【基于社会控制理论的未婚同居现象探究（论文）8000字】

基于社会控制理论的未婚同居现象研究目录TOC\o"1-3"\h\u摘要 摘要未婚同居的现象近年来已经从人们以前观念中“见不得人”变得如今“屡见不鲜”。出现这种现象的原因多种多样，随之而来的问题也越来越多元化。我国目前并未有明确的法律规定或社会政策等来调节这种关系，对随之产生的问题也没有较好的、合理的解决方案，因此对社会和谐稳定产生了一定的影响。未婚同居被认为是当代人自由选择的一种“家庭”生活方式。对未婚同居的原因进行研究，将有利于帮助社会正确认识未婚同居问题，理性看待未婚同居行为，对帮助国家解决法律尚未明确规定的未婚同居带来的社会问题有着极其重要的现实意义。本文的调查分析将基于社会控制理论下的未婚同居现象产生的原因归结为以下四点：一、心理和生理的需求；二、观念的变化，当做是“试婚”的方式；三、逃避国家计划生育政策的一种方法；四、法律的缺失，意识的淡薄。在社会控制下，人们会受到一些无形的约束，限制自己不会做出不符合社会期望的行为，社会处于不断的前进中，社会控制的手段内容不会一成不变。未婚同居这种新型生活方式短期内并不能成为替代家庭生活模式的一种主流形式，而且中国优秀的传统文化根深蒂固，能够包容这种思想但很难成为主流。关键词：未婚同居，社会控制，社会文化，法律绪论选题背景近年来，未婚同居的现象从人们以前观念中“见不得人”变得如今“屡见不鲜”。出现未婚同居这种现象的原因多种多样，随之而来的问题也越来越多元化。对此问题，也有一些学者进行了调查研究分析。2019年10月18日，中国妇女报的记者在记者会上向全国人大常委会法工委发言人臧铁伟提问，问道对未婚同居是否考虑入法。臧铁伟表示，从目前情况看，法律上明确规定同居这个问题的时机还不成熟。未婚同居被认为是当代人自由选择的一种“家庭”生活方式。对未婚同居的原因进行研究，将有利于帮助社会正确认识未婚同居问题，理性看待未婚同居行为，对帮助国家解决法律尚未明确规定的未婚同居带来的社会问题有着极其重要的现实意义。研究目的本文期望通过未婚同居真实案例的调查分析，对基于社会控制作用下发生未婚同居现象的原因有一个较为全面客观的认识，以便能够为提出解决此类问题的对策和意见提供可靠的参考资料，对未婚同居关系中的弱者提供权益保护，进而调节社会关系，维护社会的和谐稳定。理论基础未婚同居的界定我国法律对“未婚同居”并未做出明确规定，目前还没有形成统一的共识。学术界对此的相关定义有：同居：指的是男女两人在同一住处共同生活较长时间，他们之间要发生达到夫妻才具有的程度的性关系，并不履行法律形式的事实婚姻[1]。“未婚同居”从广义上讲，是指男女双方在没有合法的婚姻关系的情况下公开共同生活[2]。包括两种情况：一是男女两者都没有履行结婚手续而在一起同居生活；二是男女两人中的一方或双方是己经有配偶的，而又与配偶以外的异性同居。从狭义上讲，“未婚同居”是指男女双方建立在双方自愿的基础上，以共同生活为目的，双方是否具有结婚的意图在所不论”等[3]。本文采用狭义上的定义，即“未婚同居”指的是男女双，出于个人自愿的情况下，长期且公开的生活在一起，实际并未履行法定的结婚登记手续的一种男女结合的生活方式。该研究聚焦于初婚前的产生同居行为的原因，此现象主要集中于青年群体中，研究对象为适龄青年人。社会控制理论社会控制社会控制指的是\o"社会组织"社会组织运用社会力量对人们的行动实行制约和限制，使之既定的社会规范保持一致的社会过程。