窦娥冤省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

1/23【教学目标】

了解元杂剧相关知识以及作品思想性和艺术性；

把握窦娥形象,认识窦娥刚烈性格和反抗精神2/23中国古典戏剧概述

中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部(所谓花部，就是指昆山腔以外各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。)等四种基本形式。3/23

杂剧通常由四折组成。之外能够加楔子。楔子普通放在第一折之前，类似当代剧中序幕；剧本由曲词，宾白，科介三部分。曲词：剧中人物唱词宾白：剧中人物说白科介：关于动作、表情和音响效果舞台指示元杂剧体裁特点4/23元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。

末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。

旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。

净多扮刚勇人物或喜剧角色，有净、副净、二净之别。

杂是杂角，如孤（官员）、祗从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。元杂剧角色5/23关汉卿代表作《窦娥冤》马致远代表作《汉宫秋》白朴代表作《墙头马上》

《梧桐雨》郑光祖代表作《倩女离魂》元曲四大家6/23

时代背景元王朝实施民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷阶级压迫和民族压迫下，各族劳感人民都过着悲惨日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法情况越来越严重。7/23悲剧原型

山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米孝妇冢，冢上芳草萋萋，四面松柏葱郁、冢前石碑上刻记着一位东海孝妇事迹，冢中所埋孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他代表作《窦娥冤》中所塑造窦娥艺术形象生活原型。据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后很快丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。以后婆婆也屡次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老婆婆生活就要失去了依靠，这么过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这么苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这么拖累她了。这很快，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最终被屈打成招，当初有个当郡决曹于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇婆婆是自杀，于是如实禀报了。8/23

但太守却不听于公正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最终太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在今后连续大旱了三年，新太守上任后，于公主动向他陈说了孝妇冤案，并说大旱原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空突然下起大雪，今后三年这里风调雨顺。斗转星移，东海孝妇故事在民间越传越广，最终经历代劳感人民口头加工，变成最流行说法是：孝妇在临死时候当众说：“我假如有罪，死而无冤，血当下流；假如有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最终在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边村庄所以而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古悲剧《窦娥冤》。9/23关汉卿10/23作者介绍11/23[南吕]一枝花·不伏老（节选）12/23盖世界浪子班头

普天下郎君领袖13/23【整体把握】

楔

子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。

第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。

第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。第四折：父亲归来，为窦娥洗清冤屈14/23

窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,受骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲途经,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。【故事梗概】15/23

张驴儿见窦娥不愿嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人罪名,把她扭上公堂。昏庸官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。【