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《当代写作教程》第二章

写作主体1/164第一节写作主体的素质第二节主体的观察能力第三节主体的感受能力第四节主体的思维能力第五节主体的想象能力2/164第一节写作主体素质

古有“文如其人”说法。“文如其人”一词出自宋代大文学家苏轼《答张文潜书》中评价他弟弟苏辙话：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃认为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”后人惯用来指文章所表示思想或所表现格调，和作者本人思想或格调一样，这是有一定道理。3/164“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”“虽九死其未悔。”“长太息以流涕兮，哀民生之多艰。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”4/164（一）写作主体生活素养1.什么叫写作主体？所谓写作主体，就是进入写作思维和写作行为中人。在写作活动中，主体一直起着主导作用。他写作素养、写作能力高低直接影响写作活动进行和作品质量，能够说，写作正是写作主体素养和能力表达。提升写作能力根本路径是加强写作主体素质。5/1642.什么叫写作素质？素质通常指一个人经过综合精神状态和行为方式所表现出素养。写作素质就是作者围绕文章选材、运思、表示等活动中表现出素养，它是写作主体思想意识、文化水平、价值观念、思维方式、生活积累综合反应。写作主体素质主要包含生活素养、学识涵养、人格品位和审美理想四个方面。写作主体素质生活素养学识修养人格品位审美理想6/1643.举例（1）五十年代《人民日报》发表过一篇诗作。其中一句是:“熊熊高炉迸射出钢花”。过了三天，《人民日报》刊出一封技术员来信，指出:高炉并不炼钢，炼是铁；炼钢是平炉或转炉。

7/164（2）1981年红学家吴世昌先生给《人民日报》写了一封信，批评该报一篇文章和一篇报道有问题，并提议提升编辑人员写作水平。中央负责同志就此作了指示，要求《人民日报》改进文字工作。一篇占了整整一版大通讯赞扬一位军医为了探索新针灸穴位，先在自己身上试针，既用针扎了子宫韧带又扎了前列腺。吴先生问：这位军医到底是男是女，怎么能够同时含有男女两性器官？此例子说明了什么问题？

8/164古人说:“见得真，方道得出。”有丰厚积累，才有选择余地。扩大视野，丰富阅历，多见世面，广开视听，使感性认识和理性认识不停得以丰富和递增，信息贮存和材料积累越丰厚，写起文章来，才会得心应手，左右逢源。生活素养是人们从事一切文化创造活动“根须”，它来自丰富经历，辽阔视野，也来自主体对生活钟情与投入。写作主体要含有一定生活素养，这不但要求写作主体有丰富阅历、辽阔视野，更要有对生活热情与投入。9/1644.不停扩大视野，升华生活素养生活素养，除了来自丰富经历，辽阔视野，还来自作者对生活投入热情，对生活感受、体验，对生活独特发觉。生活素养，当然包含了见多识广，但更为本质是认识深刻，感受真切。讨论：扩大视野、升华生活素养路径有哪些？

10/164经历和见闻属于广度方面问题,而认识和感悟则属于深度和密度方面问题。广度仅仅是一个平面,在广度基础上加上深度和密度,才能形成立体、完整生活素养。11/164要形成良好生活素养,就要关注生活,热爱生活,潜心探究生活,做生活有心人。12/164（二）写作主体学识涵养1.什么叫学识？所谓学识，就是写作活动所需要知识、学问、见识等。它既包含客观世界逻辑结构和运行规律方面知识，也包含主体思维所使用语言概念及其思维程序、规则方面知识。文章写作同作者学识涵养密不可分。写作过程，实质上就是学识组合和应用过程。13/1642.举例郭雪波小说《沙狐》开篇渲染科尔沁荒凉，说“一千三百万平方公里瀚海”，他忘了，编辑也没记住，整个中国版图才只有九百六十万平方公里！

14/164写作需要有文化知识方面贮备。知识贮备越丰富,视野和思绪就越开阔。写作需要多学科知识组合和利用。15/164《红楼梦》之所以被称为中国社会“百科全书”，就是因为这部巨著几乎包括了社会生活各个方面知识，除了故事情节外，大凡诗词歌赋、琴棋书画、建筑装饰、花鸟鱼虫、医药占卜、官场皇室、酒家商肆、三教九流，无不应有尽有。没有深厚文化知识素养，曹雪芹就无法写出这么皇皇巨著。视频观赏:曹雪芹家世/watch/03326090143964361775.html?page=videoMultiNeed16/1643.重复咀嚼,领悟精华在写作实践中,首先,伴随写作对象和文体差异,需要对应、特殊、专业知识；另首先,普通性、综合性知识,对于任何写作对象和专业来说,都是必要,有益无害。要想在写作中有所成就,就要海纳百川、博览群书、广泛涉猎,多阅读、多思索、多观察、多写作、多统计,多实践……所谓“不积跬步无以至千里。”“千里之行,始于足下”。17/1644.案例探析

《乡间小路》有一小轿车与一独轮车相遇。司机令老汉让路，老汉道：为何？司机道：我开是小车。老汉道：我也是小车。司机道：小车是首长车。老汉道：我也是手掌车。司机道：首长车是小轿车。老汉道：我也是小叫车，不信你听。说毕，驾起车，果然吱吱作响，像蝈蝈唱，蹒跚而去……18/1645.研讨学习（1）你们知道余秋雨吗？谈谈你们对他看法。（推荐阅读：余秋雨《文化苦旅》）（2）朱光潜在《谈读书》中说：“书籍是过去人类精神遗产宝库，也能够说是人类文化学术前进轨迹上里程碑。”你怎样了解这句话？（3）读怎样书？周国平先生在《读永恒书》中说：“在我看来，真正主要到不在于你读了多少名著，古今中外名著是否读全了，而在于要有一个信念，便是非最好书不读。”