社会控制是建立在既定的社会规范之上的，主要表现为外在力量的施加，但它并不排除个人内在约束力的发挥。从广义上讲，社会控制是泛指对所有社会行为的控制；狭义上的社会控制是对越轨行为等偏离社会认可的行为的控制。社会控制理论“社会控制”一词是由美国社会学家E.A.罗斯在《社会控制》一书中提出的。罗斯把社会控制看作是社会对人的动物本性的控制，限制人们发生不利于社会的行为。社会控制理论的不断发展和丰富，逐渐形成了既融合了现代控制理论的基本原理，又具有社会学特色的社会控制理论体系。社会控制是指社会组织体系运用社会规范以及与之相应的手段和方式，对社会个体、社会群体及社会组织等社会成员的社会行为及价值观念进行的指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程[4]。社会控制的手段罗斯将社会控制手段分为两大类：一类是伦理的控制手段，其有艺术、个人理想、舆论、社会宗教、社会暗示和社会评价之类的；另一类是政治的控制手段，有教育、信仰、法律、礼仪和幻想等[5]。这两类都是达到社会和谐与稳定的必要措施。本文在罗斯区分的这两类控制手段中，总结选取了社会文化作为伦理控制手段的代表，选取了法律作为政治控制手段的反馈，以此来研究在社会控制手段下被访问者发生未婚同居行为的原因。社会文化控制手段是指在人类社会发展过程中形成的价值共识、规范，被社会所认可的社会理念、行为准则等对人类行为的限制，指导人们以符合社会期望的方式行动，制约人们发生不符合公认的大众文化的行为的一种方式。这种控制手段具有以下三个特点。第一个是非直接强制性的特点，它是与直接强制性相对的，即不以强制约束力来实行的，当人们发生了违背社会文化的行为时也不会明确受到某种惩罚。它通常是以社会舆论、社会评价、个人内省等形式表现的；第二个特点是个人自觉性，这是对非直接强制性在个人层面的延伸，个人在社会文化氛围的影响下，会将社会认可的价值理念、行为规范吸收到个人思想中，在非强制力执行的状态下，依靠自己的内在控制力自觉地对自己的行为进行约束；三是控制广泛性的特点，指的是社会文化控制对所有社会成员都有效，并不针对某一类人群或具有某种共同特征的人，这种控制是广泛存在的，不需要特别找寻或满足某种要求。法律作为政治控制手段的一种具体表现形式，它是借由国家强制力推行的社会规范体系。法律作为社会控制手段之一具有以下四个特点。一是强制性，是指法律依据国家作保障，当个人的行为违反了法律规范，会受到国家的严厉惩罚；二是阶级性，法律实际上体现了当前的统治阶级的意志；三是广泛性，法律的控制范围是全体的社会成员；四是稳定性，是指法律形成在一定时期内不会变动，有利于社会的稳定。国内外研究综述国外对未婚同居原因的研究闫云翔（2012）是美国加州大学中国研究中心主任，他分析认为，时代发展步入个性化社会是近二十年来同居现象日趋为社会大众所接受的原因[6]。乌尔里希·贝克是德国著名社会学家，他认为同居现象越来越普遍和女性受教育程度和参与社会工作提高，性观念解放，经济独立，社会地位提高等有着极大的关系[7]。英国社会学家安东尼·吉登斯也有类似的观点，那就是认为女性已经在传统社会的从属地位中解脱出来、拥有了更多的选择权利，这成为了同居现象日趋普遍的一个重要原因[8]。奥地利社会学家赖因哈德·西德尔（1995）的观点是，女性过去作为男性的附属品，只能依赖于婚姻而生存，而现代社会中，这种情况不复存在，因此越来越多的女性会选择或同意同居[9]。