欧洲传统建筑概述

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第页欧洲传统建筑概说——关于欧陆风或欧陆经典的评述北京大学建筑学研究中心方拥序论——英国伦敦大学建筑历史学教授B.Fletcher认为建筑有六大根源：地理、地质、气候、社会、宗教、历史。根源不同，结果不同。我们可将其归纳为自然、人文两大要素。在人类文明的早期阶段，自然要素具有决定性作用，晚期则人文要素的作用越来越大。意大利建筑历史学教授L.Benevolo认为人类文明曾经持续发展的两大地区是：环地中海的希腊罗马以及东亚的中国。我们可将伊斯兰教地区视为中间区域。中国：草食，农耕，定居，隐忍，顺应天地，以土、木为主要建筑材料。欧洲：肉食，游牧，流动，进攻，征服自然，以砖、石为主要建筑材料。自公元前三世纪以降，中国天下大一统，每经过数百年，改朝换代，但独尊儒术，天不变道亦不变，建筑的材料、结构和形式的生命力极强。欧洲社会始终处于分裂状态，每经过数百年，建筑风格剧变，粗犷、圆熟、侈丽，盛极而衰，否极泰来，循环往复，三柱式代表。建筑史无进步性可言：汉唐雄健，明清繁琐。欧洲艺术三门类：希腊雕刻，哥特建筑，文艺复兴绘画；菲迪亚斯，石匠行会，拉菲尔、达芬奇、米开朗琪罗。远古建筑——远古建筑无一不从穴居和巢居开始，这一点可从世界各地的遗存实物上看出。Benevolo：5000年前，食物剩余，产生大量非农业人口，出现城市、青铜、文字。G.Childe:4000年前城市革命。古代埃及建筑——埃及尼罗河流域是欧洲文明的两大源头之一，这里少木但有土又有石，梁柱、金字塔；初期建筑也采用过木梁木柱的结构方式。大约从5000年前开始，社会、经济和技术的进步使埃及王国最先以更为坚固的石材取代木材，结构依旧是梁柱式。埃及建筑最早石化的原因，当在于沙漠地区生态极其脆弱，而且一旦破坏便几乎不可恢复。执着传统，埃及建筑的庄严、深幽和凝重表明，期待永恒。初期建筑，泥土、芦苇、土砖，某些特征持续。柱子多植物图案装饰。砖拱券仅用于金字塔内。地理——肥沃的冲击平原，以外沙漠。自古经地中海和阿拉伯海商业，在河两岸聚落。地质——主产石材，北方石灰石，中部砂石，南部阿斯旺红玄武岩。开采时将木楔子打入石块，浇水，木材膨胀碎石。有土砖与火砖。气候——仅春夏两个季节，温暖无冰雪，风暴雨雾少见，屋顶可平，阳光明亮，无须大窗，厚墙厚顶遮挡酷暑，七至十月尼罗河泛滥，人工可用于建筑。宗教——祭司控制知识和权势，建筑无法摆脱宗教。崇拜自然，尤其太阳。法老葬河西，cityofthedead。住宅是客栈，坟墓才是永恒的家；反映于神庙和金字塔。历史——战争与商贸，第四王朝开始攻击苏丹部落，于中王国时期征服其地。又远征西奈夺取铜矿。前18～16世纪喜克索斯人入据下埃及。被逐出，法老入侵Nubia.后埃及势力达幼法拉底河。女王Hatshepsu远征Punt以获取金银和香料。Thothmes三世进攻腓尼基、西亚和苏丹，财富用于建造神庙，包括卡纳克的多柱厅。Amenophis三世继续进攻叙利亚和Nubia，同亚洲则友好通婚，外来文化的融入使其子弃太阳神改信一神教，建造新都城Tell-el-Amarna。Seti一世为金攻苏丹，为铜攻西奈，其子继之。拉米西斯大帝攻叙利亚。来自利比亚和地中海沿岸的部落入侵，被Rameses三世击退。后埃及日衰，直到Shishak一世一度恢复霸权。前670年，亚述人夺孟菲斯劫底比斯。随后埃及为波斯行省。前332年，亚历山大被埃及人呼为太阳神，都城亚历山大里亚成为希腊文化中心。后为罗马、波斯、伊斯兰附庸。但埃及艺术奇特稳定，庄严和谐。社会——有铭文的建筑可以溯至前4000年，历史事件刻在住宅和神庙中，社会趣闻刻在坟墓和石柱上。长于纺织、轮陶、玻璃、金属、乐器、珠宝和家具，工匠受人尊敬，埃及经济由此繁荣。祭司延续天文学、数学、哲学。法老支配一切，持续30个王朝。 上埃及在尼罗河中游峡谷山崖，下埃及在尼罗河下游三角洲沙漠中，古王国首先发达于下游，尼罗河季节性泛滥，农业丰收，剩余劳动力，天文知识，力学经验，大地测量，几何学进步，滚轮圆周，缺嘉木，用棕榈树干、芦苇、纸草、土砖，梁柱与墙共同承重，但多良石，石器工具、器皿和装饰品精巧，前4000年，有平滑的大块花岗石铺地石板。4000年前卡洪城Kahune始呈长方形，380×260米，规模接近同时中国城址，但已采用砖墙。三角洲气候炎热，墙和屋顶厚，隔热。注重遮阳和通风，内院式，朝向内院开窗，外墙无窗，力求隔离街道，主要房间朝北，平屋顶，高低错落，高侧窗（巴西里卡起源），类似四合院，轴线上布置主要房间和庭院，贵族府邸占地60×45米。此为后来皇室祠庙和神庙源头。宫殿木材大量从叙利亚运来。