云南大学附属中学星耀学校高二下学期期中考试语文试题（含解析）

云南大学附属中学星耀学校高二下学期期中考试语文试题（含解析）云南大学附属中学星耀学校2023-2024学年高二下学期期中考试

语文试题

（考试时长：150分钟总分：150分）

班级______姓名______学号______成绩______

诚信誓言：我以我的荣誉起誓，在本次考试中，诚实守信，成绩真实。

学生签名：______

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》"。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。

首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。

其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：“《离骚》是因情而生文的。"他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公”，一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。

复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。"这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。

（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）

材料二：

屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也"。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话—巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。

王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阙谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。"这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古"到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。

其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦璻性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统，是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。

（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人不仅在精神追求方面相通，而且在审美观上有着相同的尚奇倾向。

B.因为受到了《离骚》浓郁抒情性的影响，所以司马迁在写史时有诗人的气质，《史记》多带有诗的情韵。

C.较之以屈原为代表的南国文化，儒家更强调理性和人伦秩序，“怪力乱神"的踪迹在《诗经》中难以寻见。

D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。

B.司马迁从《离骚》中吸取讽谏争义的精神，大胆讽兴当世，并体现在《史记》当中。

C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。

D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.班固认为《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。

B.史弥宁认为：“莫讶灵均苦费词，骚章炳炳日星垂。"

C.朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。”

D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。

4.钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。"请结合材料对这种现象进行分析。

5.班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

渡口

鲁彦周

那是前年春天。

你到过这水库的上游吗？那里山高路陡，一天只能看到几个小时的太阳，猴子成群结队，参天古木，绵延千里，无穷无尽的财富，正等待人们去开发。我去年是为了调查一种货源才到那里去的。

那天傍晚，我来到了大山脚下的渡口。水库还没修成，水流非常急，轰轰轰，哗哗哗，响得人头发晕。我在渡口一棵大树下坐了下来，因为翻了几天山，非常疲乏。

忽然觉着有一个人朝我走来，睁眼一看，一个六十多岁老头，站在我面前。这老头满脸皱纹，头发胡子都是白的，个子又高又瘦，像个长颈鹤，他冲着我没头没脑地问：“同志，你不想渡河啦？怎么睡到这里，也不喊我一声！”“渡河？"我慢慢爬起来，一只起码有一百年历史的老渡船，正在水里晃荡着。老头不声不响替我提起包，又伸手拍拍我身上的灰，眼睛眯成一条缝，脸上泛起淡淡的极温和的笑意，说：“太累了吧？我在河对岸就看见你了，怕你有急事，急急忙忙赶过来，谁知你倒睡着了！唉，年轻人啦，身体怎么样？还好吧？”

我和老头上了船，他荡起了桨，不时用眼睛盯着我，似乎想打听什么，可是我阴沉着脸，把他的话头拦住了。我注视着河面，河面上不断涌起浪花，哗啦啦，河底下全是狰狞可怕的怪石头，跟水顽强地搏斗着，至于一些黑色的水草，早被冲得乱摆乱动，直不起腰来。太阳早已不见了，天空碧蓝，金色的阳光在山峰顶上闪动，水声和竹林里的风声喧哗竞赛地响着！

“同志……"老头喊我，可在这同时，我却该死地冒出一句话来，我说：“真倒霉，跑到这个鬼地方，才四点钟就看不见太阳，唉！”一口气才叹完，只见老头的手微微抖了一下，笑容不见了，脸色阴暗下来。我不知道老头脸色为什么变得这样快，还在嘟嘟哝哝抱怨，最后我说：“这回回去，得要求调动工作了，同志们多得很，干么非要我干这个！"

老头再不说话了，我也抑郁地望着对岸。很快船就靠岸了，我跳下了船，回头看看老头，他正低着头，用湿布仔细抹着船沿，虽然它并没有半点灰尘。

我在对岸合作社设立的小客店坐下来，一个中年妇女问我吃些什么。在等菜的当儿，两边路上来了十几个年轻人，背着背包，穿着草鞋，连衣服都是破的。他们有男有女，嘻嘻哈哈，快乐得像群麻雀，有个扎辫子的姑娘，边走边吹口琴。

客店里的中年妇女见他们来了，放下炒菜勺子跑了出去，抹船的老头也直起腰来。

“杜老爷爷，你好呀！”吹口琴的姑娘清脆地喊。

“你们好，工作完成啦？"

“快啦，老爷爷！”

客店里那位妇女满面笑容地走回来，她对我说：“你看这些勘察队的年轻人，山风把他们吹得比铁还硬！咳，不容易呀，才来时，都是白面书生和娇嫩的小姐哩。"

不知究竟是什么缘故，当我疲乏地躺在铺上时，杜老头的形象总在我眼前。店里妇女说杜老头祖居渡口，父亲是摆渡的。他成年的时候，赌咒也不干摆渡的活，任父母怎么说，他也不干，他坚决要到山外去；谁知这时候他家里忽然来了一个人，这人是干什么的，别人不清楚。不久，这人和杜老头交上了朋友，杜老头不闹着要走了，他忘记了自己赌的咒，干起摆渡的活。别人问他为什么，他不说，问急了，便笑笑说：“山和水都要我干，我怎能不干？”说得叫人莫名其妙。

