黄岩区2024年中考语文二模试卷

黄岩区2024年中考语文二模试卷浙江省台州市黄岩区2024年中考语文二模试卷

一、学校开展“传承汉字文化"主题活动，请你参与。（68分）

（2024·黄岩模拟）【活动缘起】

网络时代，文字记录方式发生革命性变化，jiàn①____盘代替了书写，音频、视频取代了原有的文字表达。许多人只能大致记住汉字的形态，渐渐提笔忘字，“汉字失写症”màn②____延。互联网已成为错别字的温床，“账与帐很多人分不清"登陆和登录，也让人很抓狂”，这样的现象很常见，如右侧易错词词云图所示。

1．结合语境，根据拼音正确书写汉字。

①jiàn盘②màn延

2．从上面词云图中，任选一个不规范用词加以改正，并从词义角度分析原因。

示例：“帐号"改为“账号”，因为“贝"字旁与钱物有关，而“巾”字旁与纺织物有关，“账号"本用于金钱往来，所以应该是“贝”字旁。

改为，因为_____________________

【答案】1．键；蔓

2．震憾；震撼；因为“扌"旁的字常与手或手上的动作有关，“忄”旁的字常与心理、情感等有关，“震撼"有震动摇撼之意，所以“震撼”的“撼"应该是“扌”旁。

【知识点】同音字字形辨析；词语在语境下的含义

【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。

（2本题考查字形及词语含义。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。

1．jiàn（键）盘：计算机的一种输入设备。

màn（蔓）延：向四周扩展延伸。

故答案为：键；蔓

2．解答时，任选一个不规范用词加以改正，理由要合情理。

如：“暇想"改为“遐想”，因为“辶"字旁与路程有关，而“日”字旁与时间有关，“遐想"本用形容想像悠远，所以应该是“辶”字旁。

“震憾"改为“震撼”，因为“扌"字旁的字常与手或手上的动作有关，“忄”旁的字常与心理、情感等有关，“震撼"的意思是内心受到强烈的冲击或感动，所以“震撼”的“撼"应该是“扌”旁。

“雾淞"改为“雾凇”，因为“冫"与冰有关，“氵”与水有关，“雾凇"是云雾或水汽凝结而成的冰花，“淞”仅用于地名，如发源于江苏、流经上海、汇入黄浦江的吴淞江。所以“雾凇"的“凇”应该是“冫"旁。

“急燥”改为“急躁”，因为“”字旁的字与脚有关，“急躁"是说脾气暴了就要跺脚，“火”字和火有关，泛指干燥，易燃，所以“急躁"的“躁”应该是“"旁。

“松驰”改为“松弛”，因为“弓”字旁的字与弓箭有关，而“马"字旁的字与马有关，“驰”是动词，常用来表示快跑、传扬、向往等意思，如“奔驰"驰骋”“心驰神往"等。而“弛”是形容词，“松弛"形容放松、放下的状态。所以“松弛”得“弛"应该是“弓”旁。

故答案为：震憾；震撼；因为“扌"旁的字常与手或手上的动作有关，“忄”旁的字常与心理、情感等有关，“震撼"有震动摇撼之意，所以“震撼”的“撼"应该是“扌”旁。

（2024·黄岩模拟）阅读理解

【汉字溯源】

在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。

【汉字比较】

中国汉字与其他文明古国文字比较表

文字出现时期数量字体状态

中国汉字公元前3000年约4500个（甲骨文）甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等全世界至今有16亿人使用

巴比伦楔形文字公元前3200年640个基本字刻符、岩画、文字画、图画字消失了2100年

埃及圣书字公元前3000年2000多个符号碑铭体、僧侣体、大众体消失了500多年

古印度哈拉巴文字公元前2300年500个符号印章文字消失了3800年

【汉字守护】

传承中国文字，赓续汉字之美，需要我们规范使用汉字。传承、弘扬汉字文化，需要我们保持对汉字的热爱和敬畏，勤阅读、勤查询、勤书写，保持用笔书写的能力。

保护与创新并行，助力汉字再次焕发生机。为了保护和传承我们的汉字，国家和媒体都在积极开展对汉字文化的传播和推广。时下的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等一系列综艺节目深受大家的喜爱，也得到了广泛好评。这在潜移默化中增强了我们对母语的文化认同感、归属感和尊严感。

找准新技术与汉字之间的平衡点。随着IT技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，我们需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度"。

讲好汉字故事，凝聚文化自信，需要我们走出去。熟练掌握母语，用母语骄傲地向全世界展示我们的优秀传统文化。再结合自身发展，学习多国语言，反过来更加促进我们的文化发展。

【汉字热点】

甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。近来，甲骨文这一“冷门绝学”热起来了。

“3000年前的煮饭工具长什么样"哪个字是甲骨文里的最萌表情包”，“甲骨文"的科普视频又“火”了。从“00后"讲解员编排甲骨文形体舞，到科普甲骨文的教育博主与小学生们交流甲骨文的视频登上热搜，再到演绎甲骨文的广播操在校园流行，究其原因，找到了优秀传统文化与现代生活的连接点。互联网时代丰富的传播手段，让刻印着民族精神密码的古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。

由此可见，传统文化需要研究者，也需要普及者。利用更丰富的形式，更时尚的语言，让传统文化“大众化”，形成传承中华文明的社会氛围，才能让更多传统文化“火"下去。

（摘自微信公众号“人民日报评论”，有删改）

3．阅读【汉字比较】中的表格材料，写出表格反映的主要信息。

4．近来，甲骨文为何热起来请结合上述材料进行分析。

5．【汉字热点】末段作为该部分内容的结尾，是否合适请分析你的看法。

【答案】3．中国汉字与其他文明古国的文字历史都很悠久，其中中国汉字数量最多，字体最丰富，至今仍在广泛使用。

4．互联网时代丰富的传播手段，将优秀传统文化与现代生活连接在一起，让古老文字，成为鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要（或：用丰富的形式、时尚的语言让传统文化大众化）；人们能在创新的方式中了解汉字文化，在潜移默化中获得文化认同感和归属感；找准了新技术和传统文化的平衡点，吸引了人们的兴趣；古老的文字生命力不衰、魅力不减。

5．示例1：合适。因为此材料的主要内容是介绍甲骨文成为当下热点的现象及意义，末段写的是如何让传统文化继续“火"下去，而甲骨文是优秀传统文化的一部分，末段是对上面材料的总结与提升，所以作为该部分内容的结尾是合适的。示例2：不合适。因为此材料的主要内容是介绍甲骨文成为当下热点的现象及意义，末段写的是如何让传统文化继续“火”下去，与甲骨文成为热点的关系不大，所以作为该部分内容的结尾是不合适的。

【知识点】新闻、材料类文本；理解概括新闻主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类

【解析】【点评】（1）本题考查概括图表内容的能力。注意根据表格从文字数量、文字出现时期、字体以及使用状态四个角度进行分析。

（2）本题考查提炼信息。解答本题，要认真阅读文章，根据题干要求，锁定相关段落，提取其中的关键语句概括作答。

（3）本题考查句段作用和内容拓展。从内容和结构方面分析。解答此类题，应先明确段落位于文章什么位置，再分析段落的作用。如中间段的作用：呼应上下文、承上启下、推动情节发展、为下文埋伏笔、为下文做铺垫等。

3．由表格中“数量"一栏可知，中国汉字约4500个、巴比伦楔形文字有640个、埃及圣书字有2000多个、古印度哈拉巴文字有500个，故可得出结论：中国汉字数量最多。

