中小学唐宋古诗词元日

古诗三首9元日尚可过春节时我们会做些什么？激趣导入今天我们也来学习一首描写宋朝老百姓过春节的古诗。/王安石：(1021～1086)

字介甫,晚号半山，封荆国公。汉族。北宋政治家、思想家、文学家、家。他主写散文，是“唐宋八大家”之一。走近作者屠刀屠龙之技tú屠宰紫苏苏打饼干sū屠苏屠苏学习字词我会认送来暖暖春意。【爆竹】【岁】【除】【一岁除】【送暖】【千门万户】【日】古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮(鞭炮)。年。过去了。试着把词语和意思连起来！家家户户。大年初一。一年已尽。理解词语

旧符书写指导：一竖在左边、不要写错位置，日字的横折起笔稍轻、转折时要顿笔、竖要重、往稍左收。旧jiù结构：左右组词：破旧喜新厌旧造句：妈妈这件衣服已经陈旧了。音序：J部首：日我会写

旧符书写指导：竹字头要扁小，亻的撇稍长竖要短，寸字的横要长、收笔稍向上拉。符fú结构：上下组词：符咒护身符造句：古代人们用桃符挂在门口祈求平安。音序：F部首：竹自读提示：1.请同学们自由朗读古诗，努力读准字音、读通句子。2.标注有疑惑的地方，批注感受深刻的地方。初读感知检查自读情况指名读诗词，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。品读释疑带着问题，听录音回顾古诗。核心问题：这首诗写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？串珠问题：这首诗写出这个节日有什么习俗？诗意：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着美味的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，每家每户都在新年的时候取下了旧春联换上了新春联。放鞭炮喝屠苏酒贴新对联元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗写出这个节日有什么习俗？(串珠问题1)诗的前两句：这两句写“元日”(春节)的传统习俗有放爆竹、喝屠苏酒，用来渲染春节祥和欢乐的气氛。诗的后两句：“曈曈”是太阳刚出来时光辉灿烂的样子，象征无限光明美好的前景。“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。整体感知这首诗写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？(核心问题)这是课后第2题哦！这首诗写的春节。写出了一片喜庆，人们放鞭炮、喝屠苏酒、贴新对联欢度春节的情景。示例：剪贴窗花、拜年、发压岁钱、除尘……你知道春节还有哪些传统习俗吗？积累《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。本课小结

《元日》这首诗将叙事与写景结合。通过对“爆竹声”“屠苏酒”“换桃符”以及开春送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在春节这一天的热闹景象，流露出诗人在除旧迎新时无比喜悦的心情。课堂小结爆竹除岁屠苏入暖新桃换旧元日喜庆热闹万象更新结构图示梁甫行尚可曹植(192—232)三国魏诗人。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操的儿子。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。他的诗歌多为五言,前期之作多抒写人生抱负及宴游之乐,也有少部分反映了社会。后期诸作集中反映其受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法,语言精练而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文,《洛神赋》尤著名。宋人辑有《曹子建集》。知识备查作者简介梁甫行曹植八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。整体感知词语解释【异气】气候不同。【剧】艰难。【行止】行动止息,这里

泛指生活。【林阻】山林险阻之地。【翔】这里指自在地行走。【宇】房屋。/整体感知译文八方的气候各不相同,千里之内,这里有雨那里刮风。海边的人民生活艰难啊,他们寄身在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样,奔走止息在山林险境。柴门内外多么萧条啊,狐狸、兔子在我屋里自在地行走。“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中，与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们自由跳踉、纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。如何理解“柴门何萧条，狐兔翔我宇”两句？精读细研第一、二句的言外之意是，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸、龙卷风时有发生，是不适合人生存的地方，突出了海边人民生存环境的恶劣。第三、四句写出了人们生活的荒凉凄惨。第五、六句是对妻子、孩子的整体形象的描写，写出了海民衣不蔽体、蓬