沉思录读后感

沉思录读后感

深思录读后感1

《深思录》是罗马国王马可．奥勒留的作品，他是世界上唯一的哲学皇帝，也是世界上最胜利的国王，这本书是他用一生的经验和心血写成的。仅仅两个月，我就看完了这本书，但我觉得，我并没有读完它，也没有完全理解，它很深，任何人都得用一生来品尝这书中的道理，他不仅是一本书，也是一个人一生的向导。

温总理说：“这本书每天放在我的床头，我可能读过有１００遍了，每天都在读。”由此可见，这是一本永不过时的书，也是一本经典的书，翻开它，没有繁华的文字，只是一句句刻骨铭心的话语，仿佛书中的一切都是自己的心声。

“生气就是灵魂在摧残自身。”这是书中的一句话，读到这儿，我就在想，可不是吗？有时候，为了一点小事儿而生气，难过又伤人，值得吗？于是，我又想起了一首小诗“笑”，是啊，很简洁的道理，用笑去面对人生，即使生气，自己又能得到什么呢？想到这，我就确定以后要限制自己的心情，乐观面对人生。

读完这本书后，我最终领悟到了哲理的力气是多么宏大，但是它却摸不着，也看不见，其实，我们的生活不就是到处充溢着哲理吗?因此，这本书对我受益匪浅。生活不就是这样简洁又困难吗？乐观对待他的人，生命就是欢乐而简洁的，悲观对待他的人，结果就会适得其反，所以，假如你欢乐的去对待人生，对待生活，他就是完备的。

深思录读后感2

这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是看法。”我喜爱这句话。宇宙是改变的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可·奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“假如你因什么外在的事物而感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自己对它的推断。”这些观点，对我们这些行色匆忙、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句暖和的提示，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可·奥勒留认为：人应遵从自然而生活，根据本性而生活，只有这样，才是真正的华蜜。——这样的生活，不正是我们所苦苦找寻的吗？

这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精致，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情或许会令人悲观，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，或许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最宏大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不肯定立刻读，但肯定会有须要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年肯定也还会有人去读它。”

《深思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

深思录读后感3

马克。奥勒留作为古罗马的皇帝，他关切百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《深思录》。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有专心灵去谛视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件简单的事，它须要肯定真诚、平和的心态，须要超凡、决绝的志气。

在这本《深思录》里，作者好像一个异样严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫。

这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，干脆帮助人们去过更加美妙的生活。每个人都要对自己的同类友好，都要做出有益社会的行为。

如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，好像从来没有意识到自己做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自己的果实要求什么酬劳。”

奥勒留要求人要根据本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特殊强调的是：德行是不要求酬劳的，是不希望别人指导的`，不仅要使行为名贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

深思录读后感4

读了《深思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。

这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，干脆帮助人们去过更加美妙的生活。法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗名贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发觉都不能变更的。《深思录》所述，全部事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙(秩序)。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。假如发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有很多感人的哲理，如要求人要根据本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特殊强调的是：德行是不要求酬劳的，是不希望别人指导的，不仅要使行为名贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

深思录读后感5

班主任曾举荐一本叫《深思录》的书，作者是马可·奥勒留。起初看时并不认为这本书写得很好，可后来我对它改观了，缘由在于作者睿智而深刻的思索如和煦的春风抚平了我的焦燥的心。

“每个人都仅仅生活在现在，丢失的也只是现在。”提示我们要把握现在，珍惜时间﹔“当你非常苦恼或哀痛时，想一下人的生命只有一瞬，我们都很快就要死去。”教会我们不要被无意义的事熬煎﹔“人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。”警醒我们做一个真实的人……

《深思录》快被我读完了，书的最终一小章节使我颇有感受。马可·奥勒留在书的终了谈了一个人生终了会遇到的问题——死亡。《深思录》全书都在谈理性，将死亡这个问题放在最终，是不是想告知我们死亡是最须要理性看待的呢？或许是的。世上总有不少人看不清死亡，即使是将化为一抔黄土。幸而我们遇到了《深思录》，它总结出了人生应遵循的几个准则，也告知我们死亡不是一件可拍的事。的确，有些人会常存在我们心中，马可·奥勒留就是其中一位。

《深思录》是一本好书！

深思录读后感6

看一本《深思录》，是在与一位时空相隔甚远的长者神交，他把自己对人生的感悟娓娓道来，让人学会坚决自己的理性，反思自己的灵魂。马可·奥勒留作为一位帝王，是宏大的，他的宏大除了权势，还有心灵的富足。我们成天都在为生活而劳碌，在马可·奥勒留才智的浸润中，我在反思，什么是华蜜。