由表格中“出现时期”和“使用状态"两栏可知，中国汉字从公元前3000年开始，全世界至今有16亿人使用；巴比伦楔形文字从公元前3200年开始，已消失了2100年；埃及圣书字从公元前3000年开始，已消失了500多年；古印度哈拉巴文字从公元前2300年开始，已消失了3800年。故可得出结论：中国汉字传承5000年以上或延续时间最长，且使用人数最多。

由表格中“字体”一栏可知，中国汉字的字体有甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书等多种；巴比伦楔形文字有刻符、岩画、文字画、图画字四种字体；埃及圣书字有碑铭体、僧侣体、大众体三种字体；古印度哈拉巴文字为印章文字。故可得出结论：汉字的字体最多样。

故答案为：中国汉字与其他文明古国的文字历史都很悠久，其中中国汉字数量最多，字体最丰富，至今仍在广泛使用。

4．结合“汉字热点"第二段“找到了优秀传统文化与现代生活的连接点。互联网时代丰富的传播手段，让刻印着民族精神密码的古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要”，可知：通过互联网时代丰富的传播手段，找到了优秀传统文化与现代生活的连接点，让甲骨文这些古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。

故答案为：互联网时代丰富的传播手段，将优秀传统文化与现代生活连接在一起，让古老文字，成为鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要（或：用丰富的形式、时尚的语言让传统文化大众化）；人们能在创新的方式中了解汉字文化，在潜移默化中获得文化认同感和归属感；找准了新技术和传统文化的平衡点，吸引了人们的兴趣；古老的文字生命力不衰、魅力不减。

5．“由此可见，传统文化需要研究者，也需要普及者。利用更丰富的形式，更时尚的语言，让传统文化‘大众化’，形成传承中华文明的社会氛围，才能让更多传统文化‘火’下去”，本段交代了如何让传统文化“火”下去的。根据其段落与上文之间的关系表述观点和理由。

示例1：合适，因为上文谈及的是甲骨文这一“冷门绝学"在当下热起来了的内容，而这段讲述如何让传统文化“火”下去的，甲骨文是属于传统文化的一部分，这段是对上文的总结和升华，不能删掉。

示例2：不适合，这则材料主要是围绕甲骨文当前的研究状态来组织材料，先写它火起来了，再写它受欢迎的表现和原因，这些内容已经很完整了，这段话与甲骨文的“火"下去的关系不大，可以删掉。

故答案为：示例1：合适。因为此材料的主要内容是介绍甲骨文成为当下热点的现象及意义，末段写的是如何让传统文化继续“火”下去，而甲骨文是优秀传统文化的一部分，末段是对上面材料的总结与提升，所以作为该部分内容的结尾是合适的。示例2：不合适。因为此材料的主要内容是介绍甲骨文成为当下热点的现象及意义，末段写的是如何让传统文化继续“火"下去，与甲骨文成为热点的关系不大，所以作为该部分内容的结尾是不合适的。

6．（2024·黄岩模拟）【汉字趣玩】请你参与下面与汉字有关的趣玩活动。

（1）猜字谜；

拆除一点，增加三点。（打一字）谜底是①

鸿雁高飞鸟不还。（打一字）谜底是②

（2）对对联；请根据你所学的对联知识，为下面一幅对联选择合适的下联。（填写选项）

上联：联雅墨香，珠联璧合联联墨

下联：

（3）找成语；请根据九宫格中的汉字，各识别一个体现汉字文化传承的成语。

【答案】（1）浙；江

（2）C

（3）源远流长；推陈出新

【知识点】活动设计；主题活动

【解析】【分析】（1）①根据“拆除一点，增加三点”，结合拆字和合字法可知，“拆"除去一点事“折”，“折"增加三点是“浙”。

②结合拆字和合字法可知，“鸿雁高飞鸟不还"指的是“鸿”去掉“鸟"字，就是“江”。

故答案为：浙；江

（2）根据对联词性相对等特点，结合上联“联雅墨香，珠联璧合联联墨"分析作答。

A.不合适，“弦歌流韵”是主谓短语，上联“联雅墨香"是并列短语；

B.不合适，“赋诵千章”是偏正短语，上联“联雅墨香"是并列短语；

C.合适，“对工文妙”是并列短语，上联“联雅墨香"是并列短语；

故答案为：C。

（3）根据要求“各识别一个体现汉字文化传承的成语”：

①“源远流长"意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。

②“推陈出新”指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。

故答案为：源远流长；推陈出新

【点评】（1）本题考查字谜。根据提示进行判断即可。

（2）本题考查对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。

（3）本题考查成语积累。解答此题，我们平时要积累大量的成语，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑。

二、【汉字之韵】

（2024·黄岩模拟）阅读与“竹"有关的古代诗文，回答小题。

[甲]养竹记

唐·白居易

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者②斩焉，簪幂者③刈④焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁⑤，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蕲荟⑥，除粪壤，疏其间，封⑦其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之；贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（选自《白氏长庆集》）

【注释】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐篚（fěi）者：做竹器的人。③簪幂（huìzhǒu）者：扫地的人。④刈（yì）：割。⑤菶（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。⑥芟（shān）蘙（yì）荟：剪除茂盛的杂草。⑦封：培土。

[乙]咏竹

宋·王安石

人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

[丙]《世说新语》选段

陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤"。

7．下列加点词意思相同的一项是（）

A．得常乐里故关相国私第之东亭而处之公问其故（《曹刿论战》）

B．乃芟蔚荟___蒙乃始就学（《孙权劝学》）

C．书于亭之壁___无从致书以观（《送东阳马生序》）

D．三人年皆相比比至陈（《陈涉世家》）

8．用“/”为文中的划线句断句。（限断两处）

竹植物也于人何有哉

9．关于“竹"这一意象，小语、小文交流着自己的阅读感受，请你帮助完善讨论。

小语：我不理解“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这一句，你能帮我翻译一下吗

小文：①____________。

小语：对于东亭的竹来说，白居易就是“用贤者”，他借自己养竹子的经历表达“②_________”的观点。

小文：是的，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都③____________。

小语：我还发现白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木"和“蒿藜”等，这有什么用意呢

小文：④_________________________________。

小语：结合三则材料，我发现“竹"这一意象有着丰富的内涵：⑤_____________________。

10．教材中涉及“竹”的名句有很多，如王维《竹里馆》“①，弹琴复长啸"；刘禹锡《陋室铭》“②，③”；苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕④___"。

11．经典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，请从以下选项中选择一个人物，结合名著内容分析。

A王冕

B孙少平

C法布尔

【答案】7．B

8．竹/植物也/于人何有哉

9．由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？；贤不能自异，惟用贤者异之；借物喻人（以竹喻贤者，以千里马喻人才），表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），希望统治者能发现人才、任用人才。白居易《养竹记》借草木杂生写出竹子的生存状态恶劣，喻指人才被埋没、摧残，表达作者的同情惋惜；“草木杂生"也衬托了竹子“其本性犹存”，表达作者对竹子坚贞顽强的赞赏。王安石的《咏竹》是把“蒿藜"与竹子对比，写出只有竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈，展现了作者卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。