19/164《文化苦旅》是余秋雨第一部散文合集,它主要经过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化历史命运和中国文人人格组成。既表现了历史深邃荒凉,又展现了江南文化清新婉约；既展示中国文人艰难心路,又不忘揭露世态人情。另一部分是回想散文。推荐阅读:余秋雨《文化苦旅》20/1646.归纳反证：缺乏学识会造成什么后果？（1）马烽在《大寨奇遇记》（《人民文学》.1）中15次把《创业》编剧张天民写成了“张天明”。（2）一位著名小说家把《范巨卿鸡黍死生交》说成了《聊斋》故事。

21/164典故：鸡黍之交“鸡黍之交”出自《后汉书·独行列传》，说是：范式字巨卿山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见日期。白驹过隙，日月如梭，不觉间约定日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友到来。母亲说：“分别了两年这么长时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定时间呀？”张劭说：“巨卿是守信人，必定不会违反。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定这一天，范式真得准期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。22/1647.得出结论:假如缺乏足够学识，将造成:（1）使你作品信息量少，空洞无物，干瘪。如白开水。（2）使你作品错误百出，硬伤累累。（3）使你成为井底之蛙，立意偏执、错误乃至反动。

23/164（三）写作主体人格品位读下面文字，思索并回答下列问题。邹韬奋三十年代旅欧见闻中写道：宫廷中孩子们个个英俊漂亮，是因为他们贵族母亲漂亮，历代筛选积累所致。品格高尚作者才会写出格调高雅作品。柳宗元曰：“大都文以行为本，在先诚其中。”（见《柳河东集•报袁君陈秀才避师名书》，转引自《文学名吉录》第44页，湖南人民出版社1985年版。）沈德潜在《说诗醉语》中指出：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”徐增在《而庵诗话》中说：“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。”讨论：人品与文品有何关系？24/164名家名言人品高则文品高，人品低则文品亦低，“文如其人”。刘熙载《艺概·诗概》:“诗品出于人品”。古人:“人高则诗亦高，人俗则诗亦俗”。鲁迅《革命文学》:“从喷泉里出来都是水，从血管里出来都是血”25/164法国哲学家狄德罗：“真理和美德是艺术两个密友。你要看成家、批评家吗？请先做一个有德行人。”巴金：“我们大家都了解这么说法：做一个好作家也必须做一个好人；做一个伟大作家也必须做一个伟大人。”阿道夫·希特勒《我奋斗》——“当代蛊惑人心之杰作”，“二十世纪灭绝人性罪行录”。名家名言26/164司马迁在其著名《报任安书》一文中列举大量事例，说明人格与作文关系:“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”27/1643.结论从一定意义上讲,文章就是作者人格品位在书面语言中回声。优异人格品位是人们从事一切文化活动动力源泉。写作是一个富有个性化精神劳动,作者精神气质和人格品位必定对写作成品产生巨大影响。格调没有优劣之分,格调却有高低之分。格调源于作者精神气质,格调源于作者思想观念。有高尚人格品位才能有高尚文章格调。28/164（四）写作主体审美理想审美活动是人类特有一个心理功效，一个美观赏和情感体验活动，是人类掌握世界、创造文化一个特殊方式。讨论：你怎样了解美？1.审美理想作用人们审美理想既能够表达为对美追求和选择，又能够转化为净化情感力量和文化创造动力。29/1642.审美理想创造（1）按美规律创造美文章总是直接或间接地表达着作者美意图。文章是人类艺术地把握对象世界结果,符号化文本形式,是“美规律”表达。文学文体和实用文体各有本身表现艺术。（2）美创造需要激情别林斯基把激情看作是永远在人灵魂里被观念燃烧,并总是向观念突进一个情欲。30/1641、禁欲对身体是有害，严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠食欲不振性格孤僻易发“无名火”等,这是一个性抑郁表现。2、男人用下半身思索。3、我坚信人类文明是以牺牲原始本能为代价而创造出来。4、任何五官健全人必定知道他不能保留秘密。假如他嘴唇紧闭，他指尖会说话;甚至他身上每个毛孔都会背叛他。5、生命中惟一主要事情是爱情和工作。6.感情冲动更靠近于基于性本能欲望冲动。7、在人潜意识里,人性欲一直是处于压抑情况,社会道德法制等文明规则使人本能欲望时刻处于理性控制之中。8、本我过去在哪里,自我就应在哪里。9、生物性即命运。10、人是一个受本能愿望支配低能弱智生物。

