四川省泸州市2024-2025学年高一语文下学期第一次月考试题含解析

Page18四川省泸州市2024-2025学年高一语文下学期第一次月考试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的高校派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所汲取，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，相互竞争，相互汲取，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成显明的对立和有效的互补。两者由于到处相反，因而能够相辅相成，赐予整个中国传统文化以深刻的影响。儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充溢仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生看法是主动进取的，对社会现实剧烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不行自已的怜悯，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与志向发生不行兼得的冲突时，宁可杀身成仁，杀身成仁，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心安静自由为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关切社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必定自为而相因，成就和谐安静的社会。其人生看法消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、慈爱亲和、落落大方、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的看法。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发觉留意归真返璞，艳羡赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。(摘编自《儒家与道家人生气象》)材料二：儒、道两家主见虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一样的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“和而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，和则生万物等等。儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演化、磨合，外来的佛教慢慢中国化，到了隋唐，就渐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包涵性，是坚毅的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化汲取为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出，中国传统文化之精髓是“道教之真精神，新儒家之旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不行，而那种把“国学”只看做孔孟创立的儒家学说一家独踞的相识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏，儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能站稳立牢。(摘编自韩秉方《儒道互补——国学之根基》)材料三：在努力实现中华民族宏大复兴中国梦的今日，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，须要对传统文化进行创建性转化和创新性发展。如何进行创建性转化和创新性发展？深化挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中简洁出现的形式化倾向。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家供应了最干脆的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成比照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要留意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是憧憬真正符合人性的和谐社会与美妙人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的志向形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辩，二者实现了辩证的统一，为容纳和汲取外来的佛教打算了思想文化条件。(摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》)1.下列表述符合原文意思的一项是()A.儒、道长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，是因为其在发展进程中，相互竞争，相互汲取。B.法、阴阳、名三家后来灭亡，是因其基本思想被儒、道汲取，而它们本身却不汲取儒、道思想。C.儒、道两家主见虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“和而不同”，都讲和则生万物。