七年级语文上册19 大雁归来 第2课时点拨人教课件

19.大雁归来第二课时1.拟人手法，情感真切。文章描写大雁，多次运用了拟人的修辞手法，使读者如见其形，如闻其声。如：春雁归来时的“低语”“问好”，夜间大雁在沼泽“集会”“辩论”“发言”等，说明在作者的心目中大雁像人类一样具有灵性。特色总结2.知识性、抒情性与思想性的完美结合。知识性：作者介绍了自己独特的发现，如大雁不同季节的飞行方式，雁队数字的内涵等，使读者了解到不少关于大雁的知识。抒情性：本文字里行间充满对大雁的喜爱之情。作者对大雁的迁徙由衷钦佩，为大雁担惊受怕，为孤雁的不幸悲哀伤痛，为大雁归来欣喜欢乐，对大雁从觅食到鸣叫的一切生命活动由衷喜爱，或直抒胸臆，或含蓄抒情，极具感染力。特色总结思想性：在文章深切的情感背后，是作者对于人类以及人类与自然关系的反思。这赋予本文以深刻的思想性。作者将大雁视作人，从大雁身上看到人的精神品格，背后有他“生态伦理学”观念的支撑，他认为需要“把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民”，敬重这个自然共同体中的每一个成员。特色总结[难点]

如何理解本文的思想价值？作者在《沙乡年鉴》中提出，要建立“一种处理人与土地，以及人与在土地上生长的动物和植物之间的关系的伦理观”，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。伦理学本来是处理人与人之间的关系的，作者由人与人之间的关系推及人与自然之间的关系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐共处。课文全篇探究从这种观念出发，作者发现大雁这种生灵与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少为人类所不及的品性。人类虽为万物之灵，但也不应该伤害自然界中的其他生灵。善待自然，将人类自身看作自然界的一个平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这就是本文的思想价值。课文全篇探究一课一法【中考考点】赏析说明文的语言【设题形式】（1）××一词有什么表达效果？（加点词有什么作用？）（2）××一词能否换为另一个词语？为什么？（3）××一词能否删掉？为什么？说明文语言赏析法一课一法【答题方法】（1）解答词语的表达效果（或作用）：可抓住说明文语言的准确性或生动性的特点来答题。说明文语言的准确性主要表现在文中使用了表精确数据、表概数、表限制性等的词语；说明文语言的生动性主要体现在运用了修辞手法和描写方法等写作手法上。一课一法（2）解答句子中的词语能否换为另一个词语，并说明理由：①表态（不能换）；②说明原词的意思或内容；③说明所换词语的意思或内容；④换后句子意思有所改变，或不符合实际。一课一法（3）解答句子中的词语能否删掉，并说明理由：①表态（不能删）；②定性，如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度，“大约”“可能”“左右”等词表估计，“多”“有余”等词表数量；③若删去，原来的意思就改变了或不符合实际、太绝对；④××一词体现了说明文语言的准确性、严密性、科学性。一课一法【答题模式】（1）××一词，准确（生动、形象）地说明了事物……的特征，能够激发读者的阅读兴趣（或符合实际情况，体现了说明文语言的准确性）。（2）不能。××一词是……的意思，如果删去（或替换成××），意思就成了……，与实际情况不符，语言表达不准确。一课一德一行古人言天地与我并生，而万物与我为一。——庄子一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰保护野生动物一课一德一行古人行传说我国早在虞舜时代就设置了管理山泽鸟兽的官职——“虞”。第一个“虞”名叫益。到了周朝，管理山、林、川、泽的官员分别被称为山虞、林衡、川衡、泽虞。其中主管禁猎政令的人叫“迹人”，由“迹人”负责监督禁猎政策的实施。当时法令规定，禁止捕杀幼兽、掏取鸟卵及使用有毒的箭射杀禽兽。一课一德一行古代对违反禁令的人员的处罚是很重的，最高至死刑。春秋时期，鲁宣公违反禁令去捕鱼，大臣里革知道后将鲁宣公的渔网割断，劝他不要带头违反禁令。这就是著名的“里革断罟匡君”。一课一德一行今人行徐立强——野生动植物的守护者在联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议主题征文集中，记述青岛市城阳区野生动植物保护协会事迹的《埋下保护种子，倾情守护20载》入选。这个协会的发起者和负责人是1981年出生的青岛市城阳区小伙儿徐立强。一课一德一行在过去的20多年里，他发起成立了山东省第一个区县级野生动植物保护协会，组建了一支5000余人的志愿者团队，收容救护野生动物上千只，其中包括红角鸮、苍鹰等国家二级保护鸟类和一些国家“三有”保护鸟类等；累计制作并在崂山西麓、胶州湾畔湿地、白沙河湿地等区域悬挂了1.3万余座人工鸟巢，为1500多只野生鸟类提供了