10．独坐幽篁里；无丝竹之乱耳；无案牍之劳形；一蓑烟雨任平生

11．示例1：王冕七岁丧父，家境贫寒却坚持读书、绘画，终有所成。他拒绝与知县交往，为拒官职逃去隐居，可见他像竹子一般有坚韧顽强、淡泊名利、洒脱自然的品质。

示例2：孙少平家境贫苦，但他刻苦读书，渴望在更广阔的天地有所作为。后来成为煤矿工人，凭借努力当上组长。田晓霞的意外死亡，自己的毁容，这些磨难都没有打垮他。他坚韧的性格和积极向上、敢于拼搏的奋斗精神，与竹子的品性相似。

示例3：法布尔在荒石园35年，一边进行观察和实验，一边进行资料整理，创作《昆虫记》。他曾细致入微地观察毛虫的旅行，他曾不顾危险捕捉黄蜂，他也曾一蹲好几个小时观察蚂蚁。他专注、坚毅、坚持不懈的研究精神正如竹的品性一般。

【知识点】一般性默写；文言文断句；文言文翻译；一词多义；作品的人物形象

【解析】【点评】（1）本题考查文言文一词多义。。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。

（3）本题考查考查对文言句子的翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

（4）本题考查古诗词名句的理解型默写。作答时，要根据文章内容进行总结，根据题干提示准确默写，不添字，不漏字，不写错别字。解答此类试题，一定要认真背诵、准确识记，做到字字落实，篇篇过关。

（5）本题考查名著阅读人物形象。在日常阅读名著时，要注意识记主要人物及主要事件。同时，还要能根据主要事件，对人物性格有所了解，注意事件和性格的对应。

参考译文：

甲文：

贞元十九年春天，白居易通过拔萃科考试及第，被任命为校书郎。他开始在长安寻找借住的地方，最后找到了常乐里已故关相国私人府邸的东亭，并住了下来。第二天，当他走到亭子的东南角时，他看到那里有一丛竹子，但枝叶凋零，没有生气。他询问关家的老人，老人说：“这是关相国亲手种的竹子。自从关相国去世后，其他人借住在这里，于是那些长得好的竹子被砍去做了竹筐，长得高的竹子被砍去做了竹簪，剩下的竹子被砍得不成形，既不长也不高，连百根都不到了。另外，还有各种杂乱的草木长在中间，混在一起，根本看不出这里是竹丛。”白居易看到这些竹子，想到它们曾经被有德之人种植，但现在却被这些俗人轻视和糟蹋，感到非常惋惜。然而，尽管被剪得如此，竹子的本性依然存在。于是，他清除了杂乱的草木，挖去了污秽的泥土，给竹子留下足够的空间，用土封好根部，不到一天就完成了这些工作。从此，每当太阳升起，这里就有清凉的树荫；每当风吹来，就有清脆的竹声。这些竹子似乎因为被照顾而感到欢喜。

可叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

丙文：

陈留的阮籍、谯国的嵇康和河内的山涛，他们三人的年纪都差不多大，其中嵇康稍微年轻一些。与他们一同结下深厚情谊的还有：沛国的刘伶、陈留的阮咸、河内的向秀和琅琊的王戎。这七个人常常在竹林下聚会，他们无拘无束、畅谈饮酒，因此世人称他们为“竹林七贤"。

7．A.故：原来的/原因；

B.乃：都是“于是，就”的意思；

C.书：书写/书籍；

D.比：并列，挨着/等到；

故答案为：B。

8．这个句子的大意是：竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？根据句子成分分析可知：首先，我们看到“竹"是句子的主语，表示这是一种植物，因此“竹”后面应该断开。接着，“植物也"是对“竹”的进一步解释，说明竹是一种植物，所以“植物也"后面也应该断开。最后，“于人何有哉”是一个完整的句子，表达的是竹子这种植物与人之间的关系或意义，因此作为一个整体不应该被断开。综上所述，我们得到的断句是“竹/植物也/于人何有哉"。

故答案为：竹/植物也/于人何有哉

9．（1）此空考查对文言句子的翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

本句重点字词：以：由于，因为；贤，形容词，指有德行、有才能、有智慧的人或事物；封植，动词短语，这里可能指培养、扶持或保护某物，使其成长或发展；况：何况。

（2）此空考查对白居易《养竹记》中作者观点的理解。

从“贤不能自异”可知，作者认为贤才本身并不会自我标榜；“惟用贤者异之"则指出，真正使贤才得到重用的是那些能发现并任用贤才的人。因此，此空应填“贤不能自异，惟用贤者异之”，即贤才不能自我显异，唯有被任用者才能使其显异。

（3）此空考查对白居易《养竹记》和韩愈《马说》写作目的的理解。

白居易在《养竹记》中，通过描述竹子的生长环境和其坚韧不屈的品性，来隐喻和比拟人才在社会中的处境和应有的品质。他写道：“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！"这里的“以竹喻贤者”的意味十分明显，他借竹子的形象来呼吁人们要珍惜和重视真正的贤才。同样，韩愈在《马说》中也使用了类似的手法。他借千里马被埋没和浪费的境遇，来暗喻当时社会中许多有才华的人被忽视和埋没的情况。他写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。"这句话也反映了韩愈对人才被埋没的痛心和对能识才、用才的“伯乐”的渴望。因此，白居易和韩愈在《养竹记》和《马说》中都运用了“借物喻人"的手法，通过竹子和千里马的形象，来表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），同时希望统治者能够发现、任用真正的人才。

两篇文章都采用了借物喻人的手法，通过竹子和千里马来比喻贤才和人才。同时，两篇文章都表达了对人才被埋没、摧残的惋惜和同情，以及希望统治者能发现并任用人才的愿望。因此，此空可填：以竹喻贤者，以千里马喻人才，表达对人才被埋没、摧残的惋惜，希望统治者能发现人才、任用人才”。

（4）此空考查对白居易《养竹记》和王安石《咏竹》中“凡草木"和“蒿藜”等意象的用意分析。

白居易在《养竹记》中提到“又有凡草木杂生其中，拳茸荟郁，有无竹之心焉。"这句话借草木杂生的状态写出了竹子的生存环境恶劣，暗示了人才被埋没、被其他“凡草木”所包围和掩盖的处境。同时，白居易在整理竹子之后，竹子“日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也"的复苏状态，不仅表达了对竹子坚贞顽强本性的赞赏，也暗含了对被埋没人才重新被发掘和珍视的期望。王安石的《咏竹》中，“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”这两句则通过对比“蒿藜"与竹子在雨露和冰霜中的不同表现，强调了竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈和坚韧不拔的品质。这种对比不仅赞美了竹子的高尚品质，也展现了作者自己卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。

（5）此空考查对“竹”这一意象内涵的总结。

白居易的《养竹记》中，“竹植物也于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！"这句话表明竹子之所以受到人们的喜爱和珍视，是因为它具有与贤者相似的品质。竹子的正直挺拔、坚贞不屈等特性，正是贤者所具备的品质。

王安石的《咏竹》中，“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”描述了竹子的瘦直和高材，展现了其刚直不阿的品质。而“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜"则进一步突出了竹子在逆境中依然坚韧不拔的精神，与贤者在艰难困苦中依然坚守道德、保持高尚品质的形象相呼应。

《世说新语》选段中提到的“竹林七贤”，他们以竹子为象征，在竹林中集会、饮酒、清谈，体现了魏晋名士淡泊名利、放旷自由的精神风貌。这种精神与竹子的清雅、高洁相契合，进一步丰富了“竹"这一意象的内涵。

综上所述，“竹”这一意象具有丰富的内涵，它象征着贤者的高尚品质、刚直不阿的精神以及魏晋名士的淡泊名利、放旷自由的精神风貌。这些内涵使得“竹"成为了中国传统文化中一个重要的象征符号。

