《阿长与山海经》读后感

（必备）《阿长与山海经》读后感《阿长与山海经》读后感1

初读这篇《阿长与山海经》，也许了解了阿长的模样以后，不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温顺的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后，却慢慢知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，却正让我感觉到的真实性。更增加了我的阅读爱好。

长妈妈有些习惯的确招人烦：唠唠叨叨、大字型睡姿、各种奇怪的礼节……。全文中并没有怎么介绍阿长的优点，但呈现在我们面前的，就是这样一个形象鲜亮的真实的`人。渐渐的，她开头让我又爱又恨。

她信任幻想、信任许愿，带着一颗纯真的心在这个简单的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店？一个把“山海经”念成“三哼经”的人是怎么买到的，或许每个人心里都有一个答案，由于每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有许多缺点，有时还会像个小孩子一样，但这都无关紧要。由于她有一颗和善的心。

《阿长与山海经》读后感2

这篇文章是出于鲁迅先生之手，也是我们即将学习的课文，它主要叙述了：鲁迅小时候的保姆——阿长的外貌及名称来历。刚开头“我”对她有小小的敬意，但好景不长，当我知道是她害死“我”的。隐鼠时，“我”对她产生了前所未有的憎恨，厌烦。但没多长时间，阿长给我讲了长毛的故事，还给我买了我最盼望有的图

绘，《山海经》。所以，“我”又鄙视她了！

这篇文章虽是说阿长有时“切切察察”愚昧迷信。但也写出了她的性格是淳朴、宽厚、慈爱、乐于助人。

让我们大家认真的观看一番，我们身边不就是缺少真诚、淳朴、宽厚、慈爱、乐于助人的人吗？也让我们大家行动起来，在公交车上给老人让座，别人做错事要学会宽恕，安平稳稳的做一个狡猾人！

在文章中，正是这位劳动妇女的美德，使对她产生了，无限的`怀念之情。她是一个没有社会地位，连名字都无人知晓的劳动妇女，却有如此高尚的品德，所以应当树立她为我们的榜样，学习她的美德对待他人，对待社会。

《阿长与山海经》读后感3

一本书，能把我们带入一个新的世界，我们可以同书中的人物一起哭，一起笑，一起胜利，一起从摔倒的地方爬起。我们可以从中领悟到人生的哲理，我们可以积累更多的好词句，我们可以全方面的了解我们所生活的世界，我们可以……

书是才智的结晶，他告知无知的我们一个又一个的道理，像一盏明灯，当我们在雾气茫茫的人生路上徘徊时给我们指引前进的方向。

与相比，可供我们认真阅读的'书更多；与相比，我们所拥有的书质量更好，插图更加精致，我们是不是也应当更宠爱阅读呢?把握人生，精彩阅读。

阿长与山海经读后感我我今日读了鲁迅写的《朝花夕拾》中的阿长与山海经。叙述的是鲁迅小时候家里的保姆长妈妈与《山海经》这本书之间的关系。

故事中的长妈妈是一位封建迷信、不拘小节、朴实的女工。文章叙述了与阿长之间的故事有:阿长的姓氏、喜爱切切察察、不许我走动、夏天睡觉的姿势、讲求除夕的法规和生活中的法规、讲长毛的故事、为买《山海经》。文中的很多地方都可以表达我对阿长的没有任何社会地位，琐碎愚味担忧地和善的特点的不同的理解，和对阿长的沉痛的悼念和怀念之情。

我最喜爱的是阿长给鲁迅买《山海经》的这一部分。文中的女工有三个称呼，分别是阿长、长妈妈、阿妈。文中连用三个称呼表现了“我”对阿长离世感到非常难受。文中的最终一句话“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，也许也有三十年了罢。”中“三十年”表现了对阿长深深的怀念之情。

这是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地读下。

《阿长与山海经》读后感4

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发觉文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她形状的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱"切切察察"、喜爱"告状"、睡觉爱摆"大"字等；接着写她懂得的很多"我听不耐烦"的.法规。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说"老掉了"等；最终写了长妈妈"我"买《山海经》的事，而且叙述得很具体。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经受。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从"后来长毛果真进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，--据说对长毛就应当这样叫，--诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从今就骇破了胆，后来一提起，还是立即面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了。.。.。.”"这里我想为什么"老妈子"不会吓晕过去呢？最有意思的是"她竟然把“山海经”念成“三哼经”"这让我捧腹大笑。

我盼望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年月，去关怀身边的一个人！

《阿长与山海经》读后感5

今日我要向大家推举的是《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》一文。

文章一开头，鲁迅先生就用不小的篇幅向我们描述了保姆阿长的形象：黄胖而矮，睡觉时摆成“大”字外形，“挤得我没有余地翻身”……自己都说“不太佩服她”，而且最厌烦她教法规，让他觉得特别的麻烦。

