第二单元学案（6份打包含答案）统编版选择性必修中册

第二单元学案（6份打包含答案）统编版选择性必修中册第6课记念刘和珍君

不屈的英魂

请看下面这副挽联：死了倒也罢了，若不想到二位有老母倚闾，亲朋盼信；活着又怎么着，无非多经几番的枪声震耳，弹雨淋头。这副对联追悼的是谁呢？这是在1926年的一场追悼会上，鲁迅为两位不幸罹难的女英烈刘和珍、杨德群写的挽联。她们为何英年早逝？让我们走进《记念刘和珍君》，随着鲁迅先生重温“三一八"惨案的历史，一起纪念烈士；让我们共同来感受在风雨如磐、暗夜沉沉的日子里，鲁迅那时刻关注着我们民族的生存状态和精神世界的睿智的目光和深沉的情怀……

你是一个民族血战前行的历史中普通的一员，你用自己的生命，像木材凝结成煤块一样，留给后人一种精神，让我们坚信：勇毅精神不灭，正义和真理永存！

文化传承与理解——知识积累，素养提升

文学常识

鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家"。

小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

自嘲

鲁迅

运交华盖欲何求，

未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，

漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，

俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，

管他冬夏与春秋。

写作背景

课文中写到的“三一八"惨案是继“五卅惨案”后，帝国主义和封建军阀对中国人民的又一次大屠杀。3月18日，北京人民在天安门前集会抗议帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，制造了屠杀爱国人民的“三一八"惨案。刘和珍等都在遇害者之列。

3月25日，女师大师生和北京各界人民隆重追悼刘和珍、杨德群烈士，鲁迅亲自参加了追悼活动。4月1日，他饱蘸着血泪，写下了《记念刘和珍君》这篇感人至深的不朽文章。

人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。——鲁迅

相关知识

陶潜和《挽歌诗》

陶潜，字渊明，我国晋代著名诗人。文中引用的是《挽歌诗三首》中的第三首的最后四句。所谓《挽歌诗》第三首的全文是：

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，

他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

这是陶潜自挽之词，最后四句设想自己死了之后，“亲戚在送葬之后也许还能留下一点哀伤，至于别人则已唱过了挽歌，就算尽到了朋友的情谊了。人死了还有什么可说的呢？把自己的躯体葬在山里，和山在一起就行了。”鲁迅引用陶诗后说：“倘能如此，这也就够了。"这说明他主要借用“托体同山阿”一句，表示自己希望烈士的精神像高山一样永垂不朽，“永存微笑的和蔼的旧影”，以激励后死者向反动派作斗争。

语言建构与运用——新知预习，语言构建

作业时间：20分钟

1．识记字音

(1)单音字

菲薄_洗涤_

桀骜_殒身不恤

赁屋_黯然_

噩耗_不惮_

喋血_尸骸_

屠戮_浸渍_

攒射_寥落_

(2)多音字

长歌当哭_门当户对_

菲薄_芳菲_

积攒_攒动_

创造_创伤_

菲薄_薄田_

立仆_仆人_

2．识记字形(选字组词)

(潦缭)草(牒喋)血

尸(骸赅)(喑黯)然

(陨殒)石杀(戮戳)

烟(霭蔼)一(筹畴)莫展

桀(骜傲)不驯

3．词义辨析

(1)竟然·居然

辨析：“竟然”和“居然"都是副词，都表示由于事情的结果因与原来的预期相反而感到意外的语气。“竟然”侧重表示“不该这样而这样”，语气较重。“居然”可以表示“不应该或不可能发生的事成为事实”，也可以表示“不容易这样而竟能这样”，用于前一种情况时语气比“竟然"轻，用于后一种情况时语气比“竟然”重。“居然"兼用于书面语和口语。

例句：①这么宏伟的建筑，_只用十个月的时间就完成了。

②我真没想到他_做出这种事来。

(2)暴发·爆发

辨析：两词都有“突然猛烈发作”的意思，但“暴发"强调突然性，突出的是声势较大，速度快。爆发强调爆炸性，蓄积已久，猛然破裂或迸出的意思。

例句：①此人穷困潦倒，一夜之间_了。

②日本当局已经发现该国东部茨城县一家鸡场_了新一轮禽流感疫情。

(3)正告·告诉

辨析：都有“告诉”的意思。“正告"指严正地告诉，适用于郑重的场合或阐明自己的立场或郑重地陈诉事情，以便让人知道。“告诉”指在一般的情况下，向别人陈述事情，使别人知道。

例句：①我们要_那些无视法律的亡命之徒，玩火者必自焚。

②我只把这件事_了你。

4．文学常识

(1)鲁迅(1881—1936)，原名_，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家和革命家。有小说集_、_、_，散文诗集_，散文集_，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。中篇小说_，是中国现代文学史上的不朽杰作。