美国社会学家威廉·古德分析，更多人选择了非婚同居的情况，是市场化发展导致传统伦理道德的沦丧，以及功利主义、享乐主义、拜金主义的盛行在婚姻家庭领域的一种体现[10]。国内对未婚同居原因的研究陈苇、王薇（2008）对我国非婚同居原因的研究认为：第一,我国婚姻家庭职能的转变是客观原因。第二，婚姻道德观念发生改变使得非婚同居被民众接受和实践。第三,非婚同居的具体缘由,使非婚同居被人们理解和宽容[11]。王鑫鑫（2014）的研究认为主要原因有[12]：一是经济原因，双方经济水平一般的情况，非婚同居降低了住房压力，减少了日常费用；另一种是有钱人担心登记结婚会对自己的财产造成威胁，所以很多经济收入高的人也会选择非婚同居。二是文化原因，社会转型引起人们价值观的转变，性文化被社会所认可，人们的性观念变得开放，非婚同居现象的增多也说明了人们在寻求婚姻以外的更好的生活方式。未婚同居的实证研究研究方法文献分析法通过对文献的研究，对国内外的相关信息数据进行梳理分析，寻找对本课题有用的理论观点，了解当前社会对未婚同居现象的认识及对此现象产生的原因分析成果。个案访谈法在个案访谈中，对研究对象的选取是运用滚雪球的方法。先访谈符合未婚同居条件的熟人，再由其推荐符合条件要求的熟人，以此来寻找访谈对象。通过对正处于未婚同居关系中或有过未婚同居经历的受访者面对面地深入交谈，了解受访者的个人特质及其选择同居的原因、行为动机等等。在访谈中严格遵守访谈规则，在被访者同意的情况下，利用手机等电子设备对访谈对话进行录音记录，以便在访谈结束后，根据录音及笔记对访谈资料进行整理分析，提取与本课题相关性较大的访谈内容，探索被研究者基于社会控制影响下的未婚同居的社会原因。对未婚同居对象的调查和研究本研究访谈了5个研究对象，基本信息如下：表1受访者基本情况表受访者同居时年龄学历职业时长现状A22大学专科建筑公司职员3年同居后结婚B20初中车间生产工人4年同居生子后结婚C23初中快递员2年同居生子后结婚D29大学专科会计1年同居后分开E22大学本科人事专员1年半未婚同居通过对访谈信息的统计分析得知，这5个访谈对象同居时的年龄在20岁—29岁不等；学历从初中到大学本科之间分布不一；同居的时长在1——4年不等；受访对象当前的状态有的正处于同居状态并没有结婚，有的是同居后现在已经结婚，值得关注的还有两位初中学历的受访者，其情况为同居且生育孩子之后才结婚。基于社会控制理论对未婚同居原因的分析利用社会控制中的社会文化控制手段和法律手段两部分来对访谈中得到的受访者讲述的未婚同居原因进行分析，大致可以分为以下几类：心理和生理的需求在确立男女朋友关系之后，两个人会更倾向于把对方当做是生活中可以依赖依靠的人，能够从与对方的交往中获得很大程度的心理上的满足。尤其是不在家乡城市的人对男女朋友的依懒性更高，通常大小事情会选择与对方进行商讨，发生事情时也可以相互照顾，彼此关照好过于单枪匹马。马斯洛需求层次理论中说明人的需求最基本层次的即生理需求。这是人的自然生长过程中的一部分，人在成长到一定年龄后，生理机能的发育会促使人产生对性的欲望，在这种生理需求的作用下，心理上对同居的渴望也会增强，而此时同居生活对个人的爱和归属的需求也能够产生更大的满足感。两者相互促进，相互影响，极大地引发了同居行为的产生。在此方面的社会控制主要是社会文化手段的控制，人的欲望是会受到所处环境和境遇的限制或压制的。