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菩提本无树，明镜亦非台理学人教版高中历史必修三第一单元第三课目录宋明理学CONTENTS壹宋明理学产生的背景贰宋明理学的发展脉络叁宋明理学的消极影响肆宋明理学的积极影响江南春千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风南朝四百八十寺多少楼台烟雨中南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中背景宋明理学东汉末年儒学的权威性被削弱，道教和佛教的传播，冲击着儒家的核心地位。唐代韩愈提出复兴儒学北宋宽松的文化政策重文轻武，掀起了儒学复兴运动。宇宙即是吾心，吾心即是真理发展宋明理学创立北宋儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动冲破了汉唐儒学的束缚，融合佛道思想形成了以理为核心的新儒学体系-----理学成熟朱熹是理学集大成者其《四书章句集注》，成为科举考试教科书后世将二程和朱熹的理学称之为“程朱理学”发展南宋时陆九渊提出“心”是世界本原王阳明继承并发展了心学，被称为“陆王心学”程朱理学程颢程颐二程被认为是北宋理学的实际开创者。他俩的学说，以“心传之奥”奠定了道学的基础，更以“理”为最高的范畴，因此亦称作理学。二程的学说，特别是其核心观点——“存天理，去人欲”，后来被朱熹所继承和发展，世称程朱学派。陆王心学陆九渊，字子静，抚州金溪人。南宋哲学家，陆王心学的代表人物，人称“象山先生”。其核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理——世界的本源是心。名言：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”王守仁，字伯安。浙江余姚人，因曾筑室于会稽阳明洞，学者称之为“阳明先生”。宣扬“心外无物，心外无事，心外无理”。在认识论上，他提出“致良知”学说：认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。消极影响理学被曲解之后以三纲五常维持专制统治，压制扼杀人的自然欲望和创造性。适应了统治阶级压制人民的需要。顾炎武曾痛责明末以来的清谈理学“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈老庄，今之清谈孔孟”。

积极影响有利于塑造中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。谢谢大家THANKYOU宇宙便是吾心吾心即是真理古代农业发达的中国是最早培植水稻和粟的国家10000年前中国原始农业已相当发达刀耕火种这个词大家都听说过，这是最原始的农业耕作方法。耒耜随着生产工具的进步和使用，生产效率大大提高。中国农业独立发展，自成体系，奠定了中国古代社会的基础。汉朝以后，铁犁牛耕成为主要的耕作方式隋唐时期江南出现了曲辕犁，至此，我国耕犁已相当完善，一直为后世沿用。水利工程和灌溉技术也是中国古代一直重视的，它们的应用也推动了农业生产的快速发展。另外一个关键词是男耕女织，这种自给自足的自然经济，是中国传统农业社会生产的基本模式。男耕女织本课要旨中国古代农业起源早

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