(2)陶潜(367—427)，字_，谥号靖节先生，自称五柳先生。_(时代)诗人，被认为是我国第一位_诗人。有_、_、《五柳先生传》、《饮酒》等著名作品。

5．词语积累

(1)干练：_____________________

(2)殒身不恤：_____________________

(3)勇毅：_____________________

(4)秘计：_____________________

(5)寥落：_____________________

(6)出离：_____________________

(7)长歌当哭：_____________________

(8)菲薄：_____________________

(9)微漠：_____________________

(10)深味：_____________________

(11)造化：_____________________

(12)桀骜：_____________________

(13)黯然：_____________________

(14)立仆：_____________________

(15)喋血：_____________________

(16)惩创：_____________________

(17)沉勇：_____________________

(18)浸渍：_____________________

(19)苟活：_____________________

(20)屠戮：_____________________

(21)绯红：_____________________

(22)噩耗：_____________________

(23)尸骸：_____________________

(24)惨淡：_____________________

(25)流言：_____________________

(26)谈资：_____________________

(27)请愿：_____________________

(28)攒射：_____________________

(29)惊心动魄：_____________________

(30)不惮：_____________________

(31)无端：_____________________

(32)广有羽翼：_____________________

(33)正告：_____________________

(34)旧观：_____________________

思维发展与提升——合作学习，疑点探析

1.《记念刘和珍君》中，作者两次写“我也早觉得有写一点东西的必要了”，又接着写“我正有写一点东西的必要了”。这样几乎完全相同的语句接连出现了三次。文中还有这样的语句：“可是我实在无话可说"我还有什么话可说呢”“呜呼，我说不出话"。有的人认为鲁迅在这里太啰嗦了，你如何理解这两组看似矛盾的话？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

2．鲁迅是因为什么事件而写作这篇文章的？贯穿于全文的是一种怎样的感情？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

3．本文题为《记念刘和珍君》，但是笔之所及并非限于刘和珍一人，通读全文，看看作者的笔触涉及哪几类人？对每一类人作者表达了怎样的感情？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

4．在《记念刘和珍君》一文中，“中国人”“庸人"苟活者”“无恶意的闲人"有恶意的闲人”各指什么样的人？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

5．阅读文章的第三段，尽量用文中的原话把鲁迅所设想的和他亲眼看到的刘和珍的形象概括出来，那么那“几个学者文人"是怎样污蔑这样的刘和珍的呢？两相对比，有什么意义？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

6．如何理解第六段“煤”的比喻？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

语言特色

作者运用最精练、最有力而又蕴藏着深沉意义的一句话或一段话，来表达最丰富、最凝练的思想，透辟地阐发一个道理，发人深思，耐人寻味，并给人留下深刻的印象，简直如诗一般，让人永世不忘。

本文语言还有一大特点，就是大量运用反复修辞手法：

1．“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。"文中两次强调“写一点东西”的“必要"。这里反复强调“写一点东西的必要”，有两层意思。第一层是说作为一个有正义感的知识分子还活着，就要用行为(“写一点东西")来悼念逝者；第二层是说庸人们已快忘记了三月十八日的鲜血，所以“写一点东西”来提醒他们。这个反复手法强调了写作此文的重要性。

2．文中第三节两次出现对刘和珍的描写：“但她却常常微笑着，态度很温和"也还是始终微笑着，态度很温和”。作者反复写刘和珍的“微笑"和“温和”，有两个目的：一是表明对年轻美丽生命消殒的无比痛惜，这“微笑"与“温和”是刘和珍留给作者永远的印象。二是揭露执政府的残暴和流言家的无耻，执政府诬蔑她们是“暴徒”，流言家说她们是“受人利用”，有了“微笑"和“温和”，谎言便不攻自破，而执政府和流言家的丑恶嘴脸更暴露无遗。

写法归纳

本文采用了叙述、议论、抒情三种表达方式相结合的写法。叙事简练，清楚地写出了刘和珍思想性格的特点和壮烈牺牲的情景；议论深刻，有力地揭露出反动派的反动本质，总结了对敌斗争的经验教训；抒情强烈，颂扬了烈士的崇高精神，抒发了自己的无限悲愤之情。三者有机地结合起来，相互交错，融于一体，使文章具有强烈的感染力和高度的说服力。

审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移

素材这样积累

1．在教材中提炼

鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位“始终微笑着的和蔼的"学生，痛悼“为了中国而死的中国的青年”，歌颂“虽殒身不恤"的“中国女子的勇毅”。刘和珍烈士是勇于承担责任的中华民族的好女儿。

虽然你已经踏着淡红的血泊走向了浓黑的悲凉，但你的精神给了一代又一代热爱真理的人们一个光明的希望，激励更多的猛士奋然前行！

2．在名句中选择

(1)位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游

(2)人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

(3)责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

(4)要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

(5)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

(6)唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

(7)现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。——鲁迅

3．从历史中比较

鉴湖女侠——秋瑾

秋瑾出生于绍兴的一个小官僚地主家庭。她少年时热情而倔强，最钦佩历史上的“巾帼英雄"。1906年秋瑾积极联络浙江各地会党，组成“光复军”，推举徐锡麟为首领，秋瑾任协领，积极地进行起义的筹备工作。

1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。但安庆起义计划泄露。7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲了。安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急，同志们劝她暂避一时，她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人，坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗。因寡不敌众，秋瑾不幸被捕，于1907年7月15日英勇就义，终年31岁。

4．从佳作中积累

中华民族是勇于承担责任的民族。大禹治水“三过家门而不入"；诸葛亮任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。

素材这样运用

哀痛者，幸福者

“这是怎样的哀痛者和幸福者！”在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅先生的这句话，一直震撼着我的内心！

刘和珍们是“哀痛者”，这好理解。列强入侵，军阀混战，国家衰败，他们为国家哀痛；鸦片横行，人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛！水旱频发，家破人亡，百姓可怜，他们为人民哀痛！这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力，“哀痛”是刘和珍们的战士本色！

然而，他们是“幸福者"吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底扣问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐！被执政者镇压，何来幸福！

