湖南省常德市市鼎城区蔡家岗镇联校2021年高三语文模拟试卷含解析

湖南省常德市市鼎城区蔡家岗镇联校2021年高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

中国古代星宿

当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。

我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。

古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星，并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位极其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为七元解厄星君，居北斗星宫，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。6.下列关于星宿的表述，不正确的一项是（

）A.星宿的划分方便对星空的观测，对制定精确的历法有很大意义。B.三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。C．由于强调星空和人间的对应，中国古代的星宿划分比较复杂。D．中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识。7.下列表述，不符合原文意思的一项是（

）A.中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动有很大的影响。B.把星星都划分到不同的星宿，每一种划分方法都有重要的用途，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。C.各个民族对星空都有不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考。D.古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上星星的观测，能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A.北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。B．“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分星宿体系。C．北斗七星的形状像一个巨大勺子，十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之一。D．道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为是掌管生死的星宿，所以其地位越来越高。

参考答案：

略2.阅读下面的材料，完成各题。材料一春节上映的国产科幻片《流浪地球》成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京，更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。《流浪地球》将天马行空的想象与前沿的科技“无缝对接”，并用高密度的细节把这两大板块铆牢，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输给《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严谨的表现。“这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。”作为单枪匹马把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾经无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度并不尽如人意。《流浪地球》弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。《流浪地球》是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家国情怀具有浓厚的中国特色。影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？”无论是原著小说中的人物，还是现实中的海外电影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题——回家。观众会发现，在这些平时含蓄而内敛的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契——他们彼此依赖却并不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄，每个平凡人都是英雄。对于科幻类型片而言，《流浪地球》是中国电影工业的一次投石问路。它的走红，为中国科幻电影的发展提供了一个思考维度——硬科幻为根本，用本土文化意义讲述属于我们自己的思想和价值观念，展现我们对未来和世界的思考，才能突破好莱坞式科幻的既有审美，才能以中国气派打开新的科幻空间。（取材于王磊的文章）材料二华为在5G发展中的基站和手机技术无线电频谱的特点是频率越高，允许分配的带宽范围越大，单位时间内所能传递的数据量就越大。通信频谱从1G的900兆赫兹提升到4G的1800兆赫兹以上，而国际电信标准组织定义的5G的主流频段是3000-6000兆赫之间。然而频率越高波长越短，衰减非常厉害，传递的距离就短，也容易被阻挡，用户体验上就会不达标。如果说高频谱的有效应用能让更多人传递更多的信息，那么决定信号覆盖的基站则决定了我们能不能更好的传递信息。通常一个基站的覆盖范围是一个以基站为圆心的一个圆，在这个圆之内的手机都可以被这个基站的信号所覆盖。离基站近的地方信号就会好，上网速度就会很快，打电话也更清楚。5G为了信号稳定，运营商可以多建基站，而这样一来工程量巨大，不仅浪费资源，而且多出的成本也会分摊到消费者头上。而华为通过分析现有站点存在的情况，开发出了三种新基站技术，即包括“1+1站点”、“全刀片站点”和“0站址站点”，全面解决了5G基站的推广成本问题。这其中，“1+1站点”主要通过电源叠加，将现有模块简化，解决30%的站点的电源系统不足问题。“全刀片站点”则是将模块标准化，有效解决了传统的站点占地大，费用高，安装维护复杂的问题。“0站址站点”则不需要额外增加基站或者模块，通过“三层立体组网”的理念，将传统的基站增加杆站层组网，真正实现了现在资源共享。如果三种技术全面实施，基站的建设成本将至少节约50%。5G小基站，全世界只有华为才能做到。正是如此，华为虽然受到美国等国阻扰，还是获得了32份订单，华为5G基站发货量超过4万个。从5G基站到5G智能手机，华为无一不是领先世界的领跑者。当地时间2019年2月24日，华为在西班牙巴塞罗那正式发布了首款5G折叠屏手机——HUAWEIMateX，8GB+512GB组合，售价2299欧元，相当于人民币1.75万元，国内售价减少4000元，预计于2019年6月份发售。据了解，HUAWEIMateX搭载业界首款7nm5G多模终端芯片——巴龙5000，理论峰值下载速率可达业界最快的4.6Gbps，能带来5G疾速通信联接体验。现场测试结果显示，下载一部1G大小的电影只需要3秒的时间。这款产品还采用全新升级的4500mAh大容量高密度电池、全球最快的55W超级快充，最大限度满足5G时代的全新续航需求。它的突出特点是采用一整张高强度柔性OLED显示屏，采用鹰翼式折叠设计，通过华为自研的革命性铰链技术，将手机+平板两种形态合而为一，实现一体化的折叠形态，兼具手机和平板两种形态,闭合后是便携舒适的6.6英寸大屏手机，展开后仅5.4毫米轻薄厚度，变身为轻盈灵巧的８英寸平板。在展开状态下，它是一款移动办公与娱乐神器，在浏览网页、查看邮件同时，还能在游戏中给人沉浸式大屏体验。不仅如此，它展开后大屏幕可一分为二，编辑邮件时可以直接从图库中拖拽需要的图片，高效便捷。从上游的芯片、基站，到5G手机、VR/AR设备，高清电视等5G产品，再到自动驾驶、智慧工厂、智能家居等未来的应用场景，未来5G将大大改变我们的生活。1.根据材料一，下列对影片《流浪地球》的评价，不恰当的一项是A.科幻细节比海外大片表现更严谨。B.体现制作者对科学的理解深入了。C.提升了中国原创科幻电影的硬度。D.讲述的是有中国特色的科幻故事。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是A.刘慈欣的作品代表了目前中国科幻小说创作的最高水平。B.一个国家电影工业的水准往往能通过科幻电影反映出来。C.科幻电影可以通过讲述故事、塑造形象来传达科幻理念D.突破好莱坞式的审美，就能创造中国科幻电影的新天地。3.影片《流浪地球》表达了对故土家园的深厚感情。下列诗词中，没有表现这一主题的一项是A.家在梦中何日到，春来江上几人还？（唐?卢纶《长安春望》）B.想得家中夜深坐，还应说着远行人。（唐?白居易《邯郸冬至夜思家》）C.始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。（宋?梅尧臣《夜与原甫江家步归》）D.故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。（宋?周邦彦《苏幕遮》）4.关于5G基站建设叙述错误的一项是A.电磁波的频率越高，波越长，带宽越大，速度越快，传递距离越长。B.国际电信标准组织定义的5G的主流频率和4G频率相比，大幅提高。C.可以通过多建基站来缓解高频率信号衰减，但是通讯成本会提高。D.手机在接收信号过程中，离基站越远，信号强度和速度会逐渐递减。5.关于华为5G小基站的叙述，正确的一项是A.华为采用“1+1站点”，实现模块简化，解决了站点30%的电源系统不足问题。B.华为采取“全刀片站点”，将模块标准化，解决了之前占地大，费用高问题。C.华为的“0站址站点”，增加杆站层组网，实现资源共享，基站建设成本节约50%。D.华为目前世界第一，凭借基站技术优势，打破美国阻挠，建成4万座基站。6.关于折叠手机叙述正确的一项是A.华为的首款5G折叠屏手机在西班牙巴塞罗那正式发售。B.巴龙5000芯片峰值下载速率最快达到4.6Gbps。C.折叠手机电池具有大容量、高密度，充电快的特点。D.华为手机折叠状态屏幕达到6.6英寸，厚度仅5.4毫米。7.结合材料二，根据5G的要求、特点，华为在基站建设和折叠手机领域有哪些技术创新？参考答案：1.A