从题干给出的材料可以看出，竹子具有正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈等自然属性，这些属性与贤者的刚直、坚贞、谦虚等品质相契合。同时，竹子还体现了魏晋名士淡泊名利、放旷自由的精神。因此，此空可填：竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。

故答案为：由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？贤不能自异，惟用贤者异之借物喻人（以竹喻贤者，以千里马喻人才），表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），希望统治者能发现人才、任用人才。白居易《养竹记》借草木杂生写出竹子的生存状态恶劣，喻指人才被埋没、摧残，表达作者的同情惋惜；“草木杂生”也衬托了竹子“其本性犹存”，表达作者对竹子坚贞顽强的赞赏。王安石的《咏竹》是把“蒿藜”与竹子对比，写出只有竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈，展现了作者卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。

10．本题需要注意“幽篁、案牍、蓑"等字词的正确书写。

故答案为：独坐幽篁里；无丝竹之乱耳；无案牍之劳形；一蓑烟雨任平生。

11．本题要求从所给选项中选择一个具有“竹”的品格的人物，并结合名著内容进行分析。“竹"的品格通常指正直、坚韧、高洁、谦逊等品质。我们需要从A、B、C三个选项中挑选出与这些品质相符的人物，并结合其所在名著的具体情节和人物性格进行阐述。

示例：

A.王冕：王冕是《儒林外史》中的一位重要人物，他出身贫寒，但志向高远，自学成才，尤其擅长画竹。他的画作中，竹子挺拔坚韧，象征着他不屈不挠、高洁自守的品格。王冕一生淡泊名利，不为世俗所动，正是“竹”所代表的那种“宁折不屈"的精神的生动写照。

B.孙少平：在《平凡的世界》中，孙少平是一个典型的“竹”式人物。他出身农村，但凭借自己的努力和坚持，在城市中闯出了一番天地。孙少平在面对困境时，始终保持着正直的品格和高尚的情操，他对待朋友真诚，对待工作敬业，这种坚韧不拔、自强不息的精神与“竹"的品格相契合。

C.法布尔：虽然法布尔是《昆虫记》的作者，但严格来说，他并非小说中的虚构人物。然而，如果将他的科学精神与“竹”的品格相联系，我们可以发现法布尔对昆虫研究的执着和专注，正是对“竹"所代表的高洁、坚韧品质的体现。他不怕困难，不怕失败，只为追求真理，这种精神与“竹”的品格相契合。然而，由于法布尔并非小说人物，这一分析略显牵强。

故答案为：示例1：王冕七岁丧父，家境贫寒却坚持读书、绘画，终有所成。他拒绝与知县交往，为拒官职逃去隐居，可见他像竹子一般有坚韧顽强、淡泊名利、洒脱自然的品质。

示例2：孙少平家境贫苦，但他刻苦读书，渴望在更广阔的天地有所作为。后来成为煤矿工人，凭借努力当上组长。田晓霞的意外死亡，自己的毁容，这些磨难都没有打垮他。他坚韧的性格和积极向上、敢于拼搏的奋斗精神，与竹子的品性相似。

示例3：法布尔在荒石园35年，一边进行观察和实验，一边进行资料整理，创作《昆虫记》。他曾细致入微地观察毛虫的旅行，他曾不顾危险捕捉黄蜂，他也曾一蹲好几个小时观察蚂蚁。他专注、坚毅、坚持不懈的研究精神正如竹的品性一般。

（2024·黄岩模拟）阅读“窗外"为题的现代诗文，回答小题。

窗外

谷静

①经过一日雨、一夜风，雾霾尽散，窗外再看不到穿短袖的人，夏天总算赶在来暖气之前彻底走了。空气清清爽爽的，林立的高楼央缝里的天也蓝得清透高远，连那银杏叶子也认认真真黄亮起来了。

②我起身走到窗前，看那棵银杏。它满树扇形的叶子都已转黄，只有叶柄还略带一点绿色，阳光下黄得灵动，美得炫目。一阵微风，那些小黄扇子就翻动起来，跳起一场盛大的舞蹈。我贪恋它的金黄，却只在每年十一月的十几天才关注到它，其他三百五十天，在我看不见的时候，它的生命也在默默延展吧而它盛大的舞蹈，也不是为了悦我眼目吧

③和它比邻而居的本来是一棵玉兰，正对着我书房的窗子。收房的时候，玉兰花正像一个个白衣仙女在枝头玉立，我着实欢喜了一阵子。因为窗外有玉兰花白如玉，更因为今人多以“辛夷”为玉兰的别称，我就不辨真伪地记下了。谁知就是这一年夏天，一场狂风暴雨摧折了它，眼瞅着它挂水多日，也没能像贾平凹的“小桃树"一般再灼灼地开出花来。原来世间无情的生命，是要遭遇更多无常的。

④后来工人又在窗外栽了一棵苹果树，苹果树每年春天都开粉白的花，夏天结青的果子，果子不待变红就被孩子们用各种办法打掉了。树下和台阶上，经常有啃过一口的青果子。想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。

⑤我一直不太习惯高的楼层，喜欢抬头见绿，旧家在民心河边，住七楼。民心河刚修好的时候，我跟同住河边的朋友开玩笑：以后我就摇着船去你家串门了。但终归是一个玩笑，民心河里的水时有时无，船是行不了的。但河边的柳树，却总把第一缕春色送到我眼前。

⑥厨房的窗正对民心河，东西两个方向都可以看很远。早晨拉开窗帘，就能看见窗外绿柳披拂，绿柳间还有绒花树，一年里好几个月都举着满树粉红的小伞，茸茸的，柔柔的，轻云一般。后来才知道，绒花树又叫合欢树。就是史铁生用以纪念母亲的树。但这，是我搬家以后才知道的，所以很是遗憾，感觉当年在绒花树上错过了很多故事。

⑦周末总是悠闲一些，做饭的时候抬眼看见好景致，就停下来观赏：晴天的傍晚，橘色的夕阳染红满天云霞，也把橙色铺在河面，闪闪的，夺了绒花树的光彩；烟雨蒙蒙的时候，于柳树最相宜，河面上的雨雾和朦胧的柳烟，总让我疑心到了江南。那时候我还很年轻，忙着在这个城市扎根，忙着照顾家庭和孩子，时间总是不够用。只有这时候，才感觉时间慢下来，心也柔软下来了，像柳烟，像绒花，像个女子。

⑧因为柳树和绒花树，我真切地感受到自己跟土地的联系，这让我踏实。所以后来选这套房的时候，我选了二楼。

⑨在那个最冷的冬天，我就坐在客厅宽大的窗子下，无遮无拦地晒着阳光：想象车都趴在马路上，人都猫在窗子后面，等春天。终于等到迎春看似干枯的枝条爆出第一瓣鹅黄，等到夹竹桃、海棠也都开出红艳艳的花来，整个世界都活起来了：街上响着恼人的汽车喇叭声，黄衣的外卖小哥儿一手拎着袋子一手举着电话奔跑，穿校服的孩子飞一样地骑着自行车。

⑩转眼就到了“花褪残红青杏小”的时节，不开花的玉兰和没有经秋的银杏辨识度很低，远远看去，只是混在众树里面的一片绿色而已，整个夏天，窗外就是那么一团一团的绿。也就是这些无意辨识的绿，把昂扬的生命力送至眼前，流进心里，在钢筋混凝土的森林里，给人慰藉，带走疲倦、焦灼和胆怯。