前4000年，地下墓室，地上祭堂砖造长方形，效仿上埃及住宅。阴宅仿效阳宅，各地皆然。木乃伊。前3500年，形成上下埃及王国。古王国——前3200～2130年，第一至第十一王朝。上下埃及统一，法老中央集权，首都孟菲斯，花岗石加工严整密合。原始拜物教发达，祭司地位高，第一王朝皇帝在萨卡拉的陵墓，祭堂下为九层砖台。古王国时期，皇帝崇拜强化。相信尸体保存，三千年后极乐世界再生。第三王朝出现象形文字，玛斯塔巴朝金字塔演变。第四王朝开始吉萨金字塔群。金字塔，四边正方位，互相以对角线联系，形体精确，误差几乎为零，沙漠边缘台地上，30米高台地，单纯纪念性，大漠长河，巨石搬运和安装，社会初建，皮鞭？从玛斯塔巴到金字塔，大金字塔建造热情仅仅持续100多年。已用火砖，并砌筑拱券，但不发展。Khafra皇帝祠庙入口，巨石长达5米多，重40多吨，青铜工具出现，不可能石对磨，Khufu金字塔内墓室入口巨石重达50多吨，三大金字塔内用黄石灰石，外贴白石灰石磨光，后被剥至建城墙。希罗多德记载，胡富金字塔建造，从300万居民中征调19万人，轮番工作达30年。中王国——前2130～1580年，第十二至第十七王朝。第十二王朝法老Amenemhat恢复秩序、兴修水利，建造卡纳克神庙。以后朝政混乱，来自叙利亚和东部沙漠的部落入主下埃及，但被埃及语言和宗教所同化。第十八王朝被逐出。手工业、商业发达，宗教变化，神庙脱胎于皇室祠庙，方尖碑高达52米，通常比例1/10，中王国首都迁至上埃及的底比斯，建筑活动集中于首都周围，峡谷悬崖，凿崖墓，外部建筑与石窟结合，金字塔小型化，新王国——前1580～332年，第十八至第三十王朝。开国的Amasis击垮喜克索斯人，都仍在底比斯，大兴土木，艺术新纪元。远征掠夺，财富和奴隶，国家最强盛，神庙最宏大，新王国最强盛，皇帝即太阳神，太阳神庙壮观。前1550年，Thothmes一世增建卡纳克阿蒙神庙，后任继续。神庙内部空间三部分，愈暗愈低愈压抑。石梁长愈9米，重达几十吨，柱高达21米。会用比例尺，总图上，绘立面。鉴于起义民众常将过去陵墓掘开，开始葬于秘密石窟，祭祀庙堂独立建造，形制同神庙。建筑由外而内。空间发达。女王Hatshepsu热爱艺术，修改宗教仪式，建造Der-el-Bahari神庙。Amenophis四世移都Tel-el-Amarna。前1350年，拉美西斯一世为第十九王朝国王，艺术辉煌时代，建造卡纳克多柱厅。Seti一世继续父亲修神庙工作。前1330年，Rameses二世迫使以色列人为他建造城市，完成Abu-Simbel崖庙和卡纳克多柱厅，但工艺渐渐衰退。前1200年，Rameses三世使全国六分之一土地属于神庙。王权渐衰，祭司日强。国王陵墓被亵渎，神庙受尊敬。Thothmes三世重修神庙多。前1450年，Thothmes四世清理大斯芬克斯积沙。Amenophis三世建造卢克索的神庙及其它。第二十王朝完全动摇。第二十六王朝一度复兴。3800年前，埃及人以石代木，结构依旧梁柱（卡那克神庙）。石模仿木结构的柱梁做法，埃及神庙的规模极其宏伟，唯结构上不甚合理。古埃及和古希腊的石建筑，也有模仿木结构做法的现象，不过远未达到中国古建筑中以石模仿木作的彻底。前666年，王朝鼓励希腊移民。随后亚述人一度入侵。随后埃及再次拓展地中海商业，并发展铸铜、制陶及肖像画。前612年，Necho试图在红海与尼罗河之间开凿运河，后由大流士（前521～486）完成。古代两河与古代波斯建筑——两河拱券、高台建筑。木建筑未曾发达，泥砖拱券，马赛克，铁器早熟，泥砖变石。4100年前，苏美尔人烧土成砖，拱券应运而生（乌尔山岳台）。欧洲古代建筑的两大源头是两河与埃及，前者缺木又少石，故很早就开始采用土砖，砖的尺寸极受限制，因而两河成了世界上最早发明拱券的地方。两河流域砖化最早的原因在于泥土取之不尽，又有足够的石油资源。佛像背光。在欧洲文明另一源头的西亚两河流域，情形与埃及很不相同，这里多土少木且少石，苏美尔人与华夏先民一样主要用土建造居所。可是湿热的气候使穴居或半穴居方式难以为人所忍受，人造的新材料——砖和新结构——拱券应运而生。砖在很大程度上就是人造的石材，以其小尺寸构成满足人类活动需求的较大空间，唯一可靠的结构方式就是拱券。技术因人类需求而发展是历史的普遍规律，建筑概莫能外。作为战士和猎人的亚述人和波斯人，在建造神庙和坟墓以前，建造了饰以狩猎和战争画面的宫殿，建筑反映社会。尼尼微、巴比伦和波斯波利斯建筑就矗立在巨大的台座上，还有山岳台。由于缺乏石材，巴比伦的砖结构进化为拱券，它显然受到埃及和叙利亚的双重影响。地理：美索不达米亚平原上早期在两河之间开凿的大量沟渠，使农业丰收，维持众多人口。这是一块盛产谷物、葡萄、橄榄树、油料和蜂蜜的土地。