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ArtLesson第18 家乡的艺 (六年上/PAGE2第18 家乡的艺 (六年上用于小学美术科目,学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进1812312“五雷阵”为祖师爷。但这则传说至多只能视作吴地泥人的原始。“”此诗中就蕴涵了用惠山泥土制作泥人的信息。而至南宋，江南一带盛行在七夕供奉小塑像，“”稍晚的明末散文家张岱在《陶庵梦忆?愚公谷》中也写道：“无锡去县北五里为锡山，进桥店”由此可知，在明代末年，惠山泥人已作为商品在当地店铺出售，并渐趋成熟。“大阿福”从唐代惠山寺石经幢之高浮雕结伽趺座佛像及宋代惠山寺金莲桥之浅浮雕牡丹童子图案中衍传说大阿福又叫“沙孩儿”，对于大阿福姓沙，有人将之理解为，沙即沙门“沙孩儿”“单片印模”“善业泥”结跏趺式’“南朝四百八十寺”火旺盛，佛像如林，泥塑艺人们在长期观察中体会到佛塑造型具有立体感和动态感。他们在“手捏佛道”种。据悉，清同光年间的艺人周阿生，不仅从观察中领悟到佛塑艺术的精妙，而且与佛塑艺人朱谷生相交甚厚，得其指点，慈禧寿辰时，由他造型、经艺人陈杏芬彩绘的“蟠桃会”，被地方官吏用作贡品，被公认为泥人上乘之作。34民居木

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