西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud,1856年5月6日—1939年9月23日）是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德语录31/16411、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱东西;另一个是得到了你心爱东西。人生有两大高兴：一个是没有得到你心爱东西，于是能够寻求和创造;另一个是得到了你心爱东西，于是能够去品味和体验。12、道德感是人独特品质一个组成部分。13、人体就是命运。（解剖即命运）14、梦是愿望满足。15、笑话给予我们快感,是经过把一个充满能量和担心度有意识过程转化为一个轻松无意识过程。16.我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐,防止痛苦,而且自动地受唯乐标准调整。17、女人实在令人难以忍受,是永恒麻烦源泉,但她们依然是我们所拥有那一个类中最好事物。没有她们,情形会更糟。18、不要去了解女人，因为女人都是疯子。19、一个在妈妈怀里受宠孩子终生都会保持一个征服欲，那种成功自信往往带来真正成功。本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指导方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。20、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐,防止痛苦,而且自动地受唯乐标准调整。21、我坚信人类文明是以牺牲原始本能为代价而创造出来。参考资料:佛洛依德/yulu2/2381.html32/164本能理论在弗洛伊德理论体系中，“本能”是指人格推进性或者动机性驱动力量，是身体内刺激源头。本能目标是经过一些行为，如进食、饮水、性行为等，来消除或降低这种刺激。弗洛伊德把本能分为两类:生本能（lifeinstinct）和死本能（deathinstinct）。生本能包含饥饿、渴、性。生本能是为了个体和种族存续，所以是维持生命创造性力量。生本能经过被称为“力比多”（libido）能量形式表现出来。死本能是一个破坏性力量，能够指向内部，表现为自虐和自杀等，也能够指向外部，表现为仇恨和攻击等。弗洛伊德认为，人潜意识是违反道德和伦理，所以必须放弃在现实生活中取得满足愿望而退缩回来，不得不从享乐主义标准回到现实主义标准;而想象、幻想王国却是一个避难所。艺术家就像一个有精神病人那样，从一个他不满意现实中退缩回来，钻进他自己想象出世界中。他创作、艺术作品，正如梦一样，是”潜意识”愿望取得一个假想满足。尽管弗洛伊德这些思想如同他整体精神分析大厦一样缺乏坚实基础，而且没有充分而严密科学证实，但他却受到很多文学家、艺术家盛赞。能够夸大说，随便翻开西方任何一本文艺评论书，我们能够找到弗洛伊德名字或看到他影子，因为许多艺术家正是以这个理论所提供标准去指导自己创作实践。弗洛伊德精神分析理论不但作为一个心理学派对心理发展起了巨大推进作用，而且当今资本主义国家里，尤其是在美国，弗洛伊德主义和新弗洛伊德主义作为一个哲学思潮在普通意识形态中都得到了广泛传输。它不但影响了西方当代文学艺术，而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远影响。他著作《图腾与禁忌》能够说是这种影响代表。33/164周国平关于性与爱言语情欲既是卑贱，把人按倒在兽性尘土中，又是伟大，把人提升到神性天堂。性是生命之门，上帝用它向人喻示了生命卑贱和伟大。在人类文化创造中，性是不可或缺角色，它贡献不亚于大脑。性爱是人生之爱原动力。一个完全不爱异性人不可能爱人生。食欲引发初级革命，性欲引发高级革命。人在爱情中自愿放弃意志自由，在婚姻中被迫放弃意志自由。性是意志自由天敌吗？爱情不风流，爱情是两性之间最严厉一件事。调情是轻松，爱情是沉重，风流韵事不过是躯体游戏，至多还是感情游戏。可是，当真爱情来暂时，灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。34/1643.审美创造与知识除了激情诱发情感体验,学写作人还应该学习和掌握必要美学常识和美学理论。35/164第三节

写作主体能力一、写作主体观察能力（一）观察含义和作用1.含义:观察就是主体凭借自己眼睛、耳朵和其它感官对客观事物进行有目标自觉认识过程。鲁迅《给董永舒》“今后如要创作，第一须观察。”（二）观察力组成要素1.注意力:持久专注注意力是心理活动对一定事物指向和集中能力。36/164一、写作主体观察能力找不一样2.判别力:仔细认真善于从比较中判别“同中之异”或者“异中之同”，发挥对客体判别能力，以求观察准确。举例:最强大脑-李威辨变脸37/1643.联想力由一事物想到另一事物心理过程,它建立在事物之间沟通点,即相近、相同、相关、对应、相反或者在某一点上有相通之处。如王蒙《夜眼》。38/164（三）观察方法1.定位观察。指观察主体位置,固定不动叫定位观察。如余秋雨《这里真平静》。鸟瞰式、脔尝式、聚焦法。2.移位观察。移动改变叫移位观察。如刘白羽《长江三日》。3.比较观察。针对观察客体而言,将不一样客体进行相同或相异比较。横比、纵比。鲁迅《故乡》中闰土是纵比法。4.变换观察。是把同一客体放在不一样时间或空间中进行观察。39/164二、主体感受能力（一）感受含义感受是指写作主体对客观事物刺激产生形影感觉、直觉所展现富有情感和个性心理活动，即经过感觉知道外界事物个别属性，再深入了解、综合，形成事物整体形象。它经历了三个阶段:感觉、知觉、表象。请观赏歌曲《贝加尔湖畔》，并用一句话描绘你感受。11岁少年王奕程演绎《贝加尔湖畔》/v_show/id_XMTQ3NTU2NTgyMA==.html40/164感受作用1.引发写作动机“大地默默无言,只要来一二个有悟性文人一站立,它封存久远文化内涵也就能哗一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似日常伫立瞬间,人、历史、自然混沌交融在一起了,于是有了写文章冲动。”（余秋雨《文化苦旅·序》）41/164在甜蜜静谧中,我忘了世界我让自己幻想把我悠悠催眠这时候,诗情开始蓬勃和清醒我心灵充满着抒情火焰它颤栗,呼唤,如醉如痴地想要倾泻出来,想要得到自由表现——一群无形客人朝我涌来,他们是我旧识是我久已蕴育想象果实于是思潮在脑海中大胆地波动轻快韵律迎着它们跑来手忙着去就笔,笔忙着去就纸一刹那间——诗章已滔滔地涌了出来（普希金《秋》）42/164“一切艺术都是抒情,都必须表现一个心灵上感触,显著如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪,微妙如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状飘来忽去心境。……不表现任何情致文字就不算是文学作品。”——朱光潜43/1642.产生写作情感3.开启写作思维“首先，我爱阴天空气清新，令人面颊发烧严寒，河上泛起银灰色涟漪和乌云沉滞移动。然后，我之所以爱阴天，还因为每逢这种天气，我就分外珍惜人间那种最普通安乐——温暖农舍，俄罗斯式火炉中火焰，茶炊吱吱声，在干草上罩一条粗布床单地铺，打在屋顶上令人昏昏欲睡雨声和甜蜜睡梦。”（帕乌思妥夫斯基《面向秋野》）康斯坦丁·格奥尔基耶维奇·帕乌斯托夫斯基是苏联著名小说家、剧作家、散文家和文艺评论家。他于1892年出生于莫斯科一个铁路员工家庭，曾在基辅第一中学和基辅大学学习。青年时代他游历过许多地方，从事过各种职业，当过工人、水手、电车司机、卫生员、教员、记者，这为他创作积累了丰富、深厚生活经验。美国学者马克·斯洛宁在谈到他创作时说:“与其说是情节，倒不如说是抒情风采、情感一致性、一个不间断音符，使他那不连贯散文含有一个统一性。44/164二、主体感受能力（二）感受能力培养1、培养敏锐感知能力蜗牛般眼观四方目力，狗普通嗅觉，田鼠普通耳朵。——鲁枢元《创作心理研究》2、扩展丰富情感趣味司马迁：屈平之作《离骚》，盖自怨生也。发愤著书。贝多芬创作《热情奏鸣曲》特时候正在热恋丽丝。3.追求独特体悟能力如黄昏，有些人赞美它色彩斑斓，有些人赞美它残阳如血。闻一多：太阳辛劳了一天，赚得一个平安黄昏，喜得满脸通红，一气奔向山洼。45/164（三）感受种类1.直接:“五觉”（视、听、嗅、味、触）2.间接:阅读听说如:小仲马《茶花女》（直接）大仲马《基督山伯爵》（间接）