十三世纪鞑靼人使之灭绝。建筑的发展同埃及一样，从海口向内陆延伸。两河从巴比伦北上尼尼微，埃及从孟菲斯南下非列（第一瀑布）。地质：美索不达米亚南部的迦勒底地区是一片深厚的冲击平原，无石无植物的泥土是极佳的制砖原料。产沥青，可作强化材料。亚述产石，但习俗同巴比伦用砖。波斯人则以坚硬美观的石灰石作为建筑材料。气候：处在三角洲的迦勒底地区，沼泽、豪雨、长夏、毒虫及盗匪，使高台建筑成为必要。亚述气候近似。波斯高原的高亢干燥与迦勒底的低陷潮湿形成鲜明对比，此即苏萨和波斯波利斯宫殿中多设开敞柱厅的原因。波斯是阳光充沛，气候在冷热两级之间变化，绿洲与沙漠交替的国度。宗教：巴比伦和亚述人信仰多神教，垄断知识的祭司占卜星象，传达神的意志。山岳台。迷信盛行，如将人头牛身的怪物置于宫殿门口以避邪。亚述人不信来世，因而不建宏伟的坟墓。波斯的原始宗教未受巴比伦影响，而在前1000年时混入拜火教。拜火教有祭坛但无神庙，故宗教对建筑没有产生大影响。社会：祭司被称为迦勒底智慧。住在幼法拉底河口的巴比伦人始终经商，他们驱使奴隶建造宫殿和兴修水利。巴比伦人将楔形文字刻印在泥板上，比埃及纸草耐久得多，因而许多典籍得以保存至今。前1792～1750年，汉穆拉比法典记载：家庭受到重视，妇女受到尊敬，城市具有特权，出现封建占有形式，有警察系统，甚至邮政服务。人被分成三个等级：世袭贵族，无地自由人，奴隶。亚述有一个依赖募军的军事专制政府，亚述人是战士和运动家而不是商人。亚述城墙的雕刻图案中有战争和狩猎场面，但很少涉及宗教。社会上有多种行业：木匠、泥瓦匠、铁匠、乐器匠、工程师、科学家、数学家、诗人、音乐家。山地部落的骁勇善战使波斯人渐将其文明强加给西亚。由于埃及和希腊工匠到来，传统受到影响。宫殿建设使波斯艺术繁荣。历史：1.巴比伦时期，前4000～1275。苏美尔人统一巴比伦各城市，最早的巴比伦国王是阿卡德的萨尔贡，前3800。汉穆拉比于前1792统治巴比伦，制定法典。此后受到加喜特人入侵，从1600～1150。城市、山岳台、陵墓。2.亚述时期，前1275～538。亚述人于前1275征服巴比伦，持续至前606尼尼微的崩溃。国王萨尔贡（前722）最著名，第一次击败埃及人，并在科沙巴建造雄伟宫殿。前666亚述人攻占底比斯是亚述帝国的颠峰。前634，由于米底亚人入侵而衰落。前606，尼尼微遭劫，亚述帝国分裂。新巴比伦帝国持续仅70年，前604～562，尼布甲尼撒二世建造空中花园。前538，波斯王赛鲁斯攻占巴比伦城。王宫、神庙。3.波斯时期，前605～562。统治西亚后，波斯人开始对希腊和埃及的战争。前538后，赛鲁斯攻占吕底亚获得希腊的小亚殖民地。他的儿子征服埃及，埃及柱式进入波斯。大流士（前521～485）于前494攻占米利都，毁坏爱奥尼神庙，并远征多瑙河。他在以菲所击败希腊联军，但于前490败于马拉松。薛西斯（前485～465）也被希腊人击败。亚历山大大帝使西亚成为希腊行省。此后波斯是塞流西王朝（前312～280）和萨珊王朝（226～642）。642阿拉伯人征服波斯，巴格达为首都。宫殿、陵墓。建筑特点： 有土砖也有火砖，巴比伦用马赛克饰面，亚述人用大理石雕刻。拱券用于城门和水口都是必要的。1.巴比伦时期，前4000～1275。迦勒底许多城市都有山岳台，四角正方位。2.亚述时期，前1275～538。王宫，神庙。3.波斯时期，前605～562。苏萨和波斯波利斯宫殿和坟墓，表明波斯人从被其征服的亚述人那里接受了高台和怪兽雕刻，马赛克则臻于完善。比较分析： 平面：为避疟疾，亚述和巴比伦人将神庙和宫殿置于高台之上，房间围绕开敞的中庭，平面长而窄以便使用拱券。波斯建筑也在高台之上，但多柱厅是木构平顶。 墙体：亚述内用土砖，外用火砖。埃及石墙。外墙有时饰以半柱。顶有雉堞，棱堡间隔较近。波斯砖墙表面磨光。 开口：亚述半园拱门。前722，科沙巴宫殿有尖券水口。无窗，门缝或嵌入墙或拱顶内的陶管足矣。波斯门窗用过梁。 屋顶：亚述屋顶或置于砖拱或支柱上，外观总是平的，可能涂抹过沥青防水层。 立柱：亚述无柱。波斯用柱，柱头常设怪兽，屋面是木架粘土。 线脚：亚述和埃及一般不用线脚，因为建筑尺度太大。希腊多用。装饰：亚述主要是腊石雕板，比埃及精美，影响过希腊。亚述宫殿的外部装饰集中于拱门及守护神。波斯同样装饰特殊部位。埃及则满布。古代希腊建筑——冶铁技术始见于前1500小亚的赫梯人，前12世纪赫梯帝国瓦解，技术先传至爱琴海，后至欧洲其它地区。梁柱、三种柱式；2500年前，希腊人将石梁柱推上顶峰，雅典神庙成为典范。希腊建筑之源模糊。2500年以后，希腊人将这种木结构梁柱建筑体系推上顶峰，雅典神庙成为一代又一代人模仿的典范。用石材完成的梁柱式建筑，虽与结构理性不无冲突，但具有合乎习俗及施工简单等方面优势，从而得以流行。