于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考！

刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。

巴金曾说：“人不单是吃米活着的！"而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。刘和珍们没有奢华的生活，却有崇高和坚定的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们是会因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着"吗？

刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。

真正的战士不是空想家，而是实践者。面对黑暗专制，他们可以显出自己的“桀骜锋利"；而对血腥残暴，他们从不畏缩后退，他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。如若他们地下有知，早知已是“山花烂漫时”，他们怎会不在“丛中笑”，他们怎会不幸福、不快乐？

用战士的思维方式去思考，用战士的心灵去看待幸福，看待快乐，我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。我常想，如果今天，仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福，那么这是怎样的哀痛者和幸福者！

【经典评论】这是高考全国Ⅲ卷的满分作文。所给材料的主旨句是：“改变思维方式就会获得快乐与幸福。"

本文最值得我们学习的是它的切入点。一篇好的文章都应有一个巧妙的切入点。我们平时作文常感到无从下笔，不知该怎么写，不知道写什么，常常是因为没有找到一个恰当的切入点。

好的切入点，既要巧，又要准。“巧”指的是通过这个切入点，易于展开文章，不但有语可说，而且立意深远；所谓“准”，是指所写内容要切合所给材料的主旨。

《记念刘和珍君》中的“这是怎样的哀痛者和幸福者”，正是符合这个命题要求的切入点。“哀痛"与“幸福”的对立，由“哀痛"而“幸福”的转变中所包含的思辨关系，正是对命题的准确阐释。毫无疑问，每位同学在学习《记念刘和珍君》一文时，都探究过“幸福者"与“哀痛者”的含义。以熟悉的课本内容去阐释这样一个陌生的高考命题，不但有话可说，而且准确，可谓机敏之极。

此外，借用名篇增强作文的文化底蕴，运用矛盾的对立转化哲理进行说理等方面也值得我们学习。

书声琅琅——由此及彼，拓展视野

秋夜

鲁迅

阅读提示

这是一篇含蓄隽永、寓意深刻、寓境独特的散文，文章通过描写寒冷、肃杀的秋夜中的景物，以象征的手法，借景抒情、以物言志，表现了作者当时孤独、苦闷、激愤的心境，寄托了作者与黑暗势力抗争、在艰难中顽强求索的精神。

原文

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们被别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声，我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

【经典评论】这是一篇寓意深刻、意境独特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。其思想性、艺术性结合得十分完美。在这里，仅就它的艺术本身——那冷寂深邃的意境，那既蕴藉又强烈、既彷徨又执着的心绪，以及那孤独的求索者的形象略作分析。

首先是它冷寂而深邃的独特意境。“奇怪而高"的天空，映着冷眼的星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟……这一切，构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是创造意境、渲染氛围的高手，他为这个特点的秋夜所选定的景物，均是冷峻、清寂、肃穆的。它们以静态居多，其间往往突然杂以鲜明的动态。比如在一系列静态的描写之后，突然笔锋一转：“哇一声，夜游的恶鸟飞过了。”于是收到了“鸟鸣山更幽"的效果。而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。

其次是贯串文章始末的既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚幻又清醒的复杂心绪。这心绪的成功表现，得力于象征手法的运用，得力于借景抒情、借物言志、借客体的氛围传达主体的心绪。文中那脱尽了叶子，“默默地铁似的直刺天空的枣树”，那知道“秋后要有春"的小粉红花，那做着“春后还有秋”的梦的落叶，那夜游的恶鸟，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜"的小青虫，无一不浸透了作家的情感，无一不在默默传达着作家的心声。这浓烈的感情与心声，和那冷漠、高远、深邃的秋夜相糅合，相呼应，既协调又互为映衬，造成了一种具有复合之美的丰满、多棱、立体的美学效果。

再就是抒情主人公——一个孤独的求索者形象的确立，也是文章感人且富有力度的原因之一。全篇处处在写景，其实处处可见抒情主人公的心态。这是因为所有的景物都是通过“我”的视觉、听觉、感觉来表现的。而且，“我"大都处于静止的思索、彷徨之中，动作很少，形象却清晰可见。直接描述“我”的活动的，只有两处，一是“我"听到夜半的笑声，回进自己的房间，“灯火的带子即刻被我旋高了”。二是结尾一段。这两处简洁的文字，鲜明地勾勒了一个对着微弱的油灯沉思默想、孤独悲愤的求索者形象，使原先一直默默地统率全文的灵魂，有一个清晰的显现。文章也随之更活，更易于读者理解。

野草·题辞

阅读提示

《野草·题辞》是鲁迅为散文诗集《野草》写的前言，是理解鲁迅《野草》全部作品的纲要。在《题辞》这首散文诗里，作者披露了写作《野草》的思想变化历程，反映了作者在险恶环境下的悲愤心情和革命信念，形象地概括了写作《野草》的目的及艺术来源，并表达了作者继续战斗的决心。

原文

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇、人与兽、爱者与不爱者，我希望这野草的死亡和朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！