D.殷周之际出现的人文转向和人道主义确定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。2.依据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.儒家的人生看法是主动的，它关注社会现实；而道家则不同，以各安其性命为最高目标。B.假如中华原创文化缺少包涵性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛合一。C.我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”，其实，这是有重大偏颇的。D.材料三第一段运用设问提出论点，指出复兴中国梦须要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。3.材料一中说儒道两家“到处相反”，以下不属于其“到处相反”依据的一项是()A.儒家的人生观是在生命与志向发生不行兼得的冲突时，宁可杀身成仁，杀身成仁，以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。B.儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。C.儒家崇尚慈爱亲和、落落大方、从容中道，主见凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主见保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。D.儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要留意克服虚伪性和工具化的倾向。4.儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心安静自由为价值取向。回顾我国古代学问分子的沧桑历史，到处都可寻找到这两种类型的影子，请你各举一例来证明。【答案】1.A2.C3.B4.（1）痴心于“致君尧舜上”的“诗圣”杜甫，其诗歌到处体现民本思想，在沉郁顿挫的语调中饱含忧患意识，便是儒家入世思想的印证；

（2）“诗成笑傲凌沧洲”的“诗仙”李白，不仅在皇帝面前逍遥自由，更是游遍山河江川，有着狂放浪漫的特性，体现了道家的人生观。【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的实力。B.“而他们本身却不汲取儒、道思想”于文无据，文中只提到“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所汲取，不再成为独立学派”，并没有提到法、阴阳、名三家是否汲取儒、道思想。C.“都讲‘合而不同’，都讲和则生万物”错误，依据材料二“儒家讲‘和合’、‘保合’、‘中和’、‘太和’，孔子讲‘合而不同’。道家也讲‘致中和，守静笃’‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，和则生万物等等。”，可知孔子讲“合而不同”，道家讲和则生万物。D.“殷周之际出现的人文转向和人道主义”错误，依据材料三“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现”，可知“神本向人本转移”和“人道主义思潮”二者都属于“人文转向”，“人文转向”和“人道主义”之间不是并列关系。故选A。【2题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，辨析文中观点看法实力。C.“我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为‘国学’”错误，依据材料二“故此，我们认为‘国学’的根基是儒道互补，缺一不行，而那种把‘国学’只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的相识，是有重大偏颇的”，可知我们一般习惯于认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不行，而不是习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析把握文中论点、论据以及论证方法实力。B.“忠良的气质与风度”与“院士的气质与风度”只能是指不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“到处相反”的依据。故选B。【4题详解】本题考查学生理解分析论点论据，为论点拟写论据实力。本题要求回顾我国古代学问分子的沧桑历史，从中各举一例来证明儒家和道家的人生观。题目已经明确儒家和道家人生观。儒家的人生观：以成就道德人格和救世事业为价值取向。在我国古代历史上“以成就道德人格和救世事业为价值取向”的学问分子有许多，比如杜甫，其思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的雄伟志向。其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，反映当时社会冲突和人民疾苦，他记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和剧烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。韩愈，是古文运动的提倡者，主见继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他主动的政治看法分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不得的胆识。