中考语文三轮冲刺-议论文阅读考点大全

中考语文三轮冲刺-议论文阅读考点大全议论文阅读考点大全（冲刺中考）

热身环节

（实验性）标准例题格式指导

宽容是美德

①看到这个题目,不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说:“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢"这桩小事，使我们看到了总理身上的美德--宽容。//

②宽容可以赢得尊重。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想:像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。

③宽容可以获得支持、成就事业、每个人都会有这样那样的过错，如果对别人的过错能以宽容对待，就会赢得对方的支持。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民。李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用魏征。魏征为开创唐朝盛世立下了汗马功劳。再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨、广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史，如果没有“海纳百川"的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。//

④有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起:“你杀我的马，我杀你全家。"于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹，像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎么会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人也是这样，不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手。还有的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器、立大业呢

⑤总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵"的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

⑥当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。//

⑦宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。//

1.本文的中心论点是什么

宽容是美德

注：问题中没提到“概括"/“分析”，则说明原文有原句；当前后两句都可作为中心论点时选前不选后。

2.第①段引用周总理的故事，有何作用

通过写周总理因咳嗽使理发师刮破了他的脸，但却以宽容相待的事引出论题，同时作为事实论据引出中心论点宽容是美德，吸引读者阅读兴趣。

注：论题-无观点（例如宽容）；论点-包含论题论点（例如宽容是美德）

3.第④段运用了什么论证方法有何作用

举例论证，举了慈禧与大臣下棋时因大臣无意一句话将他满门抄斩的事，与上文唐太宗宽容魏征、嬴政宽容李斯的例子形成对比，具体有力地论证了有的人不具备宽容的美德，心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏的人难成大业，进而论证宽容是美德宽客这一中心论点。

注：论证方法题既要考虑本段，也要分析与上下文是否存在对比论证。

答题顺序（以举例论证为例）：举例论证，对比论证，举了……，具体有力地论证了……分论点，与上/下文……形成对比，突出论证了……，进而论证了……中心论点。

4.简要概括第③段的论证思路。

首先提出观点，宽容可以获得支持成就事业；（再解释了分论点；）

接着运用事实论据进行举例论证，举了李世民宽容魏征、赢政宽容李斯的例子论证了本段的观点；（再接着分析了论据；）

最后从反面假设得出结论，不具备宽容的美德，开创一方业是一句空话。

注：段落中如果出现具体论证方法，或对比必须答上。

5.文章的②段和③段可否调换顺序

不能，尊重是获得支持的基础，第二段是第一段的总结，三四段形成对比。

注：①分析两段内部联系（结果，递进）；②分析与前后段联系（对比）；③与文章开头结尾联系（照应）

6.文章第⑥段有什么作用

补充论证，防止使者产生对宽容的片面认识，本段补充论证了对违法犯罪行为、犯罪分子不能盲目宽容，使论证更严密。

注：议论文中段落作用还可能有反面论证，补充论证或是普通论证方法，但也要考虑与前文对比，与文章开头结尾的照应关系。

7.请给文章的论点补充一个事实论据，不超过30字，文中出现事例除外。

略。注：论点叙述中必须包含体现中心论点/论题的词句。

答题规程及技巧分析

【议论文阅读】一）论点：

1、提炼中心论点:开头；结尾；标题；重组

2、概括分论点：段首、段尾、重组

3、补写论点：联系上下文、关注句式

4、论点是怎样提出来的？

开门见山提出中心论点。

针对现象提出问题，再提出中心论点。

根据亲身经历的某个生活事例提出论点

从故事中引出问题，再提出论点

用某种方法提出中心论点。比如，比喻、对比等等

二）论据：

1、添加事实论据：人物（特点）+事件+论点+结果

2、添加道理论据：

a探因分析法：正因为………所以.....;只有然后才能……;假设分析法：如果不……就

可能……

3、某划线句子的例子能否删掉一个？格式一：

a表态b从不同角度、不同领域、不同时间.....论述(概括例子)c排比：句式整齐、增

强语气、增强感染力；使论证更全面、充实、有说服力、更具有普遍性；论证了,进而论

证了.....