一九二七年四月二十六日

鲁迅记于广州之白云楼上

第6课记念刘和珍君

语言建构与运用

1．答案：(1)fěidíjiéàoyǔnxùlìnànèdàndiéháilùzìcuánliáo

(2)dàngdāngfěifēizǎncuánchuàngchuāngbóbáopūpú

2．答案：潦喋骸黯陨戮霭筹骜

3．答案：(1)①竟然②居然

(2)①暴发②爆发

(3)①正告②告诉

4．答案：(1)周樟寿(后改名周树人)《呐喊》《彷徨》《故事新编》《野草》《朝花夕拾》《阿Q正传》

(2)渊明东晋田园《桃花源记》《归园田居》

5．答案：(1)又有才能又有经验。

(2)牺牲生命也不顾惜。殒，死亡。恤，顾虑。

(3)勇敢，坚毅。

(4)阴谋诡计。

(5)稀少。

(6)超出。

(7)用写文章代替哭泣。长歌，引吭高歌，这里指写文章。当，当作。

(8)微薄。

(9)依稀，淡薄。

(10)深深地体会。

(11)指自然界。

(12)形容性情倔强，不顺从。

(13)忧伤的样子。

(14)立刻倒下。

(15)流血满地。喋，血流出来的样子。

(16)惩罚，惩治。

(17)沉着而勇敢。

(18)浸润，渗透。

(19)勉强活着。

(20)屠杀。戮，杀。

(21)鲜红。绯，红色。

(22)指亲近的人死亡的消息。噩，凶恶惊人的。耗，坏音信。

(23)尸骨。骸，指身体。

(24)暗淡无光，形容天色晦暗。

(25)没有根据的话(多指背后议论、诬蔑或挑拨的)。

(26)谈话的资料。

(27)采取集体行动要求政府或主管当局满足某些愿望，或改变某种政策措施。

(28)(用箭或枪炮)集中射击。

(29)形容使人感受很深，震动很大。

(30)不怕。

(31)没有来由；无缘无故。

(32)到处都有帮凶。羽翼，鸟的翅膀，这里指帮凶。

(33)严正地告诉。

(34)旧时的景象。观，景象。

思维发展与提升

1．答案：第一次出现在程君“正告"刘和珍生前就很爱看先生的文章”和“我"回忆了刘和珍在“生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年”的往事之后。对这样一位与作者有着师生之谊、读编之情的人，当然有必要写文章来加以纪念。这就预示了文章的内容之一——悲痛的悼念。

第二次紧接在“我们还在这样的世上活着"之后。这样的世界是“四十多个青年的血，洋溢在我的周围”“学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀"的“似人非人的世界”，是既有“猛士"又多“庸人”的世界，是“造化"易于使人“暂得偷生”的世界。这就正有写“一点东西"来揭露暴行、揭露流言的必要，也预示了文章的内容之二——愤怒的揭露。

第三次在“忘却的救主快要降临了”之后出现。惨案才过去两个星期，而“忘却的救主"则快要降临了，烈士的鲜血就这样白流了吗？敌人欠下的血债就不讨还了吗？因为有必要写一点东西，提醒人们，也提醒自己，不要忘记烈士的鲜血，要总结教训、意义，“更奋然而前行”。这就预示了文章内容之三——沉痛的总结。

烈士被杀，无限悲痛，不能不写；但“我已经出离愤怒了”，无话可说，不是真的无话，而是愤怒！反动派杀害人民的凶残，文人的污蔑和惑众的下劣，令人说不出话来。是因“悲”想到有写的必要，因“愤"而无话可说！

2．答案：刘和珍她们因为参加反对日本军舰闯进天津、炮击我大沽口炮台及“八国联军最后通牒”的集会、游行而被段祺瑞执政府杀害，“三一八"惨案发生后，执政府竟然指责学生的爱国行为，而且还有文人帮腔。鲁迅贯穿于全文的情感可以用两个字来概括：悲愤。

3．答案：一类是爱国青年，突出了刘和珍，提到了杨德群、张静淑，扩大一点是“四十余被害的青年”，再扩大一点是数百死伤者，再扩大就是请愿的群众，作者对这类人表达的感情是：沉痛地悼念，奉献尊敬，颂扬她们的勇毅，告诫她们要注意斗争的方式，激励她们“更奋然而前行"。第二类是反动势力，包括段祺瑞执政府(“当局者”)、几个“有恶意的闲人"流言家”，对于他们，作者控诉其暴行，痛斥其无耻流言。第三类是那些“庸人"和“无恶意的闲人”，字里行间流露出作者痛心民族的衰亡以及这种衰亡民族的默无声息，作者渴望并呼唤他们“爆发"。

4．答案：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”这里的“中国人"并非泛指所有的中国人，而是特指“反动派”。“庸人"即平庸之人，平平常常、无所作为的人。“苟活者”是指有一定是非观念，不忘怀烈士的死难而又没有行动起来的人们。“无恶意的闲人"指一般庸俗的市民。“有恶意的闲人”指蓄意制造流言的反动当局的走狗文人。

“庸人"对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛；但是，他们不敢“直面惨淡的人生”，不敢“正视淋漓的鲜血”，他们特别容易“忘却”历史的教训。他们的苟且偷生，在客观上起着维持这“似人非人的世界"的作用。

“苟活者”是指在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望，有走向斗争的可能的人。“苟活者"中包括“苟活到现在”的“我”，是作者的谦词，意在反衬刘和珍“为中国而死”的光荣。

“无恶意的闲人"这种人尽管在政治上同反动派及其走狗文人(“有恶意的闲人”)有着根本的区别，但是他们对世界的态度极端的冷漠，冷眼旁观，甚至把烈士的鲜血当作他们茶余饭后的谈资。对这种人，作者几乎不寄希望。

