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文档简介
,
——《劝学》《师说》群文阅读
语言建构与运用:思维发展与提升:
学习议论文中比喻论
理清文章论证结构,
壹贰证、对比论证方法,
核准确理解文意,探究
体会不同论证方法的
文中重要语句的意思。
心表达效果。
素审美鉴赏与创造:文化传承与理解:
分析两篇课文在论述的
养叁侧重点及论证方法的异肆培养尊师重道的思想,
同;鉴赏说理艺术,培树立终身学习意识。
养学生思辨意识。
情境导入
进入了高中,你遇到哪些学习方面的困惑?
学习动力不足学习目标不明确学习方法不到位
不敢向老师请教不听老师讲课,认为自学更重要
情境任务
为了解决这些学习上的难题,汲取书中的
精神智慧,高一某班的同学在老师的引导下,
以《劝学》《师说》这两篇课文为研究对象,
开展一次学习活动,来一场“学习这件事”的
思辨会吧!
活动设计
分为“劝学组”和“师说组”;
围绕所在组的观点进行思辨过程设计;
“劝学组”观点:学不可以已,学习要靠自己的坚持。
“师说组”观点:古之学者必有师,学习要靠老师的引领。
活动结束,派一名同学上台陈述总结。
任“三看”《劝学》,领悟学习之道
我方依据《劝学》,得出观点:
务学不可以已,学习要靠自己的坚
持。下面是我方的思辩过程。
一
我方的思辩过程:
“学不可以已”
壹看论证,画导图
贰看比喻,明观点
叁看金句,解疑惑
1、看论证,画导图
梳理《劝学》文章层次,画出思维导图。
第一段,提出中心论点-学不可以已。
第二段,论证学习的重要性-可以提
高自己。
劝学为何要学习
第三段,论证学习的重要性-可以弥
补不足。
第四段,论述学习的方法及态度。如何学习
2、看比喻,明观点
“劝学”,顾名思义,就是劝勉学习。阅读
《劝学》,我们会发现许多精妙的比喻,它们看
似与学习无关,但却把抽象的道理说得明白、具
体、生动,深入浅出,使读者容易接受。
2、看比喻,明观点
比喻本意观点
①青,取之于蓝而青于君子博学而日参省
事物经过加工,
蓝乎己,则知明而行
能提高自己。
第②冰,水为之而寒于水无过矣。
二
段③木直中绳,輮以为轮学习的重要性。
事物经过改造,
④木受绳则直①可以提高自己、
能发展自己。
⑤金就砺则利发展自己。
2、看比喻,明观点
比喻本意观点
①跂而望—博见君子生非异也,善
借助外物,弥补
②登高而招—见者远假于物也。
第不足。
③顺风而呼—闻者彰
三
段④假舆马者—致千里学习的重要性。
⑤假舟楫者—绝江河②学习可以弥补不
足。
2、看比喻,明观点
比喻本意观点
①积土成山—风雨兴焉学习的方法、
第②积水成渊—蛟龙生焉事物积少成多。态度。
四③不积跬步—无以至千里①积累
段④不积小流—无以成江海②坚持
⑤积善成德—神明得,圣心备③专心
2、看比喻,明观点
比喻本意观点
⑥骐骥一跃—不能十步
学习的方法、
驽马十驾—功在不舍事物坚持就能
态度。
第⑦锲而舍之—朽木不折成功。
四①积累
锲而不舍—金石可镂。
段②坚持
⑧蚓—用心一事物专心就能③专心
蟹—用心躁有所获。
3、看金句,解疑惑
请从文中找出能够帮助同学们解答学习困惑的句子,
并用精炼的话语概括获得的启示。
为什么要不断学习?
壹——改变自己,提高自己
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
为什么我的学习效率不高?
贰——坚持下去,磨砺自己
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
叁为什么我的学习效果不好?——积小成多,沉淀自己
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
优秀的学习品质是什么?
肆——专心致志,做好自己
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”春
总种,夏长,秋收,冬藏,万物生长自有他的规律,成功也
结是一样,一分耕耘一分收获,世上没有白费的努力,每一
步都算数。不要急于求成,要学会一点一点坚持,而成功
陈不过是水到渠成。“涓滴之水终可以磨损大石,不是由于
词它力量强大,⽽是由于昼夜不舍的滴坠。”学习亦是如此。
——学不可以已,学习要靠自己的坚持。
任“四品”《师说》,弘扬从师之风
我方依据《师说》,得出观点:
务古之学者必有师,学习要靠老师
的引领。下面是我方的思辩过程。
二
我方的思辩过程:
论证“古之学者必有师”
壹品意蕴,悟师道
贰品论证,学结构
叁品对比,明观点
肆品精神,明人格
1、品意蕴,悟师道
韩愈所说的“师”和传统意义上的老师有何区别?