类似的古代学问分子还很，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武等。道家的人生观：以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心安静自由为价值取向。在我国古代历史上“以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心安静自由为价值取向”的学问分子有许多，比如陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞官回家，过着“采菊东篱下，悠闲见南山”的隐居生活。其田园诗充分表现了其守志不阿的高尚节操；充分表现了其对淳朴的田园生活的酷爱，对劳动的相识和对劳动人民的友好感情；充分表现了其对志向世界的追求和憧憬。李白，唐代宏大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，又号“谪仙人”。自“酒中仙”，蔑视权贵，天子呼来不上船。曾经奉诏醉中起草诏书，令高力士脱靴。其诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与漂亮的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清爽，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。类似的古代学问分子还很，比如“薄帷鉴明月，清风吹我襟”的阮籍等。具体作答时，考生可以依据以上分析或学问储备中各选择一名，结合人物的相关经验，简要分析论证儒家和道家的人生观即可。二、古代诗文阅读(一）文言文阅读阅读下面课内文言文，完成下列各题。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如？”良曰:“甚急！今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与特别也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。(节选自《鸿门宴》）5.下列句中画线的词说明正确的一项是（）A.沛公之参乘樊哙者也参乘：古时乘车，站在车右担当警卫的人B.杀人如不能举举：列举C.窃为大王不取也窃：偷窃D.未有封侯之赏，而听细说细说：具体的说明6.画线词意义和用法相同的一组是（）A.杀人如不能举沛公起如厕B.刑人如恐不胜沛公不胜杯杓C.若属皆且为所虏若入前为寿D.其意常在沛公也然不自意能先入关破秦7.下列选项中，加点字说明有误的一项是（）A明足以察秋毫之末（视力）如其礼乐，以俟君子（等待）B.批大邵，导大寂（引导，这里指引刀进入）沛公则置车骑（放弃，丢下）C.籍吏民，封府库（登记）朝济而夕设版焉（成功）D.素善留侯张良（友善、交好）又欲肆其西封（延长、扩张）8.下列选项中，加点词语的用法与例句相同的一项是（）例：交戟之卫士欲止不内A.如会同，端章甫B.善刀而藏之C.越国以鄙远D.项伯杀人，臣活之9.下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（）A.《史记》是我国第一部纪传体通史，包括本纪、世家、列传、表、书共130篇。堪称我国历史文学宝库中最典范的名著，具有很高的史学价值和文学价值。B.“沛公居山东时”的“山东”一词就是指现在的山东省，中国华东地区的一个沿海省份，简称鲁，省会济南。C.“将军战河北，臣战河南。”这里的“河”特指黄河。D.文章中的“关中”，指函谷关以西，泛指战国末期秦之故地。10.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）故遣将守关者，备他盗之出入与特别也。（2）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（3）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（4）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？【答案】5.A6.C7.C8.D9.B10.（1）所以派遣将领把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外之事的发生啊。（2）坐了一会儿，沛公起身去往厕所，趁机把樊哙叫了出来。（3）年老的人能穿上丝绸、吃上肉，老百姓能不受饥寒，这样还不能行王道以统一天下的，从来没有这种事。（4）越过其他的国家把偏远的国家作为自己的边邑，你知道这样很难，为什么要灭亡郑国来增加邻国土地呢？【解析】【5题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。B.举：完，尽。句意：杀人生怕不能杀尽。C.窃：表示个人看法的谦辞，私意。句意：我私意认为大王不（应当）实行这样的做法。D.细说：谗言。句意：没有封侯的奖赏，反而听信谗言。故选A。【6题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的实力。A.生怕/去，往。句意：杀人惟恐不能杀尽/刘邦起身上厕所。B.尽，完/承受，经得起。句意：惩处人惟恐不能用完酷刑/沛公承受不了酒力。C.都是人称代词，你（你们）。句意：你们都将要被他俘虏/你进去上前为他敬酒。D.意图/料想。句意：他的意图常常在沛公身上/然而没有料想自己能先进入函谷关战胜秦军。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的实力。C济：渡河。句意：早晨渡河晚上就在那里设立防卫工事。故选C。【8题详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解实力。例句：止，使动用法，使……停止。句意：持戟交叉保卫军门的卫士想让他停下来不让他进去。A.