希腊多山石少林木，其文明且有自始就有铁器的优越性，加诸意识形态中对永恒的追求，故使其石建筑首先登峰造极。在欧亚五大文明古国中，希腊、埃及、印度的传统建筑采用石构，巴比伦用砖石出自天然，砖出自人工，但二者力学性能接近，美学效果相似。公元前四世纪亚历山大大帝东征，从爱琴海到印度河，四大文明熔于一炉。此后，生长于哲学与艺术沃土之上的希腊石建筑成为欧洲典范，至今影响西方世界。地理：海岸线长，天然良港多，贸易和殖民，冒险家，群山将民众分成很多部落，相互竞争。地质：希腊少林木，云石藏量丰富，质地精美。意识形态中对永恒的追求，使其石建筑首先登峰造极。气候：北方酷寒人性坚韧，南方温暖人性慵懒。林木少空气清澈，喜爱精确形体，多户外活动，烈日和骤雨使柱廊成为必要。宗教：拟人化的自然神。社会：地中海东部早期的克里特和迈西尼文明，被来自北方的亚该亚人Achaeans毁灭，亚该亚人被来自北方更远的多利安人Dorians所取代。古典时期，多利安人控制的斯巴达Sparta和爱奥尼人控制的雅典Athens成为希腊文明的两大中心。各城邦独立，但因宗教、音乐、戏剧、造型艺术及体育竞技而联合。为了疏散人口和发展商业，向周边移民。殖民地文化强劲，多利安建筑盛于意大利南部及西西里岛，爱奥尼建筑盛于小亚。历史：远古时期EarlyPeriod，前3000～前1100；荷马时期HomericPeriod，前1100～前700；古风时期HellenicPeriod，前700～前500；古典时期ClassicPeriod，前500～前146。荷马记述特洛伊Troy战争，可能源于希腊与小亚的冲突。前5世纪，希罗多德Herodotus文字史。前6世纪中叶，居鲁士Cyrus建立波斯帝国，东至印度河，北至高加索，南至印度洋，西与希腊相接。499s小亚爱奥尼人反抗导致希腊波斯战争，前490马拉松Marathon胜利，前480Salamis海战胜利，前476Plataea陆战胜利。民族战争胜利后50年，兴建神庙。前444～429伯里克利时代雅典颠峰，斯巴达人挑起伯罗奔尼撒内战，前404斯巴达统治希腊。以后来自北部山区的马其顿人获得希腊统治权，菲利浦及其子亚历山大。前334，亚历山大东征。前323死，帝国分裂。但文化艺术希腊化。直至前146成为罗马行省。从爱琴海到印度河，四大文明熔于一炉。此后，生长于哲学与艺术活土之上的希腊石建筑成为典范，至今影响西方世界。古代罗马建筑——公元前146～后364从布匿战争的最终胜利到西东罗马帝国的分裂四大要点：域广阔：持久的西方帝国，地中海及欧洲。中国以外的古代文明，大体上熔入一炉。与东邻的希腊相比，亚平宁山脉纵贯意大利中部，但并未将半岛分割成众多谷地。地理上的整体性使这个地区易于统一集权，而不易产生自由民主意识。意大利的海岸线平直，缺少天然良港，缺少岛屿。罗马人没有希腊人的航海技能，因而未建殖民地。罗马的扩张依赖于军事征服，先在意大利本土吞并他国，后占领已知的全部西方世界。俗建筑：无穷财富和欲望的刺激，各类实用建筑迅速发展，应对奢华的物质生活需求。希腊建筑外观完美，罗马建筑在追求外观的同时，使内部空间极大丰富。凝土拱券：罗马人运用火山灰混凝土，在伊特鲁里亚人基础上，推动拱券结构的种种进步。建筑规模空前庞大，满足炫耀心理。新的建筑技术在高度和跨度两方面获得的巨大成就，长期保持记录，直到近代工业革命钢铁出现。定西方古典：罗马人使柱式增为五种，更以希腊柱和檐部作为装饰，与拱券及壁墩结合，创造券柱式。希腊梁柱实现了不可超越的成就，但真正成为欧洲建筑主流的还是罗马的拱券。欧洲古典是欧洲东南部前八世纪至后三世纪的综合，相当于春秋至东汉楚文化时期。在当今基督教世界中，为异教徒文化，近似楚与中原关系。欧人视陡峭拱券为生命活力之象征，视平缓拱券为死亡之象征。一世纪古罗马建筑师Vitruvius《建筑十书》提出了建筑的三个要素：坚固、实用、美观，在西方世界流行直至20世纪初。20世纪中期以后中国政府制定过建筑的三项方针：实用、坚固、可能条件下的美观。建筑实例：罗马广场Forum：周围建筑物，中央开敞的露天空间，用于政治集会或市场贸易。近似于希腊Agora，法国Place，意大利Piazza，英国Marketplace。罗马神庙Temple：希腊神庙四面观，罗马神庙朝向广场，有唯一朝向，入口踏步两边墩台上立雕像，侧面用实墙加壁柱。希腊平面长约为宽的两倍，罗马较短。柱间距较大，故有时以平拱代替过梁。平面喜用圆形或多边形，可能与伊达拉里亚有关。罗马巴西里卡Basilica：法庭和商业大厅的中心位置表明法律和商业在古罗马的重要性，其平面可能源于希腊神庙，长是宽的两倍。两排纵向立柱将大厅分为中厅和侧廊，一端为讲坛，另一端是入口。