去年叶落的时候，我在阳台上眼看着一个工人骑着三轮车停在树下，然后用一根竹竿轮流敲打两棵银杏，然后把打落的叶子收到他的三轮车上准备拉走。我在窗子里喊：“师傅，别打了，多好看。"他却什么都听不见。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黄是银杏的盛装；于他，片片金黄就是片片麻烦。

许多植物都是春秋两季才色彩斑斓，夏天都一样绿着，忙着吸收天地精华，然后在秋天或者来年春天，幻化出独特的美丽：或者在春日的娇艳里喧闹欢腾，或者在秋天的斑斓里安忍沉稳。周而复始地，把生命的荣枯展示给我们看。

我的心一阵悸动，人又何尝不是如此呢不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗周而复始，永不谢幕。

（摘自《思维与智慧》2024年2期，有删改）

12．欣赏插图，回答问题。

①请根据原文叙写的顺序为下列三幅插图排序并为C图取名。

排序：___________________________

②C图对应的文章内容是否可以删去请说明理由。

13．散文语言耐人寻味，请自选角度赏析文中划波浪线的句子。

想来孩子们总是希望自己可以碰到一个甜的，一个一个地、一年一年地，都没有如愿，但他们依然年年盼望着一颗甜的果子。

14．结合全文，说说你对末段划线句“不都是夏天窗外团团的绿，正酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈吗”的理解。

15．看到的景物往往触发我们的情思，引发我们的联想和思考，譬如下面两首小诗。请从“海边"“桥上”“树下"中选择一个作为标题，尝试写一首小诗，不超过6行。

窗外雨点击在窗玻璃上叮叮当当若扬琴击乐清脆悦耳惊醒了檐间的双燕窗外黎明时我向窗外眺望，一棵苹果幼苗沐着曙光。又一个黎明我望向窗外，苹果树已是果实累累。可能很多岁月已经逝去，而睡梦中的事已了无印记。

【答案】12．BCA；曾经·河景感悟；不能删去，C图对应的第（5）-（8）段是插叙，写的是我回忆年轻时因忙碌而无暇欣赏窗外的美丽景色，因而很遗憾，从而明白了自己与土地的联系，为下文我慢下来感受生活，喜爱欣赏窗外四季的风景，亲近自然做铺垫。

13．“一个一个，一年一年”通过数量词反复，写出了孩子们反复试吃苹果的希望-失望-希望的过程，突出孩子们对在夏天吃到甜苹果的愿望很强烈、很执着，也反映了孩子们缺少等待的耐心。

14．很多植物在夏天绿成一团，充满昂扬的生命力，默默地凝聚力量以在将来奏出生命的华章，展示自己生命的辉煌，不只是为他人欣赏，更是为了实现自己的生命价值。人也如此，譬如外卖小哥、校服少年和年轻的我，都在默默努力，积蓄着力量，以期在将来创造自己的生命价值，实现自己的人生理想。此句表达了作者对昂扬的生命力的赞美和淡然而又热烈的人生态度。

15．很多植物在夏天绿成一团，充满昂扬的生命力，默默地凝聚力量以在将来奏出生命的华章，展示自己生命的辉煌，不只是为他人欣赏，更是为了实现自己的生命价值。人也如此，譬如外卖小哥、校服少年和年轻的我，都在默默努力，积蓄着力量，以期在将来创造自己的生命价值，实现自己的人生理想。此句表达了作者对昂扬的生命力的赞美和淡然而又热烈的人生态度。

【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息

【解析】【点评】（1）本题考查内容理解及内容理解和句段作用。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。

（2）本题考查赏析句子。赏析句子，先要选准赏析的角度，要求赏析的句子往往具有某一特征，或是修辞手法方面，或是描写方法方面，或是遣词造句方面；然后结合语境分析句子的表达效果。

（3）本题考查内容理解。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。

（4）本题考查仿写诗歌。仿写诗句，首先要注意分析例句所运用的句式结构、修辞手法、情感色彩等要点；然后归纳概括相关段落的内容，抓住关键词，结合语境进行仿写。

12．本文主要内容描述了作者在不同季节、不同环境中通过窗外的景象，感悟生命与自然的美好与变化。文中描述了窗外的银杏树、玉兰树、苹果树以及民心河边的柳树和绒花树等植物在不同季节的景象，以及作者对这些景象的感悟和体验。作者通过观察窗外的植物，感受到了生命的顽强、美丽和变化，以及自然带来的慰藉和启示。同时，文中也反映了作者对于生命无常、位置不同导致对事物看法不同的理解，以及对于生命周而复始、永不谢幕的感悟。整体而言，本文传达了作者对自然和生命的热爱与敬畏之情。

结合文中第段中“去年叶落的时候，我在阳台上眼看着一个工人骑着三轮车停在树下，然后用一根竹竿轮流敲打两棵银杏，然后把打落的叶子收到他的三轮车上准备拉走。我在窗子里喊：‘师傅，别打了，多好看。’他却什么都听不见。我明白，位置不同，世界就不同：于我，片片金黄是银杏的盛装；于他，片片金黄就是片片麻烦"可知，写的是“去年·银杏思绪”。

结合⑤段中“我一直不太习惯高的楼层，喜欢抬头见绿，旧家在民心河边，住七楼。民心河刚修好的时候，我跟同住河边的朋友开玩笑：以后我就摇着船去你家串门了。但终归是一个玩笑，民心河里的水时有时无，船是行不了的。但河边的柳树，却总把第一缕春色送到我眼前”，第⑥段“厨房的窗正对民心河，东西两个方向都可以看很远。早晨拉开窗帘，就能看见窗外绿柳披拂，绿柳间还有绒花树，一年里好几个月都举着满树粉红的小伞，茸茸的，柔柔的，轻云一般。后来才知道，绒花树又叫合欢树。就是史铁生用以纪念母亲的树。但这，是我搬家以后才知道的，所以很是遗憾，感觉当年在绒花树上错过了很多故事”，⑦段中“周末总是悠闲一些，做饭的时候抬眼看见好景致，就停下来观赏：晴天的傍晚，橘色的夕阳染红满天云霞，也把橙色铺在河面，闪闪的，夺了绒花树的光彩；烟雨蒙蒙的时候，于柳树最相宜，河面上的雨雾和朦胧的柳烟，总让我疑心到了江南。那时候我还很年轻，忙着在这个城市扎根，忙着照顾家庭和孩子，时间总是不够用。只有这时候，才感觉时间慢下来，心也柔软下来了，像柳烟，像绒花，像个女子"可概括为：曾经·河景感悟。

结合文中第②段中“我起身走到窗前，看那棵银杏。它满树扇形的叶子都已转黄，只有叶柄还略带一点绿色，阳光下黄得灵动，美得炫目。一阵微风，那些小黄扇子就翻动起来，跳起一场盛大的舞蹈。我贪恋它的金黄，却只在每年十一月的十几天才关注到它，其他三百五十天，在我看不见的时候，它的生命也在默默延展吧？而它盛大的舞蹈，也不是为了悦我眼目吧？”可概括为：眼前·生命随想。

