第2课 诸侯纷争与变法运动 课件高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

中国社会形态分期”原始社会（BC约170万万—BC2070）：旧石器、新石器时代—中华文明的起源

奴隶社会(BC2070—BC771)：夏商西周—中华文明的产生

奴隶向封建社会的过渡（BC770-BC221）：春秋战国时期—华夏认同逐渐形成

统一多民族封建社会(BC221—1840年)：秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、元、明清（前清）——中华文明形成与发展时期半殖民地半封建社会时期（1840-1949、10、1）：晚清、北洋军阀、中华民国新中国（1949、10、1-至今）：新民主主义国家、社会主义国家诸侯纷争与法运动第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

第2课变【课程标准】通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。•这是什么历史时期？战国•周平王东迁洛邑中华文明的起源和早期发展秦统一多民族国家的建立•01夏朝禹建夏02商朝汤灭夏，商建立03西周牧野之战周武王建立西周BC2070BC1600BC1046BC770BC771BC221西周灭亡04秦朝秦统一•统编版中外历史纲要（上）BC475社会大动荡经济大发展思想大解放民族大交融春秋战国社会转型一.列国纷争二.华夏认同三.经济发展政治大变革四.变法运动五.百家争鸣奴隶社会封建社会西周秦朝奴隶社会

封建社会第2课：诸侯纷争与变法运动刀耕火种石器锄耕铁制农具它（铁）是在历史上起过革命作用的各种原料中最后的和最重要的一种原料。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

课程导入“铁”在春秋战国时期的使用影响了哪些变革？第2课：诸侯纷争与变法运动壹经济之变第2课：诸侯纷争与变法运动壹

经济之变（一）农业◎铁器◎穿有鼻环的牛尊◎战国秦国：成都都江堰材料一：铁使更大面积的农田耕作，开垦广阔的森林地区成为可能；它给手工业工人提供了一种其坚固和锐利非石头或当时所知道的其他金属所能抵挡的工具。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》生产力提高农业发展为工商业发展提供原料、市场、劳动力等促进工商业发展第2课：诸侯纷争与变法运动壹

经济之变（二）工商业◎《考工记》：战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献1、手工业：分工更加细密材料二：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车穀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》2、商业：货币流通广泛；涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。◎各诸侯国货币思考一：春秋战国时期的经济发展有何表现？第2课：诸侯纷争与变法运动壹

经济之变开拓私田，公田不治井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立生产力生产关系铁犁牛耕推广生产力提升，生产效率提高思考：这一时期经济变革产生了什么影响？农民阶级、新兴地主阶级形成并壮大决定对内夺权，对外发动兼并战争奴隶制经济向封建经济转型经济：铁犁牛耕推动生产力发展，土地私有制确立。总结：（2024·吉林重点中学高二下期末·2）夏商时期，普遍存在的社会组织是氏族，至西周春秋时期则是宗族。春秋中期，一个地域的民众，非必只有一族，居于某地的民族就被称为某地之人；普通民众，一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。造成这种变化的主要原因是（）A．早期国家治理体系走向成熟

B．宗法分封制崩溃带来的后果C．生产力发展推动了社会转型

D．统一战争加快民族交融进程【答案】C【解析】从材料信息可知，夏商西周到春秋战国，社会组织形式经历了从血缘氏族、血缘宗族到地域的变化过程，反映了社会生产力的发展促进了新型生产关系的调整，尤其是铁制农具的使用加速了贵族血缘政治的解体，故选C项；夏商西周到春秋时期是国家治理体系进一步完善时期，“成熟”的说法过于绝对化，排除A项；春秋中期分封宗法制尚未完全崩溃，只是解体的趋势逐渐明显，排除B项；春秋时期的战争是争霸战争，战国时期的战争才是兼并战争，有利于局部统一，排除D项。C贰时局之变第2课：诸侯纷争与变法运动第2课：诸侯纷争与变法运动贰

时局之变礼乐征伐自天子出礼乐征伐自诸侯出礼乐征伐自大夫出材料：昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。今日天子不可得而为也，虽为桓公吾弗为云者，岂不为过谋而不知尊哉！——刘向《战国策·韩策三》九合诸侯，一匡天下春秋时期材料：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……晚世益甚，万乘之国七，千盛之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。”——《战国策》书录田氏代齐三家分晋战国时期王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，宗法制、分封制逐渐瓦解（1）春秋争霸时间：BC770-BC476目的：扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位口号：尊王攘夷特点：大国争霸（2）战国兼并时间：BC475-BC221原因：卿大夫掌握实权标志：三家分晋、田氏代齐特点：兼并战争第2课：诸侯纷争与变法运动贰

时局之变一、纷争中趋一统春秋列国形势图战国形势图③北方部族融入华夏华夷之辩华夏认同北狄西戎东夷南蛮北狄华夏北狄西戎东夷南蛮华夏一、纷争中趋一统——政治变动思考二：对比地图，春秋战国的混乱中产生了哪些新变化？胡服骑射雕塑华夏认同合作探究：比较《春秋列国形势图》和《战国形势图》的不同？解题技巧：做地图类型题时，先读图名，再看图例，先比较整体，再比较部分第2课：诸侯纷争与变法运动贰