后来山里闹起革命，他不声不响地摆渡；红军走了，日本人来了，他还是不声不响地摆渡。不久，他的大儿子——游击队的一个分队长给反动派杀害了；小儿子，一个勇敢的游击队员在山里牺牲了；他的老伴给反动派逮去了，临死还喊：“共产党万岁！"

老头身边只剩下一个女儿，他老了，头发白了，人瘦了，他离开了渡口躲到山里，可是每天夜里，人们还能看到他悄悄地走回来，悄悄跳上船，迎接或是送走我们的同志。

直到解放后，大家才晓得他是个二十多年的老交通员，二十多年的老党员。他到过北京、合肥，县里给他盖了休养的地方，可他又回到渡口，摆起渡来，这回不是不声不响，而是大声大响大笑大唱了！

大家又问他为什么，他的回答又是怪得很。他说，我这渡船将来是一个见证人，我还能不陪它到底？等它进了博物馆，我还要做讲解员陪着它……

这便是那中年妇女跟我说的情况，至于杜老头到底有什么心事，她不知道。她跟我谈完，忙自己的事去了。我想睡，可是一点睡意也没有，我披上衣，爬起来，走到外面。

不知什么时候月亮已经爬到顶中了，山峰、竹林、河面，都被一层蒙蒙胧胧的薄雾笼罩着，天空没有一片云，黑郁郁的山影把星星衬托得更亮。我从这里向南边看过去，南边的最高峰上亮着无数灯光，闪闪烁烁，像是镶在山顶上的一个宝石珠冠。灯光下篝火隐约，忽明忽暗，那里好像人很多，不时有爆炸声响起。再看看东北两面群山，原来以为是荒无人迹的地方一下子变成了神话世界，数不清的灯火像珍珠一样挂在林间！我仿佛听见人们在欢笑，看见建设者们的红黑的面孔。

“山里的建设开始了！”我心里想。这时河上来了一个船队，竹筏上点点灯火，许多人正在和水流搏斗着，招呼声、喊声使幽静的渡口喧哗起来了。

1959年

（有删改）

6.下列对文本相关内容理解，不正确的一项是（）

A.“财富"开发”等词语暗含对山里美好未来的期待，这交代了小说时代背景，也成为“我"进山的背景。

B.面对主动热情帮助自己的杜老头，“我”却始终阴沉着脸，这让杜老头很失望，于是以沉默不语表明态度。

C.杜老头说“山和水都要我干，我怎能不干”，从中看出他决心参加革命事业，用自己的行动守卫一方山水。

D.杜老头及其家人为了革命事业而殒身不恤事实，说明了中国革命的胜利离不开许许多多普通民众的支持。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说在描写人物形象时富有暗示性，如杜老头出场时的肖像描写用精练节省的文字，巧妙暗示了杜老头的革命精神。

B.小说借客店妇女之口道出勘察队年轻人的变化，虽是寥寥数语，却展现了新中国早期建设者的风采，富有浪漫气息。

C.小说反复写到杜老头解放前摆渡时的“不声不响”，凸显他的谨慎与坚毅，也与解放后的“大声大响"形成了对比。

D.小说中杜老头将老渡船比作历史见证人，虽然渡船会随着时代发展失去摆渡的作用，但是仍然具有积极的教育意义。

8.小说中的景物描写呈现的是“我”眼中的景物，别具特色。请简要分析其功能。

9.小说采用故事套故事形式展开，这样叙述有怎样的文学效果？请简要分析。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭"哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趨然①有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

（节选自苏轼《贾谊论》）

材料二：

且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅稗坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间。故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其夭年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰夭年乎！

（节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》）

【注】①趨然：超然远去的样子。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夫谋之A一不见B用C则安知D终不复用也E不知F默默以待G其变H而自残至此。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.道，文中指思想主张，与班固《苏武传》“具自陈道”中的“道"意思相同。

B.穷，文中指不得志的困境，与司马迁《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷"意思不同。

C.量，文中指气量、肚量，与贾谊《过秦论》“比权量力”中的“量"意思不同。

D.太史公，西汉武帝时期设立的官职名称，专职记录古代官方史料，文中指司马迁。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.古代贤能之士都有建功立业的才能，但最终能施展才能的不到万分之一，因当时主客观．条件下，自己把才能施展出来实在困难。

B.孔子没有遇到尧舜那样的圣君，但遍游天下想勉力扶助诸侯，希望终有一天能实现他的政治理想，而贾谊得遇明君却未能施展才华。

C.作为洛阳的一个年轻后生，贾谊不善逆境中生存，皇帝不信任、大臣猜忌时就痛哭流涕，心绪紊乱，忧郁愤懑，甚至产生退隐想法。

D.根据贾谊的说法，如果汉文帝推行其主张、在朝中重用他，国家会取得很大成就，而事实恰恰相反，贾谊最终因失志忧伤意外早亡。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？

（2）而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其夭年早终。

14.在苏轼、欧阳修看来，贾谊要想施展自己的政治抱负，主观上他该怎样做？客观上又该具备怎样的政治环境？请简要概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成小题。