5．答案：在见面之前，鲁迅认为刘和珍应该是“有些桀骜锋利的”，因为她敢于反抗“广有羽翼”的校长；待到见面之后，才发现“她却常常微笑着，态度很温和”，于是让他忍不住“暗自诧异”；见面的次数多了，她“也还是始终微笑着，态度很温和"；而且刘和珍还表现出了“虑及母校前途，黯然至于泣下”的责任感。然而就是这样微笑而和蔼的青年，被别有用心的人诬为“暴徒"。这样就更深刻地表达出了鲁迅先生对“三一八”惨案的愤慨。

6．答案：此处以煤的形成来比喻人类血战前行的历史。“煤的形成，当时用大量的木材”，以“大量的木材”来比喻人类社会在残酷的斗争中流了大量的血，付出了很高的代价，“结果却是一小块"写由大量木材凝成的煤只是很小的部分，以此来比喻大量流血牺牲而换得的人类历史的前进只是一小步。同时，作者沉痛指出“但请愿是不在其中的”，请愿并未推动历史前行。“更何况是徒手”，徒手请愿更不能推动历史，使之有任何进步。在貌似平淡的语言中，饱含了鲁迅深深的哀痛与惋惜之情。为了忘却的记念

矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！把生命献给中国，让世界为之景仰。

一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光！

文化传承与理解——知识积累，素养提升

文学常识

《南腔北调集》

《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1932—1933年间所写的杂文五十一篇。包括《我们不再受骗了》《听说梦》《为了忘却的记念》《关于女人》《沙》《上海的儿童》《火》《论翻印木刻》《家庭为中国之基本》等。

当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅：“鲁迅很喜欢演说，只是有些口吃，而且是‘南腔北调’"。对此，鲁迅迎头反击道：“我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京调，不入调不入流，实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流，鄙薄无聊文人的立场，信手拈来的这个集名，诙谐幽默之中，寄托了对敌人的鄙视，表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。

殷夫(1910年6月11日—1931年2月7日)，男，原名徐白，谱名孝杰，小名徐柏庭，学名徐祖华，又名白莽，浙江象山人。读书时先后用过徐白、徐文雄(字之白)等学名，笔名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙洛、洛夫、Lven等，中国共产党员，中国无产阶级的优秀诗人，左联五烈士之一。殷夫主要作品有《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了，哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》，同时，他还在《列宁青年》杂志上发表了许多政论性文章。

柔石(1902年9月28日—1931年2月7日)，男，本名赵平复，民国时期著名作家、翻译家、革命家，中国共产党员，左联五烈士之一。柔石先生一生积极从事新文化运动，唤醒民众忧国忧民的革命意识，代表作品有短篇小说集《疯人》《希望》《为奴隶的母亲》，中篇小说《二月》《三姊妹》等。主办《朝花》《语丝》等进步期刊杂志。民国二十年(1931年)因叛徒出卖，遭国民党军警逮捕后与殷夫、欧阳立安等二十三位同志被秘密杀害。

笔尖下的呐喊，之所以能唤醒民众，那是因为文与字的绝唱！

中国左翼作家联盟，简称“左联”，是中国共产党于20世纪30年代在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国国民党争取宣传阵地，吸引广大民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅。

写作背景

饱含悲愤的记念

1926年3月18日，为抗议日本军舰炮击天津大沽口的侵略行径，北京各界人士和爱国学生在天安门前游行示威，会后到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，制造屠杀爱国人民的“三一八”惨案。

北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍在这次惨案中遇难了！刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤。鲁迅先生悲愤之极，出离愤怒。惨案发生两星期后，鲁迅先生写下了这篇感情浓郁，悲愤警世的名作。

龙华喋血的讴歌与呐喊

第二次国内革命战争时期，国民党政府配合其军事“围剿”，疯狂地进行文化“围剿”。他们一方面利用其御用文人对抗革命文艺运动，一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日，柔石、白莽等左联的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于上海龙华的特务机关“警备司令部”，大批左联作家被通缉，鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地。鲁迅先生没有畏惧反动派的屠刀和淫威，在闻知柔石、白莽等左联的五位青年遇难的消息后发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章，深刻揭露国民党反动派的罪行。在烈士遇难两周年的日子，即1933年2月7日至8日，鲁迅先生怀着无限的悲愤心情写下这篇纪念文章《为了忘却的记念》。

相关知识

“左联五烈士”

1931年2月7日，左联作家有柔石、胡也频、殷夫、冯铿及尚未加入左联的李伟森与其他18位共产党员，被国民党秘密杀害于上海龙华。牺牲的这5位年轻作家，史称“左联五烈士"。“左联五烈士”就义后，左联即刻发表了抗议和宣言，指斥国民党暴行，国内外进步力量也声讨这一暴行。

语言建构与运用——新知预习，语言构建

作业时间：20分钟

1．识记字音

(1)单音字

竦身_不屑_

罗曼谛克_惴惴_

爱憎_艺苑_

循着_戳穿_

吮血_冯铿_

涅槃_客栈_

被褥_挈妇_

(2)多音字

①组词辨析法

率禁

模拓

②语境辨析法

夜深了，可大家急于寻找的目标尚无着落，着_急的同时，每个人都在想着_不同的着_数，以求尽快把问题解决。

走入佛_教圣地，所有人都仿佛_进入了一片心灵的净土。

2．识记字形

(1)(2)

(3)(4)