格式二：

a表态b.论述.....(概括例子)c承接上文....,从（中外、古今......）全面论证了,进

而论证了d更具有说服力

4、例子能否调换顺序：

a表态b概括例子c判断关系：时间、空间、逻辑；上下文

1、某个|某几个材料能否论证某段？某个材料放在第几段|哪个位置？表态

概括材料（对象、事件、论点词、结果）+概括段落（全文）+判断关系（某个材料可以作为事实论据论证的观点，所述内容一致）

特殊情况：如果是多则材料，需要补充：而另外一则材料（写了.....，不能证明)

三）论证：

1、论证方法及作用：指出论证——分析论证——.....地论证了——特殊作用——

进而论证了本文的中心论点

【部分论证方法的关键词】a举例论证：

(列举的典型事例，具体有力地论证了——————，使论证更具体，更有说服力。)b道理论证：

（引用——-—的话，有力地论证了——-——--——的观点，增强了说服力和权威性。）C比喻论证：

（把——-——比作——-——，生动形象地论证了——————，把抽象的东西说的浅显易懂或者通俗易懂，便于被人接受，增强说服力）

d对比论证：

（将——与——进行对比，突出强调地论证了的观点，给人留下鲜明的印象，使说理更加全面深刻，增强说服力。）

e补充论证：

补充了.....,进一步论证了的观点，使论证更严密、充实、全面、完整、更有说服

力

f类比论证：将...类比成....,生动形象地论证了——————，把抽象的东西说的浅显易懂或者通俗易懂，便于被人接受，增强说服力）

2、论证思路

1）一段的论证思路：

首先提出观点......|先采用了...论证方法，通过........引出观点(提出观点），

.......

接着论述......|接着采用了...论证方法，通过........论述，

.....

最后得出………的结论|最后采用了...论证方法，通过........得出的结论，

进一步论证了本文的中心论点2）全文的论证思路：

首先提出观点......|先采用了...论证方法，通过引出中心论点(提出中心论点），

.......

接着从.......，......，（直接列举观点）|概括回答，

.......

最后得出………的结论（做出展望、提出问题、发出号召、呼吁、希望）

【注】

*发现从反面论述，答出反面论述的关键词

*发现有定义、方法等部分，不要丢

3、

a段落顺序能否调换：不能——概括段落主要内容——判断段落之间的关系（逻辑；上下文的照应关系、总分关系、承上启下、承上、引出下文的关系等）——所以.....

b理清某几段的顺序：指出顺序（细化）——概括段落+分析顺序（第几段先从.....写了）

四）议论文语言：

1、某个词语的作用：

格式1：解词，表示....,在句中是-------意思，但不.....,删去后(就变成)，与

原意不相符（太绝对、不符合客观事实），所以不能删。体现了议论文语言准确、严密。

格式2：解词，修辞,在句中是意思(覆盖特点）体现了议论文语言生动、形象。

2、某个词删掉与否:

格式：不能删；因为加点词是....,表示....,在句中是-------意思，但不,删去后(就

变成------)，与原意不相符（太绝对、不符合客观事实），所以不能删。体现了议论

文语言准确、严密。

五）议论文作用类：一、句、段作用：

1、开头：

a、开门见山，提出中心论点。

b、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性

c、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。

d、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。

e、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。

2、中间：

a、采用了.....论证方法+分析，提出……的观点|提出观点；

b、强调……的中心论点；

c、补充论证了……|从反面论证了（其作用是使论证更全面、充分、严密、有力）

d、承上启下、承上、引起下文的过渡作用（自然衔接）|照应、呼应+分析

3、结尾：

a、深化中心论点，提出……的结论；b、强调……的中心论点；

c、发出……的号召或希望人们……；

d、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）e、总结全文，得出中心论点

f、提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题(反问、设问、引发读者共鸣）

【特殊作用】与诗句有关——增强文采性、感染力

二、标题作用：

点明论点

交待论题

点明议论由头

吸引读者阅读兴趣

修辞|手法

语言效果:生动形象、新颖别致、语言凝练、富有文采、富有感染力

三、加点词的作用：过渡词（再、也、还、更、除了...之外）

1、承上启下|承上、引出下文、+分析（上文也会有相应的对应词：首先、其次之类的）

2、是论证更充分、全面、严谨

3、使论证条理更清晰

四、特殊题型1、设置标题：

a关注：开头、结尾、分论点b方向：点明论点；交代论题

2、词语与词语（短语、句子的联系）

摘取分论点——概括词句所在位置的主要内容——由浅入深、小到大、分与总等角度一层一层捋顺关系

3、理解句子含义：

表层+深层+强调了观点

【议论文综合练】

【论点类考题】1、

①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，

下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均

每6.5分钟看一次手机。

②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品"。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。