堂成①

杜甫

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄②宅，懒惰无心作解嘲③。

【注】①杜甫于唐肃宗乾元二年（公元759年）年底来到成都，在锦江边、百花潭北、万里桥边营建一所草堂，暂时结束了数年的战乱漂泊生活。该诗作于次年春。②扬雄：西汉辞赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。③扬雄尝闭门著《太玄经》，有人嘲笑他，他便写了一篇《解嘲》文。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人写草堂背向城郭，邻近锦江，可俯视郊野，从环境背景角度勾勒出草堂方位。

B.诗人通过“桤林碍日"笼竹和烟”写草堂环境的清幽，借以烘托草堂生活的宁静。

C.诗人写草堂营成，飞乌停息，燕子筑巢，既有新居落成的欢喜，也有羁旅途中的愁思。

D.尾联由物到人，仍然回到草堂，“无心"二字点出作者此时内心的满足与欣慰。

16.尾联中诗人为何借助扬雄的典故曲折表义，以此来表达怎样的涵义。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《李凭箜篌引》中通过丰富的想象、拟人以及侧面描写等手法，让琴声上仙山、下深海，不仅触动神灵，亦感物至深的两句是：_____________，_________________。

（2）《过秦论》中“_____________，”两句，写秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下。

（3）“扁舟"是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，也寄托了游子无尽的漂泊之苦和思乡之情，如：“_____________，_________________。”

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成小题。

张岱最为人熟知的作品大概就是《湖心亭看雪》了。全文不过短短一百多字，就将一幅天地辽阔、万籁俱寂、人际相会的画面描写得①。崇祯五年，当时张岱旅居杭州西湖。此时的西湖也是白茫茫一片，它展示了一幅独特的湖中雪景：长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥，这样单一的景致也可以寄寓极为丰富的情感。

时逢大雪，一个心思玲珑的雅致文人，总会做出一些②的事来。于是，他孤身一人，只披着一件毛衣，提着一盏炉火，伴着船桨荡开的圈圈涟漪，独自游走在这清朗的画卷里。这种事，在心意相通的人看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了。

有趣的事，知己与旁人，张岱都遇到了，原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘，乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就像当年的俞伯牙和钟子期，③，却倾盖如故，原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪"的寂寞，但此刻却有人与自己心意相通，这大概是人世间最潇洒的事。即使旁人无法理解，“莫说相公痴，更有痴似相公者”，那又有什么关系呢？

崇祯五年十二月，西湖这一场大雪，就这样下了四百年。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.下列诗句与文本所写的意境最为接近的一项是（）

A.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

C.日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

D.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》。

20.请赏析文本中画波浪线句子。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

立冬节气后，气温不断走低，各式各样的取暖设备纷纷上市。如今，除了取暖“老三样"——暖气、热水袋和电热毯，①,如石墨烯电暖器、空气源热泵等，它们逐渐从实验室进入人们的生活。

前几年，②,还是实验室里的“高冷”名词，如今石墨烯材料已经被应用在取暖器中，并且逐渐为大众所熟知。资料显示，素有材料界“黑金"美誉之称的石墨烯，是已知的目前强度最大、导电导热性能最好的新型纳米材料。除此之外，石墨烯电热转化效率极高，通电后可以将99%的电能转化为热能，且耗电量较低，低碳环保。

与传统取暖材料相比，石墨烯在发热时，③,将热量输送到各个房间。这种远红外线像太阳光一样，照射在人体上时让人感到非常舒适，这是传统取暖材料难以做到的。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

语言文字运用Ⅰ中提到张岱散文《湖心亭看雪》，文章结尾处写：“莫道相公痴，更有痴似相公者”。“痴”，既可以是痴迷于此刻风雪，也可以是寄情于天下“风雪”；“痴”，既是一种衣带渐宽的执着，也是一种放浪形骸的忘我；“痴”，既是一种舍我其谁的处世之道，也是一种率性而为的生命姿态。

面对现实生活，这样“痴"对于我们来说有怎样的启示。请结合以上材料写一篇文章，阐发自己的见解与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

云南大学附属中学星耀学校2023-2024学年高二下学期期中考试

语文试题解析版

（考试时长：150分钟总分：150分）

班级______姓名______学号______成绩______

诚信誓言：我以我的荣誉起誓，在本次考试中，诚实守信，成绩真实。

学生签名：______

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。

首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。

其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。"意思是说：“《离骚》是因情而生文的。”他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公”，一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。

复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。

（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉"试释》）

材料二：

屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话—巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面"（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神"的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。

王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阙谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出楚辞是“绍古体”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教"之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。

其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌"；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦璻性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统，是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。

（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人不仅在精神追求方面相通，而且在审美观上有着相同的尚奇倾向。

B.因为受到了《离骚》浓郁抒情性的影响，所以司马迁在写史时有诗人的气质，《史记》多带有诗的情韵。

C.较之以屈原为代表的南国文化，儒家更强调理性和人伦秩序，“怪力乱神”的踪迹在《诗经》中难以寻见。

D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。

B.司马迁从《离骚》中吸取讽谏争义的精神，大胆讽兴当世，并体现在《史记》当中。

C.楚辞不像“诗教"之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。

D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.班固认为《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容"。

B.史弥宁认为：“莫讶灵均苦费词，骚章炳炳日星垂。”

