【论冰心小说中的意象文献综述3600字】

论冰心小说中的意象文献综述目录TOC\o"1-2"\h\u3028论冰心小说中的意象文献综述 115095参考文献 3冰心小说自发表之日起，已经引起社会学界广泛关注。她因具有独特的艺术风格而引起无数研究者关注，进而硕果累累。尤其是近三十年来，随着研究视野的拓宽和深度的加深，冰心研究呈现出空前繁荣之势。目前学术界关于冰心的研究内容非常丰富。在这些成果中，对她一生经历研究的成果比较丰富，但文学方面的研究却比较薄弱。从当代人的角度对冰心研究成果进行回顾，不仅是对冰心研究的反思和批判，而且对以往研究的发展趋势和影响因素进行了进一步的总结、归纳和系统地探讨。同时，对冰心的未来研究具有一定的参考意义。关于冰心的散文研究已经取得了丰硕的研究成果，我们不在这里赘言，但是涉及到冰心小说中的意象联系的研究却比较少，下文将从冰心小说创作的研究维度、冰心小说中形象的审美特征研究、冰心作品中的女性主义研究以及冰心作品的“意象”研究几个方面段出发，对有关研究情况做一个考察分析。以下是我对近些年来有关冰心作品研究的代表性成果所作的文献综述：首先，关于冰心小说创作的研究维度。例如李金光在《从<两个家庭>到<空巢>——冰心小说创作简论》着重论述了她在抗战前的创作和抗战时期的创作情况。他认为冰心创作思想经历了20世纪30年代后的变化和这一阶段，冰心的文字虽少，但是，他的著作在思想内容上却发生了质的改变。这些都为我们今天研究冰心提供了重要资料林荣松.论冰心笔下女性形象的嬗变[J].宁德师专学报(哲学社会科学版),1995(01):50-55.，并指出冰心在创作停滞时期，因战争而停滞不前。第三部分主要论述了冰心文学道路上存在的问题。作者也较详细地阐述了冰心创作的进步体现。虽然战争使她受到严重打击，但在文学上仍取得一定成就。那是因为她不了解自己。究其原因，除了时代的原因外，还有一个重要因素就是作家自身对社会生活不敏感的缘故。但在抗日战争中冰心出版了《关于女人》一书，不论是在思想内容上，还是在艺术风格上，均不能与三十年代的冰心相提并论。又如程小强在《人到中年的体验与“了解”--冰心四十年代文学行为分析》对她的著作进一步的论述，分析了其作品所展现的女性意识，指出了其中的局限性。作者还主要分析和研究《关于女人》，重点论证从论述冰心笔下女性群像的时代特征和特定内涵，以评介冰心在女性主体创作方面的完善和彷徨。这篇文章为我们审视三四年代的母女关系以及女性的不同气质，提供了思路。不难看出，前辈学者对冰心的小说研究更多的集中于对冰心“爱的哲学”、散文文体、散文审美等问题的探讨上。又如张韦华的《五四一代女作家写作的自我想象》通过考察陈衡哲、冰心、庐隐等现代女作家，从而探讨五四一点女作家写作过程中所形成的自我想象及其方法；郭晓霞的《性别、族群、宗教与文学——林荣松.论冰心笔下女性形象的嬗变[J].宁德师专学报(哲学社会科学版),1995(01):50-55.再如李延姬《论冰心的小说创作》注意到，从创作上看，冰心认为，前期“爱情的哲学”太理想化了，在社会形势严峻，她逐渐抛弃这一想法。她开始思考自己的人生观，并逐渐向文学靠拢。这一变化，是基于她的生活感受和经历，而不是在五四时期形成的那种“爱情的哲学，这正是她后期小说创作的重要特色。”这一结论显然不成立。作者用《冬儿姑娘》作为例子，论证冰心三十年代小说的另一画面，带领大家了解冬儿这一特殊角色的男儿气质，提供了反思。李延姬将对这些文章进行分析比较。但是论文的篇幅太短，有些关键内容却鲜有提及。周甜甜在《初探冰心创作中爱情作品的缺失》中，从家庭生活，婚姻生活，和思想宗教方面，三个方面论述了冰心创作爱情题材缺乏的原因。着重就家庭生活与婚恋生活描写作了分析与探讨，其中阐述了家庭生活的理由。作者观点认为，冰心对男权社会有着依赖造成了她创作中爱情作品的匮乏。该视角对冰心创作主体与其人物“刚”性特征的研究，提供了思路。有关婚恋生活的那一部分，笔者以婚姻观为主、择偶观念和婚姻问题三方面进行阐述周爱荣.试论冰心《关于女人》中的几个女性形象[J].黄河水利职业技术学院学报,2000(04):73-75.周爱荣.试论冰心《关于女人》中的几个女性形象[J].黄河水利职业技术学院学报,2000(04):73-75.其次，关于冰心小说中形象的审美特征研究。例如张学军的《论冰心早期散文的艺术风格》（《山东师大学报》1985年第2期）中，作者从“温馨柔婉的诗情”和“清丽飘逸的画面”两个维度，阐释了冰心散文融化古人诗句，在隽永典雅中透出浓郁的诗情画意。