【高中+语文】+《记念刘和珍君》课件++统编版高中语文选择性必修中册

我之所谓生存，并不是苟活记念刘和珍君

教学目标语言建构与运用：梳理文章内容，把握作者写作意图。思维发展与提升：把握作者情感脉络，体会作者鲁迅字里行间表达的“至情”审美鉴赏与创造：分析表达方式、抒情风格,感受写作特点,以更好地把握文章内涵。文化传承与创新：感受作者对待几种人的情感态度领会作者跨越时空的现实性和超越性

会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。导入：任务一（重点）：自读请阅读课文与提供的资料做好相应学习准备1、故事发生的背景是甚麽样的2、写了刘和珍君哪几个事件3、刘和珍君是一个甚麽样的人4、勾画你觉得触动自己的句子说明原因补充背景“北洋军阀统治时期”。民国初年，军阀争权夺利，政治混乱不堪，从1912年至1928年，17年间，北洋政府换了47届内阁，长不过两三年，短的只有一天。？注意作者开头第一段如何记载时间的？考虑用意。

鲁迅作品小说集：《呐喊》1918年到1922年《彷徨》1924-1925年间《故事新编》1922年至1935年散文集：《朝花夕拾》1926年散文诗集：《野草》1924-1926年杂文集：《南腔北调集》1926年和1927年、《而已集》1927年、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》1925年等。

初步感知请同学们针对自己有感触的句子进行展示分析含义表达情感了解内容概括每一小节内容，根据具体事件分析刘和珍君的人物形象。作者笔下刘和珍是怎样的人？找出原文语句并概括补充资料《莽原》是在工农革命运动高涨的形势下，鲁迅为在文艺阵线上培养青年、组织力量，同封建反动统治者进行斗争而创办的文学刊物。鲁迅曾在《华盖集·题记》中写到：“我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评，因此曾编印《莽原》周刊，作为发言之地。”鲁迅在《两地书》中也谈到：“中国现今文坛的状况，实在不佳，但究竟做诗及小说者尚有人。最缺少的是‘文明批评’和‘社会批评’，我之以《莽原》起哄，大半也就为了想由此引些新的这一种批评者来，……继续撕去旧社会的假面。”毅然：艰难的生活中预定莽原———追求真理，坚定不移斗争反抗：女师大风潮中反抗校长———坚持正义，敢于微笑：始终微笑着，态度很温和———和蔼亲切，坚毅乐观黯然：虑及母校前途，黯然泣下———深谋远虑，有责任感欣然：欣然前往执政府请愿———为国为民，自觉参加勇敢：组织请愿，府门喋血———思想进步，勇于抗争学生展示第三节：回忆刘和珍君

第四节：记录遇害概况①烈士的遇难②政府的诬蔑③文人的中伤④历史的反思第一节：表达对刘和珍君去世的沉痛第二节：发表对惨案的感慨前两节交代作者的写作心境第五自然段：遇难经过的细节第六节：反思请愿的价值与意义第七节：肯定请愿的价值，感叹青年人的精神纵观文章，说一说本文在表达方式的特点。尝试结合文本谈谈原因强烈、深沉的抒情与激动人心的记叙和深刻的警策的议论紧密结合。作为一篇回忆刘和珍君的文章，强烈的抒情贯穿全文。作者在开头叙事时,哀痛和悲愤之情既渗透在叙事之中又笼罩于全篇。为了悼念死者,需要介绍他们的事迹并揭示惨案的真象,这就要运用记叙;为抨击敌人,赞颂烈士,总结经验教训,这就不能不有议论;至于抒发爱与憎的感情,表达战斗的意志,这就离不开抒情,浓烈的抒情是贯穿全篇始终的一个特色。任务二、深入把握情感脉络文中有许多语句值得深思，他们反复出现，甚至可以说有些前后矛盾。请找出这几句话，并思考每句话背后的情感请同学们深入作者内心，感受作者的情感变化的原因

“我也早觉得有写一点东西的必要了”

由于鲁迅和刘和珍既是师生又是同志。对于她的死,鲁迅特别感到悲痛,所以认为写一篇悼念她的文章无论是生者和死者都是必要的。这些悲痛的感情到了

“可是我实在无话可说”

又进了一层。哀痛的心情到了第二节转入了对现实的感慨,其中两次写到“有写一点东西的必要”,进一步点出写纪念文章不仅在于表达悲痛而且应该继续战斗。

前一句“我也早觉得有写一点东西的必要了”与第一节在文字上相同,感情却进了一层,着重说明活着的人应为摧毁“似人非人”的黑暗世界而继续战斗;后一句“我正有写一点东西的必要了”着重说明离“三·一八”已有两星期了,告诫无所作为不思反抗的庸人不能暂得偷生,忘却这笔血债。文章从“早觉得有写一点东西的必要”到“实在无话可说”,再到“正有写一点东西的必要”,在反复、曲折地说明写作愿望的过程中,表现鲁迅心中蕴藏着无限的哀痛与悲愤。“但是，我还有要说的话”