C.朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。"

D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。

4.钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结合材料对这种现象进行分析。

5.班级拟召开《屈原列传》学习讨论会，请你根据材料一，列出发言要点。

【答案】1.D2.B3.A

4.①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。

5.由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承：①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。

D．“楚辞是一种有关巫术礼仪祭神歌舞和音乐……是集体的活动而非个人的创作"错，张冠李戴，“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作"是《九歌》等作品而非全部楚辞。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。

A．“为了表现悲剧的崇高美，……侧重展现善与恶的对抗斗争”错，因果倒置，选项误将“富于悲剧的崇高美"这一结果当作目的，“侧重”也于文无据。

C．“道德教化作用比较微弱"错，原文只是说“从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束”，并没有说“道德教化作用比较微弱"。

D．“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”错，曲解文意，根据原文“楚汉浪漫主义……是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征”，主语不包含“先秦理性精神”。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。

A．班固是东汉人，所以他所说“后世"包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；

B．是说《离骚》精琢辞藻；

C．阐述的是《离骚》对象征手法的运用；

D．谈的是《离骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性。

故选A。

【4题详解】

本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。

依据原文“司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格”可知司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；

依据原文“所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系"楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮”可知楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对楚文化的继承。

【5题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，……因而也富于悲剧的崇高美"可知《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美，而《史记》继承了这一文化，也富于悲剧的崇高美；

依据原文“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：‘学《离骚》得其情者为太史公。’一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”可知司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，以诗人的气质写史，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；

依据原文“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世"可知《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

渡口

鲁彦周

那是前年春天。

你到过这水库的上游吗？那里山高路陡，一天只能看到几个小时的太阳，猴子成群结队，参天古木，绵延千里，无穷无尽的财富，正等待人们去开发。我去年是为了调查一种货源才到那里去的。

那天傍晚，我来到了大山脚下的渡口。水库还没修成，水流非常急，轰轰轰，哗哗哗，响得人头发晕。我在渡口一棵大树下坐了下来，因为翻了几天山，非常疲乏。

忽然觉着有一个人朝我走来，睁眼一看，一个六十多岁老头，站在我面前。这老头满脸皱纹，头发胡子都是白的，个子又高又瘦，像个长颈鹤，他冲着我没头没脑地问：“同志，你不想渡河啦？怎么睡到这里，也不喊我一声！”“渡河？"我慢慢爬起来，一只起码有一百年历史的老渡船，正在水里晃荡着。老头不声不响替我提起包，又伸手拍拍我身上的灰，眼睛眯成一条缝，脸上泛起淡淡的极温和的笑意，说：“太累了吧？我在河对岸就看见你了，怕你有急事，急急忙忙赶过来，谁知你倒睡着了！唉，年轻人啦，身体怎么样？还好吧？”

我和老头上了船，他荡起了桨，不时用眼睛盯着我，似乎想打听什么，可是我阴沉着脸，把他的话头拦住了。我注视着河面，河面上不断涌起浪花，哗啦啦，河底下全是狰狞可怕的怪石头，跟水顽强地搏斗着，至于一些黑色的水草，早被冲得乱摆乱动，直不起腰来。太阳早已不见了，天空碧蓝，金色的阳光在山峰顶上闪动，水声和竹林里的风声喧哗竞赛地响着！

“同志……"老头喊我，可在这同时，我却该死地冒出一句话来，我说：“真倒霉，跑到这个鬼地方，才四点钟就看不见太阳，唉！”一口气才叹完，只见老头的手微微抖了一下，笑容不见了，脸色阴暗下来。我不知道老头脸色为什么变得这样快，还在嘟嘟哝哝抱怨，最后我说：“这回回去，得要求调动工作了，同志们多得很，干么非要我干这个！"

老头再不说话了，我也抑郁地望着对岸。很快船就靠岸了，我跳下了船，回头看看老头，他正低着头，用湿布仔细抹着船沿，虽然它并没有半点灰尘。

我在对岸合作社设立的小客店坐下来，一个中年妇女问我吃些什么。在等菜的当儿，两边路上来了十几个年轻人，背着背包，穿着草鞋，连衣服都是破的。他们有男有女，嘻嘻哈哈，快乐得像群麻雀，有个扎辫子的姑娘，边走边吹口琴。

客店里的中年妇女见他们来了，放下炒菜勺子跑了出去，抹船的老头也直起腰来。

“杜老爷爷，你好呀！”吹口琴的姑娘清脆地喊。

“你们好，工作完成啦？"

“快啦，老爷爷！”

客店里那位妇女满面笑容地走回来，她对我说：“你看这些勘察队的年轻人，山风把他们吹得比铁还硬！咳，不容易呀，才来时，都是白面书生和娇嫩的小姐哩。"

不知究竟是什么缘故，当我疲乏地躺在铺上时，杜老头的形象总在我眼前。店里妇女说杜老头祖居渡口，父亲是摆渡的。他成年的时候，赌咒也不干摆渡的活，任父母怎么说，他也不干，他坚决要到山外去；谁知这时候他家里忽然来了一个人，这人是干什么的，别人不清楚。不久，这人和杜老头交上了朋友，杜老头不闹着要走了，他忘记了自己赌的咒，干起摆渡的活。别人问他为什么，他不说，问急了，便笑笑说：“山和水都要我干，我怎能不干？”说得叫人莫名其妙。

