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赤壁赋课件何荣萍欢迎进入我的课堂赤壁赋苏轼关于本文及作者

《赤壁赋》又称《前赤壁赋》,是《念奴娇•赤壁怀古》的同期作品。其景渺渺,其情真切,其理深刻。显示出听任自然、乐观旷达的情怀。苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士四川眉山人,与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。出身贫寒,经历坎坷,抱负远大,旁通书画。其旷世才华及胸怀为后人瞩目。赋的知识

文体名。“赋”的含义,有一个演变的过程。《左传》里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵说的意思,不指文体。赋作为文学体制,则可追溯到楚辞。关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采□文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采□文,指赋的形貌。赋体(辞赋)的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段.本文属文赋。

返回教学目标:二、积累文言知识点一、体会本文景、情、理结合的特点方法指导:抓诵读,清思路,重感悟,多积累。第一步:读整体感知,把握思路,体会情感问题一:本文体现了作者怎样的感情变化?乐悲乐提示:问题二:“情随景生,景随情变”,随着情感的发展,描写对象又是如何变化的呢?提示:清风明月飘然仙境洞箫呜然泣诉悲情怀古伤己寄予悲风理至释然主客自乐第二步:讲解、分析第一段:夜游画境处理方法:找错法念奴娇•

赤壁怀古请学生翻译找出错误之处:壬戌年秋天,七月十六,我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。举杯邀客人同饮,朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗星和牛星之间徘徊,白茫茫的水汽笼罩江面,波光与星空连成一片。任凭一叶小舟越过那茫茫江面。多么辽阔,像凌空飞去,不知将停在何处;多么飘逸呀,宛若离开人世,飞登仙境。第二段:触景生情,由乐而悲处理方法:寻点法1.客有吹洞箫者(一)定语后置句2.人马烧溺死者3.蚓无爪牙之利,筋骨之强4.居庙堂之高……(《赤壁之战》)(《劝学》)(《岳阳楼记》)(二)词的活用:使动1.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇2.先破秦入咸阳者王之3.项伯杀人,臣活之4.足以荣汝身(二)词的活用:使动1.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇2.先破秦入咸阳者王之3.项伯杀人,臣活之4.足以荣汝身(动词)(名词)(动词)(形容词)第三段:怀古伤时处理方法:归纳法(一)特殊句式1.宾语前置句何为其然也?而今安在哉?2.被动句

此非孟德之困于周郎者乎?3.介宾短语后置况吾与子渔樵于江渚之上寄蜉蝣于天地(二)词的活用1.名词作状语乌鹊南飞西望夏口,东望武昌2.名词作一般动词顺流而东也3.名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿下江陵(三)一词多义固固一世之雄也汝心之固,固不可彻固国不以山溪之险江山险固,沃野千里本来顽固使…巩固坚固知识点归纳纲要一、句式(判断、被动、介宾后置、宾语前置)

二、活用(名词作动、名词作状、使动用法、意动用法)

三、一词多义(属、固、得、虽、既)

四、通假字(属痛“嘱”冯通“凭”缭通“缭”)第四段:说理明事处理方法:译文法翻译下列句子:

1.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!译文:

若是从它们变化的一面看,那么天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;若从不变的一面看,万物同我们一样是永存的,又何必羡慕它们呢?2.且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。译文:

再说,天地之间,万物各有主人,如果不是为我所有,即使是一丝一毫也不要求取。第五段:理释转喜注意:杯盘狼籍相与枕藉乎舟中巩固拓展练习1.对不同颜色的词意判断正确的是(1)徘徊于斗牛之间(2)相与枕藉乎舟中(3)扣弦而歌之(4)依歌而和之A.1与2相同,3与4不同B.1与2不同,3与4相同C.1与2相同,3与4也相同D.1与2不同,3与4也不同(

A

)2.对下列句子的句式判断正确的是(1)何为其然也(2)而今安在哉(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)况吾与子渔樵于江渚之上A.1与2相同,3与4不同B.1与2相同,3与4也相同C.1与2相同,3与4相同D.1与2不同,3与4也不同(A)3.下列句子不是对偶句的是:

A.挟飞仙以遨游,抱明月而长终

B.酾酒临江,横槊赋诗

C.哀吾生之须臾,羡长江之无穷

D.知不可乎骤得,托遗响于悲风(D)4.下列句子没有活用的是:

A.西望夏口,东望武昌

B.顺流而东也

C.侣鱼虾而友麋鹿

D.是造物者之无尽藏也(D)4.下列句子没有活用的是:

A.西望夏口,东望武昌

B.顺流而东也

C.侣鱼虾而友麋鹿

D.是造物者之无尽藏也(D)思考题:以第三段为例,看景情理是如结合的。提示:通过“客曰”,写眼前“江水”“明月”是景;由此想到曹操、周瑜的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;怀古见己之渺小,自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。由此,景情理很好的融合在一起。小结总之,从文体上讲,本文是“赋”,不是纯粹散文,也不是诗,更不等于今天的散文诗。它是用较自由的句式来构成的带有韵脚的散文,却又有浓厚的诗意,是古典散文从骈文的桎梏中冲杀出来取得胜利后的一个新成果。从思想内容看,作者希望一个人不要无病呻吟,追求那不可能实现的幻想世界,而应适应现实,有一定积极意义。从艺术方面看,

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