新时代大学生劳动教育与实践 课件 第一章 劳动是人的基本需求

第一节

劳动的概念与分类

第二节

关于劳动的重要论述

第三节

职业院校劳动教育的内涵、目的和意义

中国电力楷模——王进从事带电作业20年的王进，在新冠肺炎疫情期间对自己的工作经验进行了系统梳理，并一点一滴分享给同事和徒弟们。王进干一行爱一行，在危险艰辛的工作中积累经验，在孜孜以求中涵养本领，从一名只有中专学历的普通工人成长为行业专家。2001年，王进克服了忐忑和害怕心理完成了他的第一次带电作业任务。就在“摸电”的那一瞬间，他与带电作业结下了不解之缘，他每一次带电作业都严谨认真，始终保持安全零事故。2008年夏天，山东电网500千伏辛聊线有一处导线破损，需要及时处理。按照规定，断股超过25%，必须切断电源，重新压接导线。但当时天气炎热，切断电源检修会导致限电，影响生产和生活。最终，公司决定带电处理导线破损问题。王进主动请缨，在高温中爬上50多米高的铁塔实施带电修补。当时，铁塔的表面温度已经达到60摄氏度。王进进入电场后，突然感觉一阵眩晕，这是出现了中暑症状。他让同事从地面传送上来两瓶水，大口喝了下去。恢复体力后，他咬紧牙关一步一步完成了操作。下塔后，王进的肌肉出现了轻度痉挛。同事们立刻上前扶住他，帮他把紧贴在身上的阻燃内衣拽了下来，此时的王进已全身湿透。2011年10月，±660千伏银东线2012号塔导线线夹螺栓处开口销脱落，情况紧急，需要立即开展带电作业。10月17日，中央电视台现场直播了王进这次带电作业的全过程。王进用不到1个小时的时间成功完成了这次带电作业。比起停电检修，这次带电作业节省了电量1000万千瓦时，避免经济损失500余万元。2019年10月1日，王进作为全国劳动模范代表，受邀参加庆祝新中国成立70周年群众游行，与航天、高铁、大飞机等大国重器的建设者共同乘坐群众游行花车，接受祖国和人民的检阅。这些年来，王进先后获得“全国劳动模范”称号，被授予五四青年奖章、全国五一劳动奖章，入选中宣部、中华全国总工会发布的“最美职工”，被中华全国总工会授予“大国工匠”荣誉称号，获评“中国电力楷模”。王进扎根一线，在平凡的工作岗位上，以高质量的劳动，取得了不平凡的业绩，实现了自己的人生价值。（资料来源：国家电网，已改编）第一节

