中医文化宣传

中医文化宣传传承中医文化壹：发展历史贰：医学理论叁：中医特点肆：发展前景添加标题内容在此添加标题内容在此添加标题内容在此添加标题内容在此发展历史第一部分前言

中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。20XX年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。发展历史

中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。发展历史发展历史形成发展衰落复兴中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。东汉出现了著名医学家张仲景，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，因医德最高，被人尊为“药王”。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辨证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观－分形论，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。壹叁贰肆医学理论第二部分医学理论经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说。经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。经脉学说医学理论五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药、按摩、针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。五行学说中医特点第三部分中医特点中医认为人体是一个有机整体，是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个组织、器官都有着各自不同的功能，决定了机体的整体统一性。人与自然的统一性，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接地影响人体，而机体则相应地产生反应。在功能上相互协调，相互为用，在病理上是相互影响。整体观念统一性完整性中医特点认为人与自然界是一个统一的整体，人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化息息相关，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、影响的。多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。壹叁贰发展前景第四部分发展前景在面对诸多质疑的情况下，不少中医界有识之士认为中医亟待改革，以适应科学的发展，拒绝更新的知识是缺少生命力的。另一些学者则认为，中医学的价值远远没有得到发挥，也没有得到应有的重视。因而复兴传统成为中医学发展的另一个前景。在这种争鸣中，各种主张下的学者付出了不同方向的努力，使中医学与所有学科一样呈现出不同的发展端倪。发扬传统、吐故纳新、中西结合、面向当代，成为中医学发展的态势，成为全世界关注中医学的依据。发展前景中医的五个不同角度的努力分别是：壹、坚持传统，希望回到原汁原味的中医。贰、坚决辨证施治，一切辨证施治，走新中国学院派的道路。叁、走中西医相结合道路。肆、中医现