后来山里闹起革命，他不声不响地摆渡；红军走了，日本人来了，他还是不声不响地摆渡。不久，他的大儿子——游击队的一个分队长给反动派杀害了；小儿子，一个勇敢的游击队员在山里牺牲了；他的老伴给反动派逮去了，临死还喊：“共产党万岁！"

老头身边只剩下一个女儿，他老了，头发白了，人瘦了，他离开了渡口躲到山里，可是每天夜里，人们还能看到他悄悄地走回来，悄悄跳上船，迎接或是送走我们的同志。

直到解放后，大家才晓得他是个二十多年的老交通员，二十多年的老党员。他到过北京、合肥，县里给他盖了休养的地方，可他又回到渡口，摆起渡来，这回不是不声不响，而是大声大响大笑大唱了！

大家又问他为什么，他的回答又是怪得很。他说，我这渡船将来是一个见证人，我还能不陪它到底？等它进了博物馆，我还要做讲解员陪着它……

这便是那中年妇女跟我说的情况，至于杜老头到底有什么心事，她不知道。她跟我谈完，忙自己的事去了。我想睡，可是一点睡意也没有，我披上衣，爬起来，走到外面。

不知什么时候月亮已经爬到顶中了，山峰、竹林、河面，都被一层蒙蒙胧胧的薄雾笼罩着，天空没有一片云，黑郁郁的山影把星星衬托得更亮。我从这里向南边看过去，南边的最高峰上亮着无数灯光，闪闪烁烁，像是镶在山顶上的一个宝石珠冠。灯光下篝火隐约，忽明忽暗，那里好像人很多，不时有爆炸声响起。再看看东北两面群山，原来以为是荒无人迹的地方一下子变成了神话世界，数不清的灯火像珍珠一样挂在林间！我仿佛听见人们在欢笑，看见建设者们的红黑的面孔。

“山里的建设开始了！”我心里想。这时河上来了一个船队，竹筏上点点灯火，许多人正在和水流搏斗着，招呼声、喊声使幽静的渡口喧哗起来了。

1959年

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“财富"开发”等词语暗含对山里美好未来的期待，这交代了小说时代背景，也成为“我"进山的背景。

B.面对主动热情帮助自己的杜老头，“我”却始终阴沉着脸，这让杜老头很失望，于是以沉默不语表明态度。

C.杜老头说“山和水都要我干，我怎能不干”，从中看出他决心参加革命事业，用自己的行动守卫一方山水。

D.杜老头及其家人为了革命事业而殒身不恤的事实，说明了中国革命的胜利离不开许许多多普通民众的支持。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说在描写人物形象时富有暗示性，如杜老头出场时的肖像描写用精练节省的文字，巧妙暗示了杜老头的革命精神。

B.小说借客店妇女之口道出勘察队年轻人的变化，虽是寥寥数语，却展现了新中国早期建设者的风采，富有浪漫气息。

C.小说反复写到杜老头解放前摆渡时的“不声不响”，凸显他的谨慎与坚毅，也与解放后的“大声大响"形成了对比。

D.小说中杜老头将老渡船比作历史见证人，虽然渡船会随着时代发展失去摆渡的作用，但是仍然具有积极的教育意义。

8.小说中的景物描写呈现的是“我”眼中的景物，别具特色。请简要分析其功能。

9.小说采用故事套故事的形式展开，这样叙述有怎样的文学效果？请简要分析。

【答案】6.B7.A

8.①反映“我"的心理状态。开篇以湍水急风等自然景物烘托“我”的沮丧，最后以灯火处处的建设景象抒写“我"的豪迈。②体现“我”的成长过程。借助对景物一次次饱含情感的描绘，形象揭示“我"经历一次次的心灵触动，最终获得成长的过程。

9.①在“我”讲述的个人经历的大故事中，套着老渡夫革命和勘察队年轻人成长的小故事；②两个小故事体现了家国精神的传承，也使“我"从中找到前行的动力，深化了主题；③这种形式避免了小说叙事单一与平铺直叙，使结构严谨而活泼，内容真实而丰富。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

B.“这让杜老头很失望，于是以沉默不语表明态度”错，由原文“我说：‘真倒霉，跑到这个鬼地方，才四点钟就看不见太阳，唉！’一口气才叹完，只见老头的手微微抖了一下，笑容不见了，脸色阴暗下来"老头再不说话了”，可见让杜老头失望的不是“我"始终阴沉着脸，而是“我”说的这句话，对这个地方的抱怨，让他失望，因而沉默。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“巧妙暗示了杜老头的革命精神"过分拔高，杜老头出场的肖像描写是“一个六十多岁老头，站在我面前。这老头满脸皱纹，头发胡子都是白的，个子又高又瘦，像个长颈鹤”，从这个肖像描写无法看出其“革命精神"。

故选A。

【8题详解】

本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。

自然环境本身的作用：1、点明故事发生的时间、地点和环境特点，为人物活动和事件发展提供必要的环境。2、渲染故事气氛，营造故事特定氛围，增强故事的真实性。3、以自然环境暗示社会环境。二、对人物的作用：1、烘托人物心境。2、表现人物性格，烘托人物形象。3、暗示人物命运。三、对情节的作用：1、推动故事情节向前发展。2、制造悬念、铺垫作用。3、线索作用四、对主题的作用：揭示主题、深化主题。

