八年级下册语文 文言文全解 （字字对译 精美校对版）

八年级下册语文文言文全解（字字对译精美校对版）

部编版语文文言文知识点全解

八年级下册

9桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

顺着，沿着的

东晋太元年间，武陵郡有人以捕鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之，____________新鲜美好落花繁多的样子对……感到惊异

生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到十分惊异，

复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，

尽

再往前行船，想走到那片林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，于是便出现一座山，

山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

隐隐约约，形容看不真切似乎，好像

山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光。于是他舍弃了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，

仅仅、只形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮___整齐的样子

仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。土地平坦宽广，一排排整齐的房舍，

有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

类田间小路

还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫可以互相听到。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。_________全，都桃花源以外的人老人和小孩

人们在这之中来来往往耕种劳作，男女穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩个个都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

于是，就_________详细

村里的人看到渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们的问题。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

就同“邀”，邀请____________听说全，都

村里人就邀请他回到自己家里。摆酒杀鸡做饭食来款待他。村里听说有这个人，都来打听消息。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

妻子儿女与人世隔绝的地方

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，

不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，

语气词于是，就隔绝、不通音讯___竟然，居然

不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，

无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

不要说，更不必说对、向详细地说___感叹惋惜

更不必说魏晋两朝了。渔人一一向桃花源中人详细地说出他知道的事情，他们都感叹惋惜。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

邀请____________离开

其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。

此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶

告诉（渔人）说不值得，不必对，向已经，...以后沿着、顺着

村里的人告诉（渔人）说：“不值得对外面的人说啊！"渔人出来以后，找到了他的船，就顺着

补充音节

向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，

先前的做记号到拜访

旧路回去，处处都做记号。到了郡城，拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，

寻向所志，遂迷，不复得路。

寻找以前做记号竟然

寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，

打算，计划没有实现随即,不久

南阳刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往。但没有实现，不久因病去世。

后遂无问津者。

就访问、探求

此后就再也没有访求桃花源的人了。

【文学常识】本文选自《陶渊明集》

【中心思想】文章虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一个没有剥削、没有压迫、人人安居乐业的社会，表达了作者对当时黑暗社会的不满和对和平安宁、幸福快乐的理想社会的向往与追求。

10小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

竹林_________玉饰以……为乐

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到流水的声音，好像珮环碰撞发出的声音，心里为之高兴。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，

格外

砍伐竹子，开辟道路，向下看见小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，

卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，

表修饰水中高地不平的岩石

石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等不同形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，

蒙络摇缀，参差披拂。

蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布

大约表示约数____________穿透映

潭中鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光照到水底，鱼的影子映在

石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

静止不动的样子忽然___轻快迅疾的样子

水底石头上。呆呆地一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾，好像和游玩的人相互玩乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势

像北斗星一样

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势

犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，

像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面竹、树包围，寂静寥落，空无一人，

凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，

凄凉深因为凄清

让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，

乃记之而去。

于是表顺承

于是记下了这里的情景就离开了。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，

表修饰两个年轻人

同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的,有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，曰奉壹。

一个名叫奉壹。

【文学常识】

选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一。

【主旨探究】

1.第四段作者在潭上所见的景物和自己的感受写了小石潭怎样的气氛？幽深冷寂

2.反映了作者什么样的心情？被排挤和迫害郁郁不得志的痛苦

11核舟记

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，

手艺奇妙精巧的人___用直径做，这里指雕刻

明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远。他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，

以至鸟兽、木石，罔不因势象形，___各具情态。

树木无不、全都顺着、就着模拟

还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，

赠____________零数、余数

他曾经赠送给我一个核舟，刻的是苏轼游赤壁的情景。船头到船尾大约长八分多一点，

高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，

大约表示约数___是用箬竹叶做的船篷覆

大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，

左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，

语气词

左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻“山高月小，

水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

慢慢地起用石青

水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

高表并列胡子是

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直在左边。

苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

苏东坡、黄庭坚共同看着一幅长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，

说话

鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，

各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，

靠近____________像

身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳

矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，

举___不相类似___弯曲

抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，

左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

分明的样子

左臂挂着念珠依靠着它——念珠可以清清楚楚地数出来。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，

撑船的人

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。在右边的梳着像椎的发髻，仰着脸，

左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，

同“横”