劳动的概念与分类

一、劳动的产生与发展劳动是人类的本质特征之一，社会的一切物质和精神财富都源于劳动。“劳动”一词在我国最早出现在《三国志•魏志•华佗传》：“人体欲得劳动，但不当使极尔”，这里的“劳动”是指体育运动。《现代汉语词典》将劳动定义为:“人类创造物质或精神财富的活动”，这里专指人类活动。马克思认为“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整、控制人和自然之间的物质变换的过程”，他将劳动分为体力劳动和脑力劳动、简单劳动和复杂劳动、物质生产劳动和精神生产劳动等。事实上，劳动的内涵随社会发展而不断变化，在农业社会主要是指体力劳动，在工业社会是以加工业劳动和制造业劳动为主；在后工业社会，管理劳动、科技劳动等脑力劳动变得越来越重要。一句话，劳动贯穿人类的全部发展史，人类史就是一部人类劳动史，劳动在人类形成及社会发展中起着决定性作用。在马克思的眼中，劳动表现在两个层面上：一是人类学意义上的生产劳动；二是政治经济学批判意义上的雇佣劳动。就前者而言，以生产劳动为突破口，马克思创建了自己的历史唯物主义学说；就后者而言，在政治经济学批判中，马克思分析了异化劳动、雇佣劳动、劳动与价值、劳动与资本等问题，从而实现了对资本主义制度、资本主义生产方式以及资本主义人的存在方式的批判，揭示了“抽象对人的统治”以及“掩盖在物与物的关系下的人与人的关系”。正是在这两个层面上，马克思的劳动学说才彰显出自身的独特价值和真实意义。总结来说，劳动是指人们运用一定的生产工具，作用于劳动对象，创造物质财富和精神财富的有目的的活动。劳动是人类社会存在和发展的最基本条件，劳动在人类形成过程中起了决定性的作用。人类学观点认为，生存的压力促使古猿人不得不学着直立行走，而手逐渐从行走功能中解放出来，转而获得掌握其他新技能的自由。而在这一转化过程中，劳动起了关键作用。首先，劳动使手脚功能逐渐分开，使得双手成为劳动的关键器官，使得更为精细化的劳动成为可能；其次，劳动促进了古猿人智力的发展，劳动具有的复杂性锻炼了古猿人的智力，客观上促进了其大脑的开发；再次，劳动对古猿人社会意识的形成至关重要，进一步促进了群体相互协作、相互帮助，推动了古猿人社会化进程。总之，劳动是人本质力量的对象化活动，崇尚劳动、尊重劳动是对人的本质力量即人的一般本质和现实本质的价值复归。人的一般本质是人类区别于动物的根本特征，即劳动是人类特有的生存和生活方式。劳动使得人类称之为人类，它是人的本质特征，将人类从自然属性上升为社会属性。一方面，人类劳动关系塑造了社会生产关系，决定了社会经济结构，从而决定了阶级属性和社会地位；另一方面，任何劳动实践又受到一定社会历史条件的限制，其劳动对象、劳动工具、劳动水平等都需要在特定历史条件下具体地、历史地进行考察。二、劳动的分类劳动具有多种分类方式，按照功能可分为三种类型，即生产性劳动、生活性劳动、社会性劳动。这三种劳动虽有不同，但却关系密切，共同构成了劳动的外延。（1）生产性劳动：以生产各类产品而进行的劳动。生产性劳动的目的是改变物的使用价值，在这个过程中活劳动被固化，因而创造价值。正是有了生产性劳动，商品使用价值才会增值，商品交换才会变得有意义。总体来讲，生产性劳动构成了其他劳动形式的前提，具有基础性的意义。（2）生活性劳动：以解决家庭生活需要而进行的劳动。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。”。可见，劳动是人谋生的一种手段，是解决家庭吃、穿、住等家庭生活需要的实践活动。人类要想生存下去，第一个前提就是个人的肉体组织的生产，即必须要“谋生”。（3）社会性劳动：是指无偿地进行社会公益劳动，它是一种服务于社会的、有组织的、不计报酬的义务劳动。劳动不仅仅是一种谋生手段，更是一种人之为人的本性的实现，服务于社会的公益劳动，是人进行自我实现的需要。随着时代的发展，社会性劳动备受重视，它是体现社会公平正义、促进社会和谐的重要手段。第二节

