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【高考再现】一、选择题01.(2013年福建卷文综18)1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称,这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》()A.顺应时代潮流B.是对传统文化的全面否定C.指出中国未来之路D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒02.(2013年四川卷文综历史4)史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一03.(2013年天津卷文综历史5)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。”上述言论应当是()A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评04.(2013年重庆卷文综历史7)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()A.《四洲志》B.《海国图志》C.《天演论》D.《资政新篇》05.(2013年海南卷历史12)魏源说:“变古愈尽,便民愈甚,虽圣王复作,必不舍条编(明代税制)而复两税(唐代税制)。”与这一思想差异最大的是()A.治世不一道,便国不法古B.祖宗之法不足守C.变者天下之公理D.托古改制06.(2013年海南卷历史13)1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也……将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”这一认识()A.是中体西用论的具体表述B.对洋务派思想有所突破C.反映了顽固派的政治主张D.奠定维新变法的思想基础07.(2013年海南卷历史16)从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国()A.学习西方就是对封建制度的不断否定B.学习西方是民族资本主义发展的动力C.内忧外患交织促进了学习西方的深化D.发展资本主义是学习西方的主要目的08.(2013年江苏卷历史7)一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新09.(2013年上海卷历史25)保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫,心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论,同席笑谑。这一场景最可能发生于()A.洋务运动时期B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期【答案】:D【解析】:新文化运动时期,蔡元培主持之下的北京大学,倡导“思想自由,兼容并包”使各种社会思潮学生中间流传,各种思想的代表人物汇集一处,激烈争论,各不相让。故选D。【考点定位】:近代中国思想解放的潮流•新文化运动•新文化运动的基地——北京大学。10.(2013年安徽卷文综14)同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见()A.中国工商业不发达难以实现民生主义B.民族民主革命比实现民生主义更重要C.民生主义的目标是为人民全体谋福利D.实现民生主义先要废除封建土地制度11.(2013年天津卷文综历史8)毛泽东说:“殖民地半殖民地国家的革命,在一定历史时期中所采取的国家形式,只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式,因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是()A.民主主义国家B.新民主主义国家C.资本主义国家D.社会主义国家12.(2013年上海卷历史27)右图是中共历史上一次代表大会的盛况。此次大会召开于()A.抗日战争初期B.抗日战争胜利前夕C.解放战争时期D.中华人民共和国成立之后【答案】:B【解析】:本题考查学生阅读图片、分析解决问题的能力。从图片可知这次会议是1945年在延安召开的中国共产党第七次全国代表大会,故选B。【考点定位】:20世纪以来中国重大思想理论成果•毛泽东思想•中共七大上毛泽东思想被确定为党的指导思想。二、非选择题13.(2013年广东卷文综39题(1)、(2)小题)材料一对于洋务运动,当时的人颇有批评,以下看法较具代表性:刘锡鸿中国空虚不在无船无炮,而在无人无财,此皆政教之过也;西洋技巧文字,似不可纷纷讲求,致群鹜于末,而忘治道之本;不思整饬纪纲(纲常伦理),而惟骛心于凶器之末何欤?——《刘光禄遗稿》郭嵩焘西洋立国以政教为本;日本仿行西法,大小取法泰西,月异而岁不同;(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本,自以为安。——《伦敦与巴黎日记》请回答:(1)洋务运动的指导思想是什么?它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展?(4分)(2)刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末、但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。(10分)【答案】:(1)中体西用。(2分)“师夷长技以制夷”。