人教 八下 语文 第6单元《礼记》二则 教材习题课件

教材习题讲解1.背诵《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。背诵略。这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。论述见“全篇问题探究1”。（考点：概括中心论点、梳理论述思路）教材习题讲解2.背诵《大道之行也》，归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。背诵略。儒家的大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤与能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们的道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。（考点：概括归纳信息）教材习题讲解3.这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。《虽有嘉肴》“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……，然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这些句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了说理的效果。（考点:分析句式特点及表达效果）教材习题讲解《大道之行也》中的对偶句，如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，音韵(平仄)相对，简洁凝练；“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然；“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，虽然不是严格的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具有对偶和铺排的特点。这些对偶句的铺排效果和气势，与《虽有嘉肴》略同。教材习题讲解4.解释下列加点的词语，注意古今意义的区别和联系。（1）故曰：教学相长也（2）不独子其子教学:教与学。现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”。···子：子女。现代汉语中专指“儿子”，词义范围缩小。（考点：辨析古今异义）教材习题讲解（3）男有分，女有归（4）货恶其弃于地也（5）盗窃乱贼而不作···归：女子出嫁。现代汉语中意为“返回”“归还”“由”“属于”等，这些意思均由“出嫁”这个本义引申而来。货：财物。现代汉语中一般指货物或商品，词义范围缩小。贼：伤害。现代汉语中一般指偷东西的人，词义发生了转移。教材习题讲解5.下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。（1）时过然后学，则勤苦而难成。就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）（考点：结合实际谈理解）教材习题讲解（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。独自学习而没有学友（一起研讨)，就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法）（3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。人们的学习，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在认为知识太简单，有的错在学知识半途而废。（指出学习中容易出现的四种错误，强调因材施教）教材习题讲解（4）善问者，如攻坚木