东城区高二下学期期末考试语文试卷（图片版含答案）

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东城区2023—2024学年度第二学期期末统一检测

高二语文参考答案2024.7

一、本大题共5小题，共18分。

1.（3分）C2.（3分）D3.（3分）C4.（3分）A

5.（6分）答案要点：

①网络微短剧是“加速"社会中符合人们使用需求的影视产品，有其存在的必然性和合理性。（1

分）

②网络微短剧具有“速度性”，人们可以在短的时间内获取符合价值期待的内容；具有爽感文化与土

味文化特征，为大众提供了娱乐狂欢和情绪宣泄的出口，拉近了作品与观众之间的审美距离。（2分）

③网络微短剧存在诸如内容标准降格、价值导向失范、题材类型集中、同质化严重等问题。（1分）

④网络微短剧需要提高创新性，例如进一步开掘内容的深广度，探索新视听语言技术等，从而解决

微短剧发展中的问题，实现主流化和精品化。（2分）

二、本大题共6小题，共21分。

6．（3分）B7．（3分）C8．（3分）C

9．（2分）杂乱地列举各种方法，听凭使用的人自己选择

10.（5分）答案要点：

①不急于事功，明辨不利因素和有利因素。（2分）

②心中有主守，自居廉、静、信。（2分）

③依据形势的具体情况，选择孙子的用兵之法。（1分）

11.（5分）

（1）（2分）②：比得上，胜过。③：像，如同。

（2）（3分）答案示例：

交友要见贤思齐，志同道合。（意思对即可）

三、本大题共5小题，共28分。

12.（3分）A13.（3分）D

14.（6分）答案要点：

仲子陵：（2分）

①秦宫之镜能照见人心善恶，没有人能躲避秦镜的识别。（1分）

②激励人们要光明磊落，表里如一。（1分）

刘禹锡：（4分）

①明镜被流尘遮蔽，但在打磨后重新光亮明澈。（2分）

②借镜自喻，表达了遭贬逐的愤懑，以及革新者顽强不屈的精神。（2分）

15.（8分）

（1）①夕揽洲之宿莽②以手抚膺坐长叹③万里归船弄长笛④此心吾与白鸥盟

（2）⑤乌鸟私情⑥瞻顾遗迹⑦事不目见耳闻⑧而臆断其有无

16.（8分）

（1）（1分）贾宝玉

1

（2）（1分）贾宝玉、薛宝钗结为夫妻

（3）（6分）略

四、本大题共4小题，共18分。

17.（3分）D18.（3分）B

19.（6分）

答案要点：

①见到太阳雨，为大自然之美而感到震撼。（2分）

②看武生戏，被演员真挚的表演深深打动。（2分）

③感悟到艺术与生活共同具有积极、认真、执着、热烈之美。（2分）

（意思对即可）

20.（6分）

答案要点：

①呼应文章的题目和第二段对“耀我"的理解，点明“耀我”实为“尧王”。（2分）

②升华主题，从对自然与生活的感悟，深化为对中华传统文化的理解和传承。（2分）

③引用《史记》原文并以之结尾，典雅厚重。（2分）

（意思对即可）

五、本大题共3小题，共65分。

21.（5分）

（1）（3分）C

（2）（2分）主动呼应居民的需求，积极提供多层次的服务

22.（10分）略

23.（50分）略

文言文参考译文：

古代善于讲兵法的人，没有能超过孙武的。利和害的相互比较，奇和正的相互依存，交战坚守攻击围

困的各种方法，大约有一百多条，即使想增益它也不知道增益什么内容。但是他的短处，是智谋有余却不

知道怎样运用智谋，这难道不是他的一大欠缺吗？

战争没有恒常的形态，胜利没有经常的处所。因此他的解说屡次变化而不同，纵横交错曲折辗转，期

望避开祸害而获得好处，杂乱地列举各种方法，听凭使用的人自己选择。因此不是难在使用上，而是难在

选择上。选择成为困难的原因，是什么呢？向西突进却忘了东面（可能的危机），见到好处却看不到难处，

得到其中的一说，却不知道它还有一说。这难道不是运用智谋的难处吗？

智谋本来不是用来教给人的东西，把智谋教给人，这是君子急于有功的行为。变诈把表面现象扰乱，

心中没有主守，那么五尺高的童子都想去做到它，让人勇猛却不知道为什么勇猛，贪婪不顾，最后陷入灾

难，这种情况是有的。深山大泽里，有天地之间的宝物，无意得到宝物的人能够得到它。在河里驾船，船

在顺水还是逆水中行驶，船和水的曲折变化，忘记自己是在水里的人能够见到。为什么呢？是不被利益奴

役的缘故。不被利益奴役，那么看问题就清楚。看问题清楚，那么举事就果断。

古代善用兵的人，见到不利的因素然后看到有利的因素，见到失败而后看到成功。他们的心里闲适无

事，因此看得像这样分明。不这样的话，还没开始交战先想到获取，那么将会临事迷惑，即使有再大的利

2

益，还怎么能够见到！至于圣人则不是这样。天下皆贪，而自己清正廉洁，所以天下的贪者都可以被我所

用；天下皆勇，而自己沉着冷静，所以天下的勇者，都可以被我使役；天下皆诈，而自己诚信待人，所以

天下的诈伪者，都可以被我驱使。天下的人想要在这些方面有功，就以这些行为自居，那就不可以成功。

因此君子处于隐处来统治明显的事物，那么明显的事物全部显现在面前；处在暗处驾驭显露在外的事物，

那么露在表面的事物都会奔赴而来。然后孙武的智谋，可以得到使用了。

现在世俗的观点说：用兵之法，是诡诈之道。不贪婪就没有什么办法取得利益，不勇猛就没