大小仲马46/164

三、写作主体思维能力

（一）思维含义:大脑对客观事物间接、概括、能动反应。思维三种基本形式:抽象思维（论文）、形象思维（文艺作品）、灵感思维（科研、创作）。（二）思维方法归纳:从个别到普通，从许多同类个别事物中经过分析，抓住共同东西，概括出普通标准。如总结、汇报。演绎:由普通到个别，从普通标准出发推出对个别事物认识思维方法。如依据主题选择材料。分析:把客观事物整体分解为各个部分、方面、要素，逐一加以研究方法。惯用分类分析法、因果分析法。综合:在分析基础上，把对象各个部分、各个方面、各个步骤、各种原因联络起来加以整体考查方法。分析是综合基础，综合是分析目标。47/164(三)思维要求1.思想要深刻精辟“我们常说自己眼高手低,其实经常是眼不高,手才低。手高要下苦功,不过眼高是第一,这么才能写出好东西。”——曹禺48/164

天真预言

〈英〉布莱克

一颗沙里看出一个世界一朵野花里一个天堂把无限放在你手掌上永恒在一刹那里收藏49/164断章卞之琳50/1642.思绪要清楚有序

“思想是有一条路,一句一句,一段一段,都是有路,好文章作者是决不乱走。”——叶圣陶《认真学习语文》51/164墙上马

一匹马,被水墨钉在墙上它思念飘零它肉体和啸声薄成一张宣纸我了解它饥渴和焦虑所以,这么多年来我一直代替它在城市水泥地上奔跑,苦苦寻找一棵鲜嫩草3.思维要迅捷敏锐52/164（三）创造性思维:不守常规辐射扩散（多向思维、求异思维、发散思维）:伍尔芙《墙上斑点》:小说主人公抬头看见墙上斑点，联想到钉痕、挂肖像前任房客；一会由斑点联想到生命神秘、思想不准确性和人类无知；一会从斑点是一个凸出圆形，联想到一座古象，进而想到忧伤、白骨和考古……最终发觉墙上斑点不过是一只蜗牛。辐辏思惟（辐合思维、集中思维、求同思维）:年高考作文要求围绕“时间不会使记忆风化”这句话展开写作，要求考生聚合“时间”、“记忆”、“风化”这三者内在联络。53/164发散思维，就像一棵树。思维本身就好像什么都不是，其实就是一个“迁移类比”能力。假如说一件事情是“树”主干，那么它枝桠、叶子、根茎等就是思维迁移结果，迁移类比能力越强，自然枝桠、叶子、根茎等就越茂盛。这里营养就是人本身在生活中积聚见识和认知，自然这种积淀越深厚，迁移出来深层认知就越正确，包含也就越辽阔。思维发散不依靠任何介质，但一定要有起因，也就是说要有一个引发事件。迁移需要人思维活性，因为有些事情没有显而易见关系，那么起初要人为给以假定，然后实践论证。发散思维不但需要用上我们自己全部大脑，有时候还需要用上我们身边无限资源，集思广益。集体发散思维能够采取不一样形式，比如我们经常戏称“诸葛亮会”。在设计方面，我们通常要采取“头脑风暴”，每个不论可能性说出自己想法，只要自己能说通了，都能够被大家认同，而且被采纳，最终总结出结论。这个方法就叫做“头脑风暴”。发散思维价值更多取决于人本身阅历、经验和对生活对人性认知。只有这些内容不停丰富，发散思维价值才会越来越高、表达才会越来越显著。所以发散思维本身是要借助于人生活积淀和思维活力才能表达价值，假如人什么都没有，那么发散思维就是个空架子，也长不大。所以，这就要求:人要留心生活，要拥有天真，要遇事冷静。冷静是一切事情顺利开始。要使迁移结果尽可能正确客观，就要求冷静，所以发散思维很大程度上要炼心，对于任何事情，在分析时候既要有亲临身份也要有一个过客姿态。关于发散思维54/164这幅图让你想到什么？55/164我想和你虚度时光——李元胜

我想和你虚度时光,比如低头看鱼

比如把茶杯留在桌子上,离开

浪费它们好看阴影

我还想连落日一起浪费,比如散步

一直消磨到星光满天

我还要浪费风起时候

坐在走廊发呆,直到你眼中乌云

全部被吹到窗外

我已经虚度了世界,它经过我

疲惫,又像从未被爱过

不过明天我还要这么,虚度

满目标花草,生活应该像它们一样美好

一样无意义,像被虚度电影

那些绝望爱和赴死

为我们带来短暂缄默

我想和你相互浪费

一起虚度短缄默,长无意义

一起消磨精巧而苍老宇宙

比如靠在栏杆上,低头看水镜子

直到全部被虚度事物

在我们身后,长出薄薄翅膀56/164四、写作主体想象能力想象含义:人对自己头脑中已经有记忆表象进行加工改造从而创造新形象心理过程。任何创作都离不开想象。比如经典诗篇《致橡树》、《我想和你虚度时光》、《当你老了》……（依据想象成份多少）想象种类再造想象:《李自成》源于历史、小说改编电影（《致我们终将逝去青春》）……创造想象:《西游记》、《安娜·卡列尼娜》……幻想:神话传说、《夸父逐日》、《女娲补天》、《鬼吹灯》……57/164◆想象能够推进创造,开拓写作空间