③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。

④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。

⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。

⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。

⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。

⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要

我们集中精力去寻找、探索。

*请为本文拟一个恰当的标题。

（选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余）

2、这个世界需要你

①千年前，你曾奋笔疾书，犯颜直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘仆仆；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。而如今，我在茫茫人海中踮足眺望，却望不到你峨冠博带的身影，为什么看不到一个正心诚意、上下求索的读书人这个世界需要真正的读书人！

②这世界需要为真理而读书的人：为真理而读书，就会勇敢无畏、坚韧执着。像那被烈火焚身的“异教徒"布鲁诺，宁可以身殉道也绝不放弃“日心说”，像那率领船队穿越好望角的麦哲伦，用生命为人类走出一条新路；像那“吾爱吾师，吾更爱真理"的亚里士多德，面对柏拉图这样的巨擘也敢于说“不”而放弃了对真理追求的读书，就免不了被凡尘中的物欲干扰、诱惑，丧失做人的底线，陷在“名利"的染缸里不能自拔，失去了铮铮傲骨，迷失了人生方向，活得自私又狭隘，粗俗又劣质。

③这世界需要为梦想而读书的人。“修身齐家治国平天下”，这是多少读书人的梦想啊！可是现如今大批的人为金钱、为名利而忙碌在书山文海中，没有梦想的读书人，是多么悲哀啊！“伪读书人"看到大学生就业难，研究生工资低，就匆忙地移开脚步，不肯为知识造一个梦想的外壳，他们也终究会被梦想抛弃。“大衣哥”朱之文，用浑厚的男中音，从破败的小屋，一路唱到“星光大道"的周冠军。他没有读过多少书，但他凝神静思读乐谱的那一刻，谁能说他不是一个有梦想的读书人呢梦想似飞鸟，读书恰似为梦想插上了闪光的翅膀，让梦想载着丰硕的知识在浩瀚的苍穹中自由翱翔。

④这世界需要为修养而读书的人。“内圣外王”是读书的境界，或许一般人难以企及，但是加强自身的修养，让生命焕发出应有的光彩却是大多数人可以做到的。商鞅市门立木的诚信可以从书中读到；钱伟长的赤子之心可以从书中读到；郭明义当代雷锋的精神，更能够从书中读到。不仅如此，太史公毁身扬志、挥笔疾书的身影，史铁生生死煎熬、大笔如椽的身姿更能让我们在品读唏嘘中了悟生命的坚韧。温家宝说：“读书可以改变人。"我想，他强调的就是修身吧。

⑤熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的读书人啊！如余秋雨一般用千百年的梦想踏出一条文化苦旅，如李敖一般用犀利的笔调勾勒出一副铮铮傲骨，如刘墉、毕淑敏一样，将生命打磨得玉润珠圆。

⑤这个世界需要你，真正的读书人！

（选文有改动）

*题目：概述选文的中心论点和分论点。

【论据类考题】

1、

⑥静，不单是自然之美的精致呈现，更是内心修为的优雅展示。清朝三代皇帝的老师翁同酥在一融对联中写到：“每临大事有静气，不信今时无古贤”。有静有静气、守静心，为的是恢复心灵的清明。平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。所谓“静而后能安，安而后能虑”，说的就是这．个．道．理．。

*下列哪个选项不适合做选文第⑥段的论据？为什么？

曾经“感动中国”的杂交水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，平心静气，默默撒播智慧；当他名满天下的时候，仍然心平气和，专注于田畴，最终收获了富足。

数学家陈景润为了解决哥德巴赫猜想，不管酷暑还是严冬，在不足6平方米的斗室里，食不知味，夜不能眠，光是计算的草纸就足足装了几麻袋，凭着这种刻苦钻研的精神，经过10多年的推算，他终于摘取了“皇冠上的明珠"。

诸葛亮在《诫子书》有句名言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、②牛是无私奉献、任劳任怨的象征。这也是千百年来人们爱牛、救牛、颂牛的一个原因。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。画家李可染也曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。不计得失、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。

*下面的材料作为事实论据补充在文章的第②自然段合适吗？说说你的理由

作为学者和诗人的闻一多先生，他向古代典籍钻探时，有如向地球寻求宝藏，仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他从唐诗下手，不动声响，无声无闻，几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

3、③才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处"。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。

*请你为文章第③自然段补充一个事实论据。

4、⑤事业似熔炉，考验锻造人才。人在事上练，刀在石上磨。干事创业往往意味着筚路蓝缕、以启山林，也是淬炼能力、增长才干的过程。打赢脱贫攻坚战，有多少崇山峻岭需要跋涉，有多少风险挑战需要攻克，有多少矛盾难题需要破解。艰苦创业的环境，磨砺出无数能干事、干成事的优秀人才。李保国不求名利、不畏辛劳，把科技成果和论文写在山上；毛相林敢向绝壁要“天路”，把脱贫的号角和行动写在路上；黄文秀回乡奉献，把最真初心和使命写在家乡上。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，不凡的征程、艰苦的创业，历练着敢于担当、善于作为的时代英才。