根据段落位置，由此得出顺序：BCA。

结合⑤—⑧段中内容可知，第⑤至⑧段的主要内容是描述了作者在不同居住环境中对窗外景色的观察和感受，与C图对应。作者首先回忆了旧家住在民心河边时，窗外的柳树和绒花树（合欢树）给她带来的美好感受，特别是绒花树在一年中的美丽景象和它在史铁生纪念母亲作品中的意义，让她深感遗憾未能在旧家时更加深入地体会这些。随后，作者描述了在现在住所二楼时，她能够更直接地感受到与土地的联系，特别是在周末做饭时，窗外的景色让她感到时间慢下来，心情变得柔软。此外，作者还提到了在一个最冷的冬天里，通过宽大的窗户享受阳光，以及随后随着春天的到来，窗外的世界变得充满活力。这些段落展现了作者对窗外景色的珍视以及它给生活带来的慰藉和愉悦。作者通过窗外的绿色景象，感受到了与土地的联系和踏实感，为下文我慢下来感受生活，喜爱欣赏窗外四季的风景，亲近自然做铺垫，如果删去会影响表达效果。所以，不能删去。

故答案为：BCA；曾经·河景感悟；不能删去，C图对应的第（5）-（8）段是插叙，写的是我回忆年轻时因忙碌而无暇欣赏窗外的美丽景色，因而很遗憾，从而明白了自己与土地的联系，为下文我慢下来感受生活，喜爱欣赏窗外四季的风景，亲近自然做铺垫。

13．解答时，结合句子内容，自选角度进行分析即可。

词语运用：句子中的“一个一个"和“一年一年”通过数量词的反复使用，生动地描绘了孩子们每年夏天都尝试吃到甜苹果的情景。这种重复的用词方式不仅增强了句子的节奏感，还加深了读者的感受，使孩子们对甜苹果的渴望和失望的情感更加鲜明。

句式结构：句子采用了“希望-失望-希望"的循环结构，反映了孩子们年复一年对甜苹果的期待和不断尝试的过程。这种句式结构既符合孩子们的心理特征，也增加了句子的韵律美。

情感表达：句子中的“都没有如愿”和“依然年年盼望"形成了鲜明的对比，突出了孩子们对甜苹果的执着追求和对美好生活的向往。同时，这种情感表达也体现了作者对孩子们纯真、坚韧的赞美和同情。

象征意义：句子中的“甜的果子”不仅指苹果，还可以象征着孩子们对美好生活的向往和追求。通过对孩子们年年盼望甜苹果的描述，作者表达了对孩子们纯真梦想的呵护和支持，也反映了对社会现实的深刻思考。

故答案为：“一个一个，一年一年"通过数量词反复，写出了孩子们反复试吃苹果的希望-失望-希望的过程，突出孩子们对在夏天吃到甜苹果的愿望很强烈、很执着，也反映了孩子们缺少等待的耐心。

14．这句话是文章的结尾，作者通过对窗外的观察，引发了对人生的深刻感悟。在这里，“夏天窗外团团的绿”象征着生活中的平凡和单调，而“酝酿着一场辉煌盛大又安静的舞蹈"则隐喻着人们在平凡生活中所蕴含的潜力和美好。尽管夏天窗外的绿色可能不被注意，但正是这种平凡的存在，为生活增添了生机和活力，就像人们在日常生活中虽然不总是处于焦点，但每个人都有自己的价值和潜力。文章中多次提到孩子们对甜的果子的期待，以及人们对美好生活的向往，这些都是“辉煌盛大”的体现。而“安静的舞蹈"则暗示了这种美好是在平凡、低调中逐渐展现的，不需要张扬或炫耀。这句话表达了作者对于人生的理解，即尽管生活可能充满了平凡和单调，但每个人都有自己独特的价值和潜力，只要用心去感受和发现，就能在普通的生活中找到美好和意义。综上所述，这句话揭示了文章的主旨，即尽管生活可能看起来平凡无奇，但每个人都有自己的价值和潜力，就像窗外的绿色一样，为生活带来了生机和活力。通过这样的比喻和隐喻，作者鼓励读者在平凡的生活中寻找和创造美好，认识到每个人都是生活的主角，都有自己的舞蹈可以跳。

故答案为：很多植物在夏天绿成一团，充满昂扬的生命力，默默地凝聚力量以在将来奏出生命的华章，展示自己生命的辉煌，不只是为他人欣赏，更是为了实现自己的生命价值。人也如此，譬如外卖小哥、校服少年和年轻的我，都在默默努力，积蓄着力量，以期在将来创造自己的生命价值，实现自己的人生理想。此句表达了作者对昂扬的生命力的赞美和淡然而又热烈的人生态度。

15．开放性试题，答案不唯一。从“海边”“桥上"树下”中选择一个作为标题，结合自己的理解进行创作即可。

故答案为：示例一：

海边浪花

拍打着海岸线

泡沫般轻盈

海鸥的叫声

穿透了云层

带来了远方的故事

示例二：

桥上铁索缠绕着古老的石桥

车辆穿梭其上

行人的脚步

桥下的河流

静静地流淌着岁月

示例三：

树下绿叶

遮蔽了阳光的直射

树影婆娑

鸟儿的歌声

穿透了林间

带来了宁静的思绪

三、学校开展“心海护航"心理健康节活动，请你参与。（49分）

16．（2024·黄岩模拟）活动一：诗文名著，润心解惑；某同学经常因为各种烦恼陷入心灵的困境，请你推荐古诗文名句和经典名著，从中汲取精神力量，与他共勉。

（1）从古诗文名句中汲取精神力量。李白《行路难》（其一）中的“长风破浪会有时，①___”，告诉我们即使处于人生低谷，也要执着追求理想。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“②___，③___"启发我们不要被一时的困难险阻打倒，要相信未来充满希望。我们还能用“④___，⑤___”时时鼓励自己，积极面对生活。

（2）从经典名著中汲取精神力量。从以下三部名著中任选一部，结合内容谈谈我们能从中获得怎样的精神力量

A《简·爱》

B《名人传》

C《钢铁是怎样炼成的》

【答案】（1）直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；千磨万击还坚劲；任尔东西南北风

（2）示例一：《简·爱》是一部充满女性独立意识和爱情追求的经典文学作品。简·爱这个角色以其坚韧不拔的性格和勇于追求真爱的精神深深地打动了我。她在逆境中不屈不挠地坚持自我，追求自由和尊严；在爱情面前勇敢而坚定，不畏强权和世俗的压力。简·爱的故事让我认识到，女性应该拥有独立思考和勇敢追求幸福的能力。这种精神养分让我更加珍惜自己的独立人格和追求真爱的权利，也让我在面对生活中的挑战时能够保持自信和勇气。这种精神滋养让我在成长的道路上不断追求自我价值的实现和心灵的自由。同时，简·爱对爱的坚守和执着也让我更加珍惜身边的亲情和友情，学会了用爱和关怀去温暖他人。这种精神养分让我成为了一个更加有温度、有情怀的人。

示例二：《名人传》中的贝多芬，出生于贫寒的家庭，从小受酗酒父亲的虐待。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。1792年12月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。但他没有就此屈服，而是扼住命运的咽喉，坚持创作，谱写了《命运交响曲》等名曲，成就了自己的人生。

示例三：《钢铁是怎样炼成的》是一部充满斗志和激情的革命文学作品。保尔·柯察金的成长历程让我深受启发。他在生活的困境中坚持不懈地努力，通过自我教育和革命斗争的锤炼，最终成为了一名优秀的共产主义战士。保尔的故事让我认识到，一个人的成长和进步离不开坚定的信念和不懈的努力。这种精神养分让我更加珍惜现在的生活和学习机会，也让我在面对困难和挑战时能够保持坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。这种精神滋养让我在成长的道路上不断超越自我，追求更高的目标和理想。