名作动，戴礼帽。句意：或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我情愿穿好礼服戴好礼帽做一个小小的司仪。B.形作动，揩拭。句意：揩拭好刀保藏起来。C.意动用法，把……当作边邑。句意：越过别的国家把远方的国家产作自己的边邑。D.活，使动用法，使……活下来。句意：项伯杀人，我使他活下来。故选D。【9题详解】本题考查学生了解并驾驭常见的文学文化常识的实力。B.“指现在的山东省”错误，山东，崤山以东，泛指当时东方六国之地。故选B。【10题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。（1）“故”，特意；“出入”，偏义副词，偏指入，进入。“特别”，意外的变故。（2）“须臾”，一会儿；“如”，去、往；“因”，趁机。（3）“衣”“食”，名作动，穿、吃；“王”，名词作动词，称王；“然”，这样，“未之有”，宾语前置，从来没有这种事。（4）“越国”，越过别的国家；“鄙”，以……为边邑；“陪”，增加。参考译文：于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今日的事情怎么样？”张良说：“很紧急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太紧急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉保卫军门的卫士想让他停下来不让他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼眶都裂开了。项王按着剑，跪直身子问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”于是给了他一个生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪的前腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩处人惟恐不能用完酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先战胜秦军进入咸阳的人在关中称王。’现在沛公先战胜秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢占为己有，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的缘由，是为了防备其他的盗贼进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的接着者罢了。我私意以为大王不应当实行这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。阅读下面课外文言文，完成下列各题。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”(节选自《史记·高祖本纪》）本史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不行胜数。然羽非有尺寸乘势起陇亩之中三年遂将五诸侯灭秦分裂天下而封王侯政由羽出号为“霸王”位虽不终近古以来未尝有也及羽背关怀楚，放逐义帝而独立，怨王侯叛已，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！(节选自《史记·项羽本纪》）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年遂将五诸侯/灭秦分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王”位/虽不终/近古以来/未尝有也/B.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年/遂将五诸侯灭秦/分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王”/位虽不终/近古以来未尝有也/C.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年/遂将五诸侯/灭秦分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王”位/虽不终/近古以来未尝有也/D.然羽非有尺寸/乘势起陇亩之中/三年遂将五诸侯灭秦/分裂天下/而封王侯/政由羽出/号为“霸王”/位虽不终/近古以来/未尝有也/12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.列侯，古代爵位的一种。秦汉以二十等爵赏有功者，最高为彻侯，后改称列侯。B.朕，第一人称代词，说明为“我”。自秦始皇以后，成为皇帝专用的自称。C.本纪，是古代纪传体史书中帝王传记的专用名词，始于司马迁的《史记》。D.太史公，是官方史料的专职记录者，为汉武帝所设，第一任太史公就是司马迁。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘邦在洛阳南宫安置酒席，请列侯将领们对他与项羽功业成败的缘由发表见解。B.汉高祖认为高起、王陵“知其一，未知其二”，指出他们分析问题还不够全面。C.司马迁认为项羽作为舜后代，虽有与舜一样的双瞳子，但惋惜为人过于残暴。D.司马迁辩证看待项羽，既确定他灭秦的功业，也指出他的行为过失和性格弱点。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。15.依据所选语段，概括项羽失败的缘由。【答案】11.B12.D13.C14.五年最终就亡掉了自己的国家，自己死在东城，仍不觉悟也不责怪自己，大错呀。15.①不能知人善用。

②妒贤嫉能、刚愎自用。

③贪功好利。