(2分)(2)刘锡鸿认为西方技艺是“末”;中国的纲常伦理是“本”;主张整饬纲常伦理,反对洋务派专注于学习西方技术的做法;(5分)郭嵩焘认为西方技术是“末”;西方政教是“本”;日本明治维新全面学习西方,国力增强;反对洋务派只学习西方科技,主张不仅学习西方技术还要学习西方制度。(5分)14.(2013年天津卷文综历史13)(22分)阅读材料,回答问题。材料一自从德国打了败仗,“公理战胜强权”,这句话几乎成了人人的口头禅。……德国倚仗着他的学问好,兵力强,专门侵害各国的平等自由,如今他打得大败,稍微懂得点公理的协约国,居然打胜了。这就叫做“公理战胜强权”。——《独秀文存》(1)材料一中,陈独秀评论的是哪一重大历史事件?为什么中国人非常关注这一事件?(4分)材料二1918年11月,北京大学举行集会。胡适在演讲中说:“这一次协商国所以能大胜,全靠美国的帮助。美国所以加入战国,全是因为要寻一个‘解决武力’的办法。”“如今且说美大总统所主张,协商各国所同声赞成的‘解决武力’的办法……”——彭明《五四运动史》(2)材料二中的“协商国”主要指哪些国家?胡适为什么说“协商国所以能大胜,全靠美国的帮助”?美国提出了怎样的“解决武力”的办法?(5分)材料三在北京大学1918年11月所组织的演讲中,李大钊说:“我老老实实讲一句话,这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造,就是这样开始。资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”——《北京大学日刊》1918年12月6日(3)结合所学知识,指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么?演讲反映中国思想界发生了什么变化?(6分)(4)综合上述材料,分别概括陈独秀、胡适、李大钊的观点,(3分)并分析当时的国内背景。(4分)【答案】:(1)重大事件:第一次世界大战。原因:因为中国是一战的战胜国。(2)国家:英、法等国。原因:战争前期美国向协约国提供了大量物资;美国参战,大大增强了协约国的实力。办法:美国总统威尔逊提出“十四点原则”。【考点剖析】中国近代思想文化重点热点考纲呈现(1)“师夷长技”、中体西用——维新思想——新文化运动——马克思主义在中国的传播。(2)孙中山的三民主义。(3)毛泽东思想。(4)历史上重大改革回眸(选修):戊戌变法。(5)近代社会的民主思想与实践(选修):(中国近代民主思想与实践)(《中华民国临时约法》)、近代中国的民主思想与反对专制的斗争(6).中外历史人物评说(选修):“亚洲觉醒”的先驱(孙中山)、无产阶级革命家(毛泽东)、杰出的科学家(詹天佑、李四光)。考查形式以选择题、非选择题的形式出现,考察近代中国思想解放的发展演变过程和特点。以材料、或者图表呈现考试所提取的信息考点快速识记:主题:为挽救民族危亡,救国爱国。趋势:学习西方从器物——制度——思想文化的发展趋势特点:学习西方的过程呈现出由浅入深、由表及里不断深入的特点。三个阶级:(1)地主阶级:林则徐、魏源,提出了“师夷长技以制夷”思想,迈开近代中国向西方学习的第一步;洋务派提出了“中体西用”的思想,并开展了洋务运动,成为中国近代化的开端。(2)资产阶级:康有为、梁启超发动维新变法,主张进行改革,实行君主立宪;孙中山提出三民主义思想,主张革命,实行民主共和;陈独秀发起新文化运动,主张学习西方的思想文化,改造国民的思想。(3)无产阶级:把马克思主义与中国国情相结合,产生了毛泽东思想,指导了新民主主义革命的胜利和新中国的成立。【基础练习】1.鸦片战争以来,中国备受列强凌辱,有识之士开始关注世界形势,力图“挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾”,逐渐将中国引向近代化的道路。中国迈出近代化历程的第一步是()A.林则徐编译《四洲志》B.魏源编撰《海国图志》C.洋务派“师夷长技”的思想付诸实践D.戊戌变法2.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是()A.师夷长技以制夷B.中学为体,西学为用C.穷则变,变则通,通则久D.师夷长技以自强【答案】C3.我国著名的文学家巴金在其不朽的名作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象应发生在()A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期4.前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在()A.传播了资产阶级民主平等思想B.较为彻底地批判了封建思想C.绝对肯定了西方文化的进步性D.深入研究和传播了马克思主义5.十月革命后,新文化运动出现了新的发展,有了新的内容,这里的“新”指的是()A.改变了对东西方文化的看法B.开始了文学革命C.开始宣传马克思主义D.开始成为一场政治运动【答案】C【解析】试题分析:本题考查学生对新文化运动发展的掌握与理解能力。十月革命后,先进的知识分子都竭力宣传马克思主义,改变了新文化运动的发展方向。故选C。考点:近代中国思想解放的潮流·新文化运动·宣传马克思主义6.胡锦涛《在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话》中说:“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者,不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。”以下属于孙中山先生的伟大抱负的是()①推翻帝国主义势力,取得民族独立②建立新民主主义政权,保障民主权利③确立社会主义制度,实现民生幸福④扫除现代化发展障碍,迈向民族振兴A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①②③④7.