左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，

左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

好像……的样子

左手抚着火炉，炉上有一个水壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，

平

船的顶部较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，

细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，

清楚明白___篆字图章

笔画细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是“初平山人”，

其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，

朱红

它的颜色是朱红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，

为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，

做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可计算它的长度，

曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

竟然满挑选长而窄

竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈，技艺也真神奇啊！

【主要问题】

本文雕刻者的技艺高超主要表现在哪些方面？

①善于在小中见大，展现“尺幅千里"的雕刻艺术。

②善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。

③于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。

21《庄子》二则

北冥有鱼

称作，叫作

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

北海.冥同“溟”，海主谓间，取独___表顺承

北海有条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏，

表修饰

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，

的振奋，这里指用力鼓动翅膀___悬挂在天空中的云代词，这

鹏的背，不知道有几千里。它用力鼓动翅膀飞，它的翅膀像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟，

判断句式___判断句式

海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

海水运动动词，到天然形成的水池___记载

海水运动时就将飞到南海去。南海是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异事物的书。

旋风向上

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者

主谓击水，拍打水面盘旋飞翔表修饰

《齐谐》记载说：鹏迁徙到南海时，拍打水面激起三千里的浪花，乘着旋风盘旋飞至

气息，这里指风

九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息

凭借山野中的雾气，奔腾如野马___主谓用

九万里的高空，凭借六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息

相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

主谓表示选择____________尽头

吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

其视下也，亦若是则已矣。

代大鹏向下这样

大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

【课文启示】

①人们要胸怀远大的理想和报复，勇于搏击，敢于追求。②任何事物的存在都要依附于一定的条件

庄子与惠子游于濠梁之上

名词，快乐

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。"

在濠水上的桥____________这的

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:鲦鱼在水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐。

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？"

惠子说:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐？庄子说:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”

固然_________主谓完全，完备

惠子说:我不是你,固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的!

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知

追溯话题本源____________已经

庄子说：“让我们追溯话题本源，你说‘你哪里知道鱼的快乐’的话，你已经知道我知道之而问我。我知之濠上也。"

代鱼之乐代这件事

这件事，来问我。我是在濠水的桥上知道的。”

22《礼记》二则

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

虽然_________味美最好的道理___好处

虽然有美味的肉食，不吃，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学，就不知道它的好处。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；

困惑_________自我反思

所以学习然后才知道自己的不足,教导人然后知道自己的困惑。知道自己的不足，这样以后能自我反思；

知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：

知道自己的困惑，这样以后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：

“学学半”，其此之谓乎！

同“敩”，教导表推测宾语前置的标志

教别人，占自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧！

【文章主旨】

本文先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也"作比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而说明学习和教学之后能让人知道自身不足：“学然后知不足，教然后知困”，论述了“教学相长”的道理。

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

主谓间，取独___品德高尚同“举”，推举才干出众培养

在大道施行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有

以……为亲父母以……为子子女有终老的保障

所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，使老人有终老的保障，壮年人能够

所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、

同“鳏”，老而无妻

发挥自己的才能，为社会效力。幼童能顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼年丧父、老而无子、

废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，

……的人职分，职守女子出嫁

有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，

不必藏于己；力恶其不出于身也，

但之所以厌恶不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意自己多出力

不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，

表顺承____________兴起

不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人之事不会兴起，

故外户而不闭。是谓大同。

表转折用门闩插上称作、叫做

所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做大同社会。

【文章主旨】

文章从“①满足生存的需要，人人都能受到全社会的关爱；②满足发展的需要，人人都能安居乐业；③满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力"3个方面论述了大同社会的特征。

23马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，

表转