时局之变北狄西戎东夷南蛮北狄华夏北狄西戎东夷南蛮华夏①诸侯国数量减少，出现局部统一，统一趋势加强（政治体制由君主、贵族等级分权制走向君主专制、中央集权和官僚制）②北方部族减少，民族交融增加，华夏认同观念产生第2课：诸侯纷争与变法运动贰

时局之变重点知识：华夏认同观念逐渐产生材料1：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——华夏由来材料2：

——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。——华夷之辩材料3：——《左传·闵公元年》“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”。——华夷一体材料4：

——《左传》华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化、政治。从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，这些周边民族国家也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。含义：华夏作为血缘、文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同；战国时期内迁各族逐渐融入华夏族。（血缘认同、文化认同、政治认同）意义：1、促进了大一统思想的发展，为中华民族大一统格局奠定了思想基础。

2、促进民族交融，有利于统一多民族国家的形成。经济：铁犁牛耕推动生产力发展，土地私有制确立。政治：王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，分封制、宗法制瓦解总结：(2024·四川眉山高一上期末·3)春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了A.传统政治秩序彻底瓦解C.政治权力下移现象明显B.当时政治斗争错综复杂D.政治发展进程的差异性【答案】C【解析】据材料“出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行”可知，出奔是从一国出行到另一国寻求政治底护或援助的行为，是政治斗争的产物，材料中的变化是出奔者身份变化，卿大夫及家臣取代国君、公子成为主流，说明卿大夫等成为诸侯国政治斗争的重要参与者，反映出这一时期的政治权力下移，故选C项:春秋时期，传统政治秩序尚未彻底瓦解，排除A项;材料反映的是出奔者身份变化，不能说明当时政治斗争错综复杂，排除B项:据材料“春秋前期.春秋中后期”可知，材料中的变化是出奔主体随着社会变化而变化，属于同一政治问题，不能说明政治发展进程的差异性，排除D项。C（2024·广东汕头高一下期末·2）春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡，而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了，春秋战国时期（）A．中原文化影响扩大

B．孕育着统一的趋势C．华夏民族认同形成

D．南北文化交流加强【答案】B【解析】从材料中可以看出，无论是北方还是南方，民族部落和诸侯国的数量都在减少。这种减少可能意味着各部落和诸侯国之间的兼并和融合在加剧，从而孕育着统一的趋势，故选B项；虽然中原文化在春秋战国时期确实有所传播和影响，但材料主要描述的是北方和南方民族部落及诸侯国的数量变化，并未直接体现中原文化的影响范围扩大，排除A项；虽然春秋战国时期华夏民族认同确实在逐渐形成，但材料主要描述的是民族部落和诸侯国数量的变化，并未直接体现华夏民族认同的形成。因此，C项与材料内容关联不大，排除C项；材料并未直接提及南北文化交流的情况，而是描述了民族部落和诸侯国数量的变化。因此，D项与材料内容不符，排除D项。B（2024·北京通州区高一上期末·2）公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”；后其国君又宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙”。这一变化体现了（）A．社会秩序的崩溃

B．诸侯争霸的格局C．华夏认同的观念

D．楚国实力的增强【答案】C【解析】据材料大意可知，西周时期的楚国以蛮夷自居，而到春秋战国时期则认为自己的先祖是中原黄帝之后，即认为自己也是中原的一部分，体现了楚国对中原华夏文化认同，故选C项；社会秩序的崩溃主要表现在分封宗法等制度的破坏，而材料主要涉及楚国民族观念的变化，不符合题意，排除A项；题干中仅涉及楚国内部对自身身份认识的变化，未涉及与其他诸侯国争夺土地、财产和人口等争霸的信息，排除B项；仅凭题干中楚国人观念的变化无法判断楚国实力是否增强，排除D项。C第2课：诸侯纷争与变法运动贰

时局之变思考：这一时期的政治局面的变化产生了什么影响？消极：社会动荡，秩序混乱，给人民造成灾难……积极◎春秋形势图◎战国形势图诸侯国数量减少分裂逐渐趋向统一北方部族减少民族交融增加第2课：诸侯纷争与变法运动贰

时局之变材料六：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。——《左传·闵公元年》北狄南蛮西戎东夷中原中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。频繁往来和密切联系中产生华夏认同观念华夏认同民族融合叁应变之变第2课：诸侯纷争与变法运动第2课：诸侯纷争与变法运动叁

应变之变中原（一）变法背景经济之变：铁犁牛耕推动生产力发展，土地私有制确立。阶级之变：新兴地主阶级实力增强，要求打破束缚。政局之变：王室衰微，礼崩乐坏。诸侯纷争竞争激烈，需要富国强兵。思想之变：法家思想出现。何以应变？以变应变！变法运动是历史必然所趋！第2课：诸侯纷争与变法运动叁

