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第3课宋明理学第1页
上图是陈少梅先生杰作《二十四孝图》之一《埋儿奉母》。讲述了晋人郭巨为供养母亲而活埋亲儿、巧得黄金故事。其本质是理学用三纲五常压抑、扼杀人自然欲求。假如故事是真实,郭巨未免过于残忍;假如故事是虚构,是对于人性误导。第2页1.列举宋明理学代表人物,说明宋明时期儒学发展。2.感受理学中无私无畏,大智大勇,襟怀磊落精神价值。第3页1.宋代理学兴起社会原因和程朱理学基本观点(1)社会原因:宋代理学兴起,有其深刻社会政治根源和详细文化背景。两宋时期,在民族矛盾和阶级矛盾尖锐情况下,统治者试图经过调整统治思想,以维护统治秩序;魏晋以来,儒、佛、道三家日趋融合,儒学吸收佛、道有益成份,发展为更为理性化、思辨化新儒学体系;宋代“重文”国策形成了学术发展良好社会环境,激励了学者们主动关注国计民生热情。第4页(2)基本观点:程朱理学以儒家思想为关键,糅合了佛教、道教一些思想,形成了以儒学为主体、儒佛道相结合新儒学思想体系。其基本观点包含:“理”是世界万物本原,是天下万物都要遵照、永恒存在普遍标准;要把握“理”,需要经过“格物致知”方法,即经过接触世间万物,利用各种知识去体会事物内在之“理”;在“天理”与“人欲”发生冲突时,应该“存天理,灭人欲”。第5页2.程朱理学与陆王心学异同(1)相同:二者都是宋明理学突出代表,二者都继承了孔孟“仁”“礼”思想,都认为世界本原是“理”。思想实质都是以儒家纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人自然欲求。对塑造中华民族性格都起了主动作用。第6页(2)不一样:①程朱理学强调“理”是世界本原,主张经过“格物致知”方法,体验“天理”存在,最终贯通明“理”,这是一个客观唯心主义思想。②心学主张“心”即“理”,认为人天生含有良知,良知就是本心,就是理,所以天理就在自己心中,无须外求,只要克服私欲,恢复良知,就能成为圣贤,这是一个主观唯心主义思想。第7页3.对宋明理学评价(1)宋明理学把传统儒学从天人感应神学倾向中解脱出来,使之哲理化,是对中国封建统治思想理论总结,含有一定进步性。
(2)理学重视主观意志力量,重视气节、品德,讲求以理通情、自我节制,强调人社会责任和历史使命,又凸显了人性庄重,对塑造中华民族性格起了主动作用。
(3)理学家们致力于社会道德教化工作,建立了生活秩序,诸如长幼有序、男女有别等级伦理,怜贫恤寡、扶助乡里社会道德,勤俭节约,恪守本分个人品格。第8页(4)这些道德标准,首先强化了小农经济封建秩序,不少内容属于旧道德范围,应该批判。三纲五常在理学推进下,成为人们日常生活天经地义伦理道德与行为规范,压抑、扼杀了人们自然欲求。同时夸大了心即良知作用,助长了明朝中叶后不务实际清谈之风。不利于向近代化发展,产生了消极影响。另首先,也包含诸如友好意识、忧患意识、道德意识、力行意识等传统美德,应继续发扬。第9页“三教合一”
最近有学者将古代中国主流思想演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于()A.春秋战国B.秦汉时期C.东汉以后D.两宋时期第10页【解析】题中四段历程分别为春秋时期、秦朝西汉时期、隋唐时期、宋明时期。
【答案】C第11页宋明理学代表人物(年南通调研)儒家思想是中华民族传统文化主流思想之一,宋朝程朱理学是新兴儒学。以下观点中属于程颢、程颐是()A.“为政以德”,“节用而爱人”B.“施政于民,省刑罚,薄税敛”C.“心即礼也”、“心外无物”D.“万物皆只是一个天理”第12页【解析】选项A为孔子主张;B为孟子主张;C为王守仁主张;D为二程主张。
【答案】D第13页(年苏南联考)朱熹《近思录·致知》:“凡一物上有一理,须是穷致其理。”朱熹之“理”是指()A.宇宙万物本原B.三纲五常C.事物客观规律D.良知【解析】朱熹认为“理”在社会上表现为儒家伦理纲常,即“三纲五常”。
【答案】B第14页宋明理学评价
文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”千古绝唱。他这种气节反应了当初社会思想主流是()A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学第15页【解析】“当初”在材料中详细所指应是“南宋”时期,而这一时期社会主流思想是“程朱理学”。
【答案】C第16页南宁通风排烟工程南宁通风排烟风机/xq428pnw通风与防排烟工程通风排烟工程协议通风排烟设备1、通风及防排烟系统设计联动要求:在相关区域内设置送风机、排烟机、正压送风阀、风口等设备一旦发生火情,消防中心可经过现场报警设备反应情况,自动或手动控制排烟风机、正压风机、正压送风阀等全部消防通风及防排烟等设备开启或关
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