题干强调“是‘我’眼中的景物”，提示我们与人物有关。

就本文而言，环境描写主要反映“我"的心理状态。如开篇“水库还没修成，水流非常急，轰轰轰，哗哗哗，响得人头发晕”，描写湍急的水流，巨大的水声让“我"头晕，由后文“我”对老头抱怨“真倒霉，跑到这个鬼地方，才四点钟就看不见太阳，唉！"这回回去，得要求调动工作了，同志们多得很，干么非要我干这个！”可知，当时的“我"心情沮丧，牢骚满腹，这处自然景物烘托“我”的沮丧；

文章最后描写“这时河上来了一个船队，竹筏上点点灯火，许多人正在和水流搏斗着，招呼声、喊声使幽静的渡口喧哗起来了”，描写竹筏上的点点灯火，以及建设者们与自然搏斗的叫喊声，写出一种激情，而“我”听了中年妇女对杜老头的介绍，心境也发生了变化，感到“南边的最高峰上亮着无数灯光，闪闪烁烁，像是镶在山顶上的一个宝石珠冠"再看看东北两面群山，原来以为是荒无人迹的地方一下子变成了神话世界，数不清的灯火像珍珠一样挂在林间”，“我"受到感染，感受到了作为一名建设者的责任。结尾以灯火处处的建设景象抒写“我”的豪迈。

这些环境描写体现“我"的成长过程。由开头的“水库还没修成，水流非常急，轰轰轰，哗哗哗，响得人头发晕”“河底下全是狰狞可怕的怪石头，跟水顽强地搏斗着，至于一些黑色的水草，早被冲得乱摆乱动，直不起腰来”，写“我”后悔来这个地方，想要离开；到听了杜老头的故事，心境发生了变化，感到了这里环境的美好，“南边的最高峰上亮着无数灯光，闪闪烁烁，像是镶在山顶上的一个宝石珠冠"；再到结尾通过写竹筏上的灯光和建设者们与水流的搏斗，感受到了建设者们的豪情，意识到了自己肩上的责任。总之，文章借助对景物一次次饱含情感的描绘，形象揭示“我”经历一次次的心灵触动，最终获得成长的过程。

【9题详解】

本题考查学生鉴赏写作特色的能力。

先理解“故事套故事"。第一个“故事”是讲述的“我"的故事，“我”因为要调查一种货源而来到了水库上游，这里“山高路陡，一天只能看到几个小时的太阳”，“我”后悔到这里来，想要调动工作；此时“我"遇到了一个老渡夫杜老头，他把“我”渡到对岸，“我"从小客店一个中年妇女那里听说了他的革命故事，看到了一群年轻的建设者，“我”的思想发生了变化。这是文章讲述的个人经历的大故事。

“套故事”，是说在大故事中插入了“小故事”。本文的小故事有两个，一个是杜老头的故事，他当年做了二十多年的交通员，大儿子被反动派杀了，小儿子作为游击队员在山里牺牲了，老伴被反动派抓走杀害了，他身边只剩下一个女儿。解放后杜老头不住休养的地方，又回来摆渡，他说“我这渡船将来是一个见证人，我还能不陪它到底？等它进了博物馆，我还要做讲解员陪着它……"。第二个小故事是一群年轻的建设者的故事，中年妇女说“你看这些勘察队的年轻人，山风把他们吹得比铁还硬！咳，不容易呀，才来时，都是白面书生和娇嫩的小姐哩”，从中我们可以推想出勘察队年轻人成长的小故事。

再看这样叙述的效果。首先是两个“小故事"的意义。杜老头的革命故事可歌可泣，反映了革命者为了国家牺牲小家的革命牺牲精神；而勘察队年轻人为了国家建设，不再是白面书生和娇嫩小姐，而成长为“比铁还硬”的建设者。两个故事代表两代人，两个不同的历史阶段，但家国精神不变，体现了家国精神的传承。两个“小故事"对“我”的影响是，让“我"从中感受到自己的狭隘，找到了前行的动力和前进的方向。总之，“小故事”深化了主题。

此外，故事套故事其实就是“顺叙"中有“插叙”，这样就避免了单一的叙事角度，避免了平铺直叙，丰富了内容的同时，使得情节紧凑、集中。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭"哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趨然①有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

（节选自苏轼《贾谊论》）

材料二：

且以谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅稗坠耳。奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间。故谊过长沙，作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其夭年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰夭年乎！

（节选自欧阳修《贾谊不至公卿论》）

【注】①趨然：超然远去的样子。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夫谋之A一不见B用C则安知D终不复用也E不知F默默以待G其变H而自残至此。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.道，文中指思想主张，与班固《苏武传》“具自陈道”中的“道"意思相同。

B.穷，文中指不得志的困境，与司马迁《屈原列传》“人穷则反本”中的“穷"意思不同。

C.量，文中指气量、肚量，与贾谊《过秦论》“比权量力”中的“量"意思不同。

D.太史公，西汉武帝时期设立的官职名称，专职记录古代官方史料，文中指司马迁。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.古代贤能之士都有建功立业的才能，但最终能施展才能的不到万分之一，因当时主客观．条件下，自己把才能施展出来实在困难。

