国学二期二轮十一讲

论语（一册教材43页）2•24子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”鬼：有两种解释，一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。谄：谄媚、阿谀。义：人应该做的事就是义。3•1孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。八佾：佾音ｙì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。可忍：可以忍心。一说可以容忍。3•2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’

，奚取于三家之堂？”孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：“（《雍》诗上这两句）‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？”三家：鲁国当政的三家，孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。《雍》：《诗经•周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。相维辟公，天子穆穆：《雍》诗中的两句。相，助。维，语助词，无意义。辟公，指诸侯。穆穆：庄严肃穆。堂：接客祭祖的地方。观沧海曹操东汉148页《步出夏门行》作于建安十二年（207）作者北征乌桓回师时。《艳》《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。水波多么汹涌澎湃，山岛高高的耸立在水中。临：登上，有游览的意思。碣（jié）石：山名。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。沧：暗绿色。海：渤海何：多么澹澹（dàndàn）：水波摇动的样子。竦峙（sǒngzhì）：高高耸立。竦，通“耸”，高。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长的很茂盛。水面上吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。雄伟的太阳，灿烂的银河和皎洁的月亮，好像在大海里升起。萧瑟：草木被秋风吹的声音。洪波：汹涌澎湃的波浪日月：太阳和月亮若：如同.好像是.星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。雄伟的太阳，灿烂的银河和皎洁的月亮，好像出自大海里。（互文）喜悦高兴到了极点，用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。星汉：银河。幸：庆幸。甚：极点。至：非常，幸甚至哉：真是庆幸。咏：歌吟咏志：即表达心志。志：理想歌以咏志：以歌表达心志或理想。龟虽寿曹操东汉149页神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟：完毕，结束，这里指死亡。“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。骥：良马，千里马。伏：趴，卧。枥(lì)：马槽。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。已：停止。盈缩：指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。但：仅，只。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。