2.D

3.C

4.A

5.B

6.C

7.首先，5G的大带宽带来速度快；低延时带来信号稳；广联接带来联网密。华为在小基站建设上通过三种新基站技术，（即包括“1+1站点”、“全刀片站点”和“0站址站点”）全面解决了5G基站的推广成本问题。还有华为折叠手机采用独有的巴龙5000芯片，通过独有的铰链技术实现手机和平板功能合二为一，并且使用新升级的大容量高密度电池完成全球最快充电，最大限度满足续航。【1题详解】此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。本题A项，“科幻细节比海外大片表现更严谨。”理解错误，材料一第一段是“……行星发动机等细节的设定完全不输给《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严谨的表现。”，可见选项犯了曲解文意的错误。故选A。【2题详解】本题考查对文中重要内容的分析与评价的能力。解答本题应先审题，题干是“根据材料一，下列说法不正确的一项是”，题目要求选出“不正确”的一项。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。本题D项，“突破好莱坞式的审美，就能创造中国科幻电影的新天地。”说法错误，原文材料一最后一段为“用本土文化意义讲述属于我们自己的思想和价值观念，展现我们对未来和世界的思考，才能突破好莱坞式科幻的既有审美，才能以中国气派打开新的科幻空间”，可见不是选项所说的必要条件关系。故选D。【3题详解】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。解答本题应先审题，题干是“影片《流浪地球》表达了对故土家园的深厚感情。下列诗词中，没有表现这一主题的一项是”。然后对选项逐一辨析，认真解读。本题A项，从“家在梦中何日到”和“几人还”看，可推知诗句表达的是对故土家园的思念之情。B项，从诗歌的题目《邯郸冬至夜思家》和“想得家中夜深坐”“说着远行人”，可推知诗句表达的是诗人的思乡念亲之情。C项，从诗歌的题目《夜与原甫江家步归》可知，这两句是写诗人在友人家喝完酒后回家途中所见，不是表达对故土家园的深厚感情。D项，从诗句“故乡遥，何日去”“家住吴门，久作长安旅”可知表达的是对故土家园的思念之情。故选C。【4题详解】本题对文中重要内容的分析理解与评价的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词，经比较即可得知本题A项，“波越长，带宽越大，速度越快，传递距离越长。”表述有误，原文的表述是“然而频率越高波长越短，衰减非常厉害，传递的距离就短，也容易被阻挡，用户体验上就会不达标。”“如果说高频谱的有效应用……信号覆盖的基站则决定了我们能不能更好的传递信息。……在这个圆之内的手机都可以被这个基站的信号所覆盖。离基站近的地方信号就会好，上网速度就会很快，打电话也更清楚。”，可知传递距离的长短是由基站的信号覆盖决定的。故选A。【5题详解】本题考查对文中重要内容的分析理解与评价的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。本题A项，“解决了站点30%的电源系统不足问题。”有误，原文是“‘1+1站点’主要通过电源叠加，将现有模块简化，解决30%的站点的电源系统不足问题。”，可知解决的是30%的站点电源系统不足问题。B项，正确，原文的表述是““全刀片站点”则是将模块标准化，有效解决了传统的站点占地大，费用高，安装维护复杂的问题。”，故正确。C项，“基站建设成本节约50%。”错误，原文的表述是“如果三种技术全面实施，基站的建设成本将至少节约50%。”，可知“基站建设成本节约50%。”需要三种技术全面实施，而非选项所说的“华为的‘0站址站点’”。D项，“华为目前世界第一，凭借基站技术优势”错误，原文只是说“5G小基站，全世界只有华为才能做到。”。故选B。【6题详解】本题考查对文中重要内容的分析理解与评价的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。本题A项，“在西班牙巴塞罗那正式发售”有误，从原文“当地时间2019年2月24日，华为在西班牙巴塞罗那正式发布了首款5G折叠屏手机——HUAWEIMateX，8GB+512GB组合，售价2299欧元，相当于人民币1.75万元，国内售价减少4000元，预计于2019年6月份发售。”，可知不是发售而是发布。B项，“巴龙5000芯片峰值下载速率最快达到4.6Gbps”错误，原文是“巴龙5000，理论峰值下载速率可达业界最快的4.6Gbps”，可知应是“理论峰值下载速率”，选项漏掉了“理论”二字。D项，“华为手机折叠状态屏幕达到6.6英寸，厚度仅5.4毫米。”