B.孔子没有遇到尧舜那样的圣君，但遍游天下想勉力扶助诸侯，希望终有一天能实现他的政治理想，而贾谊得遇明君却未能施展才华。

C.作为洛阳的一个年轻后生，贾谊不善逆境中生存，皇帝不信任、大臣猜忌时就痛哭流涕，心绪紊乱，忧郁愤懑，甚至产生退隐想法。

D.根据贾谊的说法，如果汉文帝推行其主张、在朝中重用他，国家会取得很大成就，而事实恰恰相反，贾谊最终因失志忧伤意外早亡。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？

（2）而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其夭年早终。

14.在苏轼、欧阳修看来，贾谊要想施展自己的政治抱负，主观上他该怎样做？客观上又该具备怎样的政治环境？请简要概括。

【答案】10.CEH11.A12.A

13.（1）我看贾谊的言论，如果照他所说的规划目标去做，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过他呢？（2）但班固不但不讥笑汉文帝疏远贤才，痛惜贾谊不受重用，却说贾谊是命里寿短才早早去世的。

14.主观：①等待时机，学会忍耐，不急于求成；②辛勤努力，主动取得皇帝的信任和大臣的支持。客观：③皇帝重用他，推行他的政治主张，大臣不嫉妒他。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句能力。

句意：谋略一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不懂得默默地等待形势的变化，而伤害自己到如此地步。

“谋”作主语，“一不见用"作谓语，故应在C处断开；

“知”作谓语，“终不复用"作宾语，“也”句末语气词，故应在E处断开；

“不知"作谓语，“默默以待其变”作宾语，故应在H处断开。

故应在CEH处断开。

【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文言实词及文学文化常识的能力。

A．错误。“道”，指思想主张；/说、说明。句意：如果不是极端无道的国家。/自己详尽地说明。

B．正确。“穷”，名词；/动词，陷入困境。句意：这也真是个不善于陷于困穷不得志的逆境中生存的人。/人在走投无路时，就会追念本原。

C．正确。“量”，气量、肚量；/衡量。句意：贾谊真是志向远大而气量狭小。/比较衡量两方面的权力和力量。

D．正确。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。

A．“最终能施展才能的不到万分之一”错，原文“卒不能行其万一者”，意思是有些人最终未能施展其才能的万分之一，而不是选项所说的意思。

故选A。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“论”，言论；“如其”，如果（按照）他；“过”，超过。

（2）“远”，疏远；“不用”，不受重用；“夭年早终”，早逝。

【14题详解】

本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。

（1）主观上

根据“夫谋之一不见用，则安知终不复用也，不知默默以待其变”“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍"概括：等待时机，学会忍耐，不急于求成；

根据“为贾生者，上得其君，下得其大臣”概括：辛勤努力，主动取得皇帝的信任和大臣的支持。

（2）客观上

根据“为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志"概括：皇帝重用他，推行他的政治主张，大臣不嫉妒他。

参考译文：

材料一：

不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊！贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。

君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。

我看贾谊的言论，如果照他所说的规划目标去做，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能施展才华而郁郁死去。照这样说起来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，试求任用游遍天下，如果不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实现他的政治主张。（他）将到楚国时，先派冉有前往，再派子夏去（以表明自己的意向）。君子要想得到国君的重用，就是这样辛勤努力。如果做到了这样，还是得不到重用，然后才断定天下确实不值得让他奋发有为，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。

贾谊，不过是洛阳的一个年轻后生，要想使汉文帝在一朝一夕之间，全部弃旧图新，也真太难了。作为贾谊来说，应该向上取得皇帝的信任，向下取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了，不出十年，就可以实现自己的理想。怎么会在站立谈话的瞬间就对着人家痛哭流涕呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心绪紊乱，忧郁愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于短命而亡，这也真是个不善于陷于困穷不得志的逆境中生存的人。谋略一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不懂得默默地等待形势的变化，而伤害自己到如此地步。唉！贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。

材料二：

如果以贾谊的论述，孝文帝（汉文帝）大致推行他的主张，（达到的效果）还能与周成王、周康王的功德媲美。假如将他使用于朝廷，使他坐于廊庙之上，那么张扬大汉的风度，升上三皇之首，犹如决堤放水、脱落稗草上成熟后的籽粒一样容易了。可怎奈（孝文帝）却抵制他辅佐王道的策略，远远地将他流放到诸侯王的地方。所以贾谊路过长沙，作赋一篇临汨罗江凭吊屈原，而司马迁在屈原之后为其作传，以昭明贾谊同屈原一样忠君爱国，却遭摒弃放逐。但班固不但不讥笑汉文帝疏远贤才，痛惜贾谊不受重用，却说贾谊是命里寿短才早早去世的。况且贾谊是因为怀才不遇忧伤抑郁而意外早死，怎么能说他寿命短呢？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成小题。

