旧”的。这是为何呢？小正房炕上“横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具”，可见这应是贾政平素读书或接待亲友的地方。“荣禧堂”，是接待官僚贵族的地方，从“荣禧堂”的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”就知道了。“三间耳房”，是王夫人“居住宴息”处，而王夫人是荣国府的“第一夫人”，是贾府掌权者，王熙凤，贾宝玉，也都很怕她，她住的地方奢华至极，可以想象。“三间小正房”里的“半旧”之物，不应是贾府衰败的“征兆”，假如这半旧之物在“三间耳房”里倒是可以这样认为。贾政是贾府礼教文化的代言者，是诗书礼缨之家的楷模，“俭以养德”的大道理，贾政心知肚明，“戒奢以俭”也是贾府的“脸面”，尤其是读书人的“脸面”，所以，在他书房、接待亲友的地方，摆放“半旧”之物，就是贾政、王夫人刻意为之的设计，好像让奢华的贾府有一处“忆苦思甜”的地方，这是做给别人看的，一面以奢华示人，一面将富贵藏起，中心再设一个勤俭之地，封建家长的“多面”人生就这样被物化了，贾政不愧是“假正”，太有才了。都说眼见为“实”，这“半旧”之物可是林黛玉亲眼所见，这般“假象”，不知聪慧的林黛玉是否看得清楚，若是看得清楚，她就会心痛，由于在这里找到“假”的特别简单，而找到“真”的比登天揽月还要难。3.察言观色辨人情“冷暖”。林黛玉慧眼聚焦了王熙凤、贾宝玉这两个人物。林黛玉戏看王熙凤，惊看贾宝玉。（1）戏看王熙凤。王熙凤一言一笑，一个“假”字了得！林黛玉冰雪聪慧，不露声色看在眼里，黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”林黛玉看出了王熙凤放诞背后是恃宠而骄，威严的贾母竟然与孙媳妇调侃，王熙凤在贾府翻云覆雨的气力，已经让林黛玉不寒而栗了。其实，王熙凤的言笑，不仅仅是本性使然，也是用心良苦的，要给初来乍到、深得贾母宠爱的林黛玉一个“下马威”，“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告知我；丫头老婆们不好了，也只管告知我。”同学从王熙凤的热诚如火的问候和喋喋不休的挂念中看到了弄权者的威严和警告，不由得为小小的林黛玉捏了一把汗，原文中并没有写林黛玉对此的反应，这更让读者挂念了。同学还从王熙凤的装束中看到了“俗艳”，从王熙凤的哭与笑中看到了“虚情假意”，从应答王夫人的话里察看到了王熙凤的“圆滑”。总之，林黛玉碰到王熙凤，就是“秀才碰到兵”，有理也说不清了，偏偏林黛玉又是一个敏感女孩，今后二人确定有交锋的时候，不过受伤的应是林黛玉。薛宝钗的妈妈是王夫人的妹妹，薛宝钗与王熙凤是表姐妹，这样的姻亲关系，让王熙凤毫无疑问地站在薛宝钗的立场上，成为戕害林黛玉的刽子手。林黛玉第一次见到王熙凤，已经感到了王熙凤的煞气。（2）惊看贾宝玉。为什么惊看宝玉呢？由于在宝黛初会之前，林黛玉听到了母亲和舅妈，即贾宝玉的姑姑和妈妈的恶评，而亲眼见到宝玉时，看到宝玉的作为，方才知道贾宝玉其实是“真宝玉”。①看“表字”。我问过同学这样一个问题：“林黛玉初进贾府，贾宝玉送给林黛玉见面礼了吗？”同学被问到这样的问题，就回忆文本或者搜索文本细节。有的同学说，没有送任何礼物。在这些同学眼里，礼物应当是物化的东西。也有的同学说，贾宝玉送给林黛玉的礼物是“表字”。这也能叫作礼物吗？一位同学解释说：“‘表字在封建礼教文化的背景下只属于具有较高社会地位的男子，而女子，无论是小家碧玉，还是大家闺秀，都没有“表字”，对于寄人篱下的林黛玉来说，精神的敬重比任何物质化的礼物都尊贵。宝黛初会，贾宝玉送给林黛玉“颦颦”妙字，其实是对现实礼教文化的叛逆，是贾宝玉男女公平的民主意识的鲜活呈现。”②看摔玉。宝玉衔玉而诞，这通灵宝玉，贾府视为“命根子”，宝玉视为“劳什子”，连“神仙似的妹妹也没有，可知不是一个好东西”。宝玉又哭又摔，闹得贾府鸡犬不宁，乱成一锅粥，而这乱局，竟是由各处当心谨慎的林妹妹不经意的一句话“想来那玉是一件罕物，岂能人人有的”引起的。说者并非无心，道出这世间的不公平；听者偏偏有意，更觉这世间不公正。于是一暗一明，对这不公道的现实进行了一次有力的抵抗。林黛玉看宝玉为她摔玉，更见男儿率真本性，更见宝玉杰出不凡的民主精神，林黛玉终究在贾府繁华之后找到了“真”与“美”，但这“真”对林黛玉来说，是福，还是祸？同学说，是“祸”躲不过。林黛玉喜爱一个封建礼教文化的叛逆者，本身就是叛逆的意识。林黛玉刚一来贾府引发这个叛逆者哭玉、摔玉的叛逆行动，于是我和同学们就想，礼教文化深重的荣国府的家长们，或许已经把林黛玉当作“不祥之物”了吧！林黛