关于劳动的重要论述一、马克思劳动价值理论马克思劳动价值理论是马克思主义思想的重要组成部分，它解释了劳动的二重性、商品的价值属性和价值量与价值规律等关键命题。（一）劳动具有二重性劳动具有二重性，由生产商品的具体劳动和抽象劳动构成。在政治经济学范畴中，作为生产商品使用价值的具体劳动，不同于一般意义上劳动分工的有用劳动，而是建立在社会分工基础上作为商品交换的有用劳动；抽象劳动是同质的、无差别地形成商品价值的劳动。马克思用由具体到抽象、先分析到再综合的方法考察生产商品的劳动二重性，商品经济关系决定了生产商品的异质的具体劳动转化为同质的无差别的抽象劳动。因此，形成价值实体的人类劳动是一定社会关系的反映，具有历史性。（二）商品是使用价值和价值的对立统一体商品是使用价值和价值的对立统一体。生产一件物品，能满足人类的某种需要，马克思将这种物的有用性称为使用价值，使用价值是具体劳动的成果。一切非天然存在的物质财富要素，都必须通过人类的某种需要和专门的生产活动才能被创造出来。因此，使用价值是社会物质财富的承担者和交换价值的载体，是商品的自然属性。当从不同的产品抽象出人类劳动时，虽然劳动形式不同，但都是人脑、肌肉、神经、手等的生产耗费，从这个意义上生产的产品都是无差别的人类劳动，所以才能在市场上进行等价交换。凝结在商品中无差别的人类劳动就是价值。价值是商品的社会属性，由抽象劳动创造。劳动二重性和商品二因素紧密相连，不可分割，劳动二重性决定了商品二因素，并且后者是前者推导的逻辑起点。（三）价值量与价值规律马克思认为，商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。社会必要劳动时间是指：“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下，制造某种使用价值所需要的劳动时间。”一个企业要想获得高利润，就必须通过引进科学技术来提高劳动生产率，使生产该商品的劳动时间低于社会必要劳动时间，即当商品个别价值低于社会价值时，企业才会盈利。社会必要劳动时间与商品的价值量成正比，与劳动生产率成反比。由于商品价值和价值量的存在，商品市场上必须遵循等价交换原则，商品生产者就会通过改进生产工具、提高劳动生产率，争取更多的利润且避免在商品市场上被淘汰，所以生产资料和劳动力在各生产部门被优化分配，这就是受价值规律影响的表现。商品的价值在市场流通过程中转换为商品的价格，从短期和表面来看，商品的价值和价格不一致，但其存在内部联系：市场价值调节供求关系，供求关系影响市场价格，市场价格围绕市场价值并进一步围绕商品的生产价格上下波动，这是价值和价格内在本质的联系。二、新时代中国特色社会主义思想关于劳动的重要论述1．重视劳动价值，弘扬劳动精神“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。”这一论述立足于唯物史观，强调了劳动对人类的重要性，进一步指出无论时代条件如何变化，人类文明进步的历史事实都告诉人们，劳动不仅创造了人类，也是人类基本的实践活动和存在方式，还是人类生存和发展的最基本条件，更是人类创造物质财富和精神财富的基本途径。从马克思的“劳动创造了人本身”到“劳动是人类的本质活动”，既是对唯物史观劳动思想的继承与发展，也是“劳动是人类的本质活动”这一思想在新时代中国特色社会主义伟大事业中的生动体现。从这个意义上讲，新时代中国特色社会主义劳动思想是对马克思主义劳动哲学的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果，是新时代中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。党中央号召我们，要在全社会大力弘扬劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的时代新风，促使全体社会成员弘扬劳动精神，推动全社会热爱劳动、投身劳动、爱岗敬业，为改革开放和社会主义现代化建设贡献智慧和力量。2．尊重劳动者，弘扬劳模精神劳动态度、劳动模范、劳模精神在中国特色社会主义事业中发挥着重要作用，全社会应始终弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，为中国经济社会发展汇聚强大正能量，为实现中国梦提供“崇尚劳动”的价值引领。强调劳模精神作为精神财富的重要意义，凸显了劳模精神的时代内涵，充分体现出党中央对劳动模范的高度认可和殷殷关怀。在新时代，我们要大力弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。3．维护劳动者利益，构建和谐劳动关系总体看来，新时代中国特色社会主义劳动思想的重要内涵之一就是“造福劳动者”，特别注重“共建”与“共享”的关系，即“国家建设是全体人民共同的事业，国家发展过程也是全体人民共享成果的过程”，在共同建设的基础上，更要“实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益，特别是要实现好、维护好、发展好广大普通劳动者的根本利益”，让改革发展成果更多、更公平地惠及人民，坚持社会公平正义，排除阻碍劳动者参与发展、分享发展成果的障碍，努力让劳动者实现体面劳动、全面发展，这充分彰显了新时代中国特色社会主义劳动思想以人民为中心的本质特征，激发了人的主体性。劳动不仅创造了人类，而且创造了社会，并推动着社会历史滚滚向前发展。正是站在这样的理论高度上，才有“人民创造历史，劳动开创未来”之说。从马克思认为“劳动是任何一个民族存在和发展的基础”到“劳动开创未来”之说，进一步揭示了劳动与社会发展的本质联系。所以，全面建成小康社会，建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，根本上都需要依靠劳动，依靠劳动者来创造。实现中华民族伟大复兴是中国未来的发展方向，而劳动则是实现社会发展走向民族复兴的根本途径。这些既深刻阐释了依靠劳动实现发展的哲学意义，又揭示了劳动发展的本质所在，并赋予了丰富的时代内涵，重申和强调了劳动对于发展的历史价值和重要意义，丰富和发展了马克思主义劳动观。劳动是通向未来的必经之路，只有全国各族人民辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，脚踏实地地劳动，才能描绘出更加绚丽多彩的美好未来，从而最终实现中华民族的伟大复兴。第三节

职业院校劳动教育的内涵、目的和意义一、职业院校劳动教育的内涵关于劳动教育的内涵，在《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》中进行了明确说明，劳动教育是国民教育体系的重要内容，是学生成长的必要途径，具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。实施劳动教育的重点是在系统的文化知识学习之外，有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生具有正确的劳动价值观和良好的劳动品质。近年来，在部分高校中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正在被淡化、弱化。对此，全社会必须高度重视，采取有效措施切实加强劳动教育。新时代职业院校的学生要积极参加劳动教育，努力践行劳模精神、工匠精神，增强自身职业荣誉感；积极参加各项实训课程，多参加一些专业服务、社会实践活动，在服务社会中增加对劳动意识的培养；积极研究新技术、新发明、新工艺，培养自身的劳动技能和专业知识。二、职业院校劳动教育的目的和意义培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人是党和国家对青年人的要求，可见劳动在教育体系构建中占据着越来越重要的地位，也为劳动教育的实施提供了指导方向。在高职院校开展劳动教育意义重大。从学生层面来看，劳动