堂成①

杜甫

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄②宅，懒惰无心作解嘲③。

【注】①杜甫于唐肃宗乾元二年（公元759年）年底来到成都，在锦江边、百花潭北、万里桥边营建一所草堂，暂时结束了数年的战乱漂泊生活。该诗作于次年春。②扬雄：西汉辞赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。③扬雄尝闭门著《太玄经》，有人嘲笑他，他便写了一篇《解嘲》文。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗人写草堂背向城郭，邻近锦江，可俯视郊野，从环境背景角度勾勒出草堂方位。

B.诗人通过“桤林碍日"笼竹和烟”写草堂环境的清幽，借以烘托草堂生活的宁静。

C.诗人写草堂营成，飞乌停息，燕子筑巢，既有新居落成的欢喜，也有羁旅途中的愁思。

D.尾联由物到人，仍然回到草堂，“无心"二字点出作者此时内心的满足与欣慰。

16.尾联中诗人为何借助扬雄的典故曲折表义，以此来表达怎样的涵义。

【答案】15.D16.第一问：①借用扬雄为典故，主要源于二者都同于成都，杜甫建“草堂”，扬雄建“草玄堂”，得以想象勾连，并为诗歌最后的抒情铺垫蓄势；第二问：②自己的草堂无法与扬雄“宅”相比，自己也不能与扬雄比，写不出《太玄经》那样的宏篇巨著；③自己只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌的意象、语言和情感的能力。

D．尾联“‘无心’二字点出作者此时内心的满足与欣慰"表述错误。尾联“无心”的第一层含义是无法与扬雄相比，写出宏篇巨著；第二层含义是指自己只将草堂作为避乱偷生的地点，懒于对外界嘲笑作出回应。

故选D。

【16题详解】

本题考查学生理解赏析诗歌内容和表现手法的能力。

尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲”，意为：旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。

（1）分析第一问

扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活。扬雄曾闭门著书，写《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。所以，诗人借扬雄为典故，主要源于二者都同于成都，杜甫建“草堂”，扬雄建“草玄堂”，两者得以想象勾连，为诗的最后抒情作铺垫。

（2）分析第二问

尾联有两层涵义。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”拿杜甫和扬雄草《玄》相比；可杜甫的答复是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。"意思是说自己的草堂无法与扬雄“宅”相比，表示自己也不能跟扬雄比，自己写不出《太玄》之类的鸿篇巨著，此为其一；

扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说自己闭门草《玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《李凭箜篌引》中通过丰富的想象、拟人以及侧面描写等手法，让琴声上仙山、下深海，不仅触动神灵，亦感物至深的两句是：_____________，_________________。

（2）《过秦论》中“_____________，"两句，写秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下。

（3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，也寄托了游子无尽的漂泊之苦和思乡之情，如：“_____________，_________________。"

【答案】①.梦入神山教神妪②.老鱼跳波瘦蛟舞③.奋六世之余烈④.振长策而御宇内⑤.谁家今夜扁舟子⑥.何处相思明月楼（驾一叶之扁舟举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶/人生在世不称意明朝散发弄扁舟）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词：“妪”“瘦"奋”“振"御”“匏樽"属”“鉴"顷”“着"称意”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成小题。

张岱最为人熟知的作品大概就是《湖心亭看雪》了。全文不过短短一百多字，就将一幅天地辽阔、万籁俱寂、人际相会的画面描写得①。崇祯五年，当时张岱旅居杭州西湖。此时的西湖也是白茫茫一片，它展示了一幅独特的湖中雪景：长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥，这样单一的景致也可以寄寓极为丰富的情感。

时逢大雪，一个心思玲珑的雅致文人，总会做出一些②的事来。于是，他孤身一人，只披着一件毛衣，提着一盏炉火，伴着船桨荡开的圈圈涟漪，独自游走在这清朗的画卷里。这种事，在心意相通的人看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了。

有趣的事，知己与旁人，张岱都遇到了，原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘，乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就像当年的俞伯牙和钟子期，③，却倾盖如故，原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪"的寂寞，但此刻却有人与自己心意相通，这大概是人世间最潇洒的事。即使旁人无法理解，“莫说相公痴，更有痴似相公者”，那又有什么关系呢？

崇祯五年十二月，西湖这一场大雪，就这样下了四百年。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.下列诗句与文本所写的意境最为接近的一项是（）

A.千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

C.日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

D.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》。

20.请赏析文本中画波浪线的句子。

【答案】18.①精美绝伦②与众不同/出人意料③萍水相逢19.A

20.①修辞的选用：运用了比喻，例如“余舟一芥"和排比的修辞手法，强调了冬日湖心亭环境的清寂之感；②句式的选用：句式上先总后分，一片白茫茫的西湖，为“一痕、一点、一芥”所点缀，“一"字前后呼应；③词语的选用：多用数词“一”，语义连贯语段意境浑然天成、情感饱满，朗朗上口。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生准确理解常见的成语，情境补写的能力。

本题，第①空，根据该句“不过……就将……"的关联词可知，张岱的文章虽短，却能写得极为精准、生动，故可填：精美绝伦。

精美绝伦：精致美妙，无与伦比。

第②空，根据该段最后“而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了”可知，此处文人的行为应该是普通人难以理解的或不会去做的。故可填：与众不同/出人意料。

与众不同：与其它人不一样。

出人意料：出乎人们意料之外。

第③空，后文“倾盖如故"指偶