青春席慕蓉全部结局都已写好

全部泪水也都已启程

却突然忘了是怎么样一个开始

在那个古老不再回来夏日

不论我怎样去追索

年轻你只如云影擦过

而你微笑面容极浅极淡

逐步隐没在日落后群岚

遂翻开那发黄扉页

命运将它装订极为拙劣

含着泪我一读再读

却不得不认可

青春是一本太仓促书58/164想象能力培养路径:“（想象）心灵一直翱翔在高空,（想象）脑袋在腾云驾雾,（但想象）双脚却在大地上行进。”——巴尔扎克以丰富的生活为基础以高度的理性为指导以强烈的激情为动力59/164由这幅图你想到什么？请把你想象写下来。能够是三言两语，能够只是一些意象，也能够是一首诗、一篇散文。60/16461/16462/16463/16464/16465/16466/164见证三月，是个感人姑娘她穿着朦胧纱裙别着火红木棉发卡她默默凝视着我，挥挥手叫我停下来我停下了慌乱脚步来到我们曾一起虚度时光地方我派炽烈诗句去寻你你听见了吗？愿你终于知晓全部怅惘、胡闹和想象都是爱你见证而我终于知道努力爱和努力忘记一样愚蠢，一样自不量力67/16468/16469/164生活阅历主要性:从阅读来讲，生活阅历能使我们对作品了解更深刻和真切。从写作来讲，生活阅历为写作提供第一手丰富生动资料和素材。①丰富性（对人类而言）②亲验性（对个体而言）观察从生活阅历中摄取方法感受70/164“作者写出创作来，对于其中事情，即使无须亲历过，最好是经历过。诘难者问：那么，写杀人最好是自己杀过人，写妓女还得去卖淫么？答曰，不然。我所谓经历，是所遇、所见、所闻，并不一定是所作，但所作自然也能够包含在里面。”（举例：曹禺《日出》）——鲁迅《叶紫作〈丰收〉序》71/164一、观察定义指经过人眼、耳、鼻、舌等感觉器官来取得直接经验有意识思维行动。二、观察对象客体。三、观察发出者人感觉器官:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉（肤觉）、痛觉、温冷觉、运动觉。72/164张爱玲《道路以目》:小饭铺经常在门口煮南瓜，味道虽不见得好，那热腾腾瓜气与“照眼明”红色却予人一个“暖老温贫”感觉。（视觉、味觉、触觉、温冷觉）人行道上常有些人蹲着生小火炉，扇出滚滚白烟。我喜欢在那个烟里走过。煤炭汽车行门前也有一样香而暖呛人烟雾。（视觉、运动觉、嗅觉、温冷觉）73/164四、观察特点独特征（不重复性）1、客体丰富复杂性2.主体主观能动性水是眼波横，山是眉峰聚（王观）千里澄江如练，翠峰如簇（王安石）性须澄似水，心欲静如山（清净散人）74/164五、观察要求（1）观察能力要求a.注意能力b.了解判别能力c.联想能力75/164（2）观察运作要求a.有放矢,专心致志b.抓住特征,全方面了解c.察思结合76/164（3）观察方法要求

△缩短距离（针对对待观察客体态度而言）△增加距离（针对对待观察客体眼光而言）77/164

一、几个概念及其区分和联络1.感知:是感觉和知觉合称。感觉是人脑对客观事物个别属性反应，经过以生理为基础感觉器官来接收外在讯息，它是人从生理历程到心理历程开端，层次较低。知觉是人对客观事物各种属性，各种部分以及它们之间关系综合整体反应，是对感觉所取得讯息作深入处理，它属心理历程，层次较高。第三节写作主体感受能力78/164

2.观察:是经过人眼、耳、鼻、舌等感觉器官来取得直接经验有意识思维行动。观察是一个动作，一个过程，强调感官利用，思维活动，而感知是经过观察取得，它是一个结果，强调经验取得，认知取得。3.感受:是指客观外物作用于人感官而产生一个心理活动，它反应出主体感情层次和情绪改变。79/16480/164★观察和感受区分和联络:区分:a.观察着眼于反应客体详细形象和本质特征；感受则着重于表现主体受到外物刺激后心理状态和思维、情感活动详细体验。b.观察反应物态；感受表现心态81/164★观察和感受区分和联络:联络:a.二者都以感官活动为前提b.感受要在观察基础上进行，观察和感受在广泛、深入上成正比。c.二者相互融合，观察中有感受，感受中伴随观察。82/164★感知和感受区分和联络:区分:a.感知是主体对客体个别属性或整体反应；感受是主体受客体刺激后心理活动。b.感知是对事物较为客观反应；感受则渗透了主体主观性评价。c.感知要求客观准确，感知含有共通性，一致性，有些人皆相同特点；而感受则强调独特征，要求丰富生动。83/164★感知和感受区分和联络:联络:感知是感受基础和前提，感受是感知深入和升华，没有感知就没有感受，经过观察直接取得首先是感知，然后才引发为感受，所以，全部感受都由感知而来。84/164二、感受作用1.引发写作动机“大地默默无言,只要来一二个有悟性文人一站立,它封存久远文化内涵也就能哗一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似日常伫立瞬间,人、历史、自然混沌交融在一起了,于是有了写文章冲动。”（余秋雨《文化苦旅·序》）85/164在甜蜜静谧中,我忘了世界我让自己幻想把我悠悠催眠这时候,诗情开始蓬勃和清醒我心灵充满着抒情火焰它颤栗,呼唤,如醉如痴地想要倾泻出来,想要得到自由表现——一群无形客人朝我涌来,他们是我旧识是我久已蕴育想象果实于是思潮在脑海中大胆地波动轻快韵律迎着它们跑来手忙着去就笔,笔忙着去就纸一刹那间——诗章已滔滔地涌了出来（普希金《秋》）86/164“一切艺术都是抒情,都必须表现一个心灵上感触,显著如喜、怒、爱、恶、哀、愁等情绪,微妙如兴奋、颓唐、忧郁、宁静以及种种不易名状飘来忽去心境。……不表现任何情致文字就不算是文学作品。”——朱光潜87/1642.产生写作情感3.开启写作思维“首先,我爱阴天空气清新,令人面颊发烧严寒,河上泛起银灰色涟漪和乌云沉滞移动。然后,我之所以爱阴天,还因为每逢这种天气,我就分外珍惜人间那种最普通安乐——温暖农舍,俄罗斯式火炉中火焰,茶炊吱吱声,在干草上罩一条粗布床单地铺,打在屋顶上令人昏昏欲睡雨声和甜蜜睡梦。”（巴乌思妥夫斯基《面向秋野》）88/164“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春……游文章之林府,嘉丽藻之彬彬”——陆机《文赋》89/164三、感受特征要求1.敏锐就是善于抓住客体事物特点，并在内心作出迅疾反应。音乐:“（音乐表现了）存在样式，存在涨与落，它不停增加，突然暴发与争速旋转”（梅洛·庞蒂）90/164