紧接着上面“我还有什么话可说呢”，作者还是忍不住说话了，接下来是揭露事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！”

作者对学生有爱，对段政府有恨，对流言家也有恨，对大众庸人有失望，这些感情混杂在一起，就是哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的复杂感情，但表达时处于要说又说不出话来之间。他说不出话来，也许是因为太痛苦、太愤怒，有太多的话，不知从何说起，说出来的话只能表达这种心情的千分之一、万分之一；但最终还是要说的，责任感、正义感和复仇意识充塞于作者心胸，情不自禁要张口说出。所以“不说”是假，“说”是真。类型表达感情爱国青年沉痛悼念,赞颂尊敬——颂扬她们是“为了中国而死的中国的青年”,赞颂她们的勇毅,告诫人们斗争的方式,激励人们“更奋然而前行”“当局者“有恶意的闲人”“流言家”)控诉其暴行,痛斥其无耻谰言“庸人“无恶意的闲人”痛心民族的衰亡,渴望并呼唤他们“爆发”题目是《记念刘和珍君》，但不只写了刘和珍君，还写了哪几种人，作者分别有什莫态度？任务三、回到课文现场，分析鲁迅写作目的我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。流言家、流言指的是什么？陈西滢在《闲话》中首先表明了自己对“三·一八”事件的两点态度：一是民众的请愿是和平的、对外的、自主的，并非党派活动，更没有暴力行为；二是卫队对学生的残暴举动明显是得到了高位者的授意，镇压行动另有主谋，国民党当局应成立法庭，严查行凶者，以维护在民众中的权威，并留作纪念。陈源用“凭空捏造，希图诬赖卸责”[7]来形容政府通电，用“这主谋的是谁，下令的谁，行凶的是谁？他们都负有杀人的罪”[8]来指责阴谋的组织者，可见在他看来，请愿活动是合法合理的，学生牺牲是无辜可怜的，镇压者、施暴者是残虐应当受到制裁的。补充此外他认为：一是妇女小孩应该少参加请愿等群众运动，这一群体更易受伤受害，特别是幼童，“还没有审判力”，理性发展不充分，“何况叫他们去参加种种他们还莫名其妙的运动”。二是许多教员带着学生去现场是因为误信传闻，以为执政府已解除武装，甚至是妥加保护的，因此集会主席、写信者李鸣钟、宣读信件者、捏造传闻者都应该为这件事负责担罪。三是同情死难的人，因为“他们谁都有令人酸鼻的历史”，对于杨德群的死因，“听见两三个人都这样说”，是“杨女士还是不大愿意去，半路又回转。一个教职员勉强她去，她不得已去了。卫队一放枪，杨女士也跟了大众就跑，忽见友人某女士受伤，不能行动，她回身去救护她，也中弹死。”

陈源教授的《闲话》说：“我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们轻视她们，所以我们也不敢来多嘴。可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参加任何运动。”为什么呢？因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要“冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦”的。这次用了四十七条性命，只购得一种见识：本国的执政府前是“枪林弹雨”的地方，要去送死，应该待到成年，出于自愿的才是。我以为“女志士”和“未成年的男女孩童”，参加学校运动会，大概倒还不至于有很大的危险的。至于“枪林弹雨”中的请愿，则虽是成年的男志士们，也应该切切记住，从此罢休！补充通过注释提及的文本间互涉，事实上，陈发表的意见似乎并非“阴险”“恶毒”，再读文本关注细节，思考鲁迅先生的写作意图为何？我们不难发现，陈西滢的政治立场是相信国民政府的，他对国民党统治仍心存期望。但是鲁迅截然不同的。鲁迅清醒地认识到，在国民政府统治下，在军阀割据的时代，即便如陈西滢所愿是成年男子争取言论自由、自发组织运动、呼吁保家卫国，在反动派面前都是无用的，以无尽的流血牺牲做有限的革命斗争，绝无唤醒反动派良知实现改良的可能，更不能从根本上改变中国外忧内患的现状。必须肯定“死”的价值；方能赋予生存以意义。革命并非教人死而是教人活得。只有“会觉得死尸的沉重的民族”，先烈的“死”才会转化为后人的“生”。在这样的生与死的转化中，死亡才有意义。品味语言，赏析句子

哪些句子让你觉得深受感触，请结合文本内容、情感、技法谈一谈你欣赏他的原因苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”如何理解这句话?

一般的民众,会从中国女子的英勇斗争、互相救助、虽殒身不恤的事实中,多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激励而更加奋勇前进。这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价其牺牲的意义的,具有激励革命者奋然前行的巨大作用,充满着感奋之情。第五部分中“中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了”运用了什么修辞手法?请简要分析。

运用了反语的修辞手法。“屠戮妇婴”“惩创学生”并非“伟绩”“武功”,作者反话正说,旨在讽刺中