3．词义辨析

(1)简洁·简捷

两者都是形容词，都有“简单"的意思。“简洁”指(说话、行文等)简明扼要，没有多余的内容。“简捷"①指说话直截了当。②指简便快捷。

例句：①这个_的设计很符合大众口味。

②他的描绘_而生动，把中国画的韵味显示出来了。

(2)轻率·草率

两者都是形容词，形容做事的态度缺乏思考，粗心大意。“轻率”着重指(说话、做事)随随便便，没有经过慎重考虑，常用来形容说话、行动以及对人的态度。“草率"着重指(做事)不认真，敷衍了事。

例句：①一个勇敢的人能看到他不幸中的万幸，而一个聪明的人却不会如此_。

②他做事太_，可不能把重要的工作托付给他。

4．词语积累

(1)情随事迁：__________

(2)隐约其辞：__________

(3)明珠投暗：__________

(4)郑重其事：__________

思维发展与提升——合作学习，疑点探析

1.文章第一部分第二段中“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章”这句话的含意应如何理解？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

2．文章第五部分最后一段中“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢"有怎样深刻的含意？请简要分析。

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

3．第四部分中“原来如此！……”自成一段，其中的感叹号和省略号各有什么作用？试分析该句的深层次含意。

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

4.概述作者同白莽三次相见的情况，并说说作者通过哪些具体生动的材料，表现白莽形象的什么特点。

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

5．怎样理解柔石的“迂"？鲁迅先生为什么在纪念文章里说他“迂”？

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

6．阅读文章第二部分，请简要分析作者塑造柔石这一人物形象时是如何运用夹叙夹议手法的，并简要分析其作用。

记叙议论作用

叙述“我的决不邀投稿者相见"的原因，以及“故意回避”一般文学青年①充分地说明与柔石的相知之深

②无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来高度评价了柔石的崇高品质

柔石“转换作品的内容和形式"的决心和作者对冯铿“很隔膜”连用了三个“疑心"发表议论，逐一否定了冯铿的急于事功和柔石的受人影响③

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

7．试分析鲁迅在文中使用三个典故的用意。

典故用意

①突出柔石性格中的“硬气”和“迂"的特征；用明成祖朱棣惨无人道、滥杀无辜的罪行，来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行，是对国民党反动派深刻的揭露和控诉

②揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样；表明自己不像高僧那样束手待毙，而是“逃走”，以保存实力，继续战斗

向子期作《思旧赋》悼念亡友③

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

8．《记念刘和珍君》以讽刺的口吻说“忘却的救主快要降临了罢”，《为了忘却的记念》则说“我不如忘却，不说的好罢”，这两处的“忘却"表达的情感是否相同？请谈谈自己的看法。

答：_____________________

____________________

____________________

____________________

____________________

审美鉴赏与创造——素材积累，读写迁移

素材这样积累

(1)鲁迅对爱国青年的不幸死去寄托了无限的哀思。他热爱青年，正因为如此，他不愿意他们无谓地死去。鲁迅痛惜刘和珍的死，但是认为她的死意义有限，因为没有达到目的，鲁迅以此启迪青年要注意变换斗争方式。鲁迅热烈地爱，也热烈地恨，他对反动势力无比憎恨，痛恨反动政府的凶残和反动文人的无耻，并用犀利的笔进行彻底的揭露和批判，使之显露原形于国人面前；对于有害的事物，对于国民性的痼疾，他的鞭挞不留情面；对于某些不良倾向，他也常义愤溢于言表。

【应用角度】“爱与恨”“爱国"精神导师”“勇士"等。

(2)国民党反动派“禁止书报，通缉作家，封闭书店”，实行疯狂的法西斯血腥统治，但是，一大批革命青年仍在热烈地拥护和发展左翼文艺，积极地进行革命活动。白莽翻译《彼得斐传》，呼唤真正的“自由"；即使两次被捕仍然敢于为革命事业献身。柔石等人设立朝花社，出版进步刊物，介绍进步文化……1931年1月17日，五位“左联”的革命作家被捕，2月7日被秘密枪杀。鲁迅先生等“左联"作家特地发表《为国民党屠杀大批革命作家宣言》，控诉反动派的罪恶暴行，指出这种虐杀手段决然不可能消灭左翼作家文化运动，并坚决表示要继续反对“国民党在末日之前的黑暗的乱舞”。

【应用角度】“奉献"责任”“中国的脊梁"等。

素材这样运用

(1)是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去！是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代的有志青年，在布满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明！是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一些事！是您，鲁迅先生！您敢爱敢恨，沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，他们在如地狱般的世界里勇敢地与黑暗抗争，为了给人民拼搏出一个光明的未来。猛士呵，您也许是那只将要涅槃的火凤凰，您的举动会让更多的“刘和珍”站起来。到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所带来的辉煌——一个自强昌盛的新中国，一个繁荣安乐的太平盛世！

(2)善良、执着的柔石借钱也要创办启国人心智的杂志社，勇敢、率性的白莽两次被捕不改初衷，因为他们都熟知“国家兴亡，匹夫有责"。中国的历史，就是一部把“责任”世代传承的历史。几千年来，中国人用绵延不绝的责任，惊天动地地注解着民族精神：大禹治水，三过家门而不入，身影何其匆匆；漫漫长路，屈原上下求索，心志何其虔诚；身受宫刑，司马迁忍受欺侮，“史家绝唱"何其恢宏；虎门销烟，林则徐铸我中华尊严，神情何其凝重！因为责任，毛泽东同志指点江山，聚万众之心，开天辟地；因为责任，邓小平同志海纳百川，开启改革开放的大门；因为责任，新一代领导人继往开来，点燃中华民族腾飞之火……