又如孙如勇在《略论冰心散文创作的艺术风格》（《宝山师专学报》1995年第2期）一文中认为，冰心在现代散文创作领城形成了独特的艺术风格，其散文语言注重声律美，富于节奏感，具有明显的诗化特征。宁爽在《论冰心散文艺术风格》（《开封教育学院学报》2013年第3期）一文中，作者从散文的艺术题材和写作风格两个方面叙说了冰心散文文体的诗化追求，并以《寄小读者》为例，深入细致的阐释了文本中散文文体诗化的表现。再如李如萱的《从<繁星>看冰心诗歌文体观》（《文学教育》2007年第5期）首先阐述了冰心本人对《繁星》文体属性的界定，然后探究了冰心诗歌观在《繁星》创作和读者接受过程中的变化。再次，关于冰心作品中的女性主义研究。例如早期秦弓曾在《冰心：海的女儿》（1996）中，从女性主义的视角解读冰心早期的创作。笔者以为，在冰心富庶的意象世界中，占了中心，就是海。海与天的关系，构成了她女性意识最核心的部分。冰心歌颂母爱，以少女心态为特点。她的小说中的女性形象具有典型的女性特质。冰心女性意识，是温和型的、稳健的，不是保守的。与男性作家不同，她以自己特有的方式表达着女性主体意识。与其大致看法相同的是林木的《冰心小说：性别优势与审美追求》（1998）。又如郎学初《论冰心的女性意识》（2004），是从冰心对女性形象的分析开始的，阐述其女性意识内涵及嬗变历程。在此基础上，又进一步论述了她的“女性意识”中所蕴含的女性觉醒主题以及对女性主体地位的认同。但笔者多是从悲悯悲剧女性出发、构建理想女性人格，同情歌颂劳动妇女三部分展开了剖析，把冰心从文本创作中割裂出来，尽管这其中有对冰心文本作品的解读，但是仍然缺少对冰心自身创作观的深度分析，未形成清晰系统的看法。与之比较一致的是朱晓倩（2008）。他们都强调对文学文本中“人”的研究，而忽视了对女性自身存在状态以及女性生命价值实现方式的考察。再如周艳丽《论冰心小说的文化守成取向》（2014）文章指出，上诉作品给人解读了冰心家庭妇女观：将传统和现代完美地融合，对传统妇女人伦观，既没有推翻，又没有守护，就是要选择性地传承，从这几首作品中，可窥见冰心在文化守成方面的真实地位。相对而言，这一看法却把冰心战争年代作品中反映出来的民族精神、斗争精神忽略了。最后，关于冰心作品的“意象”研究。例如杨昌江的《论“冰心体”语言》（《语言教育与研究》1986年第3期）一文中，从“冰心体”的语体风格，即“简约而又潇洒”、“典雅而又平易”、“铿锵而又流利”三个方面来阐释“冰心体”，进而论述了“冰心体”的语言特色。又如吴玉杰的《诗化的诗论：冰心<繁星>、<春水>的诗学解读》（《包头职业大学学报》2013年第2期）一文中，作者认为冰心的“小诗”中用片言碎语去论诗，在感性中去谈诗。通过冰心的诗论来论冰心小诗的研究方法，可能为我们研究冰心小诗文体的产生，找到了一个全新的切入点，也更贴切于作者创作时的真实心灵状态。再如陈铮的硕士论文《冰心爱的哲学与文体创新》（《四川外国语大学硕士论文》2014年5月）第一章探讨了“爱的哲学”与冰心诗歌文体在意蕴和意象选择方面的内隐式联系，挖掘了冰心诗歌文体生成的思想根源。通过以上我对相关文献的耙梳，我认为，学界在冰心小说的文体结构、叙事等方面已经取得了比较丰硕的成果，然而在冰心作品的“意象”方面，则还有待进一步研究，以期获得对冰心作品文体尤其是小说“意象”理解的效果，为冰心作品的理论研究带来进一步的深化，从而填补冰心研究的一点空白，同时为冰心研究提供新的视角。参考文献[1]朱逸冰.中国现代女性主体意识的觉醒和发展——谈冰心、张爱玲的女性话语[J].江西金融职工大学学报,2007(03):89-91.[3]丁晓卿.论冰心作品的“女性意识”:一步一步走向真我[J].产业与科技论坛,2012,11(19):177-178.[4]李玲.冰心创作中母性之爱的复杂性[J].中国现代文学研刊,2008(03):68-78.[5]周甜甜.初探冰心创作中爱情作品的缺失[J].文教资料,2009(18):81-83.[6]刘延红.女性解放与贤妻良母角色——冰心笔下女性形象的启示[J].扬州大学学报(人文社会科学版),2009,13(04):59-65.[7]郭晓霞.从女性主义神学观照冰心笔下的母亲内涵[J].甘肃社会科学,2010(01):50-53.[8]张莉.论冰心文学形象的建构(1919-1949)[J].文艺争鸣,2010(09):95-101.[9]张琰.神性之爱——论冰心小说中