*文章第五段的例子能否删掉一个，为什么？

5、③读经典著作和大师的著作，就是为了吸收他们的智慧，使自己更快地成长起来，使自己更快地成熟起来。俄国19世纪哲学家、美学家车尔尼雪夫斯基有一本小说《怎么办》，小说中最杰出的一位人物名叫拉赫美托夫。这位拉赫美托夫读书有一个习惯，就是只读经典著作，

例如文学就读果戈理，物理学就读牛顿。他说，其他一些著作，我只要翻一下，就知道它们是果戈理的模仿，或是牛顿的模仿，有的是很拙劣的模仿。

*在第三段划线部分写出对事实论据的分析。

【论证类考题】一、论证方法：1、

③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张。毛泽东主席一件睡衣穿了多年。朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，我们党历来提倡艰苦奋斗，反对奢靡享乐，主张发扬俭以养德的优良传统。

④《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。"节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，使人们拥有理性、平和的心态。可是有些人，却因为奢靡享乐把自己送进了监狱。奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多，就越贪婪，总感到不能满足，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前一。

【问题】第④段画线句运用了何种论证方法，有什么作用？（3分）

2、⑤爱因斯坦曾经说过：“一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜。”好奇心助人成才，不仅仅因为它能激发人的创造力，更重要的是能催生人对探寻研究、获取知识的热情与信心。正是出于对物质构成的好奇，才有了道尔顿的原子学说；正是出于对生物进化的好奇，才有了达尔文的《物种起源》；正是出于对大地资源的好奇，才有了李四光的油田发现。

【问题】第⑤段运用了哪些论证方法？有什么作用？

3、④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥

协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能"。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。

今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。

⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松"的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。

*.说出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。

4、⑤爱因斯坦曾经说过：“一个人最完美和最强烈的情感来自面对不解之谜。"好奇心助人成才，不仅仅因为它能激发人的创造力，更重要的是能催生人对探寻研究、获取知识的热情与信心。正是出于对物质构成的好奇，才有了道尔顿的原子学说；正是出于对生物进化的好奇，才有了达尔文的《物种起源》；正是出于对大地资源的好奇，才有了李四光的油田发现。

⑥好奇不仅仅对人，甚至对动物的生活成长也有巨大作用。有研究表明，狼是一种好奇心很强的动物，它们对生活环境充满了好奇，因而不断探索，在探索中积累生存经验，最终成为了草原、原野上的强者。

说出第⑥段画线处使用的论证方法，并分析其论证效果。

5、

抄写是过去人读书的基本方式之一。太远的时代不说，就说不算远也不算近的明代。有一

个文学家叫张海，他就有边抄边读的习惯，常常反复抄写六七遍不真正弄懂不昙休。他给书房

取名叫＂七录斋＂，正是突出这个习惯和方式。

德国现代思想家本雅明在一本名叫《单向街》的书里，专门谈过中国的抄书方式:＂一条乡村道路具有的力量，你徒步在上边行走和乘飞机飞过它的上空，是截然不同的。一个人脊抄一本书时，他的灵魂会深受感动；而对于一个不抄书的读者他的内在自我很难被书开启.......

中国人誉抄书籍是一种无与伦比的文字传统，而书籍的抄本则是一把解开中国之谜的钥匙。＂

*第3段画线句，本雅朋主要运用了哪两种论证方法，有何作用？（4分）

二、论证思路

①“家国情怀需要用热血挥就，靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急，解发展之所难"不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人没走过的路”……这些拨自优秀专家人才的肺腑之言，映照了当代中国知识分子的赤子之心。

②宋人张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"讲道义、重行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今。如今，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子不负赤子之心，砥砺前行。

③不负“赤子之心”，当有“大我"。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献，到西安交通大学“西迁人"科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神；载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。

④不负“赤子之心”，当守“大道"。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会固一时的挫折而踟蹰前，不会被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之地追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼"的纷繁世界，保持清醒，坚守”大道”，耐得住寂实，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能为祖国、为人民成就自我、实现价值。

⑤不负“赤子之心”，当求“大是"。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，

多为推进党和人民的事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结，科学精神就是“求是"。焕发“求是”精神，贡献“求是"智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪扬帆远航。