错误，原文是“闭合后是便携舒适的6.6英寸大屏手机，展开后仅5.4毫米轻薄厚度，”，可知“厚度仅5.4毫米”是展开后的，非选项所说的折叠状态。故选C。【7题详解】本题考查筛选并整合文中信息和对文中重要内容的定向分析归纳概括的能力。解答此类题，首先要审题，题干是“结合材料二，根据5G的要求、特点，华为在基站建设和折叠手机领域有哪些技术创新？”，要抓住题干中“5G的要求、特点”“华为在基站建设和折叠手机领域”“技术创新”关键信息。在材料二中仔细筛选相关内容，然后进行归纳概括。比如，根据材料二中“无线电频谱的特点是频率越高，允许分配的带宽范围越大，单位时间内所能传递的数据量就越大。……而国际电信标准组织定义的5G的主流频段是3000-6000兆赫之间。然而频率越高波长越短，衰减非常厉害，传递的距离就短，也容易被阻挡，用户体验上就会不达标。如果说高频谱的有效应用能让更多人传递更多的信息，……在这个圆之内的手机都可以被这个基站的信号所覆盖。离基站近的地方信号就会好，上网速度就会很快，打电话也更清楚。”，可归纳出答案5G的大带宽带来速度快，低延时带来信号稳，广联接带来联网密；根据“5G为了信号稳定，运营商可以多建基站，而这样一来工程量巨大，不仅浪费资源，而且多出的成本也会分摊到消费者头上。而华为通过分析现有站点存在的情况，开发出了三种新基站技术，即包括“1+1站点”、“全刀片站点”和“0站址站点”，全面解决了5G基站的推广成本问题。”，可归纳出答案华为在小基站建设上通过三种新基站技术，全面解决了5G基站的推广成本问题；根据“华为在西班牙巴塞罗那正式发布了首款5G折叠屏手机——HUAWEIMateX，……据了解，HUAWEIMateX搭载业界首款7nm5G多模终端芯片——巴龙5000，理论峰值下载速率可达业界最快的4.6Gbps，能带来5G疾速通信联接体验。现场测试结果显示，下载一部1G大小的电影只需要3秒的时间。这款产品还采用全新升级的4500mAh大容量高密度电池、全球最快的55W超级快充，最大限度满足5G时代的全新续航需求。”，可归纳出答案华为折叠手机采用独有的巴龙5000芯片，通过独有的铰链技术实现手机和平板功能合二为一，并且使用新升级的大容量高密度电池完成全球最快充电，最大限度满足续航。答题时注意抓关键信息，分点分层概括。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3.阅读下面文章,回答下列小题。儒家《易传·系辞上》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”主张思想文化的融会贯通。西汉司马迁认为，“天下同归而殊途，一致而百虑”，诸子百家立论不同，但也有彼此相通的方面。东汉班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家学说“相反而相成”。由此可见，会通精神是中华文化的一个重要特点。中国思想文化史就是思想文化会通的历史。这从《吕氏春秋》一书可以看出端倪。该书亦称《吕览》，为战国末期秦相吕不韦集合门客编成，以儒家和道家学说为主，兼论名、法、墨、农、阴阳各家。此书肯定了儒家的政治伦理，主张实行仁政，也赞成道家的君无为而臣有为的观点，体现了儒、道的会通。汉高祖刘邦之孙刘安被封为淮南王，与门客编撰《淮南子》一书。其中，既有道家的“无为”思想，也有儒家、墨家以天下为己任、劳作不息的论述。从战国末期到秦汉及魏晋时期，其间贯串着儒家与道家学说的会通，由此产生了魏晋玄学。魏晋玄学以《周易》《道德经》《庄子》为基础，称为“三玄”。它既讲自然变化，也谈社会人事变迁；既鄙视世俗，表现出超然物外的态度，又主张保持“名教”（身份等级的象征）传统和对自身既得利益的重视，用以论证“名教”与自然的一致性，体现了儒家与道家学说的会通。中国思想文化的再次会通，起于唐代“三教并立”，至两宋，由南宋理学完成。唐代，中国佛学吸取了儒学和道家老子学说的某些方面，有些僧人以“人皆可以为尧舜”来解释佛性，并出现了专讲孝道的佛经，如《父母恩重经》。有些僧人以忠孝思想为内涵、以家族组织为形式编写禅律《百丈清规》，使佛教中的若干宗派世俗化，这样佛教才有了立足的文化基础。唐代思想家推崇儒学，同时研究佛学，居庙堂之上讲修齐治平、道德教化，处江湖之远则“栖心释梵，浪迹老庄”。时至两宋时期，儒学吸取了佛学哲学的某些论证方法，使自身的哲学思辨特别是在本体论上有了新的理论创造。“会通”，用南宋理学家朱熹的话说，就是为儒学寻找“活水源头”，否则儒学就会枯竭凋零。他在诗里写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”他和其他理学家将“三教”会通在以儒学为主的思想体系中，称为“新儒学”。