④自矜功伐、奋其私智。

⑤不能正确相识自己的错误。【解析】【11题详解】本题考查学生文言文断句实力。句意：而项羽没有一尺一寸土地，乘着这形势在田野中起义，三年后，就率领五路诸侯歼灭了秦王朝，把天下分封给各路王侯，全部政令都从项羽那发出，他号称为“霸王”。他的帝位虽然没有最终的结论，他也是近古以来未曾有过的人物啊。“三年”，意思是过了三年，作后一句的时间状语，独立成句，所以在“年”后断开，据此解除AD；“位”在这里指项羽的帝位，作“虽不终”的主语，所以在“位”前断开，据此解除C。故选B。【12题详解】本题考查学生理解古代文化常识的实力。D．“第一任太史公就是司马迁”说法错误，司马迁的父亲司马谈也曾担当该职务，所以司马迁不是第一任太史公。故选D。【13题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析实力。C．“司马迁认为项羽作为舜的后代”说法错误，依据原文“太史公曰：吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？”，可知司马迁只是怀疑项羽是舜的后代，并不愿定。故选C【14题详解】本题考查学生文言文翻译实力。“卒”，最终；“身死东城”，省略句，补充后为“身死（于）东城”；“不自责”，宾语前置句，正常语序为“不责自”。【15题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析实力。依据原文“羽有一范增而不能用”可知，项羽失败的缘由是他不能知人善用；依据原文“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之”可知，项羽失败的缘由是他妒贤嫉能、刚愎自用；依据原文“战胜而不予人功，得地而不予人利”可知，项羽失败的缘由是他贪功好利，打了胜仗不给将士授功，夺得了土地不给属下好处；依据原文“自矜功伐，奋其私智而不师古”可知，项羽失败的缘由是他自矜功伐、奋其私智；依据原文“身死东城，尚不觉寤而不自责”“乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉”可知，项羽失败的缘由是他不能正确相识自己的错误。参考译文：高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下高傲而且好羞辱别人；项羽仁厚而且爱惜别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的缘由。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。假如说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供应粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，只要打仗确定成功，只要攻城确定取得，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够运用他们，这就是我能够取得天下的缘由所在。项羽虽然有一位范增却不重用，这就是他被我擒获的缘由。”(节选自《史记·高祖本纪》）太史公（司马迁）说：我听周先生说：“舜的眼睛似乎是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽莫非是苗族（舜）的后裔吗？（要不）怎么兴起得这么快呢！秦王朝政治失策，陈胜首先发难，（之后各路）豪杰蜂拥起义，一起争夺（天下），不行胜数。而项羽没有一尺一寸土地，乘着这形势（也）在田野中（乡间）起义，三年后，就率领五路诸侯歼灭了秦王朝，把天下分封给各路王侯，（全部）政令（都）从项羽那发出，（他）号称为“霸王”。（他的帝）位虽然没有最终的结论，（他也是）近古以来未曾有过的（人物）啊。等到项羽放弃关中，怀恋家乡楚地，流放义帝而独立为王，（此时再）埋怨王侯们背叛自己，那就很难了。（他）自己炫耀自己功勋，彰显他自己的实力却不效法古人，称其为霸王的伟业，想用武力征伐管理天下，五年（内）最终亡了他的国家，自己死在东城，还不觉悟，也不自责，（这都是）过错啊。竟然说“天亡我（啊），不是（我）用兵的罪过啊”，这岂不是谬误啊！(节选自《史记·项羽本纪》）(二）古代诗歌阅读阅读下面唐代杜甫的两首诗歌，完成下面小题。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。16.下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）A.《登高》首联着重刻画眼前的具体景物，采纳动静结合的手法描绘了一幅以冷暖色调渲染而成的充溢意境的图画。B.《登高》颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰视萧萧木叶，俯视滚滚江水，表达着韶光易逝，壮志难酬的感怆。C.杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”同是写岳阳楼的壮阔意境、浩大气概的名句。D.作者“凭轩涕泗流”是因为心忧“戎马关山北”且“亲朋无一字”，在“老病有孤舟”的映照下，一个贫病交加中仍不忘国家安危的爱国诗人形象跃然眼前。17.《登高》颈联和《登岳阳楼》首联都从时空角度写作，但略有差异，所蕴含的情感也有所不同。请结合诗句作简要分析。【答案】16.A17.《登高》颈联时空纵横（诗人置身广袤的空间与漫长的时间中），以“万里”点出空间，以“百年”对出时间，从时空纵横两方面着笔，将“常作客”和“独登台”的情感交汇，写出浓烈的异乡漂泊、残生多病的悲凉情感。《登岳阳楼》首联在今昔比照（诗人在同一空间想象不同时间），时空交织中写诗人昔闻洞庭盛名憧憬已久却到如今才得以登临，在看似得偿所愿的喜悦中，实际抒发早年志向至今未能实现的忧民伤时情感。【解析】【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的实力。