2020(文言文阅读题)刘基《苦斋记》阅读答案及翻译

2020(文言文阅读题)刘基《苦斋记》阅读答案及翻译一、阅读答案1.本文的作者是谁？答：本文的作者是明代文学家刘基。2.《苦斋记》主要描绘了什么内容？答：《苦斋记》主要描绘了苦斋的景色和居住者的生活。3.文章表达了作者怎样的思想感情？答：文章表达了作者对苦涩生活的感悟和对人生境遇的思考。二、翻译《苦斋记》原文：苦斋者，刘翁之别业也。翁，越之逸民，隐居是山。其地苦寒，号曰苦斋。越人见翁之居，皆以为甚苦。而翁乐之，曰：“吾独不可以乐乎？”夫所谓乐者，乐其所自为也。吾幼时读书，得古今成败之迹，动心焉。尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？得之心而寓之酒，浊醪以饮，清歌以发，而俯仰终日，不知老之将至。于是退而结茅茨为屋，下临清池，植竹为篱，而以苦名其斋。夫苦寒之地，有椒、橘、柚、枸、栌、栟之属，越人羞以为业，而翁乐之。有山、有水、有竹、有酒，吾以为乐矣。夫乐与苦，相为倚伏者也，人知乐其乐，而不知苦生于乐，人知苦生于苦，而不知乐生于苦。吾于苦而乐之，故自吾之苦，而吾之乐存焉。翻译：苦斋，是刘翁的别业。刘翁，越地的隐士，隐居在这座山上。这里苦寒，被称为苦斋。越人看到刘翁的住所，都认为非常苦。而刘翁却以此为乐，说：“我难道不可以以此为乐吗？”所谓乐，就是乐其所自为。我幼时读书，读到古今成败的轨迹，为之动心。曾探求古代仁人的心，或许他们的行为与众不同，为什么呢？将所得之心寓于酒中，浊酒以饮，清歌以发，而俯仰终日，不知老之将至。于是退而结茅茨为屋，下临清池，植竹为篱，而以苦名其斋。苦寒之地，有椒、橘、柚、枸、栌、栟之属，越人羞以为业，而刘翁乐之。有山、有水、有竹、有酒，我以为乐矣。乐与苦，相为倚伏者也，人知乐其乐，而不知苦生于乐，人知苦生于苦，而不知乐生于苦。我于苦而乐之，故自吾之苦，而吾之乐存焉。2020(文言文阅读题)刘基《苦斋记》阅读答案及翻译一、阅读答案1.本文的作者是谁？答：本文的作者是明代文学家刘基。2.《苦斋记》主要描绘了什么内容？答：《苦斋记》主要描绘了苦斋的景色和居住者的生活。3.文章表达了作者怎样的思想感情？答：文章表达了作者对苦涩生活的感悟和对人生境遇的思考。二、翻译《苦斋记》原文：苦斋者，刘翁之别业也。翁，越之逸民，隐居是山。其地苦寒，号曰苦斋。越人见翁之居，皆以为甚苦。而翁乐之，曰：“吾独不可以乐乎？”夫所谓乐者，乐其所自为也。吾幼时读书，得古今成败之迹，动心焉。尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？得之心而寓之酒，浊醪以饮，清歌以发，而俯仰终日，不知老之将至。于是退而结茅茨为屋，下临清池，植竹为篱，而以苦名其斋。夫苦寒之地，有椒、橘、柚、枸、栌、栟之属，越人羞以为业，而翁乐之。有山、有水、有竹、有酒，吾以为乐矣。夫乐与苦，相为倚伏者也，人知乐其乐，而不知苦生于乐，人知苦生于苦，而不知乐生于苦。吾于苦而乐之，故自吾之苦，而吾之乐存焉。翻译：苦斋，是刘翁的别业。刘翁，越地的隐士，隐居在这座山上。这里苦寒，被称为苦斋。越人看到刘翁的住所，都认为非常苦。而刘翁却以此为乐，说：“我难道不可以以此为乐吗？”所谓乐，就是乐其所自为。