与朱熹理学有别，南宋产生了以陆九渊为代表的心学思想，认为“心即理”，只要“发明本心”，即可“穷理尽性”。明代思想家王守仁继承陆九渊心学传统，论述“心即理”“致良知”“知行合一”学说，反映了人们要求独立思考的理性要求。明末清初思想家黄宗羲说，思想学术为天下之“公器”“公识”，要由天下士人共同研究，确定其价值。在他看来，思想学术上的会通精神有助于打破学术上的门户之见，综合各家之长，开辟出一条新路。（节选自张岂之《中华文化具有会通精神》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.司马迁和班固都认为，诸子百家虽立论、学说不同，但都主张思想文化的融会贯通，都具有会通精神。B.《吕氏春秋》不仅会通儒、道两家的思想，还论及了名、法、墨、农、阴阳各家的学说和主张。C.从《淮南子》有关道家、儒家、墨家思想的论述中，可以看出，我国汉代在思想学术上也具有会通精神。D.魏晋玄学以“三玄”为基础，其产生的条件之一就是儒家与道家学说从战国末期到魏晋时期的长期会通。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.唐代，中国佛学也吸取了儒学思想，令佛教中的若干宗派世俗化，使当时的佛教有了立足的文化基础。B.唐代思想家推崇儒学，同时研究佛学，也会通道家的学说和思想；两宋儒学会通佛学，在理论创新上颇有成就。C.南宋朱熹所代表的“新儒学”在以儒学为主的思想体系中会通了“三教”，为儒学寻找“活水源头”。D.黄宗羲认为思想学术应该是由天下士人共同研究、确定其价值的“公器”“公识”，因而学术思想上的会通尤为重要。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.从战国末期到南宋末年，中国思想文化至少经历两次大的会通，会通精神是中华文化的一个重要特点。B.中国思想文化史就是思想文化会通的历史，其中儒、释、道“三教”的会通影响了整个中国思想文化史。C.思想文化史上的会通，既体现在学说和思想的融会贯通，也包括一些研究和论证方法的彼此借鉴和吸收。D.思想学术上的会通精神，不仅有助于构建新的学术体系和学术流派，还可以丰富传统的思想学术。参考答案：1.A