下列著作与内容的对应关系不正确的是()A.《论人民民主专政》——发展了马克思主义的国家学说B.《新民主主义论》——提出了中国革命分两步走的战略思想C.《关于正确处理人民内部矛盾问题》——科学地阐明了社会主义社会的矛盾问题D.《论持久战》——阐述了工农武装割据的理论8.毛泽东曾写信给中央宣传部,说:“我的思想(马列)……不宜当作体系去鼓吹,因为我的体系还没有成熟。”结合所学知识思考,毛泽东思想最终走向成熟,并被确立为党的指导思想是在下列哪次会议上()9.列宁在评价孙中山的纲领时说:“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题,热烈地同情被剥削的劳动者,相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的A.驱除鞑虏B.恢复中华C.创立民国D.平均地权10.毛泽东思想是马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。毛泽东思想主要解决了中国革命的问题有()①领导力量问题②主力军问题③革命道路问题④战略步骤问题A.①②③④ B.①②③C.②③④ D.①③④【名校模拟】一、选择题1.(2014年宁德市普通高中毕业班单科质量检查)严复认为:“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横……故所急者,乃国群自由,非小己自由也。"在此,他强调首先应A.实行君主立宪B.学习西方民主C.争取国家独立D.实现个人自由2.(北京市丰台区2014届高三第一学期期末练习)列宁在评价孙中山的纲领时说:“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题,热烈地同情被剥削的劳动者,相信他们是正义的和有力量的。”针对的是孙中山主张中的A.驱除鞑虏B.恢复中华C.创立民国D.平均地权3.(北京市丰台区2014届高三第一学期期末练习)1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文,提出“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想,尤不可不先废汉字”。这种主张①反映了新文化运动的激进性②辩证地看待中国传统文化③与当时中国国情密切相关④有利于民主科学思想传播A.①②B.①③C.①②④D.①③④4.(北京市丰台区2014届高三第一学期期末练习)毛泽东对中国革命的领导阶级、革命目标、革命前途等一系列问题进行系统论述的著作是ABCD【答案】C【解析】试题分析:依据史实分析,A.大革命时期的《中国社会各阶级的分析》等主要叙述了中社会各阶级在革命中的态度、作用和地位;B.井冈山时期的《井冈山的斗争》等主要论述工农武装割据道路;D.共和国时期的《论十大关系》等主要介绍在建设社会主义时应该协调好的各种关系;C.延安时期的《新民主主义论》等指明了中国革命的性质、对象、任务、动力和前途。故选C项。考点:20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·发展5.(北京市西城区2014届高三第一学期期末检测)下列语句,出自康有为《孔子改制考》的是A.“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊”B.“世官为诸子之制,可见选举实为孔子所创”C.“虽孔夫子亦庸众人类也”D.“今天的中国,西学有人提倡,佛学有人提倡,只有谈到孔子羞涩不能出口”6.(福建省龙岩市2014届高三第一学期教学质量检查)清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下,其思想颇受曾国藩赏识并被多次向朝廷推举,后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出A.保守势力转而支持改革B.洋务派“中体西用”思想已过时C.清政府成为变革的主导者D.维新派与洋务派思想有相通之处二、非选择题7.(南京市、盐城市2014届高三年级第一次模拟考试)(12分)人类社会的文明与发展都是以不断学习、交流与创新为动力的。阅读下列材料:材料一明末清初,以西方传教士为媒介,还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教,是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦(1552—1610年)。德意志人汤若望(1591—1666年)、比利时人南怀仁(1623—1688年)等。……耶稣会士在传教的同时,除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外,也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》,第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。——《世界史·近代史》(上卷)材料二在吾国数千年前,孔子有言曰“大道之行也,天下为公”……孔子之理想世界,真能实现,然后不见可欲,则民不争,甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府,颇与此相似。——《孙中山全集》第6卷材料三一般来说,“五四”以前中国知识分子的“格义”方式(“格义”就是用比较和类比的方法
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