应变之变（二）各国变法燕乐毅改革邹忌改革齐申不害变法韩赵赵武灵王“胡服骑射”李悝变法魏商鞅变法秦吴起改革楚直接目的：富国强兵根本目的：建立地主阶级统治，发展封建经济角度措施对建立统一多民族国家的奠基作用经济废井田，开阡陌，授田于百姓废除奴隶制经济基础，确立封建经济基础重农抑商，奖励耕织提高生产积极性，促进封建经济发展统一度量衡为经济活动提供了便利基层治理将大家庭拆为个体小家庭加强了户籍管理和对地方的控制，奠定了建立专制主义中央集权的小农经济基础什伍连坐制度政治普遍推行县制加强中央集权，为秦朝实行郡县制奠定了基础废除世卿世禄制打击了奴隶主贵族的世袭等级特权，树立了新地主阶级的优势军事奖励军功，剥夺和限制贵族特权第2课：诸侯纷争与变法运动叁

应变之变（三）商鞅变法思考：阅读课本内容，回答商鞅变法的主要内容及其影响(1)积极性：是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底（废除奴隶社会的经济基础和上层建筑，从法律上确立封建制度）的一次变法。②变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。(2)局限性：轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。第2课：诸侯纷争与变法运动叁

应变之变中原（三）商鞅变法小组探究：阅读材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？材料六：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。——李斯《谏逐客书》材料七：（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治……商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。——《史记·商君列传》材料八：初，商君相秦，用法严酷，尝临论囚，渭水尽赤。——《资治通鉴》

使得秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。轻视教化、鼓吹轻罪重罚，压迫和剥削百姓材料九：治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。——《史记·商君列传》顺应历史发展潮流

抓住历史机遇

勇于革故鼎新肆应变之思第2课：诸侯纷争与变法运动第2课：诸侯纷争与变法运动肆

应变之思（一）背景思考一：这一时期为什么会出现百家争鸣的局面？经济：铁犁牛耕的使用，生产力发展，井田制逐步瓦解政治：王室衰微，诸侯纷争，礼崩乐坏，社会环境宽松自由阶级：士阶层崛起并受到重用文化：学在官府被打破，私学兴起材料十：“魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾”——《史记·春申君列传第十八》学在官府天子失官，学在四夷——《左传·昭公十七年》百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映社会存在决定社会意识第2课：诸侯纷争与变法运动肆

应变之思（二）代表人物与思想材料：子曰：“仁者爱人。”“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”“为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕也”“有教无类”——摘自《论语》

1、孔子（儒家学派创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期，代表没落的奴隶主贵族）（1）核心思想：“仁”，关爱他人（2）政治主张：①为政以德②

崇尚周礼，但也承认制度随着时代变化应当有所改良（3）教育思想：有教无类，因材施教（4）文献：相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理。《论语》第2课：诸侯纷争与变法运动肆

应变之思（二）代表人物与思想2、老子（道家学派创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人）（1）世界观：“道”是天地万物的本原（2）哲学思想：①中国古代朴素的唯物论②朴素的辩证法（3）政治主张：顺其自然，无为而治，小国寡民材料：道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴——摘自《道德经》第2课：诸侯纷争与变法运动肆

应变之思（二）代表人物与派别思考：结合课本内容，回答百家争鸣中主要学派的代表人物与主要思想有哪些？学派代表人物主要思想儒家道家阴阳家墨家法家孟子“仁政”、民贵君轻、“性善论”荀子“性恶论”、隆礼重法庄子逍遥自由邹衍“相生相胜”理论墨子提倡节俭，“兼爱”，“非攻”，“尚贤”韩非子以法治国，控制臣民，中央集权思想第2课：诸侯纷争与变法运动肆

应变之思（三）历史意义思考：阅读材料并结合所学知识，百家争鸣的历史意义是什么？材料：中国传统社会的几种主要的思想体系几乎都在那个时期形成了雏形或具备了基本体系。哲学思想方面的成就更令人瞠目，不少精密深邃的论点即使到二十世纪的今天也没有失去光彩。

——葛剑雄《统一与分裂———中国历史的启示》

实质：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，各学派都是为了寻求治国平天下之道和理想的人生道路。①中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。③是后世中华思想文化的源头活水，中国传统文化体系初步形成。经济：铁犁牛耕推动生产力发展，土地私有制确立。政治：王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，分封制、宗法制瓦解。

华夏认同观念产生。思想：思想繁荣，百家争鸣；私学兴起，学术下移。阶级：新兴地主阶级崛起、士阶层崛起。总结：（2024·江西抚州高一上期末·2）历史学家费正清指出“东周社会经历了巨大变化，经济、政治都得到迅速的发展……人的思想现在可以自由驰骋了……”。关于这一时期的思想发展说法正确的是（）A．孟子主张“德治”“民贵君轻”

B．老子主张无为而治，小国寡民C．墨子主张“兼爱”“性本善”

D．韩非子主张“法治”，逍遥自在【答案】B【解析】据材料“东周”，可知所限定时期为春秋战国时期，据所学《中外