2.C

3.B点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项A属于事件错配对象，儒家《易传?系辞上》主张思想文化的贯通，不是司马迁和班固这样认为；司马迁、班固只是认为诸子百家有相会通的特点。2.试题分析：C项结合文本内容“会通”，用南宋理学家朱熹的话说，就是为儒学寻找活水源头，否则儒学就会枯竭凋零”“他和其他理学家将‘三教’会通在以儒学为主的思想体系中，称为‘新儒学’”可知，会通“三教”的是朱熹和其他理学家，不是“新儒学”。3.试题分析：B项“儒、释、道‘三教’的会通影响了整个中国思想文化史”错，由原文可知，战国末期的《吕览》体现了儒、道的会通，魏晋玄学也体现了儒家与道家学说的会通，唐代及以后，才有了佛学、也就是“释”的参与。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下文，完成第8-11小题裴炎，字子隆。宽厚，寡言笑，有奇节。有司欲荐状，以业未就，，辞不举，服勤十年，尤通《左氏春秋》。举明经及第。高宗幸东都，留皇太子京师，以炎调护。帝不豫，太子监国，诏炎与刘齐贤、郭正一于东宫平章政事，及大渐，受遗辅太子，是为中宗。改中书令。旧，宰相议事门下省，号政事堂，长孙无忌以司空、房玄龄以仆射、魏徵以太子太师皆知门下省事，至炎，以中书令执政事笔，故徙政事堂于中书省后已持政，稍自肆，于是武承嗣请立七庙，追王其先，炎谏日：“太后天下母，以盛德临朝，宜存至公，不容追王祖考，示自私。且独不见吕氏事乎！”后曰：“吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉！”炎日：“蔓草难图，渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。豫王虽为帝，未尝省天下事。炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止。徐敬业兵兴，后议讨之，炎曰：“天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。”御史崔餐日：“炎受顾托，身总大权，闻乱不讨，乃请太后归政，此必有异图。”后乃捕炎送诏狱，遣御史大夫骞味道、御史鱼承晔参鞫之。凤阁侍郎胡元范曰：“炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明不反。”纳言刘齐贤、左卫率蒋俨继辨之，后日：“炎反有端，顾卿未知耳。”元范、齐贤日：“若炎反，臣辈亦反矣。”后日：“朕知炎反，卿辈不反。”遂斩于都亭驿。炎被劾，或勉其逊辞，炎日：“宰相下狱，理不可全。”卒不折节，籍其家，无儋石①之赢。初，炎见裴行俭破突厥有功，沮薄之，乃斩降虏阿史那伏念等五十余人，议者恨其娼克②，且使国家失信四夷，以为阴祸有知云。睿宗立，赠太尉、益州大都督，谥曰忠。

（节选自《新唐书》）

注释：①儋石：一石米。②娼克：妒忌别人的才能，想在别人之上。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

（

）

A．魏徵以太子太师皆知门下省事

知：了解

B．后已持政，稍自肆

肆：放纵

C．天子年长矣，不豫政

豫：参与

D．籍其家，无儋石之赢

籍：登记9．以下各组句子中，全部表现裴炎“有奇节”的一组是

（

）

①有司欲荐状，以业未就，辞不举

②太子监国，诏炎与刘齐贤、郭正一于东宫平章政事

③刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争

④徐敬业兵兴，后议讨之

⑤若炎反，臣辈亦反矣

⑥炎日：“宰相下狱，理不可全。”卒不折节

A．①②③

B．④⑤⑥

C．②④⑤

D．①③⑥

10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

（

）

A．裴炎考取功名后，在高宗到东都去时，辅佐太子。在太子监国时，又在东宫参与处理政事。

B．武承嗣向太后提出给武家的祖先追封王位，裴炎的劝阻虽然阻止了这件事，但也让太后很不高兴。

C．徐敬业造反后，裴炎虽然看不起他，却也在太后面前为他辩解，最终为自己招来了杀身之祸。

D．裴炎精通《左氏春秋》，敢于伏义执言，但他也曾经因为嫉妒别人的功劳而做出了不明智的事情，这受到了一些人的批评。11．（1）用斜线给下面文言文中加波浪的部分断句。（3分）孟子曰：仁则荣不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而居下也如恶之莫如贵德而尊士贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。（选自《孟子》）（2）将第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）①刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒（3分）②炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反（4分）参考答案：