“（我们）必定能够从音乐里面听到一些生存秘密,听到世界辽阔和博大,听到存在于心灵深处爱情和隐痛”（南帆）无听之以耳,而听之以心——庄子91/16492/164“（梵高）他用画布改变了大地面貌。好像用神奇水洗涤了大地,大地所以焕然一新,无处不辉耀着明快浓厚色彩,每一棵老树都变成了雕塑品,每一块种植三叶草田地都变成了化作无数朴素小花冠阳光。”

93/16494/164《拾穗者》描写了一个农村中最普通情景:三个农妇正弯着身子细心地拾取遗落麦穗。她们身后那堆得像小山似麦垛，似乎和她们毫不相关。即使看不清她们相貌及脸部表情，但米勒却将她们身姿描绘有古典雕刻普通庄重美。三个农妇动作，略有角度不一样，又有动作连环美，好像是一个农妇拾穗动作分解图。扎红色头巾农妇正快速拾着，另一只手握着麦穗袋子里那一大束，看得出她已经捡了一会了，袋子里小有收获；扎兰头巾妇女已经被不停重复一上一下弯腰动作累坏了，她显得疲惫不堪，将左手撑在腰后，来支撑身体力量；画右边妇女，侧脸半弯着腰，手里捏着一束麦子，正仔细巡视那那已经拾过一遍麦地，看是否有漏捡麦穗。

95/164

我感动不在于米勒高超画技,而在于画内容、主题以及背后精神。画面并不复杂,一切似曾相识,就发生在身边,发生在昨天。即使他画是法兰西农民,可画者、被画者与我同属人类,很多时候人类恰恰都有类似经历和共同情感。如我这般年纪人,只要生于乡下,儿时大都有过拾穗经历,但米勒偏偏画不是拾穗孩童,而是成年农妇,这就让人不难看出,一根穗对农民意味着什么,主题就沉重了许多。而我读出不但仅是一根穗分量,更有另一番深层次意义,那就是米勒对农民深切惦念。96/1642.真切“当我们在观赏美时候,心灵会产生一个骚动感,这种骚动感乃是渴求净化自己内心前奏,好像雨、风、繁荣似锦大地,午夜天空和爱泪水,把荡涤一切污垢清新之气渗透了我们知恩图报心灵。”——巴乌思妥夫斯基“要有纯真感触,情动于中令自己不能不写,不要凭空白地去做”——郭沫若97/1643.丰富我偶然在一把小刀上发觉了异国一粒微尘世界顿时变得奇异万状缠绕着五彩缤纷氤氲每一汪小洼里都有海洋气息每一粒石子上都有沙漠痕迹

——

勃洛克98/164一朵小花普希金

在一本书里我发觉一朵小花，它开得很久吗？是开在哪一个春天？它是给亲爱手，抑是被陌生人摘下？它放在这里终究是为了什么原因？是为了纪念温存会见？抑是为了不可防止别离？抑是为了孤独散步，在寂静田野森林之间。他（她）还活着吗？他们现在在哪儿栖身？他们现在终究在哪儿栖身？抑是他们早已枯萎，正象这无人知晓小花。

99/1644.独特《雅舍》（节选）……“雅舍”共是六间，我居其二。蓖墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁隙处荡漾而来，破我岑寂。……“雅舍”最宜月夜─—地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光依然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫100/164四、感受基本方法1.体验既是经过实践来认识周围事物认知方法,同时又是伴伴随强烈主观情感心理活动。101/164①生命性a.因为体验强调亲身经历,亲自体会,是在详细实践中去取得认知,而不是在书斋中凭空捏造臆想,所以体验是动态而非静止,是鲜活而非呆板,它含有动态生命性。b.因为体验强调主动性、主观性,是伴伴随主体情感、意志、思维等心理感知,所以体验是主动,有意识,而不是被动,无意识,所以含有主动活跃生命性。c.因为体验是指向内心,强调生命意义,对生命价值表现出强烈关心,所以体验是美学哲学,而不是自然属性,所以含有些人文色彩生命性。102/164②情感性实践:社会实践心理实践（是对不存在于眼前事物进行设身处地地感知，由此取得感受一个体验方式）103/164“形形色色人物心理改变在他们手中都能够写得惟妙惟肖,淋漓尽致。他们所以能做到这一点,因为他们会设身处地地去想象,钻进所写人物心窍,和他们一样想,一样感,过一样内心生活。作家对于所要表现情感,不论是自己或旁人,都必须能入乎其内,出乎其外,体验过也观照过,热烈地尝过滋味,也沉静地回味过。”——朱光潜104/164③强烈性“神赐迷狂”（柏拉图）“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”（《诗大序》）105/164体验要求①“诗意地了解生活”即要善于发觉和挖掘体验对象美学和哲学意义,包含体验对象与生命、生活之间内在联络和它们本身审美意蕴,而不但仅局限于事物自然属性和面目表象。②融入情感106/1642.推测就是凭借已知经验，从眼前事物中依据推断来猜测、获知不在眼前事物认知方法。蝉与纺织娘郑振铎第二天，还不放晴，再过一天，晴了，天气却很凉，蝉声乃不再听见了！全山在鸣唱着却换了一个咭嘎……咭嘎……急促而凄楚调子，那是纺织娘。“秋天到了。”我这么说着，颇动了归心。107/1643.联想“联想乃是和一已知事物一起,同时想到其它与此相关一些事物一个精神禀赋。” ——罗蒙诺索夫108/164