【知识点】一般性默写；理解性默写；对作品的体验感受

【解析】【分析】（1）本题的“沧、畔"等字词容易写错。

故答案为：直挂云帆济沧海；沉舟侧畔千帆过；病树前头万木春；示例：千磨万击还坚劲任尔东西南北风（不以物喜，不以己悲/莫道桑榆晚，为霞尚满天/海内存知己，天涯若比邻/晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄等）

（2）结合名著主要内容以及书中主要人物的精神品质谈阅读收获即可。

故答案为：示例一：《简·爱》是一部充满女性独立意识和爱情追求的经典文学作品。简·爱这个角色以其坚韧不拔的性格和勇于追求真爱的精神深深地打动了我。她在逆境中不屈不挠地坚持自我，追求自由和尊严；在爱情面前勇敢而坚定，不畏强权和世俗的压力。简·爱的故事让我认识到，女性应该拥有独立思考和勇敢追求幸福的能力。这种精神养分让我更加珍惜自己的独立人格和追求真爱的权利，也让我在面对生活中的挑战时能够保持自信和勇气。这种精神滋养让我在成长的道路上不断追求自我价值的实现和心灵的自由。同时，简·爱对爱的坚守和执着也让我更加珍惜身边的亲情和友情，学会了用爱和关怀去温暖他人。这种精神养分让我成为了一个更加有温度、有情怀的人。

示例二：《名人传》中的贝多芬，出生于贫寒的家庭，从小受酗酒父亲的虐待。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。1792年12月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。但他没有就此屈服，而是扼住命运的咽喉，坚持创作，谱写了《命运交响曲》等名曲，成就了自己的人生。

示例三：《钢铁是怎样炼成的》是一部充满斗志和激情的革命文学作品。保尔·柯察金的成长历程让我深受启发。他在生活的困境中坚持不懈地努力，通过自我教育和革命斗争的锤炼，最终成为了一名优秀的共产主义战士。保尔的故事让我认识到，一个人的成长和进步离不开坚定的信念和不懈的努力。这种精神养分让我更加珍惜现在的生活和学习机会，也让我在面对困难和挑战时能够保持坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。这种精神滋养让我在成长的道路上不断超越自我，追求更高的目标和理想。

【点评】（1）本题考查名句默写。默写题解题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。

（2）本题考查名著阅读感悟。结合名著主要内容以及书中主要人物的精神品质谈阅读收获即可。

17．（2024·黄岩模拟）活动二：调节情绪，疗愈心灵，；阅读下面文字，按要求写作。

以上材料引发了你怎样的联想和思考请选择以下一个任务进行写作。

任务一：根据自己的经历和感悟，书写心灵成长故事，写一篇记叙性文章。

任务二：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。

要求：⑴题目自拟；⑵不得套作，不得抄袭；⑶不少于600字；⑷不得出现真实的姓名、校名等。

【答案】例文一：

阳光总在风雨后

成长的道路上，烦恼如影随形，时不时就会冒出来困扰我。但我渐渐明白，只要学会自我调节，给心灵一片晴空，总能迎来阳光。

记得那一次考试，我信心满满地走进考场，以为自己能取得一个好成绩。然而，当成绩单发下来的那一刻，我傻眼了。那惨不忍睹的分数，如同一盆冷水，将我的热情瞬间浇灭。“我emo了！”我在心里默默地喊着，心情一下子跌落到谷底。那段时间，我仿佛失去了前进的动力，整个人都变得无精打采。我不想和同学们交流，总是一个人默默地发呆。回到家，我也把自己关在房间里，不想面对任何人。

直到有一天，我偶然间看到了一句话：“失败只是暂时的，只要你不放弃，就一定能重新站起来。"这句话犹如一道阳光，照进了我黑暗的内心。我开始反思自己：难道一次考试的失败就能把我打倒吗？不，我不能这样消沉下去。

我决定改变自己。我不再一味地沉浸在痛苦中，而是主动去找老师和同学，分析自己的问题所在。我制定了详细的学习计划，每天都认真地执行。当遇到难题时，我不再轻易放弃，而是努力去思考、去钻研。课余时间，我也不再把自己封闭起来，而是积极参加各种活动。我和同学们一起打球、跑步，在运动中释放压力，让自己的心情变得开朗起来。我还尝试着学习一些新的技能，比如绘画、书法，让自己的生活变得更加丰富多彩。

渐渐地，我的状态越来越好，成绩也有了明显的提高。我终于明白，生活中总会有风雨，但只要我们学会自我调节，就一定能迎来阳光。

还有一次，我和最好的朋友因为一件小事发生了矛盾。我们互不相让，谁也不肯先低头。那几天，我的心情又变得很郁闷，“我emo了！”我又一次在心里叹息。但是这次，我没有像以前那样消极对待。我想起了之前应对烦恼的方法，我试着先冷静下来，思考我们之间的问题出在哪里。然后，我主动找到朋友，诚恳地和他谈了谈。我们都放下了心中的成见，互相道歉，和好如初。

在成长的道路上，我学会了如何面对烦恼，如何进行自我调节。我知道，只有经历了风雨的洗礼，我们才能更加茁壮地成长。我相信，只要我们始终保持积极乐观的心态，给心灵一片晴空，阳光总会在风雨后绽放出更加绚烂的光彩。

例文二：

自我调节，心向晴空

在生活的舞台上，我们每个人都难免会遭遇各种烦恼。考试失利、同学矛盾、外貌困扰……这些看似微不足道的事情，却常常能让我们陷入情绪的低谷，喊出“我emo了！"的感叹。然而，正如心理老师所说：“我们要学会自我调节，给心灵一片晴空。”这是一句至理名言，值得我们深深思考和践行。

自我调节，是一种积极应对生活挑战的能力。当我们面对考试没考好的挫折时，如果只是一味地沉浸在沮丧和自责中，那么我们很可能会失去前进的动力，陷入消极的循环。相反，如果我们能够及时调整心态，分析失败的原因，制定改进的计划，那么我们就能够从挫折中汲取力量，为下一次的成功做好准备。古往今来，许多伟大的人物都具备这种自我调节的能力。比如，司马迁在遭受宫刑后，没有自暴自弃，而是忍辱负重，完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》"的《史记》。他的坚韧和自我调节能力，让他在困境中绽放出了耀眼的光芒。

与同学发生矛盾时，自我调节同样重要。人与人之间的相处不可能总是一帆风顺，矛盾和冲突在所难免。如果我们在矛盾发生后，只是一味地指责对方，或者选择逃避，那么不仅无法解决问题，还可能会加深彼此之间的裂痕。而如果我们能够先冷静下来，反思自己的行为，尝试从对方的角度去理解和包容，那么我们就有可能化解矛盾，修复关系。这种自我调节的能力，不仅有助于我们维护良好的人际关系，还能让我们的内心更加平和与安宁。

即便是脸上长出一颗青春痘这样的小事，也可能会让我们感到烦恼和不安。然而，如果我们能够以一种乐观的心态去看待，把它当作成长的一个标志，那么我们就不会被它所困扰。相反，我们可以通过合理的饮食、作息和运动来改善皮肤状况，让自己变得更加健康和自信。这也是一种自我调节的表现。

那么，如何进行自我调节呢？首先，我们要学会正视自己的情绪。当烦恼来袭时，不要试图压抑或逃避，而是要坦然地面对，承认自己的情绪。其次，我们可以通过一些方式来释放情绪，比如听音乐、阅读、写作、运动等。这些活动可以帮助我们转移注意力，放松身心，从而缓解压力和焦虑。此外，我们还可以通过与他人交流来获得支持和鼓励。与亲朋好友分享自己的感受和经历，听取他们的建议和意见，能够让我们感到不再孤单，增强我们的信心和勇气。