屋顶常为木构。巴西里卡是古典与基督教建筑之间联系的纽带罗马浴室Thermae：浴室与罗马人的奢华习惯有关，洗浴之外还用于社交，类似现代俱乐部。罗马竞技场Amphitheatre：竞技场为希腊人所无，它是罗马人喜爱血腥的标志，残忍的格斗被认为是国民必要的训练。可以注水，以便海军演练。罗马坟墓Tomb：罗马坟墓比希腊多得多，既行火葬也行土葬。二世纪火葬渐少。各类人可以自行其是。罗马凯旋门TriumphalArch：为凯旋归来的皇帝或将军设立，一或三个券门洞口，立柱多用科林斯或混合式，上部有铭刻纪念文字的檐壁。罗马记功柱Column：高可达30米罗马宫殿Palatine：共和国时期将军门专注于公共建筑之奢华，公元初第一位皇帝奥古斯都尚以小康住宅自足。二世纪初图密善Domition皇帝始在山区建造宏伟宫殿，开后世风气之先。尼禄金宫，哈德良别墅。10．罗马水渠Aqueduct：为满足城市舒适的需要，大量供水。纯粹功能性的构筑物，以其宏大规模成为壮观景象。罗马城十一条。维特鲁威记坡度百分之零点五。11．罗马桥梁Pont：简洁、坚固而实用。设计时充分考虑到水流的冲击。12．罗马喷泉Fountain：崇拜变化的水，以其纪念伟人。在拥挤炎热的城市里，云石雕刻装饰精美的喷泉，提供清凉的同时，又是一道绚丽的风景。比较分析：总体希腊：简洁完美，对称统一。希腊人的生活理想阻碍了功能建筑的产生。梁柱结构不如拱券那样适应多种平面的变化。神庙通常朝东，朝霞照亮神像。总体罗马：罗马人是伟大的建设者，混凝土的发现使之能建造规模庞大的公共建筑。券、拱、穹隆是结构的关键。券使大跨度得以可能，拱和穹隆导致大且复杂的平面，出现了方形和半圆形壁龛，梁柱与拱券的结合使平面更多变化。十字交叉拱使上部荷载不必象筒拱那样作用于墙体，而可以集中于柱墩之上，从而使未来的哥特式得以可能。墙体希腊：云石就位后，磨光。粗石表明则抹上灰泥。石块结合严整，不需灰浆，但有时需要金属夹具连系。墙体罗马：混凝土墙面常以其它材料饰面，室内常饰以云石。门窗希腊：柱廊在光影下产生变化。神庙一般不用窗，内部采光依靠天窗、天井，还有半透明的云石屋面板或油灯。门窗罗马：柱廊多被券和壁墩取代。门在公共建筑的外观设计中很重要。屋顶希腊：木架上盖石板，檐部雕刻精美，山花是重点部位。屋顶罗马：拱和穹隆一般也用平格吊顶。神庙和巴西里卡的半圆形后殿则成半穹隆吊顶。立柱希腊：立柱必不可少，常分段呈鼓形，柱子完成后开凹槽。除了神庙内部外，柱子不迭加，它们立于台阶上，柱下无墩座。柱子三种。立柱罗马：柱和拱券共同运用，结构意义无存，仅有装饰作用。柱身通常无槽，因为竖槽在花岗石和有纹理的云石上是不适当的。柱子常迭加，墩座用以增加高度。柱子五种。线脚希腊：重视轮廓，剖面近乎二次曲线，精雕细作。齿饰分得很开。线脚罗马：重雕饰轻轮廓，剖面近乎圆，动态夸张。齿饰排列紧密。装饰希腊：无论圆雕还是附于建筑的浮雕，都空前绝后。神庙内部在石壁或灰墙上着彩。希腊艺术手法的简洁，与其所用云石纹理精美有关。希腊人是天生的艺术家，希腊艺术是其爱美之心的外在表现。装饰罗马：罗马大量雇佣希腊艺术家，希腊艺术被模仿。帝国晚期拱底和地面满铺马赛克。罗马人对装饰的热爱与其建筑材料有关，混凝土需要面饰，粗糙石灰石也难以精细雕刻。罗马人是天生的统治者，罗马艺术是其尚武之心的外在表现。早期基督教建筑——313～800从米兰敕令到查理曼加冕早期基督教建筑是同拜占廷建筑同时发展起来的。包括古罗马迁都后帝国西部，分裂后的西罗马帝国与西罗马帝国灭亡之后长达三百余年的西欧封建混战时期的建筑。影响要素：地理：在意大利，早期基督教建筑不可避免地受到罗马建筑的影响；在帝国其它地区，则与当地传统结合。地质：在地产材料作用的同时，罗马建筑废墟成为这一时期的采石场；随着激烈战争的稍息，大量残存的立柱、横梁、雕版和花砖用于巴西里卡式教堂。气候：在破碎帝国的各地，不同气候对建筑各有影响。乡土色彩加深，如在埃及和北非，狭小窗户和其它东方细部是建筑抵御烈日的结果。历史与社会：376年，匈奴从北部入侵意大利；410，西哥特洗劫罗马城；剧烈动乱，宗教难以传播。415，匈奴王Attila败亡，基督教始在欧洲巩固。518，伦巴底人入侵意大利，随后200年占据北部。800，查理曼在罗马接受教皇加冕，西方帝国时续时断，至1806拿破仑逼废神圣罗马帝国皇帝。800～1000，罗马风建筑的形成主要得益于伦巴德人而非意大利人。364，东西罗马各一皇帝；392～395，狄奥多西皇帝一度统一，但临终遗嘱其二子分别为东西罗马皇帝，帝国从此未再统一；476，日尔曼雇佣军首领鄂多亚克Odoacer杀西罗马皇帝，拉丁帝系终结，“罗马帝国灭亡”。493～526，西哥特人狄奥多里克Theodoric治下，意大利繁荣。