时间刘延湘时间是一辆汽车疾驶马路马路是一条静默河流河流是海洋躯体手臂而海洋呢是群鸥谈话广场以及生长时间土地109/164《听听那冷雨》（节选）余光中……雨来了,最轻敲打乐敲打这城市。沧茫屋顶,远远近近,一张张敲过去,古老琴,那细细密密节奏,单调里自有一个柔婉与亲切,滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟童谣摇摇欲睡,……或是在江南泽国水乡,一大筐绿油油桑叶被啮于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了,雨来时候瓦这么说,一片瓦说千亿片瓦说,说轻轻地奏吧沉沉地弹,渐渐地叩吧挞挞地打,间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明,在零落坟上冷冷奏挽歌,一片瓦吟千亿片瓦吟。……

110/1644.想象是人们利用他对生活观察和思想感情积累创造出与现实并存虚构影象思维能力。驶向不著名地方全部诗意,航行诗意,闯进别纬度和别星座人那种心灵全部颤动,这一切好像都凝结在这张地图上。人们用圆规在地图上测量雾气弥漫、一望无际大海,被圆规刺破每个小孔都像神话般迷人。这些小孔是伟大船长、新大陆发觉者、用自己生命美化了我们人类狂暴而勇敢幻想家,用他那只坚强而细心手在遥远海洋上刺出来。——巴乌思妥夫斯基《浪迹天涯缪斯》111/1645.通感又被称为“能感”或“联觉”,是一个感知挪移现象。“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往能够彼此打动或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能领域能够不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。”——钱钟书112/164“声音感动于人,令人心想其形状如此。”（孔颖达《礼记正义》）“故歌者,上为抗、下为坠,……累累乎端为贯珠。”（《礼记·乐记》）“声音有尖锐、钝重之分”（亚里士多德《心灵论》）“美妙声音百合花也似”（荷马史诗《伊里亚特》）“音乐摇曳使人好象感到光芒在水面浮动一样。”（培根）“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”（韩愈）113/164

五、感受能力培养

1.升华感知

2.培养感情

3.丰富积累

4.追求独特114/164a.发挥主观能动性b.变换角度c.使用各种感受方法黑夜:黑夜给了我一双黑色眼睛，我却用它寻找光明（顾城）每个白昼/都要落尽黑夜沉沉/像有那么一口井/锁住了光阴（聂鲁达）115/164夜马雅可父斯基血红与苍白已被揉皱而抛弃,墨绿里洒上了一把灿烂金币,黄黑燃烧牌一张张分发开去,发到争先跑来窗户黑手里。116/164

雾桑德堡

迈着小猫脚步雾来了它静静地蹲坐着看看港口看看城市然后走开去117/164一、思维含义及特征〈法国〉笛卡儿:我思故我在〈捷克〉米兰·昆德拉:我在故我思“小说艺术就是上帝笑声回响”

“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱东西；但他是一根会思想芦苇。我们全部尊严就在于思想。因为思想，人囊括了宇宙。思想形成人伟大。”——帕思卡尔《思想录》第四节写作主体思维能力118/164思维这种意识活动过程即思索思维这种意识活动结果即思想都是人脑对客观事物间接和概括反应。119/164两个基本特征:间接性（与感知相对比）概括性○思维对象含有间接性○思维认知方法含有间接性○思维结果含有间接性○思维在认识意义上含有概括性○思维在实践意义上含有概括性120/164二、思维在写作中作用1.取材离不开思维“在极大多数情况下,阅读时用于眼睛看时间仅占5％,其余有95％时间都用于思维。”（美国阅读学教授汀克）121/164老师：假如在午夜12点时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？

学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏样子，穿着破旧衣服。哎呀，那就惨啦。

老师：所以，你们一定要做一个守时人，不然就可能给自己带来麻烦

。

老师：假如你是辛黛瑞拉后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子舞会？

学生：是，假如我是辛黛瑞拉后妈，我也会阻止她去参加王子舞会。

老师：为何

？

学生：因为，因为我爱自己女儿，我希望自己女儿当上王后。

老师：是，所以，我们看到后妈好像都是不好人，她们只是对他人不够好，可是她们对自己孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，她们只是还不能够像爱自己孩子那样去爱别孩子。122/164老师：辛黛瑞拉后妈不让她去参加王子舞会，甚至把门锁起来，她为何能够去，而且成为舞会上最漂亮姑娘呢？学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。

老师:假如狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最终时刻成功地跑回家吗？学生：不会，那样她就能够成功地吓到王子了。老师：所以，孩子们，不论走到哪里，我们都是需要朋友。我们朋友不一定是仙女，不过，我们需要他们，我也希望你们有很多很多朋友。

请你们想一想，假如辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子新娘吗？

学生：不会！那样话，她就不会到舞会上，不会被王子碰到，认识和爱上她了。老师：对极了！假如辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用，是谁决定她要去参加王子舞会？123/164

学生：她自己。

老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到东西。

假如你们当中有些人以为没有些人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她后妈

，你们要怎么样？

学生：要爱自己！

老师：对，没有一个人能够阻止你爱自己！假如你以为他人不够爱你，你要加倍地爱自己；

假如他人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会

；假如你们真爱自己，就会为自己找到自己需要东西。老师：这个故事有什么不合理地方？

学生：午夜12点以后全部东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉水晶鞋没有变回去。老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大作家也有犯错时候，所以，犯错不是什么可怕事情。

我担保，假如你们当中谁未来要看成家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？

孩子们欢呼雀跃。

124/164高尔基安德烈耶夫蒲宁125/1642.构思依赖于思维126/1643.行文修改得力于思维

“写作乃是自我确定一个形式”