总之，生活中的烦恼不可避免，但我们可以通过自我调节来应对。学会自我调节，给心灵一片晴空，让我们能够以更加积极、乐观的心态去面对生活的种种挑战。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定、从容，绽放出属于自己的精彩。让我们一起努力，成为那个能够掌控自己情绪、主宰自己命运的人吧！

【知识点】记叙文；议论文；材料作文

【解析】【分析】任务一：这是一篇材料作文。

1.审题立意：根据材料“生活中有许多烦恼……我们要学会自我调节，给心灵一片晴空”，立意应主要是围绕如何面对生活中的烦恼、如何进行自我调节以保持良好心态等展开，可以突出积极心态的重要性以及掌握自我调节方法的意义。

2.选材构思：要求写成记叙性文章，可以讲述自己在面对考试失利、同学矛盾、外貌困扰等具体烦恼时的经历和感受，重点描述自己是如何通过一些方式方法（如倾诉、运动、转移注意力、改变认知等）进行自我调节，最终实现心灵成长的过程。要注意把具体的情景和应对措施详细地叙述出来，使内容丰富而生动。可以按照事情发展的顺序，依次描述遇到烦恼、陷入郁闷、尝试自我调节、最终获得成长的各个阶段。也可以采用一些插叙或倒叙的手法，增加文章的吸引力。要生动形象地表现出自己的情感变化，如开始的郁闷、苦恼，到后来的豁然开朗等。可以运用一些描写手法来刻画心理活动，增强感染力。同时，语言表达要自然流畅，符合记叙文的特点。总之，在写作时要紧密结合材料所提供的情景，突出自我调节和心灵成长这一主题，通过具体的事例展现自己的思考和感悟。

任务二：这是一篇材料作文。1.审题立意：从材料中根据材料“生活中有许多烦恼……我们要学会自我调节，给心灵一片晴空”，可以明确立意是围绕“学会自我调节”的重要性来展开，强调面对生活中的各种烦恼要通过自我调节来保持良好心态。2.选材构思：要求写成写一篇议论性文章。在论述时，可以列举不同方面的烦恼，如学习压力、人际交往问题、外貌困扰等，通过具体例子说明这些烦恼对人们的影响，进而论述如果不进行自我调节会导致怎样的后果，而进行自我调节又能带来哪些积极变化。还可以引用一些名人面对困境时自我调节的事例来增强说服力。可以采用总分总的结构。开头通过对材料中现象的描述引出“学会自我调节"的话题；中间从不同角度展开论述，分析烦恼的普遍性以及自我调节的必要性和方法；结尾再次强调自我调节的重要性，呼应开头。运用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，使文章更具逻辑性和说服力。例如，通过对比不懂得自我调节和善于自我调节的人的不同状态来突出观点。总之，在写作议论性文章时，要紧扣材料主题，通过清晰的结构和有力的论证来阐述自己的观点，使读者能够深刻理解并认同“学会自我调节”的重要性。

【点评】本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。

1/1浙江省台州市黄岩区2024年中考语文二模试卷

一、学校开展“传承汉字文化"主题活动，请你参与。（68分）

（2024·黄岩模拟）【活动缘起】

网络时代，文字记录方式发生革命性变化，jiàn①____盘代替了书写，音频、视频取代了原有的文字表达。许多人只能大致记住汉字的形态，渐渐提笔忘字，“汉字失写症”màn②____延。互联网已成为错别字的温床，“账与帐很多人分不清"登陆和登录，也让人很抓狂”，这样的现象很常见，如右侧易错词词云图所示。

1．结合语境，根据拼音正确书写汉字。

①jiàn盘②màn延

2．从上面词云图中，任选一个不规范用词加以改正，并从词义角度分析原因。

示例：“帐号"改为“账号”，因为“贝"字旁与钱物有关，而“巾”字旁与纺织物有关，“账号"本用于金钱往来，所以应该是“贝”字旁。

改为，因为_____________________

（2024·黄岩模拟）阅读理解

【汉字溯源】

在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。

【汉字比较】

中国汉字与其他文明古国文字比较表

文字出现时期数量字体状态

中国汉字公元前3000年约4500个（甲骨文）甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等全世界至今有16亿人使用

巴比伦楔形文字公元前3200年640个基本字刻符、岩画、文字画、图画字消失了2100年

埃及圣书字公元前3000年2000多个符号碑铭体、僧侣体、大众体消失了500多年

古印度哈拉巴文字公元前2300年500个符号印章文字消失了3800年

【汉字守护】

传承中国文字，赓续汉字之美，需要我们规范使用汉字。传承、弘扬汉字文化，需要我们保持对汉字的热爱和敬畏，勤阅读、勤查询、勤书写，保持用笔书写的能力。

保护与创新并行，助力汉字再次焕发生机。为了保护和传承我们的汉字，国家和媒体都在积极开展对汉字文化的传播和推广。时下的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等一系列综艺节目深受大家的喜爱，也得到了广泛好评。这在潜移默化中增强了我们对母语的文化认同感、归属感和尊严感。

找准新技术与汉字之间的平衡点。随着IT技术的发展，在数码电子产品和传统的汉字书写这两方面，我们既不能顾此失彼，也不能因噎废食，我们需要在这两者之间找好平衡点，掌握一个“度"。

讲好汉字故事，凝聚文化自信，需要我们走出去。熟练掌握母语，用母语骄傲地向全世界展示我们的优秀传统文化。再结合自身发展，学习多国语言，反过来更加促进我们的文化发展。

【汉字热点】

甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。近来，甲骨文这一“冷门绝学”热起来了。

“3000年前的煮饭工具长什么样"哪个字是甲骨文里的最萌表情包”，“甲骨文"的科普视频又“火”了。从“00后"讲解员编排甲骨文形体舞，到科普甲骨文的教育博主与小学生们交流甲骨文的视频登上热搜，再到演绎甲骨文的广播操在校园流行，究其原因，找到了优秀传统文化与现代生活的连接点。互联网时代丰富的传播手段，让刻印着民族精神密码的古老文字，成了鲜活知识，满足了民众的精神文化生活需要。

由此可见，传统文化需要研究者，也需要普及者。利用更丰富的形式，更时尚的语言，让传统文化“大众化”，形成传承中华文明的社会氛围，才能让更多传统文化“火"下去。

（摘自微信公众号“人民日报评论”，有删改）

3．阅读【汉字比较】中的表格材料，写出表格反映的主要信息。

4．近来，甲骨文为何热起来请结合上述材料进行分析。

5．【汉字热点】末段作为该部分内容的结尾，是否合适请分析你的看法。

6．（2024·黄岩模拟）【汉字趣玩】请你参与下面与汉字有关的趣玩活动。

（1）猜字谜；

拆除一点，增加三点。（打一字）谜底是①

鸿雁高飞鸟不还。（打一字）谜底是②

（2）对对联；请根据你所学的对联知识，为下面一幅对联选择合适的下联。（填写选项）

上联：联雅墨香，珠联璧合联联墨

下联：

（3）找成语；请根据九宫格中的汉字，各识别一个体现汉字文化传承的成语。

二、【汉字之韵】

（2024·黄岩模拟）阅读与“竹"有关的古代诗文，回答小题。