书声琅琅——由此及彼，拓展视野

灯下漫笔①(节选)

阅读提示

《灯下漫笔》鲁迅杂文的代表作。这篇文章通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易“降格以求”的保命心态，引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民“做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得"的处境；并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代"。这篇文章带着“进取之心”，对中国封建文明进行反思批判，反映了鲁迅“以人民地位为角度的"历史观点，对中国封建文化持否定态度的变革精神。

原文

有一时，就是民国二三年时候，北京的几个国家银行的钞票，信用日见其好了，真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人，也知道这既便当，又可靠，很乐意收受、行使了。至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累赘的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。

就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡②先生溜出北京，到云南去起义。这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。虽然停止兑现，政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领，不说不要，却道找不出零钱。假如拿几十几百的钞票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔，一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？不但不甘心，也没有这许多票。那么，换铜元，少换几个罢，又都说没有铜元。那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。但外国银行的钞票这时就等于现银，他如果借给你这钞票，也就借给你真的银元了。

我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票③，可是忽而变了一个穷人，几乎要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。

但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

我们不必恭读《钦定二十四史》，或者入研究室，审察精神文明的高超。只要一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》④，就知道“三千余年古国古"⑤的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。

但实际上，中国人向来就没有争到过“人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国⑥的时候，黄巢⑦的时候，五代⑧时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。

“时日曷丧，予及汝偕亡！"⑨愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平"。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代"汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直截了当的说法在这里——

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是“先儒"之所谓“一治一乱”⑩；那些作乱人物，从后日的“臣民"看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。"现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代"了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

注释

①漫笔：不拘形式随手写出的文章。

②蔡松坡(1882—1916)：名锷，字松坡，湖南邵阳人，辛亥革命时任云南都督，一九一三年被袁世凯调到北京，加以监视。一九一五年他潜离北京，同年十二月回到云南组织护国军，讨伐袁世凯。

③中交票：中国银行和交通银行(都是当时的国家银行)发行的钞票。

④《鉴略》：清代王仕云著，是旧时的初级历史读物，上起盘古，下迄明弘光。全为四言韵语。《历代纪元编》，清代李兆洛著；分三卷，上卷纪元总载，中卷纪元甲子表，下卷纪元编韵。是中国历史的干支年表。

⑤三千余年古国古：语出清代黄遵宪《出军歌》：“四千余岁古国古，是我完全土。"

⑥五胡十六国：公元304年至439年间，我国匈奴、羯、鲜卑、氏、羌等五个少数民族先后在北方和西蜀立国，计有前赵、后赵、前燕、后燕、南燕、后凉、南凉、北凉、前秦、后秦、西秦、夏、成汉，加上汉族建立的前凉、西凉、北燕，共十六国，史称“五胡十六国”。

⑦黄巢：唐末农民起义领袖。

⑧五代：即公元九○七年至九六○年间的梁、唐、晋、汉、周五个朝代。

⑨时日曷丧，予及汝偕亡：语见《尚书·汤誓》。时日，指夏桀。

⑩一治一乱：语见《孟子·滕文公》：“天下之生久矣，一治一乱。"

为圣天子驱除云尔：语出《汉书·王莽传赞》：“圣王之驱除云尔。”唐代颜师古注：“言驱逐蠲除以待圣人也。"

为了忘却的记念

语言建构与运用

1．答案：(1)sǒngxièdìzhuìzēngyuànxúnchuōshǔnkēngpánzhànrùqiè

(2)①shuàilǜjīnjìnmúmótuòtà②zhuózháozhezhāofófú

2．答案：(1)抵诋砥(2)焰谄陷(3)账帐胀(4)辑缉楫

3．答案：(1)①简捷②简洁

(2)①轻率②草率

4．答案：(1)思想感情随着情况的变迁而发生变化。

(2)形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。

(3)比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团，也泛指珍贵的东西得不到赏识。

(4)形容对待事情非常严肃认真。

思维发展与提升

1．答案：这句话概括地叙述了当时上海报刊对五烈士遇害牺牲的四种不同态度：①“不敢”→同情革命者，想刊载以揭露反动派，但怕惹祸；②“不愿"→不想惹是非、担风险，明哲保身；③“不屑”→站在反动立场上，充满轻视情绪，认为革命者流血牺牲不值一提；④“隐约其辞"→只有《文艺新闻》巧妙地透露出一些消息。

2．答案：“夜正长”象征着黑暗统治还正严酷，需要用战斗去驱散那浓重的黑暗。“路也正长"象征革命斗争的道路也还漫长，需要不懈地斗争，夺取胜利。“我不如忘却，不说的好罢”照应开头，再次强调要摆脱悲哀，化悲痛为力量，砸烂那似人非人的世界。

3．答案：作用：感叹号表明了作者此时正在挂念狱中的进步青年，却忽然得知他们已被杀害的震惊；而省略号表明了作者更加复杂的感受，有对反动政府残暴的极度愤慨和对青年们遇害的巨大悲伤，因感情过于强烈而无法诉诸言语。深层次含意：反动派竟如此卑劣凶残地对待无辜青年，柔石等这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害。