通过哥特人首都拉文纳，拜占庭艺术影响早期基督教建筑。至6世纪，独立国王涌现，如西班牙王、高卢王、北非及意大利王。欧洲西部集权的崩溃，导致罗马－条顿文明的形成，诺曼和条顿语在很多地方取代了拉丁语。宗教：基督教促进伟大建筑的产生。圣保罗足迹之意大利、希腊、小亚及叙利亚，出现众多巴西里卡式教堂。先前神庙内部仅用于放置神像，现在教堂则需满足信众礼拜的要求。313年，君士旦丁发布米兰敕令，基督教与他教平等；326年，国教。尤里安皇帝361～363在位，与基督教决裂。一年中宝座数易，364兄弟共同称帝，帝国西东分裂，教会亦然。建筑特点：早期基督巴西里卡式教堂利用古罗马建筑遗构，具有考古而非建筑学价值。列柱或密排承托横梁，或疏排支撑拱券。室内中厅，加两侧走廊。屋面构架木作，类似抬梁。柱列令人印象深刻，在低矮屋顶的协助下，透视益显深远，目光被导向圣坛。通过象征永恒的券门，到达镶嵌云石板的半圆形后殿，其顶部是金色马赛克的半穹隆，圣徒环绕基督。玻璃给室内带来绚丽色彩和神秘气氛，马赛克的使用则主要用于装饰而非阐释圣经。初期人物生动，后期呆滞。建筑实例：教堂：巴西里卡式，常建在圣徒墓葬之上，异教的古典时代到罗马风的过渡时期。类似享堂。洗礼堂：独立建造的洗礼堂为早期基督教所特有。洗礼仪式举行于盛大节日，故规模很大。后来被室内的洗礼盆所取代。坟墓：4世纪前，法律禁止葬于城内。基督教使其合法。拜占庭建筑——影响要素：地理：330年，君士旦丁皇帝将拜占庭改称君士旦丁堡，作为罗马帝国的新都城。地处帝国中心位置，水陆交通要津，深长的天然良港。拜占庭艺术分布东罗马帝国，并由行商外传。威尼斯在拜占庭与法兰克帝国之中点，东西商贸集散地。地质：君士旦丁堡地产仅粘土和粗石，优良石材依赖舶来。气候：平屋顶结合穹隆顶，窗户狭小，与气候有关。历史和社会：前660拜占庭为希腊人殖民所建立，后330为罗马帝国都城，395年帝国最终分裂，拜占庭作为东帝国首都，在整个中世纪维护基督教世界，西边抵抗斯拉夫人，东边抵抗穆斯林。404，西罗马都城从罗马迁至拉文纳，地理位置使其易受拜占庭影响。在查士丁尼大帝治下（527～565），西西里和意大利被东罗马合并；584～752，拉文纳是拜占庭总督驻地。但总体上，拜占庭渐趋衰落，7世纪与波斯人战争使其元气大伤，9世纪恢复力量与海峡彼岸穆斯林激烈冲突，11世纪除了受到东西夹击外，又受到诺曼人和威尼斯人攻击，1096～1291十字军，1204～1261被“拉丁占领”，苟延残喘又2世纪，内外交困活力殆尽，终于1453被奥斯曼土耳其人占领，然而在东欧，拜占庭精神不灭，君士旦丁堡至今为东正教大主教驻地。宗教：313米兰敕令，330君士旦丁堡为基督教国都，随后建筑活动集中于教堂，开始是巴西里卡，后为中央穹顶式。政治分裂后教会分裂，325“尼西亚会议”是一系列排斥异端之首次。东帝国皇帝列奥十世于717～741在位，发起反偶像崇拜运动，教会进一步分裂，许多希腊艺术家离开建筑特点：拜占庭建筑特点决定于穹隆的奇妙发展，圆顶的使用与早期基督教木桁架和罗马风石拱形成强烈对比。广义地说，巴西利卡属于早期基督教，集中式平面属于拜占庭。拉丁十字与希腊十字平面，二元与一元化。罗马建筑师只能将圆顶置于圆形或多边形平面之上，拜占庭建筑将东方圆顶与古典柱式结合，借助帆拱，各种穹隆被置于正方形平面之上。拜占庭通常使用施工鹰架，但有些穹隆或拱券使用大块条砖，以免使用鹰架，这种独特方法可能源于东方。拜占庭建筑的特征之一是拱券外露，不为木架所掩蔽，内外有机统一。拜占庭建筑也采用罗马时期的遗构，同时进口彩色云石。室内地面有绚丽的地铺石，穹顶与圣坛顶则是彩色马赛克，后期马赛克被壁画所取代。三个时期，330～850：集中式平面，中央大穹顶统领一切，如君士旦丁堡的圣索非亚教堂。850～1200：外敌频繁入侵使国力衰微，建筑规模缩小，中央穹隆退与四周穹隆相埒，如威尼斯圣马可教堂。1200～至今：十字军东征及突厥人的占领，使东正教活力不再，建筑停顿。建筑实例： 教堂：集中式平面，圆顶覆盖中厅，早期大体量，故以半穹扶持下部；后期体量小得多，圆顶置于鼓座之上，西端通常有一前廊。在希腊，由于东正教仪式简单，乐队及信徒座位皆无，教堂规模很小，如雅典1250年建造的MetropoleCathedral，平面仅11.6×7.6米，圆顶直径2.7君士旦丁堡圣索菲亚教堂，532～537，东罗马帝国的宫廷教堂，拜占庭建筑的最高成就。布局介于拉丁十字巴西里卡与希腊十字集中式之间，显示西方建筑移往东方后，不可避免的变化。中央圆顶支配作用强，其直径32.6米小于罗马万神庙，但最高点达54.8米远远超过，特别是圆顶通过帆拱与方形平面光滑过渡，落在四个巨大墩柱上。圆顶底部设一圈窗洞，光影使之仿佛悬于空中。