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文档简介
第1页学习目标1.学习利用论听说明自己观点,学习怎样更有效地组织论证过程。2.学习引用典籍一一否定敌论写法。3.了解“历史真实与艺术真实”区分,学习作者对待历史严谨求实精神,树立正确历史观。
第2页
戏曲舞台上曹操是奸诈、残
忍、任性、多疑反面人物经典。说说你对曹操认识第3页
《三国志》记载,曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。从正史中看,曹操是中国历史上一流政治家、军事家、文学家。第4页奸雄———英雄曹操在戏曲舞台上和历史上看似矛盾形象说明了什么?第5页吴汉杀妻邓拓何尝第6页邓拓(1912-1966),福建闽侯人,无产阶级革命战士,当代出色新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。他从小酷爱文学艺术,18岁参加了左翼社会科学家联盟。同年加入中国共产党。新中国建立后,历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职,并主编理论刊物《前线》。邓拓杂文重史识、史论,抓住现实,旁征博引,含蓄委婉,可谓雅俗共赏。作者介绍第7页
1961年,邓拓应《北京晚报》要求,开设《燕山夜话》专栏。以马南邨为笔名。在此之后,他又与吴晗、廖沫沙同志合作,在《前线》杂志上开设了《三家村札记》专栏。文革中林彪、江青等人,出于整垮北京市委,进而搞乱全国,乱中夺权阴谋,《燕山夜话》变成了“反党黑文”,“三家村”被打成“反党集团”,制造了一起震动全国特大冤案。邓拓所以而含冤自尽,成为“四人帮”1966年大兴文字狱第一个牺牲者。第8页
《斩经堂》,京剧传统戏,又名《吴汉杀妻》,取材于《东汉演义》,是我国京剧演出艺术家周信芳代表作。西汉末年,王莽篡权后,下令通缉刘秀。刘秀过潼关时被守将王莽女婿吴汉拿获。吴母得知,告诉吴汉王莽弑君杀父往事,责令吴汉放刘秀,散潼关,并授剑命吴汉杀妻王兰英。王兰英为人温婉善良,吴汉进经堂左右为难,写作背景公主方念经,见吴带剑而至,王兰英知情后夺剑自刎。吴母也自缢。吴汉纵火毁家,追随刘秀而去。第9页读准字音
马南邨
篡位
燕薊
自刎
诬害
校订
祠堂了解词义(1)死心塌地:(2)中兴:(3)造次:(4)殊不知:(5)无稽:毫无依据。稽,查考。竟不知道。由衰微而复兴(多指国家)。形容主意已定,决不改变。慌忙,仓促。(cūn)(cuàn)
(jì)
(wěn)
(wū)(jiào)
(cí)字词检测第10页
课题释疑吴汉何尝杀妻吴汉未尝(没有)杀妻第11页作者用一个问句做题目有什么好处?为了制造悬念,吸引读者阅读兴趣;而且题目用反问句感情强烈,充分而明确表示了作者对这类舞台剧本看法,使读者一目了然。第12页理清文章脉络本文是一篇很经典议论文,请依据“引论—本论—结论”结构,给文章划分层次。第13页第一部分(1),提出文章中心论点:历史真实和舞台艺术真实有时差距很大。
第二部分(2-8),论证“吴汉何尝杀妻”,批驳“吴汉杀妻”说法。
第三部分(9),深化主题,写关于历史剧创作标准和创作态度。作者观点是历史剧不能胡编乱造。全文共分为三个部分第14页第一层(2),简述“吴汉杀妻”剧情,树立批驳靶子。
第二层(3-8),引用丰富史料,论证“吴汉何尝杀妻”,批驳了“吴汉杀妻”说法。第二部分又可分为两层第15页疏通文意