A.“以冷暖色调渲染而成”说法有误。《登高》首联以“天风、啸猿、沙渚、飞鸟”等物象动静结合地构造了登高所见之景，情意清冷，用“急、高、哀、清、白、回”等词对物象加以工笔描绘，更增情意之清冷。词句中只有冷色调没有暖色调。故选A。【17题详解】本题考查学生对诗歌写作角度和诗歌情感的理解实力。《登高》颈联“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是在空间上让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲伤感之剧烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。“万里悲秋”时常常客居他乡，一个“作客”让诗人的孤独上升到了个人与时局交融的层面。只有“万里悲秋”与我相伴，我只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒芜凄冷水乳交融，达到出神入化的境界，寄予诗人悲秋的伤感情怀，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生。诗人用字之精，由此可见。《登岳阳楼》首联虚实交织，今昔比照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年志向至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。诗人对洞庭湖憧憬已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这终归是过去的憧憬，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是兴奋。因为多年的憧憬实现了，确定兴奋。但细致品尝，句中见不到得偿所愿的喜悦情思。联系下文更是如此。事实上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简洁的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。(三）名篇名句默写18.依据要求，填写相应的语句。（1）孔子认为“礼”在国家治理中是异样重要的。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他笑子路是因为“___________________，___________________”。（2）子路认为，假如由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“___________________，___________________”。【答案】①.为国以礼②.其言不让③.可使有勇④.且知方也【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的实力。书写时须要留意的字形有：“礼”“勇”。三、语文文字运用(一）语言文字运用I阅读下面一段文字，完成以下各题。在中国古代小说中，《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰。小说故事发生的典型环境——贾府是一个典型的贵族大家庭。作者对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细微环节都进行了真实细致的描写，表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也特别精彩，这首先表现在作者擅长刻画人物上。以王熙凤为例，她置身于贾府困难的冲突中，费尽心机，应付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如用阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑自若赢得了老少尊卑的宠爱。作者借人物之口，说她是（）。但就是这样一个精明干练的女人，也自有其艰难窘迫之处，她不仅曾遭到赵姨娘的暗算，更常常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，最终在后40回中因心劳力拙而死去。博大精深的《红楼梦》不仅堪称世界文学宝库中的一颗绚烂明珠，也达到了中国古代小说的顶峰。19.下面四个选项中，加点词语运用不恰当的一项是（）A.他虽年过七十，却老当益壮，工作热忱一点也不输给年轻小伙子。B.读书善忘的人，补救的方法是反复熟读，除帮助记忆外，也能取到温故知新的效果。C.这样的小错误对于整个项目的要求来说，是无伤大雅、不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。D.《红楼梦》是一部喜闻乐见的长篇小说，深受广袤读者的宠爱。20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；暗是一把刀，明是一盆火，她都占全了”B.“两面三刀，嘴甜心苦；上头笑着，脚底下使绊子；暗一把刀，明是一盆火，她都占全了”C.“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了”D.“两面三刀，嘴甜心苦；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了”21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.博大精深的《红楼梦》，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗绚烂明珠。B.不仅博大精深的《红楼梦》达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗绚烂明珠。