华蜜百态，味道自知。华蜜是什么？华蜜又在哪里？每个人的华蜜定义皆有不同。有的人认为安平稳稳过平凡日子是华蜜；有的人认为轰轰烈烈过不平凡的日子是华蜜，每个人的心中都有自己对华蜜的理解。我们每个人的人生观和价值观都不同，都会朝着自己华蜜的方向前进。所以，不要将你认为的华蜜强加在他人身上，也不要和他人盲目攀比。华蜜不华蜜，不是给人看，是自己说了算。

华蜜感不是来自拥有的越来越多，而是计较的越来越少。凡事主动乐观、全力以赴，而后得之我幸，失之我命，最终心存感恩、知足常乐，这种心态就是“享福”。

健康是福，平安是福，知足是福，醒悟是福。保持单纯欢乐的心态，过一种脚踏实地的生活，有一种真正的醒悟和顿悟，拥有一份不盲目追逐的淡定和从容，这是马可·奥勒留给我解答的华蜜。

深思录读后感7

在日常生活中，人们会对某种事物产生正面或者负面的评价或者反应，这是很正常的事情。可其实，世界上的一切事物没有好坏、凹凸、大小之分，全都是因为人们对事物的评价产生的好坏、凹凸、大小，而这些评价也会对我们自己产生正面或负面的影响。

能量朗读里讲了：“我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样，我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假象，我才是真相，我是什么样，它就是什么样。”

是的，我们对事物或者人的印象可以是各种各样的，而它们都是个人心中的想法，事情的本身其实并没有损害到我们，反而损害到我们的就是我们对事情的看法和看法。

比如说，有些人觉得考试很无聊，很厌烦考试，但是有些人却很喜爱考试，因为有成就感。因此，世界上没有好坏之分，就在于人们自己觉得好或者坏，每个人对同一种事物的看法是不一样的。

所以，当我们发觉自己跟别人的看法是不一样的时候，不要一味地反对别人的看法，每个人都是不一样的，敬重别人的看法，敬重人之常情，要是人们都是一样的话，这个世界将会有多么单调啊。我们也不要在自己不了解的状况下，随意评论某个人或事，就像人们通常认为小偷很坏，但是这是小偷自己要选择当小偷的，因此我们不要对坏的事物下定义。其实，每个人都有自己的特长和短处，但是那些特长和短处也都是个人认为的，我们要多看到别人的优点和特长（也都是自己认为的）。

深思录读后感8

马克。奥勒留作为古罗马的皇帝，他关切百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《深思录》。

这是一本用写成的书。人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有专心灵去谛视过去，去反省过往。而反省自我，与自我对话从来就不是一件简单的事，它须要肯定真诚、平和的心态，须要超凡、决绝的志气。

在这本《深思录》里，作者好像一个异样严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简洁的内心独白和心情倾诉，这是自我与自我的交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫。

这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，干脆帮忙人们去过更加完备的生活。每个人都要对自我的同类友好，都要做出有益社会的行为。

如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，好像从来没有意识到自我做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自我的果实要求什么酬劳。”

奥勒留要求人要根据本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。异样强调的是：德行是不要求酬劳的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为名贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

深思录读后感9

其实我是更喜爱读小说的，但间或也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑名言“我常常看的都是社会经济学和一些文学类的著作！比如说《知音》和《故事会》”。

但《深思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。

这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力气。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思索。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思索，为多数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《深思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。

这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思索深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。

“有两种东西，我对它们的思索越是深厚和长久，他们在我心灵中唤起的惊异和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《深思录》后，才突然对道德和人性自身有了更深化的思索。

马可·奥勒留的《深思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、苦痛、神、相处、德行、理性等事物的深刻思索，不乏睿语箴言，令人启发与品尝。不要说这是XX年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。

深思录读后感10

一、家庭

养成我们性格的缘由还有我们的自信念，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。今日我常想这样一个问题：假如从孩提时代起就培育孩子们对家庭的和华蜜的责任感，使他们相识到自己也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创建性的才能，为国家做出贡献。

二、理性

理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是依据柏拉图多于依据我自己，既然他和我一样望见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他。

三、规律

人是社会性的动物，谁说自己完全不在乎其他全部人，那纯粹是瞎扯谈。渴望被敬重，是人性最基本的须要，只要你的孩子是人类，他就肯定不会喜爱这种感觉。“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普世价值的规则。

四、生死

人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更须要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命。生是一所学校，在那里，不幸比起华蜜来是更好的老师。

五