借助工具书,小组合作探究,疏通课文中所引用古文文意。第16页第4段:“吴汉字子颜,南阳宛人也。家贫,给事县为亭长。王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳。资用乏,以贩马自业。往来燕蓟间,所至皆交结豪杰。”给事:供职 至:到以:因为 乏:缺乏,缺乏乃:于是 皆:都,全亡:逃跑第17页翻译:吴汉字子颜,是南阳宛人。家里贫穷,在县里供职做亭长。王莽末年,因为宾客触犯了法律,就逃命到了渔阳。(因)资财缺乏,(于是)靠贩卖马匹为业。往来于燕蓟之间,所到之处都与豪杰之士结交。
第18页第6段:“汉尝出征,妻子在后买田业。汉还,让之曰:军师在外,吏士不足,何多买田宅乎?遂尽以分与昆弟外家。”尝:曾经 让:责备,埋怨之:指代吴汉之妻 遂:于是以:把 昆:哥哥第19页翻译:吴汉曾经出征,妻子在后方置买了田地。昊汉回来(后),责备她说:“军队在外打仗,将士给养都不够,你在后方为何还要买这么多田宅呢?”于是(把田宅)都分给了弟兄亲戚家。第20页第7段:“汉但修里宅,不起第。夫人先死,薄葬小坟,不作祠堂也。”但:仅,只 第:封建社会官僚大宅子祠堂:封建社会同族人共同祭奠祖先房屋翻译:吴汉只修筑里宅,不建大宅子。夫人先死,简单地埋在小坟里,不修筑祠堂。第21页第8段:“为人质厚少文,造次不能以辞自达。”质厚:朴实厚道造次:慌忙,仓促辞:言辞,话翻译:(吴汉)为人朴实厚道不善言辞,慌忙时就不能用语言来表示(自己)意思。第22页阅读第一部分回答下题1.“在旧戏舞台上,许多人都曾看过一出戏”,怎样了解首句中“旧”字?
2.“历史真实”和“舞台艺术真实”有什么区分?作者将这两句话进行比较目标是什么?
“旧”字,既是对这出戏产生时间加以界定,也暗含了对戏剧内容否定。“历史真实”是实事求是地记载历史事件;“舞台艺术真实”是经过文人艺术加工之后“真实”,作者将这两种“真实”进行比较,揭示二者“有时距离很大”,然后指出:不能花样剧当历史。第23页思索探究课文用哪些证据一一否定了吴汉杀妻”历史真实性?第24页⑴《后汉书•吴汉传》记载:“吴汉字子颜,南阳宛人也。家贫,给事县为亭长。王莽末,以宾客犯法。乃亡命至渔阳。资用乏,以贩马自业。往来燕蓟间,所至皆交结豪杰。”⑵《后汉书•吴汉传》记载:“汉尝出征,妻子在后买田业,汉还,让之曰:军师在外,吏士不足,何多买田宅乎?遂尽以分与昆弟外家。”⑶《东观记》载“汉但修里宅,不起第。夫人先死,薄葬小坟,不作祠堂也”。第25页⑷《后汉书》记载:“为人质厚少文,造次不能以辞自达”。⑸在汉代历史典籍(尤其是《后汉书》)中,完全找不到所谓“吴汉杀妻”事实依据。(《后汉书》对戏曲中所谓“吴汉杀了王莽女儿后投奔刘秀”情节只字未提。)第26页思索探究小组合作探究,这些证据各有何作用?第27页《后汉书·吴汉传》记载:“吴汉字子颜,南阳宛人也。家贫,给事县为亭长。王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳。资用乏,以贩马自业。往来燕蓟间,所至皆交结豪杰。”
从
证实吴汉未尝杀妻。论据一吴汉出身第28页他是亭长,并非总兵,而且在《后汉书》中根本没有提他和王莽关系。这些都证实“吴汉杀妻”情节是无稽。论据一第29页
《后汉书·吴汉传》“汉尝出征,妻子在后买田业。汉还,让之曰:军师在外,吏士不足,何多买田宅乎?遂尽以分与昆弟外家。”
吴汉很正常,看不出有“杀妻”之类变故。论据二家庭关系或夫妻关系第30页汉代刘珍《东观记》:“汉但修里宅,不起第。夫人先死,薄葬小坟,不作祠堂也。”
从另一本汉代典籍中看出,吴汉夫人,没有引发“杀妻”之类变故可能。论据三名位正常第31页作者其实是在旁征博引,使读者愈加信服,因为假如单独从一本书上找到证据,显得缺乏说服力,这么能够使他们相互印证。而第7段对刘珍说明,则证实了刘珍《东观记》可靠性,愈加使人信服,显示了论证严密。论据三第32页