社会舆论对未婚同居现象有正面和负面的众多看法，当同居者自身做出选择同居的生活方式时，会考虑周围人的看法，他人的议论等，这会影响到个人生活的其他方面，比如他人对自己的形象、道德品质等方面的看法，甚至也会对工作产生影响。部分有同居想法的人可能会考虑到同居带来的种种问题和麻烦而打消念头。在当今社会文化并未完全接受未婚同居行为的现实状态下，社会文化对同居者产生了一定的心理上的压力，在一定程度上控制了未婚同居行为的发生。另一方面，在访谈中发现，当社会控制带来的压力小于个人心理生理需求的时候，人们更会坚持选择同居生活。现如今未婚同居现象越来越普遍，这在一定程度上说明社会文化在未婚同居问题上，控制力度有削弱的趋势。案例：受访者A讲到：“同居的时候是大学最后一年了，舍友有的出于好意提醒，但也不妨有说闲话的，不过好在我们宿舍还有一个女生和男朋友也是在一起住的，就减轻了这种大家都在背后说我的感觉。然后共同生活是有一些好的地方嘛，所以就没有觉得这样很不好，还是一起住的没分开。后来毕业实习就在工地上班，基本上办公室其他同事除了结婚的也都有在同居，但是她们看待我还是一种异样唏嘘的眼光，尽管她们自己也是这种情况，还是对别人还是会觉得不检点，好像别人这样自己没有似的，想要把自己摆干净一样。”之所以会出现访谈对象说的其他同事明明自己就处在未婚同居的生活状态下，但还是想要表现地这种事情和自己没关系，想要把自己“摆干净”，是因为他们自身是能够感受到社会文化的控制，想要尽量做到不违反社会文化的行为的一种表现。观念的变化，当做是“试婚”的方式访谈者中，普遍表示未婚同居现象在他们看来是男女朋友关系发展中“自然的”一个阶段，不论以后是否会结婚，这都是当前境遇下的决定。有受访者表示，周围的朋友和亲戚家的哥哥姐姐等，基本上在婚前或者是谈恋爱的时候都会搬到一起居住，这样可以更加了解对方，不论是生活习惯还是思想价值观等。很多学者把这一类归结为“试婚”，双方在同居的过程中发现问题，对问题的解决也会决定两个人认为对方是否合适，从而更清楚是否要进一步迈入婚姻的殿堂。媒体传播在现代社会生活中对社会现状的反映和社会发展方向起着非常重要的作用，很多影视作品等也会出现有关未婚同居的场景，这在一定程度上影响着现代人的思想，更多地让青年人发出“大家都是这样的”回答，从而也会“模仿”产生未婚同居的行为。当今影视作品中对爱情的渲染描绘，改变了传统的恋爱观，也把“同居”看做是爱情长跑中的一个阶段。因此，大众传媒这种无形的力量作为社会控制的一部分对人们思想观念的变化起到了一定的作用。逃避国家计划生育政策的一种方法在访谈中，B和C两位访谈对象的情况值得关注，他们的情况是在未婚同居、生育孩子后才办理结婚登记手续的。其中一位访谈对象B是在生育了有一个儿子和一个女儿共两个孩子后办理的登记手续，另一位访谈对象C则是在生育了一个女儿后办理的登记手续。在实行“全面放开二孩”政策之前，计划生育国策倡导“只生一个好”，但是仍有部分家庭会违反国家计划生育的政策，不止生育一个孩子，尤其是在农村地区，此问题较为突出。人们会有“养儿防老”、“多子多福”、“给孩子作伴”等观念，另外还会受到传统影响，延续着家里必须要有男孩才能传宗接代，否则家族“断后”的思想，较多地选择生育两个及以上的孩子。而在“计划生育”国策实行下，未婚同居生育孩子成为一些地区的家庭逃避人口计划限制的一种方法。他们会在孩子出生后将孩子的户口登记在父母一方的名下，仅通过缴纳“罚款”的形式即可解决超出计划生育要求的孩子数量问题。