建筑师是小亚人，将东方拱券传统发挥到极致。查士丁尼大帝，“所罗门，我终于超过了你威尼斯圣马可教堂，1063～1073，在威尼斯圣马可广场东端，南与总督宫毗邻。拜占庭建筑的西方典型，彩色马赛克绚丽。大体为希腊十字平面，五个穹隆顶，中央与前面的两个较大。主立面混合大量罗马风要素。莫斯科瓦西里·伯拉仁诺教堂，1555～1561，在俄国克里姆林宫红场南端，标志着：16世纪中期伊凡雷帝最终推翻数百年的蒙古占领，独立国家形成，倾向西方。设计师为当地工匠，故在希腊十字集中式框架上，采用了大量乡土传统的建筑手法，中央是陡峭的帐篷顶。红砖白石，光华灿烂。辅佐的洋葱顶则与长期东方艺术的熏陶不可分离。罗马风建筑——公元9世纪左右。西欧一度统一后又分裂成为法兰西、德意志、意大利和英格兰等十几个民族国家，并正式进入封建社会。。这时的经济属自然经济，社会秩序较稳定，于是，具有各民族特色的文化在各国发展起来。这时的建筑除基督教堂外，还有封建城堡与教会修道院等。其规模远不及古罗马建筑，设计施工也较粗糙，但建筑材料大多来自古罗马废墟，建筑艺术上继承了古罗马的半圆形拱券结构，形式上又略有古罗马的风格，故称为罗马风建筑。它所创造的扶壁，肋骨拱与束柱在结构与形式上都对后来的建筑影响很大。早期的教堂的建筑者主要是修道士，教堂不事装饰，也不讲求比例，反对偶像崇拜，连耶稣基督的雕像都没有。墙垣和支柱十分厚重，砖筑很粗糙，沉重封闭，毫无生气。后期，随着城市手工业、商业和兴起，出现了由世俗工匠建造的城市教堂，表现出追求感性美的强烈愿望。教堂内的装饰逐渐增多，追求构图完整统一，教堂的整体和局部的匀称和谐等也大有进步、砌工精致多了。哥特式建筑——哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑主要由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上作双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁等建筑形式，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部也都用尖券作主题，使建筑风格与结构手法形成有机整体。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。文艺复兴建筑—— 文艺复兴建筑是十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的建筑。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并且同人体美有相通之处。这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。但是意大利文艺复兴时代的建筑师绝不是食古不化的人。虽然有人如帕拉第奥和维尼奥拉在著作中为古典柱式制定出严格的规范，然而当时的建筑师，包括帕拉第奥和维尼奥拉本人在内并不受规范的束缚。他们一方面采用古典柱式，一方面又灵活变通，大胆创新，甚至将各个地区的建筑风格同古典柱式融合一起。他们还将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果，如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等，运用到建筑创作实践中去。在文艺复兴时期，建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑师在创作中既体现统一的时代风格，又十分重视表现自己的艺术个性，各自创立学派和个人的独特风格。总之，文艺复兴建筑，特别是意大利文艺复兴建筑，呈现空前繁荣的景象，是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期。一般认为，15世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端。而关于文艺复兴建筑何时结束的问题，建筑史界尚存在着不同的看法。有一些学者认为一直到18世纪末，将近400年部属于文艺复兴建筑时期另一种看法是意大利文艺复兴建筑到17世纪初才结束，此后转为巴洛克建筑风格。意大利以外地区的文艺复兴建筑的形成和延续呈现着复杂、曲折和参差不一的状况。建筑史学界对意大利以外欧洲各国文艺复兴建筑的性质和延续时间并无一致的见解。尽管如此，建筑史学界仍然公认以意大利为中心的文艺复兴建筑对以后几百年欧洲及其他许多地区的建筑风格产生了广泛的持久的影响。