《归园田居其一》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

淡雅归园田明如鸟语清如甘露淡雅居CONTENTS知人论世壹CHINESECULTUREANDART诗词诵读贰CHINESECULTUREANDART诗词赏析叁CHINESECULTUREANDART练习巩固肆CHINESECULTUREANDART淡雅目录明如鸟语清如甘露PPT模板http:///moban/第一章知人论世了解陶渊明的生平简介明白田园诗的写作风格掌握本诗创作背景

壹作者简介陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”。作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等写作背景陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在晋安帝义熙元年（405）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗田园诗派晋朝陶渊明山水诗派南朝·宋谢灵运田园诗中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。第二章诗词诵读诵读熟悉归园田居回答简单问题贰归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。适：适应，迎合。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。拙：愚拙。荫：遮盖。暧暧：昏暗、模糊。依依:轻柔缓慢的上升墟：村落。自然：可理解为自然界或田园生活。译读探索诗眼归守拙归园田从何归来？为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山守拙归园田官场尘网、樊笼雅归向何处？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。陶渊明心中的桃花源第三章诗词赏析品味诗词中的手法田园美叁白描远近结合动静结合，视听结合找出文章中的这些手法狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。动静结合鸡犬之声相闻的动景与静景有机结合，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从视觉角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听觉角度写。

视听结合白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。全文翻译理解少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。第四章巩固练习联系与巩固总结与提升肆1.从何而归？弃官场

2.为何而归？爱丘山3.归向何处？归园田

4.归去如何？返自然诗人归后与归前心情的对比：

归前------无奈、后悔

归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真

表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。

阅读下面这首古诗，完成14～15题。归园田居（其二）陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅①。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。【注】①轮鞅：指车马。14．下面对诗歌的理解和分析，不正确的两项是（5分）A．开头四句从正面写“静”，用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。B．中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”，写出作者往来于田间，打理桑麻，虽孤独但也快乐的隐居生活。C．“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。D．《归园田居》（其一）整首诗着重表现对官场生活的强烈厌倦；而本诗着意写出乡居生活的宁静，表现诗人恬淡的心境。E．这首诗语言质朴，语调悠然，叙述乡居生活的日常片断，在一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。15．陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。（5分）BD（B这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往，共话桑麻，并不孤独。D《归园田居》（其一）着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜之情。答对一项得2分，答对两项得5分）①喜乡间生活宁静和乡邻关系友好淳厚。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，令人喜悦。②忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。③一喜一忧，反映出经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。（前两点各2分，第三点1分。其他答案酌情给分）人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀，而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度，所以，无论苦与短，无论成与败，都应保持一颗平常心。人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀，而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度，所以，无论苦与短，无论成与败，都应保持一颗平常心。

叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真