若先办理登记结婚，在婚后合法生育一个孩子之后，各地区计划生育部门会密切关注、定期检查，以此来防范生育二孩。在此社会环境之下，也促使了一些未婚同居及未婚生育孩子的现象出现。案例：访谈对象B在访谈中说，“下学早，就是从厂子里干活，又不跟机关单位的那么严，超生就被开除什么的。我们（年龄）差不多大的这些都有好几个小孩了才领证。毕竟一个小孩太少了，我家就我自己，父母嫌少不嫌多，我们两个也是想要的。大儿子出生那时候计划生育还没放开，是想着再要一个的，没登记的话逮到了就罚点钱是了，钱肯定没小孩好啊，又不会给你叫爸妈的，罚点罚点是了。登记了的话，月月去大队进站（已婚妇女检查是否怀孕），第二个就很难要成了，所以也就一直藏着没登记。”可以看出，“计划生育”作为限制人口增长的一项国家政策，总体上达到了预期的效果，很大程度上减缓了人口增长速度，实现了控制人口增长的目标，但在一些方面却出现了反向的社会控制效果。人们选择用同居的方式来逃避计划生育的限制，以达到自己个人期望的目标。这是法律手段控制下未婚同居现象出现的一个原因。法律的缺失，意识的淡薄一方面我国在法律层面上并未对“未婚同居”做出明确的规定，相关的权利义务都无章可循；另一方面，有些人们将“办婚礼”作为结婚的标志，而对“登记结婚”这个程序在法律上的意义并不重视。在访谈中发现很多人对结婚证的作用和重要性只有浅层次的了解，并没有深入的理解。大多是认为给孩子办理户口等场合使用，他们也能够意识到登记是从法律上承认两个人之间的婚姻关系，但对结婚证的更多的法律效力并不知晓。所以结婚登记的重要性反倒并没有凸显出来，双方处于“同居”而不是“婚姻”关系中。案例：访谈对象C说，“我不觉得什么，就是个证嘛，现在也没啥用，到是早晚都会领的，就是觉得不用着急，反正办酒席了。都是我对象催着领的，今年七夕时候请假去办的。”法律上并没有对“未婚同居”的明文规定，所以这种行为并不能受到法律控制手段的强制性约束，没有正面的禁止这就成为了未婚同居行为产生的一种原因，且可能会面临日趋增多、日益普遍的趋势。总结未婚同居出现的原因是多方多面的，改革开放以后，西方文化进入我国社会，这在一定程度上影响了国人的思想，性观念也更为开放，人们更多探索传统家庭生活方式以外的新的生活方式。与改革开放前相比，现代生活中的人们的经济压力也小了许多，在生活质量提升的同时，人们有了富余的闲暇时间和精力去在原本的生活模式之外的新鲜事物。本文的调查分析将基于社会控制理论下的未婚同居现象产生的原因归结为以下四点：一、心理和生理的需求；二、观念的变化，当做是“试婚”的方式；三、逃避国家计划生育政策的一种方法；四、法律的缺失，意识的淡薄。社会文化受人们思想观念变化的影响，对当下这种未婚同居行为变得更加包容，甚至逐渐作为一种新型家庭生活模式为越来越多的人们接受。当然，这并不能代表这种两性结合的生活方式短期内能够成为替代家庭生活模式的一种主流形式，而且中国优秀的传统文化根深蒂固，能够包容这种思想但很难成为主流。所以在社会文化的控制下，人们还是会受到一些无形的约束，限制自己不会做出不符合社会期望的行为，但是社会的发展也是客观的，社会控制不会一成不变，它也会随之做出适应性的变化。附录访谈提纲同居时的年龄，学历，工作类型，同居的时长。出于什么原因选择同居的？为何选择同居而不是结婚？未婚同居的关系有受到社会文化、法律的影响吗？你认为社会对未婚同居现象的态度是怎样的？你认为当今社会中未婚同居现象日趋增多的原因是什么？参考文献袁睿.大学生同居现象思考[J].家庭中医药，