巴洛克和洛可可建筑—— 巴洛克是17～18世纪在意大利文艺复兴基础上发展起来的一种建筑和装饰风格，其特点是外形自由，追求动态，喜欢富丽的装饰和雕刻，强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。巴洛克一词的原意为奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格，这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重大作用，对城市广场、园林艺术以及文化艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家G·B·da维尼奥拉设计的耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克过渡的代表作，也有人称之为第一巴洛克建筑。手法主义是16世纪晚期欧洲的一种艺术风格。其主要特点是追求怪异和不平常效果，如以变形和不协调方式表现空间，以夸张的细长比例表现人物等。建筑史中则用以指1530～1600年间意大利某些建筑师的作品中体现的前期巴洛克的风格。巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克风格的教堂富丽堂皇，而且能造成相当强烈的神秘气氛，也符合天主教追求神秘感和炫耀财富的要求。因此，巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲，以至远达美洲。有些巴洛克风格过分追求华贵气魄，到了繁琐堆砌的地步。意大利的巴洛克建筑兴起于17世纪中叶。那时意大利教会财富日益增加，于是各个教区先后建立自己的教堂。由于规模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形等单一空间的殿堂，在造型上大量使用曲面。典型的有罗马的圣卡罗教堂，是由F·波洛米尼设计的。这座殿堂平面近似橄榄形，周围有一些不规则的小祈祷室，此外还有生活庭院。殿堂平面与天花装饰强调曲线动态，立面山花断开，檐部水平弯曲，墙面凹凸度大，装饰丰富，有强烈的光影效果。尽管设计手法娴熟，但难免有矫柔造作之感。17世纪中叶以后，巴洛克式教堂在意大利风靡一时，其中不乏新颖独特之作，但也有手法拙劣，过分堆砌的作品。教皇当局为了向朝圣者炫耀教皇国的富有，在罗马城修筑宽阔的大道和宏伟的广场，这为巴洛克自由奔放的风格开辟了新的途径。17世纪罗马建筑师D·丰塔纳建造的罗马波波罗广场，是三条放射性干道的汇合点，中央有一座方尖碑，周围没有雕像，布置绿化带。在放射形干道之间有两座对称的样式相同的教堂。这个广场开阔奔放，欧洲许多国家争相效法，法国在凡尔赛宫前，俄国在彼得堡海军部大厦前都建造了放射形广场。杰出的巴洛克建筑大师和雕刻大师G·L·伯尼尼设计的罗马圣彼得大教堂前广场，周围采用罗马塔斯干柱廊环绕，整个布局豪放，富有动态，光影效果强烈。此外，巴洛克建筑风格也在中欧一些国家流行，尤其是德国和奥地利。17世纪下半叶，德国不少建筑师留学意大利归来后，把意大利巴洛克建筑风格和德国民族建筑风格结合起来。到18世纪上半叶，德国巴洛克建筑艺术成为世界建筑史上的一朵奇花。德国巴洛克风格教堂外观简洁雅致，造型柔和，装饰不多，外墙平坦，同自然环境相协调。教堂内部装饰则十分华丽，与外部形成强烈的对比。著名实例是班贝格郊区的十四圣徒朝圣教堂、罗赫尔的修道院教堂（1720年）。十四圣徒朝圣教堂平面布置十分新奇，正厅和圣龛做成三个连续的椭圆形，拱形天花也与之相对应，教堂内部上下布满用灰泥塑成的各种植物形状装饰图案，金碧辉煌。教堂外观比较平淡，正面有一对塔楼，装饰有柔和的曲线，富有亲切感。罗赫尔教堂也是外观简洁，内部装饰精致，尤其是圣龛上部天花，布满用大理石雕刻的飞翔天使，圣龛正中是由圣母和两个天使组成的群雕，圣龛下面是一组神态各异的圣徒像。奥地利的巴洛克建筑风格主要是由德国传入的。18世纪上半叶，奥地利许多著名建筑都是由德国建筑师设计的，如维也纳的舒伯鲁恩宫（1696～1746年），外表是严肃的古典主义建筑形式，内部大厅则具有意大利巴洛克风格，大厅所有柱子都雕成人像，柱顶和拱顶满布各种各样的浮雕装饰，是巴洛克风格与古典主义风格相结合的产物。 洛可可风格主要表现在室内装饰上。18世纪20年代产生于法国，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的。洛可可风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩强烈，装饰浓艳。德国南部和奥地利洛可可建