非物质文化遗产概论（第二版） 课件 第八章 项目三 任务1 凤翔木版年画的艺术特征

授课教师第八章传统美术项目三凤翔木版年画任务一：凤翔木版年画的艺术特征凤翔木版年画概述壹陕西凤翔地区有深厚的文化积淀，独特的民间风俗孕育了泥塑、年画、剪纸、刺绣、皮影等丰富多彩的民间美术。凤翔母板年画是西北地区人民喜闻乐见的民间艺术，也是我国保存古老，最具有民族和地方特色的优秀传统手工艺之一，2006年入选国家级非物质文化遗产名录。南小里村民宅凤翔木版年画一直以家庭作坊（具有一定生产规模与知名度的作坊，都取名立号称为画局）的形式生产、销售。每个画局的年生产量一般在十万张以上。木版年画是由古时的门神画发展演变而来，大约在宋代，随着雕版印刷业的发展，木版年画逐渐取代了手工绘制的门神画。随着诗词、戏剧、话本文学的兴起，年画题材也逐渐扩展到历史人物、神话传说、民间故事和戏曲故事。2011年，中国邮政发行《凤翔木版年画》特种邮票一套四枚。

包含了《凤翔木版年画》中的代表作品：“持鞭敬德”威猛有个性，是人间驱邪的代表；“纳祥童子”造型可人；“佳人爱菊”中“菊”的谐音为“举人”，喻为佳人爱才子；“富贵花瓶”则象征平安富贵。“富贵花瓶”这四枚代表了凤翔年画的代表性种类，真实的保留了传统年画的特点。祭祀家宅六神画（土地神、灶君、井神（即龙王）、天神、仓神和槽马侯），并配上对联，既表示人们对神灵的敬畏，又寄托对未来生活的期盼，如土地神两旁的对联是“土中生白玉，地内产黄金”

。灶神两旁的对联是“上天言好事，下凡降吉祥”。一年一度的年会活动和农时节令，是产生木版年画的基础。在年会和农时节令，家家都要张贴年画，既寄托人们的美好愿望，也增添了节日的喜庆氛围。到了谷雨节，农户要张贴谷雨画，谷雨画有《单鸡》、《张天师降五毒》、《春牛图》等，是祛邪镇宅、令毒虫远避的镇物。反映了民间美术的民俗性。“风俗画”与写实性生活画，如《女十忙》、《男十忙》、《耕读渔樵》、《纺织图》等。风俗画不仅是一件件精美的艺术品，也是那个时代农业生活的真实记录，形象地记录了当地近千年的民俗。凤翔木版年画的艺术特征贰凤翔木版年画产生于西北地区的民间，民间艺人在农忙时种地，农闲时从事年画业，艺人们从千百年流传下来的神仙、佛教的固定造像、民间传说及古典文艺作品中的人物故事及自然界的花、草、鸟、兽等千姿百态中提取创作素材，按照农民的审美观念、风俗习惯进行了艺术再现，有着典型的农民画特征。执鞭敬德凤翔年画采用了象征手法，借喻吉祥如意、人寿年丰。年画中《连年有余》、《连生贵子》的莲花取其谐音“连”，表达“连理”之意，并以枝杆连理为吉祥之兆。另外，姑娘和梅，《倩女寻梅（媒）》；余和鱼谐音，吉和鸡谐音，石榴暗喻多子，蝙蝠常饰在画面的边缘，取其谐音“福”。《大吉利》年画，以牡丹花开寓意吉祥富贵。1采用象征手法，表达祈祥纳福的意愿骑马的秦琼、敬德武门神画，把头与全身比例由一比七夸张为一比四，把武将的形象夸张得比马大，显得武将头大膀阔、威武有力。同时，吸收了秦腔脸谱的变形艺术，把敬德的面容处理得双眉直竖，双眼喷火，脸到下巴处宽了许多，以示怒容，从而使秦琼、敬德面部气聚神凝，庄严生动。2造型夸张、粗犷，构图饱满凤翔木板年画红绿对比色为主，再陪以黄