5.阅读下面的文言文，完成下列小题。贾逵，真定藁城人。隶拱圣为卒，至殿前班副都知。从狄青征侬智高，战于归仁驿。既陈，青誓众曰：“不待令而举者斩！”时左将孙节战死，逵为右将军先锋将，私念所部兵数困易衄，兵法先据高者胜，苟复待命而贼乘胜先登，吾事去矣。即日引军趋山。既定，贼至，逵麾众驰下，仗剑大呼，断贼为二。贼首尾不相救，遂溃。逵诣青请罪，青拊其背劳谢之。邕州城空，青使逵入括公私遗坠，固辞。是时，将校多以搜城故匿窃金宝，独逵无所犯。迁嘉州刺史。初，逵少孤，厚赂继父，得其母奉以归。至是，以母老辞，不许，而赐母冠帔。秦山多巨木，与夏人错壤，逵引轻兵往采伐。羌酋驰至，画地立表约决胜负。逵引弓连三中的，首下马拜伏，从逵取盈而归。徒并代路，专主管辟府军马。熟户散处边关，苦于寇略，逵差度远近，聚为二十七堡，次第相望，自是害乃息。一夕烽火屡发左右白当起逵卧不应旦而谓人曰此必妄也脱有警可夜出乎徐问之果边人烛遗物也，都城西南水暴溢，注安上门，都水监以急变闻。英宗遣逵督护，亟囊土塞门，水乃止。议者欲穴堤以泄其势，逵请观水所行，谕居民徙高避水，然后决之。军校营城外者，每常朝，即未晓启门钥；或辍朝失报，启钥如平时。逵言：“禁城当谨启闭，不宜凭报者。”乃冶铁铸“常朝”字，俾持以示信。迁马军副都指挥使。延州旧有夹河两城，始，元昊入寇据险，城几不能守。逵相伏龙山、九州台之间可容窥觇，请于其地筑保障，与城相望，延人以为便。元丰初，拜建武军节度使。数月而卒，年六十九。赠侍中，谥曰武恪。（选自《宋史·贾逵传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.一夕／烽火屡发左右／白当起／逵卧不应／旦而谓人曰／此必妄也／脱有警／可夜出乎／徐问之／果边人烛遗物也／B.一夕／烽火屡发／左右白当起／逵卧不应／旦而谓人曰／此必妄也／脱有警／可夜出乎／徐问之果／边人烛遗物也／C.一夕／烽火屡发／左右白当起／逵卧不应／旦而谓人曰／此必妄也／脱有警／可夜出乎／徐问之／果边人烛遗物也／D.一夕／烽火屡发左右／白当起／逵卧不应／旦而谓人曰／此必妄也／脱有警／可夜出乎／徐问之果／边人烛遗物也／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.冠帔是中国古代妇女的一种服饰，皇帝赐贾逵母亲冠帔以表示恩宠。B.熟户指归顺宋朝的或发展程度较高的少数民族，常居于西北边境。C.常朝指臣子对皇帝的一般的朝见，文中指军校有特权，可随时朝见皇帝。D.武恪是贾逵的谥号，代表朝廷对贾逵生前建立武功和为人恭敬的肯定。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.贾逵用兵灵活，洁身自好。他敢于违背军令，随机应变，率众击溃敌人。邕州城空，狄青让他人城搜罗公私财物，他坚决拒绝。B.贾逵为人孝顺，敬爱母亲。父亲早逝，他送给继父大量财物，把母亲接回奉养；他意欲辞职赡养年老母亲，终获朝廷准许。C.贾逵爱护百姓，行事审慎。都城发洪水，他通知居民移到高处后才开堤泄洪。都城城门开启存在漏洞，他让人铸铁作为信符。D.贾逵治理有方，防御外敌。李元昊侵犯延州，贾逵观察地形，在伏龙山、九州台之间修筑军事建筑物，利于防守，便于百姓。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既陈，青誓众曰：“不待令而举者斩！”（2）逵引弓连三中的，酋下马拜伏，从逵取盈而归。参考答案：10.C