C.不仅博大精深的《红楼梦》堪称世界文学宝库中的一颗绚烂明珠，也达到了中国古代小说的顶峰。D.《红楼梦》的博大精深，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗绚烂明珠。【答案】19.C20.C21.A【解析】【19题详解】本题考查学生正确运用成语的实力。A.老当益壮：年纪虽老，志向更高、劲头儿更大。此处符合“他虽年过七十……一点也不输给年轻小伙子”的语意。B.温故知新：温习旧的学问，能够得到新的理解和体会；也指回忆过去，相识现在。此处符合“补救的方法是反复熟读”的语意。C．不足为训：意思是指不能当作范例或法则。此处用来形容“这样的小错误”不符合语境，属望文生义。D.喜闻乐见：脍和炙都是美味的食品；比方好的诗文为人们赞美和传诵。此处用来修饰《红楼梦》，运用恰当。故选C。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的实力。此处写王熙凤，要体现由表象到内在，由描写到评价的规律。“嘴甜心苦”是王熙凤的表象，“两面三刀”是王熙凤的内在性格；“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子”是描写王熙凤的具体表现，“明是一盆火，暗是一把刀”是对王熙凤的评价。这里，体现描写王熙凤由表象到内在，由描写到评价的规律。故选C。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。原句的错误是：语序不当，依据从现实影响到深层影响的逻辑原则，应把“堪称世界文学宝库中的一颗绚烂明珠”和“达到了中国古代小说的顶峰”颠倒过来。此外：BC项中的关联词和主语的位置不当，应把“不仅博大精深的《红楼梦》”改为“博大精深的《红楼梦》，不仅……”。D项中“《红楼梦》的博大精深，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称……”主谓搭配不当，应改为“博大精深的《红楼梦》，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称……”。故选A(二）语言文字运用II阅读下面的文字，完成各题。（1）玻璃是生活中常见的物品，其外表晶莹光滑，人们很简洁将玻璃视作晶体大家族的一员，但其实玻璃并非晶体。玻璃属于非晶无机非金属材料的一种，它由多种无机矿物组成，其主要成分是二氧化硅。但由于玻璃晶莹、形态规则，①_____________。（2）玻璃按主要成分通常分为氧化物玻璃和非氧化物玻璃两大类。氧化物玻璃品种较多，常见的有铝硅酸盐玻璃、硼硅酸玻璃。铝硅酸盐玻璃，以二氧化硅和三氧化二铝为主要成分，软化变形所需的温度高，用于制作放电灯泡、高温玻璃温度计、化学燃烧管等。硼硅酸盐玻璃，以二氧化硅和三氧化二硼为主要成分，具有良好的耐热性和化学稳定性，用以制造烹饪器具、试验室仪器、金属焊封玻璃等。非氧化物玻璃品种和数量很少，②_____________。硫系玻璃的阴离子多为硫、硒、碲等，可阻截短波长光线而通过黄、红光，以及近、远红外光，是制作红外透镜的主要材料。卤化物玻璃主要成分是氟化铍或氯化锌玻璃形成物，它折射率低，色散低，多用作光学玻璃。（3）“玻璃——奇迹的缔造者”，③_____________。从试验室的试管、烧杯、烧瓶，到化工厂的管道、塔柱设备；从揭开星空之谜的天文望远镜，到识破微生物行踪的显微镜；从耐热玻璃到防弹、玻璃幕墙防辐射玻璃：从玻璃纤维到光导纤维，都离不开玻璃。可以说，离开了玻璃，科学前进的步伐将会受到严峻影响。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。23.请分别用一个因果关系的句子概括上文各段的主要内容。【答案】22.①许多人误将其当成晶体②常见的有硫化玻璃和卤化物玻璃③现代科学的进步和玻璃亲密相关23.①因为玻璃是非晶无机非金属材料，所以它不属于晶体；②因为成分不同，所以玻璃有不同的分类和用途；③因为玻璃有广泛的用途，所以它推动了科学的进步。【解析】【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的实力。第一空，语境是因果复句，前句是说玻璃具有晶体的特点，后句是人们的误会，应填：许多人误将其当成晶体。其次空，语境说的是非氧化物玻璃品种的种类，下文有“硫化玻璃”“卤化物玻璃”两种，据此应填：常见的有硫化玻璃和卤化物玻璃。

第三空，语境是一个总括句，结合“离开了玻璃，科学前进的步伐将会受到严峻影响”可知，应概括玻璃与现代科学的关系，据此应填：现代科学的进步和玻璃亲密相关。【23题详解】本题考查学生语段压缩概括的实力。第一段，第一句从人们对玻璃相识的误区说起，得出结论“玻璃并非晶体”；再分析缘由，指出“玻璃属于非晶无机非金属材料的一种”。用因果复句概括为：因为玻璃是非晶无机非金属材料，所以它不属于晶体。其次段，第一句是总括句，“玻璃按主要成分通常分为氧化物玻璃和非氧化物玻璃两大类”主要介绍玻璃因成分不同而有不同种类；后面是具体介绍。用因果复句概括为：因为成分不同，所以玻璃有不同的分类和用途。第三段，先总括现代科学的进步和玻璃亲密相关，再介绍玻璃的广泛用途，最终总结。用因果复句概括为：因为玻璃有广泛的用途，所以它推动了科学的进步。四、写作24.阅读下面的材料，依据要求写作。正如读文章，有人宠爱朴拙淡雅的文字，有人观赏绚烂华美的诗篇。人生也一样，各有风采。在这个开放的、多元的社会，有人钦佩屈原宁赴清流也不与世同尘的壮举；也有人歆羡陶潜归隐园田、退守内心的淡静；有人赞许孟子心怀天下、游走天下时的坚守与担当；还有人钦佩刘邦知人善用、逃脱鸿门宴的隐忍……你已经是跨入中学行列的学生，你观赏怎样的人生?结合上述几个人物给你的启示与思索，联系现实，阐述自己的观点。写一篇不少于800字的文章。要求：不要脱离材料内容及含义，不要套作，不得抄袭。请选好角度，确定立意，自拟标题。【答案】例文：微光两千多年前，汨罗江畔，屈原投江自