高一《兰亭集序》教学设计

高一《兰亭集序》教学设计高一《兰亭集序》教学设计1教学目标：1．熟读背诵课文2．掌握一些重要的文言词语3．体会作者对生命的感悟教学重点：1．理解背诵2．由景入情的写作方法教学安排：二课时教学步骤：第一课时一、直接进入新课。1．教师板课题：兰亭集序2．由美文到美书①《兰亭集序》书法掠影：古今书法学习的范本。②抽学生写作者名：王羲之。并由此链接到：晨曦；熙熙攘攘。后让学生试将“王羲之”“晨曦”“熙熙攘攘”三个词语组合造句，以加深书写印象。3．由美书到美文：《兰亭集序》是千古传诵的名篇。4．了解作者情况，简述写作背景，明确文章体裁。二、如果有学生在预习时已能背诵，先抽一二学生试背。三、指导第一段的`背诵，点拨理解句意，强调关键词语，注重文言基础知识教学。过程中要让学生反复读背。背诵线索：时间──地点──事件──人物──环境──活动──天气──感觉。时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。地点：会于会稽山阴之兰亭。事件：修稧事也。人物：群贤毕至，少长咸集。环境：此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。活动：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。天气：是日也，天朗气清，惠风和畅。感觉：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以极视听之娱，信可乐也。四、学生自读背诵5分钟。五、抽一至二名学生试背课文，教师可作必要的线索提示。第二课时一、听名家示范朗诵，学生小声跟读。二、复习巩固第一自然段的阅读背诵。三、朗读、解析第二自然段，理解文章“由叙入感”的写作结构。明确：第一段记兰亭畅游，乐视听之娱；第二段感人生易老，悲死生之大。1．注意本段的结构层次2．学生质疑，教师指导、点拨，掌握重要的文言基础知识四、诵读、讲析第三自然段，完成以下内容：1．学生质疑，教师指导、点拨，帮助学生理解句意、文意。2．归纳结论：睹物伤情，诗文叙怀，记于今，留之后，古今一理。3．交代文章的写作意图（由学生找出相关文句，强调此乃“序”类文体的重要内容之一）五、学生列举“古今文人论生死”。例举摘要：1．司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（从人生意义来讲）2．文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（从人生意义来讲）3．奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。……”（从人生意义来讲）4．史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（从生命规律来讲）5．孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”6．陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”（坦然面对）7．庄子：鼓盆而歌（齐生死）六、学生谈：怎样看待生与死？七、作业布置：课后练习三高一《兰亭集序》教学设计2教学目的一、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。二、学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。教学重点一、理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。二、了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。教学难点一、启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。教学时数1课时。教学内容与步骤一、导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。)，东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，(兰渚之亭)流芳万古，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏吧。(展示王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》，我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。)二、朗读配乐朗读(教师范读)要求：注意文章语气、节奏、字音。学生齐读。(教师订正)(1)朗读语调提示：“永和九年……修模事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。(2)朗读指导：固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，后之视今，亦由分之现昔，悲乎/缓缓吐出，重音为‘悲’，以后的句子以和缓低沉的语调读出。三、整体感知，理清思路1、了解序的题材特点明确：序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。2、本文写了作者怎样的情感以及变化?明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。3、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。明确：第一部分：叙宴集盛况第二部分：发人生感慨第三部分：明作序要旨四、赏析课文1、以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?明确：时间：永和九年暮春之初风景：崇山峻岭茂林修竹清流急湍天气气清惠风和畅人物：群贤少长列坐其次一觞一咏畅叙幽情感受：信可乐也写法：写景抒情叙议结合作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。"崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以"畅叙幽情，各抒怀抱。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。2、学生尝试背诵第一段。理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。3、学习第二段，了解作者的心境的变迁。明确：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。死生之大，岂不痛哉?人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。4、朗读并分析第三自然段。理清背诵思路：由读古人兴感之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎"的慨叹。可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。作者的"悲"，与他的'人生观有着密切的关系，从"固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”看佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。可这种生活观在我(王羲之)看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每览昔者兴感之由”，我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，作者询问古今，发出悲叹。这里的"悲"不同于上一段的"痛"，而是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。5、集体齐读课文第三自然段，背诵。6、学生齐读课文三遍，背诵。五、小结我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。六、布置作业背诵全文高一《兰亭集序》教学设计3【教学目标】1、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。【教学设想】1、安排两课时。2、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。3、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的1、2，应是本文教学的重点和难点。4、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。5、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比较两文内容和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水平。【教学过程】第一课时一、导语设计简介作家作品，引导学生参看书下注释①。教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。二、朗读1、教师范读。(要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。)出示小黑板，指一名学生读准下列生字：齐彭殇(shāng)趣舍万殊(qū)流觞(shāng)癸(guǐ)丑游目骋怀(chěng)修禊(_ì)2、学生齐读。(要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。)3、默读全文。(要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。)三、整体感知作品，理清文章思路讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学生发言。明确本文层次。板书：1、记叙兰亭盛况2、抒发人生感慨3、交代作序目的四、讨论第一段内容完成课后练习(一)中的⑴，教学的.同时要求学生试背诵。1、提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?(指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。)板书明确：记叙兰亭盛会：1、时间：“永和……癸丑……暮春……”地点：“……兰亭……”目的：“修禊事也”2、人物：“群贤……少长……”3、环境：“此地有……，又有……”4、活动：“引以为流觞曲水……”5、天气：“……天朗气清，惠风和畅”6、感受：“……信可乐也。”(讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。)2、讨论：这段文字在写法上有什么特点?学生发言。明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”;下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”3、讨论：这段话语言有什么特点?教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧;写景的文字精练优美，朴素清新。五、布置作业1、背诵第一段。2、预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀?第二课时一、集体背诵第一段简要复习第一段内容，导人新课。二、讨论第二段内容1、教师领读或学生齐读。2、“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?(引导学生参看注释，理解这两句话的含义。)3、本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意。4、提问：这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?(学生发言。)明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。5、结合课后练习(一)中的⑵，讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言;也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板书：人之相与，俯仰一世或悟言一室之内(静)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情随事迁(感慨系之)况修短随化死生亦大矣(岂不痛哉)6、齐读。(指导学生在板书提示下试背诵。)三、讨论第三段交代作序目的，引起后人感怀：1、指名学生朗读。2、讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?(发言)明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。3、如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。4、全班齐读。四、归纳总结本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。五、布置作业1、背诵全文。2、完成课后练习三。3、比较阅读：课外阅读《腾王阁序》，比较与本文在内容和写法上的异同。高一《兰亭集序》教学设计4【教学目标】1、积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。2、联系现代文写作，把写作知识融合其间3、升华全文中心，讲解对学习的认知【教学重点】1、从古文学习中体会写作方法2、体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。联系自身【