11.C

12.B

13.（1）摆好阵势之后，狄青向众人宣誓说：“不等发令而行动的斩首！”（2）贾逵拉弓连续三次射中目标，羌人首领下马跪拜俯伏，听任贾逵满载而归。10.试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“烽火屡发”“左右白当起”两个事件，中间断开，“左右”作后句的主语，前面断开；“果”是“果然”的意思，表结果，前面断开。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11.试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项，“文中指军校有特权，可随时朝见皇帝”错误，“常朝”指臣子对皇帝的一般的朝见。12.试题分析：这是一道归纳内容要点，概括中心意思的题目，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中B项，“终获朝廷准许”错误，原文“以母老辞，不许”。13.试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，既：……之后；陈：作动词，摆好阵势；而：连词，表转折；者：代词……的人；引：拉；酋：首领；从：听任；盈：满。参考译文：贾逵，真定藁城人。隶属拱圣军为士卒，官至殿前班副都知。跟从狄青征讨侬智高，在归仁驿作战。摆好阵势之后，狄青向众人宣誓说：“不等发令而行动的斩首！”当时左将孙节在战斗中死去，贾逵是右先锋将军，私下想到所率领的部队多次受困容易失败，按照兵法，首先占据高处的就取得胜利，如果再等待命令而敌人乘胜先登上高处，我们就要失败。当天就带兵朝山上进发。安定下来之后，敌人来到，贾逵指挥士兵奔驰下山，持着剑大声呼喊，把贼军截成两段。贼军首尾不能相救，于是溃败。贾逵到狄青处请罪，狄青拍着他的肩背慰劳感谢他。邑州城空，狄青让贾逵入城搜罗公家和私人遗留下来的东西，贾逵坚决拒绝。这时，将校大多以搜刮隐藏的东西为名盗窃金银财宝，惟有贾逵秋毫无犯。升为嘉州刺史。起初，贾连年少时父亲去世，他把大量财物赠送给继父，把他的母亲接回来奉养。到这时，他因为母亲年老而辞职，没有被朝廷允许，朝廷赐给他母亲帽子和披肩。秦山上有很多大树，和夏国的土地接壤，贾逵带领轻兵前去采伐。羌人首领奔驰而到，划分地界立下标记约定决一胜负。贾逵拉弓连中三次目标，羌人首领下马跪拜俯伏，听任贾逵满载而归。调到并代路，专门主管麟府的军马。熟户分散居住在边关，被敌寇的抢掠害苦，贾逵按照远近加以衡量选择，使他们聚成二十七堡，依次相望，从此灾害才停止。一天晚上，烽火多次发出信号，左右的人说应当起兵，贾逵躺着不答应。天亮之后对人说：“这一定是假的，如果有警报，可以在晚上发兵吗？”慢慢地查问这件事，果然是边地的人在烧遗弃的东西。都城的西南部水暴涨溢出，注入安上门，都水监把紧急变故向朝廷奏报。宋英宗派贾逵去督察，迅速用口袋盛土塞住大门，水终于被止住。议论的人想在大堤上挖洞来倾泻水势，贾逵请求观察水的走向，告诉居民移到高处避水，这样之后才把堤穴打开。军校在城外驻营的，每次定期常朝，在天亮时打开门锁，有时停止上朝而未通报，却还像平时一样打开门锁。贾逵说：“禁城应当谨慎打开大门，不应该依靠通报的人。”炼铁铸成“常朝”的字样，让通报人拿着以作信符。升为马军副都指挥使。延州过去有夹着河的两座城，开始时，李元昊来侵犯占据险要的地方，城几乎不能守住。贾逵查看伏龙山、九州台之间可容窥探侦察，请求在这个地方修筑军事建筑物，和延州城相望，延州百姓认为这很便利。元丰初年，为建武军节度使。几个月后去世，享年六十九岁。赠为侍中，谥号武恪。6.阅读下面的文言文，完成5～8题。答吴充秀才书欧阳修前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。5．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(3分）A．发而读之

发：启封，打开B．及少定而视焉

少：稍微C．然而惠然见临

见：看见D．难工而可喜

工：精巧6．全都表现了欧阳修关于“为文之道”深刻观点的一组是(3分）①夫学者未始不为道，而至者鲜焉

②非道之于人远也，学者有所溺焉尔

③道胜者文不难而自至也

④终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也

⑤道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也

⑥修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止A．①⑤⑥B．②③⑤C．②④⑥D．①④⑤7．对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是(3分）A．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。B．欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。C．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。8．翻译文中加横线的句子。(10分）(1）非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！(3分）译文：▲▲▲(2）世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？(3分）译文：▲▲▲(3）后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。(4分）译文：▲▲▲