这些叙述让我觉得鲁迅先生有可能不是很喜爱她，甚至还有些厌烦她，也就是从这里开头，我看阿长就不自觉戴上了有色眼镜。

但接下来的一件事，却出乎了我的.意料。

听远房的叔祖提起绘图的《山海经》，里面画着各种各样的怪物，这让特别渴慕。对绘图的《山海经》念念不忘，连阿长都知道了。趁着回家休息的机会，她把带着画的《山海经》给买来了。但她不说《山海经》，而是称之为“三哼经”，这让，甚至我这个数十年之后小小读者都感到特别震动，就像文中写的：“别人不愿做或不能做的事，她却能够做胜利，她确有宏大的神力。”

一开头阅读文章时，我认为阿长就只是一个迷信的、没有文化的劳动妇女。但是买《山海经》这件事，让我看到了她内心深处的善。读到这里，我开头感到愧疚了，我根本就不应当对阿长存有偏见，戴着“有色眼镜”去看待她。

其实，生活中也不少像阿长那样热心的人，比如我身边的同学小A。刚开学的时候，大家对他的第一印象就是：多嘴多舌，透着傻劲，所以大家都不太喜爱他。而他，却像没事儿似的。

天气酷热，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且还要扛着它走一层楼梯，天气这么热，谁情愿去做这个吃力不讨好的苦差事啊。大家就这么把活儿推来推去。小A看不下去了，便主动接下了这份“苦差”。大家都以为他只是在逞能，可没想到，不到两分钟，小A就扛着一桶纯洁水上来了。大家都惊异极了，一时竟说不出话来。

其实，大家是为此感到愧疚、自责，怪自己不该这样戴着有色眼镜看待他。

关于《山海经》，鲁迅先生或许只是由于多方找寻不着而随口叨念吧，但没想到大字不识一个的阿长竟“听者有意”，用自己的钱买了《山海经》。阿长虽然只是一位劳动妇女，但她身上却有着不行多得的珍贵品质，她淳朴和善，令人深感鄙视。所以，也请珍惜你身边的“阿长”，不要戴着有色眼镜去看待他人。

《阿长与山海经》读后感6

一开头读《朝花夕拾》时，觉得很没意思，后来，读着读着就觉得很有意思。它就像一个伴侣在跟你闲聊，很有乐趣。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与》，这是我看的最好玩的两篇了。通过鲁迅的回忆，他把仇猫的缘由一清二楚地说了一遍。有时候我也很厌烦猫，由于它老乱叼东西，始终叫，叫得人都没方法干自己的事。假如把当时的照片拍下来，现在看，肯定觉得猫其实也很乖。但是我就厌烦的还是那脏兮兮的老鼠，应为老鼠偷吃我们的东西，还要坏我们的书，让我们很生气。自从看了这篇xx，突然觉得其中“隐鼠”还不错。可当我看到阿长踩死了“隐鼠”的一段时间内，就感觉很生气，同时也为鲁迅先生失去“隐鼠”而感到惋惜。这时更加觉得阿长很坏，不仅踩死了那可爱、令人怜惜的'“隐鼠”时，还把罪祸强加在了猫的身上，是鲁迅先生错怪了猫。

读了《阿长与》开头，我觉得她变好了，不再记恨她了，由于她给他买了《山海经》，对她产生了转变。在《阿长与》中的她虽然多嘴，礼节多。但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅先生买《山海经》，人品也变好了。她给鲁迅先生带来了惊喜与欢乐，也为他树立了一个好的人生目标。我想，鲁迅先生的确应当感谢他的“长妈妈”。

虽然《朝花夕拾》的内容有点长，但不缺乏经典，使我们受益匪浅，回味无穷！

《阿长与山海经》的读书心得几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了很多鲁迅儿时的事，可能是由于我对人物描写的xx印象比较深刻吧，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人“切切察察”喜爱“告状”的阿长，长妈妈。xx中，鲁迅先生好像对阿长这个保姆没有什么好感，到处都说对她的不满，比如说她睡觉的时候经常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没方法翻身；长妈妈常常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶；知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的似乎也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。

鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的原因，由于长妈妈“别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。她确有宏大的神力。”

鲁迅先生非常渴慕别人口中的绘图《山海经》，但又没有机会去书店买，始终非常懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。

鲁迅先生从阿长身上看出，其实四周人对自己的爱时时刻刻都围围着自己，体现在每个细节。只要专心发觉，总能收获一份属于自己的感动……

在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，也许也有了三十年了罢。我最终不知道她的姓名、她的经受；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”