我幼时读书，读到古今成败的轨迹，为之动心。曾探求古代仁人的心，或许他们的行为与众不同，为什么呢？将所得之心寓于酒中，浊酒以饮，清歌以发，而俯仰终日，不知老之将至。于是退而结茅茨为屋，下临清池，植竹为篱，而以苦名其斋。苦寒之地，有椒、橘、柚、枸、栌、栟之属，越人羞以为业，而刘翁乐之。有山、有水、有竹、有酒，我以为乐矣。乐与苦，相为倚伏者也，人知乐其乐，而不知苦生于乐，人知苦生于苦，而不知乐生于苦。我于苦而乐之，故自吾之苦，而吾之乐存焉。三、解析《苦斋记》通过描绘苦斋的景色和居住者的生活，表达了作者对苦涩生活的感悟和对人生境遇的思考。文章开头，作者介绍了苦斋的背景，即刘翁隐居在苦寒之地，但刘翁却以此为乐。接着，作者探讨了乐与苦的关系，认为乐与苦是相辅相成的，人们往往只看到乐的一面，而忽视了苦的一面。作者以自己的经历为例，说明了在苦中寻找乐的重要性。四、启示《苦斋记》给我们的启示是，无论生活多么苦涩，我们都应该保持积极的心态，勇敢地面对挑战。同时，我们也应该学会在苦中寻找乐，发现生活中的美好。只有这样，我们才能真正地热爱生命，珍惜每一天。五、2020(文言文阅读题)刘基《苦斋记》阅读答案及翻译一、阅读答案1.本文的作者是谁？答：本文的作者是明代文学家刘基。2.《苦斋记》主要描绘了什么内容？答：《苦斋记》主要描绘了苦斋的景色和居住者的生活。3.文章表达了作者怎样的思想感情？答：文章表达了作者对苦涩生活的感悟和对人生境遇的思考。二、翻译《苦斋记》原文：苦斋者，刘翁之别业也。翁，越之逸民，隐居是山。其地苦寒，号曰苦斋。越人见翁之居，皆以为甚苦。而翁乐之，曰：“吾独不可以乐乎？”夫所谓乐者，乐其所自为也。吾幼时读书，得古今成败之迹，动心焉。尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？得之心而寓之酒，浊醪以饮，清歌以发，而俯仰终日，不知老之将至。于是退而结茅茨为屋，下临清池，植竹为篱，而以苦名其斋。夫苦寒之地，有椒、橘、柚、枸、栌、栟之属，越人羞以为业，而翁乐之。有山、有水、有竹、有酒，吾以为乐矣。夫乐与苦，相为倚伏者也，人知乐其乐，而不知苦生于乐，人知苦生于苦，而不知乐生于苦。吾于苦而乐之，故自吾之苦，而吾之乐存焉。翻译：苦斋，是刘翁的别业。刘翁，越地的隐士，隐居在这座山上。这里苦寒，被称为苦斋。越人看到刘翁的住所，都认为非常苦。而刘翁却以此为乐，说：“我难道不可以以此为乐吗？”所谓乐，就是乐其所自为。我幼时读书，读到古今成败的轨迹，为之动心。曾探求古代仁人的心，或许他们的行为与众不同，为什么呢？将所得之心寓于酒中，浊酒以饮，清歌以发，而俯仰终日，不知老之将至。于是退而结茅茨为屋，下临清池，植竹为篱，而以苦名其斋。苦寒之地，有椒、橘、柚、枸、栌、栟之属，越人羞以为业，而刘翁乐之。有山、有水、有竹、有酒，我以为乐矣。乐与苦，相为倚伏者也，人知乐其乐，而不知苦生于乐，人知苦生于苦，而不知乐生于苦。我于苦而乐之，故自吾之苦，而吾之乐存焉。三、解析《苦斋记》通过描绘苦斋的景色和居住者的生活，表达了作者对苦涩生活的感悟和对人生境遇的思考。文章开头，作者介绍了苦斋的背景，即刘翁隐居在苦寒之地，但刘翁却以此为乐。接着，作者探讨了乐与苦的关系，认为乐与苦是相辅相成的，人们往往只看