《后汉书》所载,吴汉“为人质厚少文,造次不能以辞自达”。从来看,“杀妻”不可能。论据四吴汉为人第33页在汉代历史典籍中,完全找不到所谓“吴汉杀妻”事实依据。假如吴汉确曾杀过王莽女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,称赞他忠孝,决不至于一字不提。文中这两处是对史料。论据五总体把握第34页难点解析在这五条论据中,哪一条是最主要?第35页
四则详细史料中任何一则说服力都是不够,四则史料合在一起,说服力依然是不够,最有说服力是“在汉代历史典籍中,完全找不到所谓‘吴汉杀妻’事实依据”和与此相关“假如吴汉确曾杀过王莽女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,称赞他忠孝,决不至于一字不提”。而四则详细史料,对“吴汉何尝杀妻”都有一定支持度。第36页难点解析
就历史考证而言,“说有轻易说无难”。因为说有这么回事,一个材料就能证实,当然为防孤记之陋,人们也尽可能地多找材料。不过说没有这回事,即使材料有很多,也未必能证实。
比如研究《红楼梦》语言,说有某个词,能找出一两个例子就能够了,然而要说《红楼梦》没有某个词,就必须把《红楼梦》从头到尾查一遍。第37页难点解析
同理,说吴汉杀妻,只要有一个史料,就是有依据,而要说吴汉未曾杀妻,即使有许多史料,其中没有吴汉杀妻记载,仍缺乏说服力。因为人们要说这些地方没有记载,你能确保别地方没有记载吗?从这个意义上说,本文所举四则详细史料,尽管其中没有吴汉杀妻记载,仍是不足为据。所以,本文最主要论据并不是这四则详细史料,而是对史料总体把握那两项。第38页“在汉代历史典籍中,完全找不到所谓‘吴汉杀妻’事实依据。”
“假如吴汉确曾杀过王莽女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,称赞他忠孝,决不至于一字不提。”学会对史料总体把握前后照应第39页既然这么,那么作者为何还要写四则详细史料呢?难点解析因为史实澄清是一个综合思维过程,它不但需要对史料量把握,而且需要对于史料质分析。这四则详细史料价值就在于,其内容都支持或倾向于吴汉未曾杀妻看法,而不支持、不倾向于吴汉杀妻说法。第40页本文是怎样推理出“吴汉尝杀妻”结论?充分条件假言推理难点解析第41页结论:吴汉未尝杀妻。前提二:在汉代历史典籍(尤其是《后汉书》)中,完全找不到“吴汉杀妻”记载。前提一:假如吴汉确曾杀妻,那么汉代典籍(尤其是《后汉书》)必有记载。决不至于一字不提。第42页为何“假如吴汉确曾杀妻,那么《后汉书》必有记载”?追本溯源第43页
《后汉书》是统计东汉历史正史,
共九十卷,南朝宋范晔撰,是“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)之一。其记述起于刘秀起兵推翻王莽,终于汉献帝禅位于曹丕,详载了东汉一百九十五年历史。关于《后汉书》第44页
《后汉书》继承了前代纪传体制,但又有所创建,在完善纪传体断代史方面作出了较大贡献。《后汉书》除体例上创新外,最显著是观点鲜明,褒贬一语见地。关于《后汉书》第45页
《后汉书》再现了东汉历史,保留了东汉一代很多史料。东汉社会政治、经济、文化情况,朝代兴衰历变,历史大事件等等,皆赖其保留统计。关于《后汉书》第46页
《后汉书》还学习了班固《汉书》,保留了东汉学者大量有价值论著,于人物传记中附载。这些论著,都是研究东汉社会宝贵史料,且对后代社会有一定参考和实用价值。因为记载东汉史实其它史书多数已不存在,所以,《后汉书》史料价值就更为宝贵,成为不朽史学名著。关于《后汉书》第47页追本溯源
如上所述,《后汉书》记述起于刘秀起兵推翻王莽,建立东汉。作为东汉开国皇帝,刘秀相关历史在《后汉书》中是必定要详述。假如真有吴汉先捉住刘秀欲报功,后又因身世杀死(或使其自尽)作为妻子王莽女儿,最终投奔辅佐刘秀,那么,在《后汉书》上必定要大书特书,称赞他忠孝。第48页方法学习尽管本文用了许多笔墨写四则详细史料,本文论证方式却不是归纳论证,而是演绎论证——充分条件假言推理。方法学习第49页归纳论证:
归纳是从个别性前提推论出普通性结论方法,先摆事实,后求结论,这是从个别到普通,寻求事物普遍特征认识方法。而演绎论证推理思维方向与归纳论证恰恰是相反。
第50页演绎论证:
演绎是从普通性前提推论出个别性结论方法,先假说,后求证,这是从普通到个别,推论和判断个别事例认识方法。比如:大前提:凡金属都能够导电,小前提:铁是金属,结论:所以铁能导电。第51页
演绎论证在逻辑学中称为三段论式。利用演绎论证最要紧是作为论据普通原理(即大前提)必须正确。方法学习第52页
比如毛泽东同志在《为人民服务》一文中,在评价张思德同志死时这么写道:人总是要死,但死意义有不一样。中国古时候有个文学家叫做司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死。就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削阶级和压迫人民人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死,他死是比泰山还要重。第53页
上例就是经典演绎论证。“为人民利益而死,就比泰山还重”是大前提(普通事理);“张思德同志是为人民利益而死”是小前提(个别事物);张思德死“是比泰山还要重”是结论。
演绎推理在几个推理中可靠性最大,所以演绎论证说服力最强,在科技论文中得到广泛应用。科技文件大量公式推导,也都是演绎论证。第54页
大前提:全部干部都必须学习马克思主义,
小前提:他是干部,结论:他也必须学习马克思主义。推理练习第55页
大前提:假如天气燥热就可能会下雨,小前提:今天很燥热,结论:推理练习今天可能会下雨。第56页
大前提:学生学习成绩不好,或者因为基础差,或者因为教师辅导不够,或者因为注意力不集中。小前提:王昆学习成绩不好,不是因为基础差,也不是因为教师辅导不够。结论:推理练习王昆学习成绩不好原因是注意力不集中。第57页本文写作目标是什么?仅仅是为了对详细史实进行澄清吗?明确目第58页首先:“历史真实和舞台艺术真实,有时距离很大,谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当。”
明确目引导读者或观众科学分辨舞台形象与历史事实。第59页其次:“把历史故事编成戏剧,虽然不必要完全照搬史实,但是也不应该捏造情节,胡编乱造。”明确目教育作者或编者树立正确创作标准和创作态度。第60页
小结1、作者经过否定旧戏《斩经堂》中吴汉杀妻历史真实性,阐述了“历史真实和舞台艺术真实,有时距离很大,谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当”观点,并告诫人们“不能胡编乱造历史剧”。2、从语言层面看,本文价值主要在于以下两个方面:引述剧情简练对于史料分析第61页
观点:
“历史真实和舞台艺术真实,有时距离很大”结论:
“历史剧不能胡编乱造”杀妻《后汉书》必记《后汉书》没有记载所以吴汉未尝杀妻演绎论证论据充分内涵丰富板书设计第62页结合你看过相关历史剧,谈谈你看法。(相关历史真实和艺术真实)拓展延伸第63页连续剧《康熙王朝》中就不乏涉台“历史败笔”:
一是康熙二十八年施琅替郑经夺回金厦。史实是施琅在清顺治十三年即已降清,在康熙元年被封为福建水师提督,而金厦在康熙十九年即被大清收复。
二是康熙三十二年收复台湾。历史事实是,康熙二十二年施琅率军收复台澎。三是清军功陷台湾,郑经自刎。历史上,郑经早死
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