他所说的“古之学者必有师”“师道之不传也久矣”中的
“师”有其独特含义,它既不是指各级官府的学校老师,也不
是指“授之书而习其句读”的启蒙教师,而是指社会上学有所
成、能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜,
也以好为人师而著称。
2、品论证,学结构
梳理文章结构,学习借鉴。
《师说》写作结构借鉴
(第1段)提出文章的中心论点“古之学
第一部分者必有师”,并总论从师的重要性和择第一步:提出观点。
师的标准。
(第2段)批判不重师道的错误态度和耻
于从师的不良风气,尽吐不平之气,也第二步:论证观点。
第二部分指明了文章的现实意义。
(第3段)阐明从师的必要性和以能者为
第三步:阐明意义。
师的道理。
(第4段)说明写作本文的缘由,总结全
第三部分第四步:总结全文。
文主旨,点明主题。
3、品对比,明观点
韩愈在文中运用了大量的对比,这些对比表达了
作者怎样的观点?
对象态度结果论述观点
“今之众人”“耻学于师”“愚益愚”
“古之圣人““从师而问”“圣益圣”
通过正反对比,论
于其子择师而教之小学
证了从师学习的重
于其身耻师大遗
要性,抨击”耻学
百工之人不耻相师
士大夫之智不于师“的社会风气。
曰师曰弟子……及巫医乐师
士大夫之族
群聚而笑之
4、品精神,明人格
阅读下面的材料,回答问题。
材柳宗元《答韦中立论师道书》有这样一段话中:
“今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩
料愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因
抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言
一辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,
如是者数矣。”
4、品精神,明人格
阅读下面的材料,回答问题。
材左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
料一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
二云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
4、品精神,明人格
从《师说》和以上材料中,我们可以看出什么?在韩愈身上有
一种怎样的精神值得我们学习?
从《师说》和以上材料中,我们可以看出韩愈当时推行从师之
风的的艰难与险阻。《师说》问世后,引起了轩然大波,韩愈被讽
刺为“狂人”,被“群怪聚骂”,犯了众人的笑侮,但他依然“不
拘于时”,针砭时弊、不惧流俗、奋然前行。从“道之所存,师之
所存也”的《师说》到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的蓝
关之诗,我们可以看出“明知不可为为之”的决心和信心,以及
“忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”的气魄和胆识。
“师者,传道受业解惑也。”父母给予我们生命,而老
总师给予我们知识、智慧、担当。他们教我们方法,即“解
惑”;他们教我们学业,即“受业”;他们教我们“为人之
结道、成才之道”,即“传道”。老师像是一座塔灯,当我们
在迷茫的时候,他会指引我们找到正确的方向;老师像一场
陈春雨,当我们失意时,他会抚慰我们的心灵。我们是实现中
华民族伟大复兴的中国梦的主力军,而老师就是“梦之队”
词的缔造者!
——古之学者必有师,学习要靠老师的引领。
任
对比阅读,
务思辨小结
三
《劝学》和《师说》都围绕“学习”表达看法,请对比阅读,
思考两篇文章的论证特点,做一个思辨小结,完成下面表格。
课文观点主要论证方法论证结构思辨小结
并列结构,根据两组同学的论
学不可
《劝学》比喻论证为主逐项阐述自证,我们不难方现,
以已
己的观点学习不仅是自己的
事情,它可以让我
递进结构,逐
要重视们成为更优秀的自
《师说》对比论证为主层深入论证自
师道己。但是,学习还
己的观点
需要老师的引领。
任经验交流,制作书签
下面,请同学们阅读两则材料,按要
务求制作成智慧书签吧!
四
材料一:
古人说,“学不可以已”,重视学习是中华民族的优良传统。在
当代中国,人们对学习的理解与古人有相同之处,也有不一样的地方。
请以“唯有终身学习”为开头,任选角度写不少于三点的理由。
智慧书签1:终身学习(正面)
唯有终身学习,才能从容应对新情况、新形势。
唯有终身学习,才能不断提升个人素质,更好地把握机遇,促进自身发展。
唯有终身学习,关键在于保持好奇心,永葆求知欲。
背面
材料二:
唐代文学家韩愈在德宗贞元十九年(公元803年),为提
倡师道,写下的《师说》一文,言简意赅,说服力强,感人至
深。文中提出了许多合理的见解,不仅在当时十分新鲜,就是
在今天,其与现代教育的观念也不冲突,同样富有启发意义。
智慧书签2:尊师重道(正面)
尊师是中华民族的优良传统。一个民族要获得文明,一个
人要得到知识,都离不开教师的作用。自古以来,为了后代的
健康成长,不少从事教育工作的人,呕心沥血,贡献出毕生的
精力。他们的地位和学问一向为人们所尊重,他们的事业为历
史所传颂。尊敬教师,一直是中华民族的优良传统。
背面
智慧书签2:尊师重道(正面)
教师担负着崇高的社会责任。教师要负起向学生传授道理、
知识和解疑答难的责任。一句话,教师必须是“既教书,又教
人”。这是教师职业所赋予教师的崇高的社会责任。
背面
智慧书签2:尊师重道(正面)
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