⑥今天，我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上，当代知识分子，应该不负“赤子之心”，心有“大我"、坚守“大道”、追求“大是”，书写新时代的报国传奇。

（选自《人民日报》，有删改）

*请你仔细阅读全文，阐述文章的论证思路。

2、④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于

信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘"给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘"而食。

*简要分析第④段的论证思路。

3、④推动古籍保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界。我们要细化措施，运用科技手段，挖掘古籍时代价值，促进中华文化焕发新活力。

⑤推动古籍保护传承，要细化古籍保护措施，提升古籍整理研究能力。首先，要开展古籍普查，摸清古籍资源状况。2020年，“中华古籍保护计划”评选并公布了第6批《国家珍贵古籍名录》，累计收录古籍13026部，命名203家“全国古籍重点保护单位"。其次，要改善

古籍保存条件，确保古籍资源安全。再次，要提升古籍修复能力，对濒危古籍更要抢救性修复。

另外，要根据不同类型古籍的具体情况，有针对性地做好整理研究和编辑出版，防止低水平重复。

⑥推动古籍保护传承，还要向科技要动力，向创新要活力。华南理工大学制浆造纸国家重点实验室古籍保护与利用研究中心，采用智能化古籍脱酸增强装置对整本古书进行脱酸加固处理，让面临风化消失风险的古籍“重获新生”。江苏省以“珍贵古籍数字资源集成"为基础，统筹全省古籍收藏单位古籍数字资源建设，把各种古籍文化展览从线下搬到线上，让读者在“云端”就能感受中华古籍之美。

⑦推动古籍保护传承，更要挖掘古籍时代价值，实现“古为今用"。准确把握古籍文化内涵，在古今之间实现“搭桥”“联心"融通”，将古典价值融入当代表达，可以推动中华优秀传统文化创造性转化。从《典籍里的中国》到《国家宝藏》，从《上新了！故宫》到《唐宫夜宴》……这些“活"起来，“动”起来、会“说话"的古籍，既能迸发穿越时空，直抵人心的文化力量，又能带给人们精神给养和智慧启迪，为新时代社会发展提供生生不息的思想动能。请简析选文第④~⑦段的论证思路。

三、论证顺序：

⑤提倡节俭并非抵制消费，而是强调树立科学理性的消费观念，践行绿色文明的生活方式，更好实现资源的优化配置。节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……近年来，用好勤俭节约这个“传家宝”，以资源节约为特点的生活方式，顺应了大众消费趋势，也激发了新的经济价值。

⑥节俭不仅是一种生活方式，也是一种生活美学。《训俭示康》有言：“吾心独以俭素为美"。近年来，“极简主义”“断舍离"等概念被不少年轻人推崇，绿色环保的服饰家居设计备受青睐，追求简约适度的生活理念渐成潮流。在物质丰盈的今天，洗尽铅华、摆脱心为物役的束缚，才能更接近生活的本真。

*文章第⑤⑥段能否互换，请说明理由。

【作用类考题】

1、用好节俭传家宝

①有的餐厅推出机器人小锅炒菜、“智能光盘套餐”，通过精准定量、科学配比，引导节约用餐；有的单位食堂使用订餐码，鼓励员工线上预订，并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量。最近，一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约，令人眼前一亮。

②餐桌上的新风尚，映照着深植于中华传统文化的“节俭基因"。从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的幸福观，到老子“去甚、去奢、去泰"的思辨，再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达，寄托着对人与自然良性关系的期待，也蕴藉着人与社会的相处之道。

③勤俭建国、励精图治，是我们党的优良传统和治国经验。毛泽东同志睡衣上的73个补丁，周恩来同志“一片菜叶抹碗底"的简朴饮食，习总书记强调“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。党的十八大以来，从中央八项规定到反“四风"再到“光盘行动”，对享乐主义和奢靡之风说“不”，狠刹舌尖上的浪费，节俭之风大兴。

④节俭文化中的谦逊与珍惜，反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭，从一粒黄豆到一瓶酱油，都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活，本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美，勿忘“出没风波里”的艰辛；食盘中餐，须记“田家秋作苦"的汗水。万物生长，每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负，而节俭正是尊重劳动的应有姿态。

2.

⑥任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。

⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人。歌颂

苦难，鼓励苦难，怀念苦难，而那些苦难的制造者们，却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗？

⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了。

*第⑦段能否删掉？为什么？(3分)

3、

①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常

攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。

②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。

③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国"、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。

④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅"。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷，挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。

⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉摇头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，。凡此种种，消解的都是群众的信任。

⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行