——

萨特许三观开始哭了,他敞开胸口衣服走过去,让风呼呼地吹在他脸上,吹在他胸口；让浑浊眼泪涌出眼眶,沿着两侧脸颊刷刷地流,流到脖子里,流到了胸口上。他抬起手去擦了擦,眼泪又流到了他手上,在他手掌上流,也在他手背上流。他脚在往前走,他眼泪在往下流。他头抬着,他胸也挺着,他腿迈出去时坚强有力,他胳膊甩动时也是毫不迟疑,可是他脸上充满了悲伤。他泪水在他脸上纵横交织地流,就象雨水打在窗玻璃上,就象裂缝爬上快要破碎碗,就象蓬勃生长出去树枝,就象渠水流进了田地,就象街道充满了城镇,泪水在他脸上织成了一张网。127/164三、思维类型人啊，认识你自己！潜意识思维有意识思维

线型思维平面型思维立体型思维逻辑思维形象思维求解思维

直观动作思维详细形象思维抽象思维

形象思维抽象思维灵感思维

1.形象思维是指利用表象再造新形象思维形式。具象:是以详细物质为基础知觉形象。表象:是离开详细物质记忆形象。128/164秋天了爱荷华树叶红了红得象桃花红得象晚霞红得象鲜血红得象火焰在阳光照耀下整个爱荷华都燃烧起来了。爱荷华红叶艾青129/164“诗歌不是什么别东西,而是寓于形象思维。”“诗人用形象来思索,他不证实真理,却显示真理”130/1642.抽象思维是利用概念、判断和推理形式来反应客观事物运动规律,以认识事物本质特征和内在联络思维方式。爱因斯坦131/164今天我方立场是真理越辩越明。真理是人们对客观事物及其规律正确认识；辩则是以一定逻辑基础为规则，经过摆事实、讲道理方式与不一样观点交流、交锋；而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其它思想论辩中愈加清楚明白。人类历史是追求真理，探索真理，传输真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说:“吾爱吾师，吾更爱真理。”然而，认识真理过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精过程。在这一个过程中，辩论是必不可少一个步骤，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说:鼓不敲不响，理不辩不明。辩是使真理明充分条件。真理越辩越明国际大专辩论赛概念判断推理132/164思索：形象思维和抽象思维是否能同时并存？133/164美国著名学者阿恩海姆认为，形象思维和抽象思维是相互表示。

儿童：什么是抽象？父亲：抽象就是不能触摸东西。儿童：咳，我懂了，抽象就是像上帝和毒漆树一样东西。什么是高兴？温家宝：“去问开化大地，去问解冻河流”（引自艾青《窗外争吵》）134/164钱学森:“第三思维”

屠格涅夫:“神君临”

艾青:“所谓‘灵感’，是诗人主观世界与客观世界最愉快邂逅。”3.灵感思维

灵感思维也称做顿悟。它是人们借助直觉启示所猝然迸发一个领悟或了解思维形式。135/164灵感思维特点:①偶然性②顿悟性③瞬息性费尔巴哈:“灵感是不为意志所左右，是不由钟表来调整，是不会依赖预定日子和钟点迸发出来。”歌德:“事先毫无印象或预感，诗意突如其来，我感到一个压力，好像非马上把它写出来不可，这种压力就像一个本能梦境冲动。在这种梦行症状态中，我往往面前斜放着一张稿纸而没有注意到，等我注意到时，上面已写满了字，没有空白能够再写什么了。”136/164“满城风雨近重阳”——（宋）潘大临“文章最妙是此一刻被灵眼觑见,便于此一刻放灵手捉住。盖于略前一刻亦不见,略后一刻便亦不见,恰恰不知何故,却于此一刻突然觑见,若不捉住,便更寻不出。”——金圣叹论《西厢记》137/164思索：●灵感思维能够独立操作吗？●灵感思维能够坐等降临吗？138/164四、思维要求1.思想要深刻精辟“我们常说自己眼高手低,其实经常是眼不高,手才低。手高要下苦功,不过眼高是第一,这么才能写出好东西。”——曹禺139/164

天真预言

〈英〉布莱克

一颗沙里看出一个世界一朵野花里一个天堂把无限放在你手掌上永恒在一刹那里收藏140/1642.思绪要清楚有序

“思想是有一条路,一句一句,一段一段,都是有路,好文章作者是决不乱走。”——叶圣陶《认真学习语文〉141/164墙上马

一匹马,被水墨钉在墙上它思念飘零它肉体和啸声薄成一张宣纸我了解它饥渴和焦虑所以,这么多年来我一直代替它在城市水泥地上奔跑,苦苦寻找一棵鲜嫩草3.思维要迅捷敏锐142/164思索：有哪些思维方法？143/164创造性思维就是含有崭新思维内容,并能产生全新思维结果高级思维形式。它含有开放性、多向性和动态性特点。五、思维方法144/164

★开放性:《湖南大雪》

洛夫街衢睡了而路灯醒着泥土睡了而树根醒着鸟雀睡了而翅膀醒着寺庙睡了而钟声醒着山河睡了而风景醒着春天睡了而种子醒着肢体睡了而血液醒着书籍睡了而诗句醒着历史睡了而时间醒着世界睡了而你我醒着145/164“一片叶子落下就是一次辉煌事件。它突然就离开了那绿色属性,就离开了它‘本质’。离开了树干上那无边无际集体,选择了它自己内在、从未深露过深红或褐黑。它从它角度,经过风厚处和薄处,越过空间某几层,在阳光粉末中,它并不一直向下,而是漂浮着,它在没有水地方创造了漂浮这个动作,进入高处,又沉到低处,在进入大地之前,还有一阵绵延,那不是来自某种心情、某种难过或依恋,而是它对本身把握。——于坚《云南冬天树林》★多向性思维定势:是指影响或决定同类后继心理活动趋势或思索路线。146/164★动态性想象一下，你手里有一张足够大白纸。现在，你任务是，把它折叠51次。那么，它有多高？厚度超出了地球和太阳之间距离！没有方向、缺乏规划人生,就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个,明天做做那个,每次努力之间并没有一个联络。这么一来,哪怕每个工作都做得非常出众,它们对你整个人生来说也不过是简单叠加而已。当然,人生比这个寓言更复杂一些。有些人,一生认定一个简单方向而坚定地做下去,他们人生最终到达了他人不可