看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了！以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并渐渐滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴实也最真挚的感情。或许，这是鲁迅先生后来始终坚持为一般的劳苦大众而战的缘由之一吧！

《阿长与山海经》读后感7

回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同早晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的明丽和芳香，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的芳香则更令人浮想连翩、归味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。

但藤野先生对工作是极其仔细的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教导及对同学的一视同仁，这与日本同学对中国同学的轻视态度形成了鲜亮的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不开心的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过同学们心中的孩子气。

全部感受全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到特别的亲切，布满激情。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起玩耍，每次全部玩的`相当快乐，以至于每次全部忘了时间的匆忙流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束嬉戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢乐着，舞蹈着，体验着前所未有的欢乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们玩耍了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口注视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的"鲜花"，独自享受着…

童年已慢慢遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年月的童年之梦，和鲁迅一起喜爱自然，憧憬自由。

《阿长与山海经》读后感8

阿长，一个并不华丽却暖和的名字，我不知道她拥有什么，哦，还有那颗纯朴，和善的心。

这篇__讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆，她不仅不识字，还有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知，然而，在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个一般得不能再一般的人却变得不一般，不平凡了，甚至拥有宏大的神力了！

读了这篇__，知道了阿长长什么样子后，我有些绝望，在我印象里，阿长这个名字，应当是一个温顺，纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个又矮又胖，唠唠叨叨的老妈子，然而就是这样一个朴实的'形象，才让我感受到这篇__是真实的。

长妈妈有些习惯很招人烦:唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种封建奇怪礼节……__并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个活在生活中的阿长，渐渐地，我对她有了好感，她信任许愿，信任幻想，带着一颗纯真的心在这个简单的世界中生活。

最令人感动的，就是长妈妈买《山海经》那段了，一般来说，识字的人都很难买到书，谁知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎么向别人打听这本书的？

总之，这个“阿长”虽然有许多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，由于她有一颗到死都和善的心，那永久值得我们学习。

《阿长与山海经》读后感9

鲁迅先生写这篇文章之时，正是心绪芜杂。面对纷乱简单的人性与社会，他彷徨，无奈，想起了他短暂童年中那份人生少有的纯真，简洁，便也忆起了童年时那个待他最为关爱的人——长妈妈。

童年鲁迅，对于长妈妈的态度变化不算少。在她睡觉姿态极不雅观时，或是在她教给鲁迅很多繁琐法规时，又或是在她“谋死”了他的隐鼠时，鲁迅感到麻烦，无奈，不满；而当她给他讲长毛的故事时，鲁迅却又对她感到肃然起敬了。但这些变化，随着长妈妈给他买回了《山海经》而停止——那时他是多么渴望得到那本书，可谁都不愿真实地回答他，正值他绝望时，那个他最看不起的人，竟满意了他的愿望，是多么让他惊喜！从今，他把《山海经》视为极为心爱的宝书，时隔多年，“人面的兽，九头的蛇”那些奇妙之物都还历历在目。童年美妙而宝贵的记忆，定格了书的模样，也定格了小鲁迅对阿长的敬意与深深的感谢。

成年鲁迅再去回忆长妈妈，随着对她来迟的了解，愧疚、怜悯之感油然而生。不错，长妈妈在鲁迅心中的地位之高不言而喻，但直到阿长入了地母的怀里，鲁迅都不知她的姓名。阿长就像千千万万个旧中国的妇女一样，数千年来没有做人的地位，“连羊还不如”。她还是个青年时就守了寡，连亲生儿子都没有，老了全无“天伦之乐”；她忙活了一辈子，苦了一辈子，她把鲁迅看作是亲生儿子一样关爱，或许观察鲁迅为《山海经》日思夜想时，她也会心疼他，而对鲁迅来说，长妈妈带给他的，是成人社会少有甚至没有的赤诚之心。最终，在鲁迅外出读书时，阿长“雨中放舟至大树港看戏”，其时发病，不久身故。她静静静地死在了那个蒙蒙细雨的多云天，死在了她人生中少有的消遣带来的愉悦中，无人知晓，远在千里之外的鲁迅更无法知道。她那个关怀备至的“儿子”，在忆起种种往事时，在逐步了解她时，在恍然发觉她赠予他的`那本《山海经》已然失掉时，在知晓她同一班妇女脱下裤子站在城墙上其实是何等耻辱时，最终对她有了愧疚与怜悯之情，怜悯她的遭受、怜悯她的可笑、怜悯她的可悲。或许，这也是“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”......他也懂得，阿长不仅是他的保姆，也是“什么姑娘”，也是她自己。