4．答案：作者通过白莽对《彼得斐传》和诗的翻译及有意曲译；他与鲁迅初次见面后的来信并坦率地表示“很悔和我相见"；刚从狱中释出，热天穿厚棉袍、汗流满面，却毫无愁苦地便登门拜访鲁迅，并告知自己是革命者这三个具体生动的材料，表现了白莽勤奋坦诚、爱憎分明、坚强乐观的革命文学青年的形象特点。

5．答案：柔石的“迂”指两个方面，一是对社会的黑暗、人心的险恶，还缺乏清醒的深刻的认识，因而不免碰钉子；二是受“男女授受不亲"的影响，和女性在一起不自然，难为情，连一同走路都不敢，后来就是敢了，还要拉开距离。柔石的“迂”，固然说明他对时代对社会缺乏洞察力，单纯幼稚。但至少说明他心地善良，品行端正。

鲁迅写他的“迂”，笔端饱含深情，鲁迅要告诉世人，柔石的心太好了，他太善良、太老实了！同时暗示他从事的事业是正义的，反动派残害这样的青年，足见其残暴、反动。

6．答案：①柔石是当时作者“惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”②叙述柔石在朝花社工作的种种表现③谦虚剖析自己“偷懒"的“伤疤”，凸显柔石的进取精神

7．答案：①方孝孺宁死不起草诏书②《说岳全传》高僧坐化③揭露反动统治的极端黑暗腐朽，用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的

这三个典故主要运用了议论的表达方式，强化了叙事的深度和广度，较为含蓄地表达了对烈士们的深沉悼念和对黑暗政治的强烈不满。

8．答案：《记念刘和珍君》中的“忘却"意在警醒人们，也提醒自己，不要忘记烈士的鲜血，要总结教训，为了“更奋然而前行”。《为了忘却的记念》中的“忘却"实际上是“摆脱”“搁置"的同义语，也就是将由战友牺牲而带来的无限悲痛暂时搁置一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。第7课包身工

悲惨的命运

在本世纪初的中国，生活着这样一个特殊的工人阶层，她们住的是十七八个人挤在一起的鸽笼，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶，他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。她们没有阳光，没有欢笑，甚至她们连自己都不能拥有，因为她们从成为这一群体的一员开始，就已受着压榨。它是旧中国社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，她们的身体不是他们自己的，工钱全归包工头所有，承受着资本家和包工头的双重剥削。她们有一个共同的名字——包身工。

前事不忘，后事之师！

索洛说过：“美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。”我也想警告某些人：当心呻吟着的那些锭子下的冤魂！

文化传承与理解——知识积累，素养提升

文学常识

夏衍(1900年10月30日—1995年2月6日)，原名沈乃熙，字端先，浙江省余杭县(今浙江杭州)彭埠镇严家弄人。是新文化运动的先驱者之一，中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。早年接受马克思主义，从事进步电影工作。历任文化部副部长、中国文联副主席、第五届全国政协常委等职。1994年，向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家"称号。

主要作品有：《狂流》《脂粉市场》《上海二十四小时》《青春之歌》《春蚕》《自由神》《时代的儿女》《林家铺子》《祝福》《赛金花》《女儿经》《法西斯细菌》《聂耳》《包身工》《上海屋檐下》。1995年2月6日，夏衍在北京医院逝世。

夏衍，一个陌生而又熟悉的名字。我从不曾见过他，从不。但，他却离我很近，读他的文章，在他的世界里游走，我倾听着他的心声，那是一个崇高的爱国作家在用他的笔，让文字演绎他的感情。

夏衍，伟大的爱国作家！光明虽然领走了你，但你那深邃的目光，抑扬顿挫的话语与你那和蔼可亲的形象将笼罩在蓝色的天空中，你的精神也将永远激励着我们奋发向前！

写作背景

本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究，实际考察之后写出来的。1936年，发表在《光明》(左联机关刊物，沈起予主编)的创刊号上。它所反映的是“一·二八”以后到抗日战争以前这一时期国民党统治区的社会黑暗情况。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海来做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为避免罢工的威胁，就更大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章以铁一般的事实，揭露了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。

相关知识

文艺的轻骑兵——报告文学

报告文学是文艺通讯、速写、特写等的总称，被誉为文学创作中的“轻骑兵”，能迅速及时地“报告”现实生活中具有典型意义的人物、事件、问题及其发

展趋势，迅速地反映现实生活，兼有文学性、新闻性和政论性的特点。因为它是“报告”，要求反映事实，所以具有真实性；因为它是“文学”，又要求所反映的真人真事要有典型性，并允许一定的“艺术加工”，具有文学性。《包身工》就是我国现代报告文学的代表作。

语言建构与运用——新知预习，语言构建

作业时间：20分钟

1．识记字音

(1)单音字

蠕动_拎着_

游说_执拗_

簿子_籼米_

莴苣_揩地板_

搽粉_蹒跚_

皮辊_谄媚_

骷髅_噩梦_

怔住_锭子_

(2)多音字

相称_称赞_

横七竖八_蛮横_

践踏_踏实_

玩弄_弄堂_

拗断_拗口_

执拗_气哄哄_

哄骗_起哄_

折断_折本_

2．识记字形(选字组词)

道(歉赚)收(讫迄)

(栅姗)栏(讴殴)歌

(簿薄)荷褴(褛缕)

包身(契楔)(懦蠕)弱

3．词义辨析

(1)温情·热情

辨析：“温情”指温柔的感情，温和的态度。“热情"指热烈的感情或有感情。

例句：①生活看似平淡无味，然而，在这平淡无味中，却总蕴藏着_。

②农民对参观的外宾非常_