参考答案：5．（3分）C(见：我，指自己。)6．（3分）B(①不是关于“为文之道”的观点，而是阐述学者到达“道”的境地的人很少这一情况。④从文中看，应是吴充来信的话，是吴充的观点。⑥是欧阳修自谦的话，说自己还未能学到“道”，但对求道不会自我满足，停滞不前)7．（3分）C(文中说“大抵道胜者，文不难而自至也”，所以“文章也就自然有了文采”错误。)8．（10分）(1)如果不是文辞丰厚、文意雄伟，浩然盛大有不可阻挡之势，怎么会达到这种地步呢？(3分，每句1分)(2)世上想借助(别人的)赞誉来提高自己的地位，凭借(别人的)力量然后来求得进升的人，从我这里能获取什么呢！(3分，每句1分)(3)后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，认为要学的只是文章罢了，因此越是努力越是勤奋却越达不到(道的境界)。(4分，每句1分)【文言文参考译文】前（些时日）有辱（您）寄来书信及大作三篇，打开读后感到浩浩然像有千言万言之多，等到我稍微定下神来仔细一看，才几百字啊。如果不是文辞丰厚，文意雄伟，浩然盛大势不可挡，怎么能达到这种地步呢！然而还有自己感到无所适从，担心没人开导以求更进一步的内容，这是好学自谦的话啊！我的才能不足为当时所用，官职不足荣耀于世，我(对人)的批评和赞誉也无足轻重，气势力量也不足打动人。世上要想凭借(别人的)赞誉来提高自己的地位、凭借(别人的)力量然后来求得进升的，能从我这里取得什么呢？先辈学问精深，文章雄健，都施用于当今，这些又不需借助我的声誉而被看重，借助我的力量而被提升的。然而先辈却给我恩惠来问我，好像有求于我，难道不是您急于谋求为文之道，以至没有时间选择人而向我询问吗？大凡求学的人，未尝不是为了探求道理，但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远，而是求学的人(过于)沉湎其中，因为文章的语言难以精细工巧而可喜，却容易(使作者)喜悦而自我满足，世上的求学者，往往沉湎于这种情况之中，(文章)一有精细工巧之处，就说我的学问足够了。甚至抛弃一切事务，不关心任何世事，说：我是文士，做文章才是我的职业。这就是到达道的境地的人很少的原因啊！从前孔子老年时回归鲁国，他编纂“六经”，只用了很短的几年时间。为什么他花费时间短，却能达到登峰造极的地步呢？圣人的文章，虽然是(一般人)不能赶得上的，然而大概说来，道理懂得很多的人，他的文章自然不难达到好的水平。所以孟子一生周游列国，匆忙奔走，没有空闲著书，荀子据说也是到了晚年才有时间著述文章。像扬雄、王通，他们只是勉强模仿圣人的语言形式，这就是道理懂得不够多却勉强要写作的文人！后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为要学的只是文章罢了，因而越是努力越是勤奋，可是越发达不到效果。这就是您所说的“整天不从书房走出来，下笔时还是不能随心所欲、挥洒自如”的情形啊，这是因为道理不够充分啊。如果道理充分，(文章)就是驰骋于广大的天地，沉游在幽深的渊泉，没有到达不了的。先辈的文章，气势浩荡盛大，可以说是很好的了。同时又有志于追求道，还自谦以为不够广大，如果这样追求不止，孟子、荀子的境地是不难达到的。我虽然学习道理但未能达到高境界，然而所幸的是我不甘于自我喜悦满足，停滞不前，因为您能够求“道”不止，又用这种精神对我的少许进步加以勉励，所以我实在是万分荣幸啊！欧阳修禀告。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成后面的题目。（4分）①政策轮翻调整，市场变幻莫测，中国房地产的(gù

)

疾久治不愈。②近来，被称为史上“最严厉的调控”出台了。③有人预测，商品房市场将会滞销，地产商资金链可能日趋紧绷，房价下降为时不远了。④但也有人认为，年年调控，年年涨价，购房者不要对新的政策抱有太大的希望。⑤地产市场很可能又是一场改版的“空调”。（1）根据括号内的拼音填写正确的汉字。

（1分）（2）文中有一个错别字，请指出并加以改正

（1分）（3）文中有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（2分）有语病句子的序号：

修改：

参考答案：（1）痼（1分）（2）“翻”改为“番”（1分）（3）（2分）有语病句子的序号：③修改：“商品房市场将会滞销”删除“市场”8.填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是人要有“出世”的精神才可以做“入世”的事业。

是讲学问或是做事业，都要抱着一副“

”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只有满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学家以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一个成语就说尽了——“

”。A.无论

无所为而为

既然

下里巴人B.只要

无为而无不为

如果

俗不可耐C.只要

无为而无不为

既然

下里巴人D.无论

无所为而为

如果

俗不可耐参考答案：D【详解】本题综合考查关联词与成语的运用能力。解答此类试题，要结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。关联词语要注意习惯搭配及表达的关系。语段强调的是学者做事业要看淡世俗的利害得失，满足精神的纯粹追求。关联词运用：“无论”：表示在任何条件下结果都不会改变，常常与“都”“也”搭配。“只要”：表示必要的条件，下文常用“就”或“便”呼应。第一空，联系后文“或”“都”来看，只能填“无论”；第三空，上下文构成正反对比论证，“既然”：用在上半句话里，下半句话里往往用副词“就、也、还”跟它呼应，表示先提出前提，而后加以推论。“既然”不能衔接，应以“如果”领起下文。“如果”：连词。一般用于上半句，表示假设，下半句推出结论或提出问题，常用