《阿长与山海经》这篇文章，既包含了鲁迅对长妈妈的感谢，敬重，愧疚，也包含了他对以阿长为代表的千千万万旧中国农村妇女的怜悯。

搁笔之时，同样盼望，阿长能在仁厚黑暗的地母暖和安心的怀里，得到安眠。

《阿长与山海经》读后感10

从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。

但我认为他在这本书中全部回忆的事物，最不行不提的便是鲁迅小时候的保姆阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比如：人死了，不能说死掉了；新年第一天醒来时，要说：“恭喜恭喜！”这样才能一年到头到顺当。

而长妈妈有时也会让小鲁迅不欢乐，例如：夏天睡觉的'时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原先的睡相；一天晚上小鲁迅醒来时，他发觉长妈妈的一条胳膊还搁在他的颈项上。

而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。

长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告辞人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的敬重和感谢。

长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，和善而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关切身边的每一个人。

《阿长与山海经》读后感11

这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的一般劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、和善，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄予了对她的思念。

这篇文章的主要内容是：长妈妈，是一个带领着鲁迅的女工，也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌，以及她的一些不太好的习惯。如：长妈妈她喜爱切切察察、非常喜爱告状、睡觉的时候爱摆成八字型，让我只能睡在边上。还有，长妈妈又有很多让我耳朵都听出茧子的.，听得很不耐烦的法规，比如说：元旦除夕的早晨要说恭喜恭喜还要吃福橘，不然一年都会有霉运的，人死了不行以说死掉了而要说老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不应当走进去;饭粒掉到地上必需捡起来，最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不行钻过去的长妈妈和善、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。

长妈妈对小时候的鲁迅特别好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就处处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅布满了对长妈妈的敬重和感谢。

文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡。这篇文章既揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，也包含了对长妈妈的爱心与怜悯。

《阿长与山海经》读后感12

一开头，叙述了保姆“长妈妈”的种种“不好”：迂腐的习俗，睡时的不雅，且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些，都让对她特别的不满足、不喜爱。故事的转折，是阿长买来了心心念念的《山海经》，他特别兴奋，从而对阿长产生了新的敬意。

的情感表达非常的曲折、细腻：一开头不喜爱阿长，后因长毛的故事又对她产生了敬意，再因踩死隐鼠而厌烦、憎恶她，最终又因买来《山海经》而对她布满由衷的敬意。鲁迅翻见了《山海经》，对，就是那奇异的上古神兽，说竟有彩绘插在其中！正心憧憬之，鲁迅却话锋一转，没了——也是，那《山海经》在那时是不多见的。

后来，长妈妈讲着“长毛”，鲁迅说着“神力”，我是看得无聊，寻思：……本是无意提起，长妈妈也不是文人，说了只当是随口——也许如此。

暗忖“神力”这意思，却觉得是鲁迅的孩子心吧。正无趣，忽的一句“三哼经”，竟也让我震悚起来——

那若是我，也真会觉得是一声霹雳！多不行思议！鲁迅那感受我是最清晰不过，那喜悦，简直如瀑布坠于高崖，让人心掀巨浪！随之袭来的，便是鲁迅的感恩，及我的感动——我仿佛看到的不是长妈妈，分明却是我那欲笑却嗔、口非心是的母亲！我很喜爱阿长，她又矮又胖的体型让人感到非常的.亲切，从鲁迅对她的情感变化中，阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗，但始终非常和善，善解人意。她的许多唠叨，其实都是对孩子的急躁管教。这或许有点烦人，但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照看。这些，渐渐得，让她有了一种“母亲”的形象。而鲁迅，当时由于年纪小，并没有懂得阿长对他的爱，只是莫名觉得她有一种特别的神力——别人做不到的事，她都能做到。等人到中年，经受诸多，才对阿长的“神力”有了更为真实、深刻的体会，从而写下了这篇，表达对阿长深深的思念和感谢。

《阿长与山海经》读后感13

读了朝花夕拾中的《阿长与〈山海经〉》后，一个不息的感动彻底在我心中生了根……

这段文章讲的是鲁迅幼时与长妈妈的经受。长妈妈是一位保姆，背地里喜爱观看别人，她长得很胖，睡觉时的姿态犹如一个“犬”字，并且常常将手放在我的脖子处，还害死了“我”心爱的隐鼠，这些都让“我”很厌烦她。

但是长妈妈与之间的`情感很深，由于她懂得如何关怀孩子。我真正原谅她，是由于她买了我希望已久的《山海经》。这也是文章中最感人的一处，即使文章中未提到长妈妈是如何购买到《山海经》。谁知道她走了多少路？问了多少人？阿长不识字，当她把《山海经》念成《三哼经》时老板是否能听懂？但我信任每个人心中都会有一个答案。虽然长妈妈像个小孩子，但她有个热忱的心。

阿长，一个朴实的名字，但她只